Непокорный Алп-Илитвер

[Karl-Franz]

В VII веке в Дагестане существовало зависимое от Хазарского каганата государство савиров (называемое в источниках также государством гуннов). В 682 г. епископ Исраэль, посланный к гуннскому князю Алп-Илитверу царём Кавказской Албании Вараз-Трдатом, не только склонил последнего к миру с Албанией, но и к принятию христианства. Хазарский каган, занятый в это время был занят войной с болгарами, был вынужден мириться с двойной игрой гуннского князя, ускользавшего из-под его власти, но после победоносного завершения хазаро-болгарской войны стало возможным заняться и гуннами, и Закавказьем. В 684 г. желая проучить непокорного вассала, каган заставил Алп-Илитвера принять в грандиозном походе на своих новых единоверцев.

АИ: Узнав о приказе кагана Алп-Илитвер поднимает восстание и вместе со своим народом уходит вверх по течению Волги, пока не достигает Самарской Луки. Там он вступает в переговоры со старейшинами местных земледельческих племён, известных в археологии как «именьковцы» (от именьковской археологической культуры). Эти племена, испытывая натиск с востока, со стороны венгерских племён кушнаренковской археологической культуры, заключили соглашение с савирами, признав Алп-Илитвера своим верховным правителем. Под его руководством объединённое савирско-«именьковское» войско, опираясь на ряд выстроенных «именьковцами» деревянных крепостей, отразило карательный поход хазарского кагана. После этого были отвоёваны и захваченные венграми земли. В результате этих побед на Средней Волге и Нижнем Прикамье образовалось первое государственное образование, получившее название Савирия.

[Georg]

В VII веке в Дагестане существовало зависимое от Хазарского каганата государство савиров (называемое в источниках также государством гуннов). В 682 г. епископ Исраэль, посланный к гуннскому князю Алп-Илитверу царём Кавказской Албании Вараз-Трдатом, не только склонил последнего к миру с Албанией, но и к принятию христианства. Хазарский каган, занятый в это время был занят войной с болгарами, был вынужден мириться с двойной игрой гуннского князя, ускользавшего из-под его власти, но после победоносного завершения хазаро-болгарской войны стало возможным заняться и гуннами, и Закавказьем. В 684 г. желая проучить непокорного вассала, каган заставил Алп-Илитвера принять в грандиозном походе на своих новых единоверцев.

АИ: Узнав о приказе кагана Алп-Илитвер поднимает восстание и вместе со своим народом уходит вверх по течению Волги, пока не достигает Самарской Луки. Там он вступает в переговоры со старейшинами местных земледельческих племён, известных в археологии как «именьковцы» (от именьковской археологической культуры). Эти племена, испытывая натиск с востока, со стороны венгерских племён кушнаренковской археологической культуры, заключили соглашение с савирами, признав Алп-Илитвера своим верховным правителем. Под его руководством объединённое савирско-«именьковское» войско, опираясь на ряд выстроенных «именьковцами» деревянных крепостей, отразило карательный поход хазарского кагана. После этого были отвоёваны и захваченные венграми земли. В результате этих побед на Средней Волге и Нижнем Прикамье образовалось первое государственное образование, получившее название Савирия.

Учитывая вероятную славяноязычность именьковцев (которая у нас на форуме молчаливо признается) - получим одно из первых славянских государств.

А хазарам под натиском арабов вскоре станет не до севера.

[Telserg]

Учитывая вероятную славяноязычность именьковцев (которая у нас на форуме молчаливо признается) - получим одно из первых славянских государств.

А разве предки именьковцев в свое время не бежали от гуннов?

[Karl-Franz]

Учитывая вероятную славяноязычность именьковцев (которая у нас на форуме молчаливо признается) - получим одно из первых славянских государств.

А разве предки именьковцев в свое время не бежали от гуннов?

Нижняя хронологическая граница раннеименьковских памятников была определена археологом Д.А. Сташенковым на основании анализа материалов памятников Самарского Поволжья, подкрепленного радиоуглеродной датировкой (280 ±50 г. н.э.) и примерно на век предшествует появлению гуннов в Европе. Если предки именьковцев от кого-то и бежали, то вероятнее всего от готов Ойума.

[Georg]

Ежели сие образование попытяется расширяться на запад - в соседях оказываются вот эти товарищи http://neolitica.ru/article.php?id=245 , которые вроде еще живы. Как поладят?

[Стержень]

А реально ли, чтобы савиры так ушли?Народ ПМСМ не кочевой...

[Karl-Franz]

А реально ли, чтобы савиры так ушли?Народ ПМСМ не кочевой...

