Николай второй на самом деле Кровавы

[Абрамий]

Песец!

 

Революция на 12 лет раньше!

А без этой реформы  получается  дальнейшее  усиление агро-экологического  кризиса  и наступление полной задницы  к 30-м  годам .

 Сельскохозяйственный прогресс в общине, глобально был невозможен.

Не отдельные улучшения, а прогресс как некая система.

К 1905 году только в 4 тысячах великорусских общин систематически использовалось травосеяние и рациональные севообороты  . Если посмотреть внимательно на эти общины ,то окажется ,что около половины из них - уже не общины , а крестьянские кооперативы религиозного толка основанные старообрядцами и сектантами .

В России были сотни тысяч общин ,при таких вялых темпах распространения прогрессивных аграрных технологий , для перехода к новым способам земледелия понадобились-бы несколько веков !

 

Ни у царского правительства , ни у большевиков  просто не было другого выбора ,чем ломать деревню через колено .
Царское правительство очень долго хотело сохранить и общину и  традиционное крестьянское хозяйство  и в конце концов было вынуждено отказаться от такой политики , когда она зашла в тупик к 1905 году .
У нас начали ломать традиционное крестьянское хозяйство  в ходе реализации Столыпинской аграрной реформы .
Результатом был раскол крестьянства и усиление  реакционных , грубо уравнительных  настроений  экономически отсталых кругов крестьянства .

  Везде в Европе государства в 19 веке оказывали самое активное участие в перестройке традиционной деревни на новый лад .
Везде в Европе государство кнутом и пряником принуждало крестьян хозяйствовать по новому .
Везде крестьяне активно и пассивно сопротивлялись как могло  и везде в Европе традиционное крестьянство было  выкорчевано и сломано через колено .

Таким образом и России предстояло пройти через это .

В России этим государство вообще  не  занималось , крестьянские хозяйства   так и оставались и  с трехполкой и  со скотиной навозной породы .

Выдающийся русский экономист А.Н. Челинцев писал, что в русском Нечерноземье, в центральных черноземных губерниях агрономическая помощь и содействие государства перестройке крестьянского хозяйства    опоздало на полвека  с времён отмены крепостного права .
Даже катастрофический голод 1891-1892 годов нисколько   не изменил позицию властей по отношению к сельскохозяйственному просвещению крестьян и перестройке традиционного крестьянского хозяйства .
Голод 1891-1892 года наглядно показал ,что вести традиционное  общинное крестьянское хозяйство  по прежнему уже невозможно .

Заниматься этим по прежнему  никто не хотел и денег на это ни казна , ни  земства  не выделяли .
Кто же виноват ?
В данном случае – не крестьяне , а власти империи  !
В результате такой политики государство было вынуждено выделять огромные деньги для помощи жертвам неурожаев , вместо того ,что-бы потратить эти-же  деньги на модернизацию крестьянских хозяйств .
Причиной голода были  не сколько аномальные    погодные  условия , а  традиционное  русское  крестьянское  хозяйство  , которое было очень уязвимым  к погодным условиям и не имело никакого  запаса прочности , что-бы эти погодные аномалии перенести . 
Причем во время голода выяснилось  ,что более всего пострадали губернии с общинным землевладением , а не губернии с подворным землевладением .
И к 90-м годам 19 века оказалось ,что община вовсе не страхует крестьянина от проблем в его хозяйстве .
Огромные средства в результате были потрачены не рационально .

Власти империи не желая тратить деньги на модернизацию традиционного крестьянского хозяйства  были просто вынуждены тратить деньги на поддержание его  на плаву .
Скупой платит дважды !

Если-бы не оказание государством  экстренной помощи  пострадавшему населению ,  жертв голода было-бы намного больше  и тогда счет погибшим  действительно  пошел-бы  уже  на многие миллионы человек .

Только на закупку хлеба и другого  продовольствия и выдачу ссуд населению  было выделено 152,3 миллиона рублей , ещё более 7 миллионов было получено из   губернских и общественных продовольственных капиталов , значительную помощь оказали благотворители .

