Мир "фуррных" религий

[Рюрик]

итак, на заре зарождения цивилизации пролетали мышки, и постановили, что развитие религий будет ити так - начальные этапы (тотемизм и разных шаманов) - не трогают мышки, но как только начинают появляться божества - тут мышки постановили что любое божество может быть ВНЕШНЕ в облике антропоморфного животного, и никак иначе - т.е., например, шакалоголовый Анубис будет и здесь (разве что с более выраженными звериными чертами) - но никаких "бесплотных духов", богов в человеьем облике и т.п. - сие мышки запретили

причем других ограничений - нет - мышкам не важно - политеизм, монотеизм, догмы религий и т.п. - им важно чтобы любое божество имело ОБЛИК антропоморфного животного

мир обещал быть...

[Сеня]

мышкам не важно - политеизм, монотеизм, догмы религий и т.п. - им важно чтобы любое божество имело ОБЛИК антропоморфного животного

непонятно-а Иисус? Самая догматическая догма.

[Рюрик]

итак, на заре зарождения цивилизации пролетали мышки, и постановили, что развитие религий будет ити так - начальные этапы (тотемизм и разных шаманов) - не трогают мышки, но как только начинают появляться божества

развилка - примерно в 10.000 - 15.000 году до н.э., так что не уверен что дойдёт ли до появления Яхве... не то что-бы до Иисуса...

[Рюрик]

так что, при таком раскладе, авраамические религии врят-ли вообще возникнут...

[krolik]

так что, при таком раскладе, авраамические религии врят-ли вообще возникнут...

<{POST_SNAPBACK}>

А, буйт Исус выглядеть как у Вас на авке :pig_ball:

гм, а вампиры/оборотни м.б. ?

[Тень Дуба]

Люди - а тем более софисты и теологи - и не такие запреты обходили.

Где граница между антропоморфным животным и человеком с зооморфными чертами? Вопрос чисто философский, а значит - безразмерный.

Скажем, на мой личный взгляд китайский Царь-Обезьяна Сунь У-Кун куда как более подобен человеку по сути, да и образу, чем тот же Яхве - бесплотный дух, являвшийся то огненным столпом, то голубем, то кустом горящим...

Рога Моисея, козлиные ноги и рога же Пана, благородный кентавр Харон, богов Египты уже поминали, у богов же индии сам Кришна не разберёт, кто антропоморфнее - Ганеша или какая-нибудь Кали (формально животных черт не имеющая).

И какие проблемы с аваамизмом??? Степень подобия-то нигде не уточняется - но что подобие явно не полное, вроде, очевидно (иное - ересь).

[Рюрик]

А, буйт Исус выглядеть как у Вас на авке

он (если возникнет) будет выглядеть как антропоморфное животное (т.е. что-то вроде Анубиса с более выраженными звериными чертами)

гм, а вампиры/оборотни м.б. ?

первые - не знаю, вторые - как "младшие божества", "слуги богов" и т.п. - вполне вероятно

[Aturan]

Мир Очень Двинутого Средневековья - дойдут до этого уровня и начнется нечто невообразимое.

[Vasilisk]

Ничего не изменится. Евангелистов и так в виде четырех животных изображали. Дело не в изображениях богов, а в трактовке оных изображений.

[heffalump]

Если вопрос только в вере, то облик не принципиален. Ихтисы всякие... да хоть чёрный квадрат.

Имхо, антропоморфных проще объяснить.

И, мб, при таком раскладе каким-нибудь котейкам чуть больше повезёт в плане ухода и кормёжки.

А ещё в теологии будет понятие "ареал"...

[Рюрик]

но будет одно существенное отличие - НИКОГДА не возникнет формулировка "по образу и подобию божию"...

а в быту - думаю - отмирание трофейной охоты (ради меха) - на родню богов охотиться не будут... так что - альтпозитива

[krolik]

в быту - думаю - отмирание трофейной охоты (ради меха) - на родню богов охотиться не будут... так что - альтпозитива

<{POST_SNAPBACK}>

не. Лорея :pig_ball:

[Cмельдинг]

на родню богов охотиться не будут

<{POST_SNAPBACK}>

да ну? ой, что-то мне сомнительно.

никому из тотемистов оный тотемизм охотиться не мешал. Почитателям антропоморфных божеств не были чужды ни война, ни работорговля...

[German]

а в быту - думаю - отмирание трофейной охоты (ради меха) - на родню богов охотиться не будут... так что - альтпозитива

Альтпозитива для Средиземноморья и прочих регионов с теплым климатом?

[Рюрик]

главное - альтпозитива для экосистемы планеты

[German]

главное - альтпозитива для экосистемы планеты

В чем? В том что северные регионы не освоены а "цивилизация" ютится в регионах где климат теплый? Еще позитивнее тогда - "убить всех человеков", причем - до изобретения ими облавно-загонной охоты.

Более того, человек находит пути обойти такие запреты - при условии "нельзя охотится на родню богов" в северных регионах выживают те группы, у которых боги - не обладают ценным мехом. Великий Новгород, население которого поклоняется Крокодилу ;)

[Vasilisk]

Предлагаю всем, кроме австралийцев, поклоняться Великому Божественному Кенгуру и с чистой совестью охотиться на все остальное зверье ;)

[Гера]

http://liberea.gerodot.ru/pan/wedding01.htm

[Элиас]

Вот вам яркий образец "фуррической" религии

http://konorama.ru/zam/f3.aspx?l=2&r=7

http://konorama.ru/gaslavie/

[Canis Dirus]

т.е., например, шакалоголовый Анубис будет и здесь (разве что с более выраженными звериными чертами)

но будет одно существенное отличие - НИКОГДА не возникнет формулировка "по образу и подобию божию"...

Если вся "животность" божеств исключительно в том, что это человек с изуродованной головой и конечностями, то возникнуть сможет. Потому как степень подобия вопрос обсуждаемый.

а в быту - думаю - отмирание трофейной охоты (ради меха) - на родню богов охотиться не будут... так что - альтпозитива

Опять же - не факт. Либо просто будут дополнительные ритуалы перед охотой (или после), либо вообще может появиться идея, что животные это такие падшие боги (демоны, подставьте свой вариант), которых за что-то отдали в полную власть людям.

[Иван Ермаков]

Смотрим на картинку и наслаждаемся. Святой Христофор Псеглавец. (причем на крайней левой иконе явно голова не собаки а лошади).

Вспоминаем опричников и понимаем что они поклонялись Анубису-Псеглавцу, о чем говорят песьи голову у их седел.

Вспоминаем рыцарские шлемы "голова собаки" и понимаем что этим они стремились быть похожими на облик Анубиса.

А "соколиный" облик русских шлемов, выражает поклонение Гору.

[tanatosua]

вятой Иоанн Дамаскин: "Выражение "по образу", - пишет он, - обозначает разум и свободу воли; выражение же "по подобию" - уподобление Богу чрез доброделание, насколько это возможно" (Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. Кн. 2. - Гл. 12)

Святой Иоанн Дамаскин: "Выражение "по образу", - пишет он, - обозначает разум и свободу воли; выражение же "по подобию" - уподобление Богу чрез доброделание, насколько это возможно" (Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. Кн. 2. - Гл. 12)