В эпоху Великих переселений кардинально меняли места своего обитания не только кочевники. Действительно, к концу VII века загнанные в узкий проход между Каспийским морем и горами, савиры рано осели и наряду со скотоводством занимались земледелием, строили укреплённые поселения, но эти же самые савиры (как и их соседи барсилы и баланджары) упоминаются в числе племён, составлявших население позднейшей Волжской Булгарии.

[Karl-Franz]

Ежели сие образование попытяется расширяться на запад - в соседях оказываются вот эти товарищи http://neolitica.ru/article.php?id=245 , которые вроде еще живы. Как поладят?

Вряд ли рязано-окцы будут опасными соперниками, классический милитаризованный вариант их культуры сходит на нет как раз к концу VII века. Пережиточно традиции КРОМ сохранялись в памятниках Шокшинского могильника VIII-XI вв. Крайний западный ареал именьковской культуры располагался в это время в среднем течении Суры.

Однако первые годы своего существования Савирия будет занята исключительно оборонительными действиями. Лишь с 706/7 г., когда Маслама ибн Абд аль-Малик, брат халифа Валида I, произвёл набег на хазарские селения близ Дербента, начинается длительная арабо-хазарских война, закончившая в 737 г. полным разгромом каганата. Из возможных христианских союзников в этот период выпадает Византия, заинтересованная в союзе с хазарами против арабов, а также Хорезм с его православным архиепископством, завоеванный и жестоко разорённый в 712 г. арабским полководцем Кутейбой ибн Муслимом.

[Georg]

Вряд ли рязано-окцы будут опасными соперниками, классический милитаризованный вариант их культуры сходит на нет как раз к концу VII века.

А его случаем не хазары "свели не нет"? И если они - то успеют ли здесь?

[Karl-Franz]

А его случаем не хазары "свели не нет"? И если они - то успеют ли здесь?

Насколько мне известно, в конце VII в. экспансия хазар, едва закончивших воевать с болгарами, ещё не дошла до лесной зоны. В этот период их внимание было обращено на земледельческие районы, сулившие богатую добычу - Восточное Закавказье и Крым. Но вот не исключаю, что какие-то группировки болгар (та же орда Котрага) могли забредать достаточно далеко на север.

Изменено 19 Mar 2012 пользователем Karl-Franz

[Стержень]

ПМСМ мне как-то более естественным и перспективным представляется союз савиров с болгарами Котрага...Это будет реальная сила.А именьковцы в РИ вымерли.

[Karl-Franz]

ПМСМ мне как-то более естественным и перспективным представляется союз савиров с болгарами Котрага...Это будет реальная сила.А именьковцы в РИ вымерли.

Антропологические типы и генофонд нынешних казанских татар показывают, что мнения о переселении "именьковцев" и уж тем более их поголовном вымирании ошибочны.

Генетическая дистанция русских и татар приведена на схеме из статьи Oleg Balanovsky, Siiri Rootsi, Andrey Pshenichnov et al., "Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context," American Journal of Human Genetics 82, 236–250, January 2008.

[Karl-Franz]

Учитывая вероятную славяноязычность именьковцев (которая у нас на форуме молчаливо признается) - получим одно из первых славянских государств.

Археологическими исследованиями последних лет установлено, что носители праславянского круга древностей в Среднем Поволжье (тип Сиделькино-Тимяшево) не оказали существенного влияния на складывание именьковской культуры. Раннеименьковские древности сложились во второй половине IV века в результате миграции большой группы восточнобалтского населения из ареалов мощинской и позднедьяковской культур. Причиной миграции стали опустошительные походы готов Германариха ок. 350 г. Археологически засвидетельствовано, что по пути в Среднее Поволжье восточнобалтские мигранты прошли через земли рязано-окских финнов и древней мордвы и увлекли за собой часть местного населенния. Выводы о восточнобалтской принадлежности именьковцев подтверждаются и лингвистическими исследованиями (Приходько В. В. К вопросу об этноязыковой атрибуции именьковской археологической культуры // Симбирский научный вестник. 2011. № 2 (4) - С. 42-47).

В АИ савиры Алп-Илитвера, по аналогии с дунайскими болгарами, перешли на язык местного оседлого населения, в данном случае им стал днепровско-окский. С собой беглецы принесли письменность - один из вариантов орхоно-енисейских рун. Христианство долгое время было уделом лишь части савирской правящей верхушки. Учреждение Доросской митрополии после 787 г. позволило Волжской Савирии получить миссионеров из Крыма, составивших необходимый корпус литургической литературы на савирских рунах и приступивших к массовой христианизации "именьковского" населения.

[Женя]

Ого, коллега, вот это перерывчик.

[Neznaika1975]

И все? :-(