Вся-же помощь имперского  правительства во время голода 1891-1892 года вышла в итоге в  без малого  500 миллионов рублей   , а с помощью земской и с благотворительностью помощь крестьянам  будет  ещё больше .
Все эти средства были потом почти полностью  списаны .
В период с 1892 по 1900  годы на помощь населению при неурожаях было выделено  232 миллионов  рублей ., из которых 211 миллионов рублей  ( 90,9%) подлежали возврату .
Но почти вся эта сумма была опять  списана .
Во время неурожая 1906-1907 года  было оказано помощи из казны на  128,32 миллиона рублей .
И эту сумму  тоже почти всю списали .
Таким образом вся  благотворительная помощь правительства пострадавшим  крестьянам  с 1891 по 1906 год выходит в примерно 800-900 миллионов рублей .

 

Не занимались сельскохозяйственным просвещением крестьян и земства .
Земства считали своей главной задачей народное просвещение и здравоохранение.
Агрономическая сфера выпадала из их внимания.

Только после 1905 года , когда "вдруг"  оказалось , что традиционная общинная деревня является пороховой бочкой под государством  и не обеспечивает устойчивого развития страны  , власти империи начали принимать спешные меры , опоздавшие лет на  30-40   .
Только с началом столыпинской аграрной реформы  ГУЗИЗ стал  давать кредиты земствам на развитие агрономической помощи .

О том как оказывалась агрономическая помощь крестьянам можно судить по числу казённых и земских агрономов .
В 1907 году  было на всю огромную Россию - 141 казённый агроном , и 600 земских агрономов .
В конце 19 века их было ещё меньше .
В 1912 году казённых агрономов было уже 1400 и земских 3300 .
В 1905 году на сельскохозяйственных чтениях для обучения крестьян , которые проводили казённые и земские агрономы, присутствовало 32 тысячи  слушателей.
В 1912 году  на сельскохозяйственных чтениях, которые проводили казённые и земские агрономы, присутствовало около одного миллиона слушателей.
В 1905 году на бесплатных (! )сельскохозяйственных курсах для крестьян было всего только  2 тысяч слушателей, а в 1912 году – 58 тысяч слушателей .
Причем надо учесть ,что крестьянин прослушавший эти курсы продолжал  как правило получать сельскохозяйственную литературу и нередко становился ещё учителем и наставником своих односельчан.
За 1907 -1913 года на агрономическое образование и агрономическую помощь крестьянам только земства потратили 66 миллионов рублей , а из казны на эти-же нужды было выплачено ещё около 80 миллионов рублей .

Столыпинская реформа потребовала для своей реализации  колоссальных  денег .
В период 1907-1913 годов на землеустройство было потрачено 134,5 миллиона рублей .
На переселение крестьян ещё 162 миллиона рублей .
Агрономическая помощь через земства  66 миллионов рублей .
Агрономическая помощь крестьянам - 80 миллионов рублей 
Ссуды крестьянам на модернизацию хозяйств  - 33 миллиона рублей .
Итого с разными другими расходами  около 500 миллионов рублей золотом .
Этого считалось уже мало .

 

Но кроме этого  правительство стало активно субсидировать покупку крестьянами земли через Крестьянский банк  .

Началась массовая ликвидация  мелких и средних помещичьих имений с разделом их на  хуторские и отрубные крестьянские  хозяйства .

Б. Д. Бруцкус дал такую оценку роли Крестьянского банка в аграрных преобразованиях в России :

“Мобилизационный процесс посредством Крестьянского банка привел к переходу земли из рук плохих хозяев (помещиков) не в руки каждого случайного крестьянина, а в руки тех, кто брался отвечать перед народным хозяйством за ее надлежащее использование”.

Всего к концу  1913 года  было выдано крестьянам кредитов на покупку земли  на 1,125 миллиарда  рублей  .

Понятно ,что сельские люмпены  и экономически отсталые крестьяне землю не покупали  и купить не могли  , а покупали  справные хозяева .

Было куплено  10  миллионов  десятин, перешедших к крестьянам посредством Крестьянского банка и ожидалось ,что будет куплено ещё столько-же .

Эти  10  миллионов  десятин по площади сравнимы с площадью Болгарии в 110994 км2 .

В Сибири было размежевано крестьянам  ещё 22 миллиона десятин . 

За период 1907-1915 года  было  размежевано и   выделено  в собственность земли  для  почти 6,2 миллиона крестьянских хозяйств  или 67% общинных хозяйств .

И ещё  для  3,8 миллионов крестьянских хозяйств   размежевание готовилось .

Из  этих  1,125 миллиарда  рублей   земельных кредитов  крестьяне к 1913 году погасили только 190 миллионов ,  а  в перспективе уже  ожидалось ,что  эти ссуды  придётся опять списать частично или полностью  .
Крестьянский банк стал работать в убыток и процент по земельным ссудам крестьянам  был ниже средней ставки ссудного процента .
В результате Крестьянский банк понёс убытков на 150 миллионов рублей и они были погашены из казны и это тоже надо отнести к расходам на реформу .

Таким образом Столыпинская аграрная реформа к 1913 году обошлась в 1,585-1,600 миллиардов рублей .
При бюджете империи в 1913 году в 3,4 миллиарда рублей .
Причем в 1913 году уже  считалось  , что для перестройки деревни на новый лад надо вложить ещё в несколько раз больше денег  .

 

Что-бы повысить эффективность сельского хозяйства надо было  сломать традиционную архаичную  деревню .
Однако  слом традиционной деревни и последующая  модернизация сельского хозяйства и повышение его продуктивности неизбежно вело к ускоренному расслоению деревни .
Но  далеко не всякое расслоение деревни ведет к модернизации сельского хозяйства .
 

Традиционное русское сельское хозяйство имело очень низкую доходность .
По данным  1906 года в среднем по Европейской России средний крестьянин имел  дохода по 9 рублей 35 копеек с десятины , а чистого дохода всего только 3 рубля 92 копейки .
Между тем ,  когда крестьянин нанимался обрабатывать землю помещика , то за обработку  одной средней  десятины владельческой земли средний крестьянин-поденщик  получал  чистого дохода на 17 рублей !
И это в условиях конкуренции за рабочие места на селе !
Такое несоответствие объясняется исключительно низкой эффективностью традиционного сельского хозяйства . 
Примерно тоже самое было ,  если крестьянин-поденщик    нанимался обрабатывать  земли богатых крестьян которые смогли модернизировать своё хозяйство .
Крестьяне модернизировавшие свои хозяйства с отказом от архаичной трехполки и изгнанием скотины навозной породы  получали минимум в 2-3 раза больше дохода - т.е. в среднем с десятины не меньше 20-25 рублей дохода , а чистого дохода не меньше 8-10 рублей .
Такая ситуация сохранилась и после революции  .

Традиционные кулаки-мироеды  обиравшие в свою пользу  крестьян-общинников ,  как не странно не стремились выйти из общины и модернизировать свои хозяйства тоже что-то  не стремились .
Традиционная община была  питательной средой для кулаков-мироедов  .
Фактически кулаки-мироеды   успешно эксплуатировали общину в свою пользу .
Это кстати было обнаружено в ходе реализации Столыпинской реформы , когда с удивлением было  установлено  ,что кулаки- мироеды  из общины выходить почему-то  не хотят .
Но такое расслоение деревни на кулаков -мироедов и сельскую бедноту из общиников  вовсе не вело к росту продуктивности сельского хозяйства .
Кулакам-мироедам было много проще обирать крестьян ,чем вкладываться в модернизацию своих хозяйств .
Община интенсивно  расслаивалась и разлагалась , но это не вело к росту эффективности сельского хозяйства .
Хозяйство подавляющего большинства крестьян   как было традиционным , так им и  оставалось .

Изменено 20 Sep 2015 пользователем Абрамий

[Я НЕ РОБОТ]

Помогите кто-нибудь написать таймплан;!!!!!!!!!!!!!

 

 

 

 

 

 

[Владимирович]

Революция на 12 лет раньше!

Это почему ?

Что привело к усилению мятежных настроений

Староверы после закона о веротерпимости перестали быть столь непримиримы к царской власти или вы полагаете, православные будут возмущены ?

[Граф Цеппелин]

Это можно и даже нужно, но чего потом делать с заложенными усадьбами?

Реквизировать в казну. А затем распродавать на аукционах.

[Абрамий]

Реквизировать в казну. А затем распродавать на аукционах.

Так и ведь примерно  и делалось  после  1905 года .

Имения попадали в ведение Крестьянского банка , дробились на  участки ( обычно   по 20-100 десятин )   и передавались в кредит крестьянам . 

http://vernadsky.tstu.ru/pdf/2015/01/30.pdf 

 

С 1896 по 1905 год Крестьянскому  банку было предложено 2785 разных дворянских имений общей площадью 4,98 миллиона , но большая часть этих имений не была приобретена банком по разным причинам .

Специалисты банка тщательно проверяли все предложенные имения и многие предложения были отклонены .

Только имения которые могли без проблем предложены крестьянам приобретались .

Имения с плохой землёй , бездоходные , запущенные , непригодные для ведения хозяйства , несуразно дорогие и обременённые большими долгами - такие банк не приобретал .

В результате из всех предложенных имений было куплено только 477 имений (17,1% от числа предложенных) площадью 904,6 тысяч десятин за 62.9 миллион рублей ,к 1906 году из этих имений крестьяне приобрели 670,1 тысяч десятин (74%).

Товарищества и кооперативы купили 78,4% , сельские общества 20,6% и отдельные крестьяне 1,0% .

Интересно ,что крестьяне при посредничестве банка покупали землю даже и с процентами дешевле , чем сами самостоятельно у владельцев .

Цены на земли из имений Крестьянского банка были ниже, чем при посреднических покупках, в среднем за 1895-1905 год - 76 рублей у банка против 93 рублей за десятину у помещиков .

Среди покупателей банковский земли удельный вес безземельных был выше, чем среди крестьян - участников сделок при содействии Банка (14% против 11%).

Это были в основном вовсе не батраки , а городские пролетарии ,ремесленники , мелкая буржуазия и им подобные жители городов , которые номинально по сословному положению числились крестьянами , но земли по разным причинам лишились или никогда её вовсе не имели  .

Цены на земли, купленные крестьянами у Банка, в подавляющем большинстве были ниже тех, что платили крестьяне частным владельцам, а часто и ниже средних земельных цен по всем видам сделок по Европейской России.

К концу 19 века почти половину земли крестьяне приобрели через Крестьянский банк.

Зажиточные крестьяне в основном приобретали землю сами , но  не в Крестьянском банке , а в акционерных земельных банках или Дворянском банке, купив часть заложенного и не оплаченного вовремя в нем имения.

В 1898 году 9% земли которую продал Дворянский банк купили купили крестьяне в личную собственность .

Банкиры обычно продавали неоплатные имения по частям-парцеллам крестьянам в личную собственность , предварительно раздробив имение на участки .

Ну примерно так , как поступил Ермолай Лопахин с "Вишнёвым садом" .

Всего-же через Крестьянский банк за 1883-1905 годы крестьяне приобрели - 9 миллионов десятин из них : 8,2 миллионов десятин -путем покупок при посредничестве или содействии банка; 670,1 тысяч десятин - из имений банка; 142,6 тысяч десятин купили сами и заложили в Крестьянском банке.

Крестьянский банк теперь был обязан подготовить земли к удобной для крестьян продаже: разбить на удобные участки, учесть какие-то пожелания покупателя, подготовить их для устройства на них поселков, для увеличения площади удобных сельскохозяйственных угодий проводить мелиорацию .

Для проведения такой трудной работы в банке , в его отделениях на местах имелись к 1915 году : 106 землемеров, 40 помощников землемеров и 146 межевых техников.

Кроме них были : агрономы-оценщики земель , мелиораторы , колодезных дел мастера , гидротехники и другие специалисты .

При предпродажной подготовке земель проводилось изучение почвенных условий, производились разные мелиоративные работы , как-то : устройство колодцев, сооружение водоемов с запрудами , сооружение мостов и дорог , осушение болот , уничтожение и кочевание кустарников , вывоз валунов и прочие подобные землеустроительные работы .

 

Вообще вся деятельность Крестьянского банка наталкивалось на постоянное противодействие дворянской оппозиции.

Которая справедливо полагала ,что вся деятельность банка подрывает дворянское землевладение .

 

Крайне не нравилась  и деятельность Крестьянского банка и разным левым и большей части  либералов .

Эти полагали ,что вся земля должна перейти к крестьянам .

Причем он не понимали  ,что после 1905 года помещичью землю покупает в кредит   справный сельский  хозяин  , а не  получает даром сельский люмпен .

 

Сельских люмпенов  ( которых не надо путать с сельским пролетариатом )  было во множестве и к  1905 году  .

И община  не могла  сдержать  увеличение количества сельских люмпенов .

Когда говорят про недовольное Столыпинской реформой крестьянство , то никогда не упоминают , что более всего в ходе реформы пострадал   именно сельский люмпен . 

  .

 

 

Изменено 20 Sep 2015 пользователем Абрамий

[monamy]

Это почему ?

Ну по мнению критиков Столыпина он разрушил общину и способствовал классовому расслоению деревни, что привело к исходу бедняков в город и стало одной из  причиной революции 1917, хотя я с этим не согласен, ведь и наличие общины не помешало крестьянам в 1905 году устраивать аграрные беспорядки, да и разделение на кулаков, середняков и бедняков тоже происходило до Столыпина, а основной причиной революции стала первая мировая война, когда миллионы  мужиков получили оружие, а власти не смогли нормально обеспечить управление страной, но ведь не Столыпин управлял тогда страной.

Изменено 20 Sep 2015 пользователем monamy

[Serg]

Староверы после закона о веротерпимости перестали быть столь непримиримы к царской власти или вы полагаете, православные будут возмущены ?

Посмотрите сами что тогда творилось в стране. Как говорится, поздно пить боржоми когда почки отвалились. Дорога ложка к обеду. На тот момент это уже были даже не полумеры, такие указы уже только разжигали аппетиты бунтующих.

[Владимирович]

На тот момент это уже были даже не полумеры, такие указы уже только разжигали аппетиты бунтующих.

Так и предлагаются именно провести эти меры заранее, чтобы хоть купцы-староверы не давали деньги на революцию

[Serg]

Так и предлагаются именно провести эти меры заранее, чтобы хоть купцы-староверы не давали деньги на революцию

Для этого сове придется проглотить не один глобус. И всё равно будут недовольные. Тот же Святой синод, мол чего это ты царь-батюшка ни с того, ни с сего кусок у нас изо рта рвёшь, да всяким нехристям с сектантами потрафляешь. 

[Абрамий]

Посмотрите сами что тогда творилось в стране. Как говорится, поздно пить боржоми когда почки отвалились. Дорога ложка к обеду. На тот момент это уже были даже не полумеры, такие указы уже только разжигали аппетиты бунтующих.

 

Закон об укрепления начал веротерпимости , которому уже  как исполнилось  110лет :

 

  ИМЕННОЙ ВЫСОЧАЙШИЙ УКАЗ, ДАННЫЙ СЕНАТУ, «ОБ УКРЕПЛЕНИИ НАЧАЛ ВЕРОТЕРПИМОСТИ» 17 АПРЕЛЯ 1905 г.

В постоянном, по заветам Предков, общении со Святою Православною Церковью неизменно почерпая для Себя отраду и обновление сил душевных, Мы всегда имели сердечное стремление обеспечить и каждому из Наших подданных свободу верования и молитв по велениям его совести. Озабочиваясь выполнением таковых намерений, Мы в число намеченных в указе 12 минувшего Декабря преобразований включили принятие действительных мер к устранению стеснений в области религии.

Ныне, рассмотрев составленные, во исполнение сего, в Комитете Министров положения и находя их отвечающими Нашему заветному желанию укрепить начертанные в Основных Законах Империи Российской начала веротерпимости, Мы признали за благо таковые утвердить.

Призывая благословение Всевышнего на это дело мира и любви и уповая, что оно послужит к вящему возвеличению Православной веры, порождаемой благодатию Господнею, поучением, кротостью и добрыми примерами, Мы, в соответствие с этим решением Нашим, повелеваем:

1) Признать, что отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию и не должно влечь за собою каких-либо невыгодных в отношении личных или гражданских прав последствий, причем отпавшее по достижении совершеннолетия от Православия лицо признается принадлежащим к тому вероисповеданию или вероучению, которое оно для себя избрало.

2) Признать, что, при переходе одного из исповедующих туже самую христианскую веру супругов в другое вероисповедание, все не достигшие совершеннолетия дети остаются в прежней вере, исповедуемой другим супругом, а при таковом же переходе обоих супругов дети их до 14 лет следуют вере родителей, достигшие же сего возраста остаются в прежней своей религии.

3) Установить, в дополнение к сим правилам (пп. 1 и 2), что лица, числящиеся православными, но в действительности исповедующие ту нехристианскую веру, к которой до присоединения к Православию принадлежали сами они или их предки, подлежат по желанию их исключению из числа православных.

4) Разрешить христианам всех исповеданий принимаемых ими на воспитание некрещенных подкидышей и детей неизвестных родителей крестить по обрядам своей веры.

5) Установить в законе различие между вероучениями, объемлемыми ныне наименованием «раскол», разделив их на три группы: а) старообрядческие согласия, б) сектантство и в) последователи изуверных учений, самая принадлежность к коим наказуема в уголовном порядке.

6) Признать, что постановления закона, дарующие право совершения общественных богомолений и определяющие положение раскола в гражданском отношении, объемлют последователей как старообрядческих согласий, так и сектантских толков; учинение же из религиозных побуждений нарушения законов подвергает виновных в том установленной законом ответственности.

7) Присвоить наименование старообрядцев, взамен ныне употребляемого названия раскольников, всем последователям толков и согласий, которые приемлют основные догматы Церкви Православной, но не признают некоторых принятых ею обрядов и отправляют свое богослужение по старопечатным книгам.

 Признать, что сооружение молитвенных старообрядческих и сектантских домов, точно так же, как разрешение ремонта и их закрытие, должны происходить применительно к основаниям, которые существуют или будут постановлены для храмов инославных исповеданий.

9) Присвоить духовным лицам, избираемым общинами старообрядцев и сектантов для отправления духовных треб, наименование «настоятелей и наставников», причем лица эти, по утверждении их в должностях надлежащею правительственною властью, подлежат исключению из мещан или сельских обывателей, если они к этим состояниям принадлежали, и освобождению от призыва на действительную военную службу, и именованию, с разрешения той же гражданской власти, принятым при постриге именем, а равно допустить обозначение в выдаваемых им паспортах, в графе, указывающей род занятий, принадлежащаго им среди этого духовенства положения, без употребления, однако, православных иерархических наименований.

10) Разрешить тем же духовным лицам свободное отправление духовных треб как в частных и молитвенных домах, так и в иных потребных случаях, с воспрещением лишь надевать священнослужительское облачение, когда сие будет возбранено законом. Настоятелям и наставникам (п.9), при свидетельстве духовных завещаний, присвоить те же права, какими в сем случае пользуются все вообще духовные лица.

11) Уравнять в правах старообрядцев и сектантов с лицами инославных исповеданий в отношении заключения ими с православными смешанных браков.

12) Распечатать все молитвенные дома, закрытые как в административном порядке, не исключая случаев, восходивших чрез Комитет Министров до Высочайшего усмотрения, так и по определениям судебных мест, кроме тех молелен, закрытие коих вызвано собственно неисполнением требований Устава Строительного.

13) Установить, в виде общего правила, что для разрешения постройки, возобновления и ремонта церквей и молитвенных домов всех христианских исповеданий необходимо: а) согласие духовнаго начальства подлежащего инославного исповедания, б) наличность необходимых денежных средств и в) соблюдение технических требований Устава Строительнаго. Изъятия из сего общего правила, если таковые будут признаны для отдельных местностей необходимыми, могутъ быть установлены только в законодательном порядке.

14) Признать, что во всякого рода учебных заведениях в случае преподавания в них закона Божия инославных христианских исповеданий таковое ведется на природном языке учащихся, причем преподавание это должно быть поручаемо духовным лицам подлежащего исповедания и, только при отсутствии их, светским учителям того же исповедания.

15) Признать подлежащими пересмотру законоположения, касающиеся важнейших сторон религиозного быта лиц магометанскоаго исповедания.

16) Подвергнуть обсуждению действующие узаконения о ламаитах, возбранив впредь именование их в официальных актах идолопоклонниками и язычниками; — и

17) Независимо от этого привести в действие и остальные, утвержденные Нами сего числа положения Комитета Министров о порядке выполнения пункта шестого указа от 12 Декабря минувшего года.

К исполнению сего Правительствующий Сенат не оставит учинить надлежащее распоряжение.

На подлинном Собственною Его императорского величества рукою подписано:

«НИКОЛАЙ»

Полное собрание законов Российской империи: Собр. 3-е. T.XXV: 1905. Спб., 1908. С.237-238.

 

Надо конечно добавить , что  императорский указ готовился в несколько этапов  и нечто подобное появилось-бы  и без  революции 1905-1907 годов .

Вопрос в том ,только когда , в 20-х годах или того позже .

Этот вопрос давно назрел и перезрел и Витте  и много кто ещё пытался  уговорить Николая 2 сделать этот шаг и до 1905 года .

В ходе революции  власть получила в противники и революционеров и евреев и старообрядцев и сектантов и либералов .

Вот  Закон об укрепления начал веротерпимости и должен был в ситуации 1905 года вывести из числа противников царского режима по меньшей мере старообрядцев и сектантов  , что и удалось сделать .

Будь такой закон принят ещё в конце 19 века и царский режим  в ходе революции  оказался-бы в намного более благоприятной ситуации .

 

Вопрос о веротерпимости был поднят еще в первом пункте царского манифеста 26 февраля 1903  года  где подтверждалось намерение «укрепить неуклонное соблюдение заветов веротерпимости, начертанных в основных законах», согласно которым Православная Церковь является «первенствующей и господствующей», но подданным инославных и иноверных исповеданий «предоставляется свободное отправление их веры и богослужений по обрядам оной»

. Хотя следует добавить, что К.П. Победоносцеву и Ко этот пункт крайне   не понравился.

 

Сколько-же было в реальности старообрядцев и сектантов ?

Иван Аксаков, еще не славянофил, принимал участие в уже упоминавшейся экспедиции в Ярославскую губернию в 1850-х годах. Аксаков утверждает, что раскольников было три четверти населения, при этом самые богатые купцы принадлежат к раскольническим толкам и жертвуют на нужды раскола огромные суммы.

В 18881 году в Санкт-Петербурге выходит книга "Русские диссиденты. Староверы и духовные христиане" . Ее автор, Иосиф Юзов, оценивает общую численность только российского раскола в 13 - 14 миллионов человек. Петр Милюков, исследователь аккуратный и в своих оценках умеренный, в книге "Традиционная религия и свободная мысль" пишет, что к 1900 году количество раскольников приблизилось к 20 миллионам, а к 1917 - к 25 миллионам человек ( ... почти не задетая историческим процессом ритуалистическая и магическая религия масс ). Бонч-Бруевич (а ему можно доверять вполне) в 1903 году на втором съезде РСДРП докладывал: в России насчитывается около 20 миллионов старообрядцев всех согласий и около 6 миллионов сектантов всех толков.

В вышедшем в 1910 году в Харькове "Обзоре русских сект и их толков" протоиерея Буткевича читаем: В настоящее время хлыстовство охватило всю русскую землю . В этих словах, согласитесь, слышна паника.

На этом фоне резко выделяется сочинение "О числе раскольников" в Российской империи игумена Павла. К мнению Павла стоит прислушаться, т.к. он - крупный церковный эксперт по расколу, сам перешедший в православие из старообрядчества и потому знавший ситуацию изнутри. По мнению Павла, число раскольников в Империи составляло всего 3 миллиона человек , но он считал именно тех кто был внесён в списки двойных окладов . Кроме того его оценка относится к 1876 году.

Такое расхождение цифр указывает на стоящую за ним содержательную проблему. Очевидно, что народные (а значит массовые) версии христианства были далеки и от официального православия, и от старообрядчества (та самая магическая религия масс, о которой писал Милюков).

 

И гонения на старообрядцев и сектантов   бывшие до 1905 года весьма и весьма дестабилизировали  и политическую и экономическую ситуацию в Российской империи .

 Вот теперь о том ,какую роль старообрядцы играли в экономике Российской империи .

Вот вам  ещё   цитата :

:--" Несмотря на репрессии и преследования, старообрядческая Русская Церковь не только не исчезла, но продолжала оставаться важнейшей частью мирового христианства. По мнению многих исследователей, старообрядчество стало важным нациообразующим классом российского общества. В начале XX века в России проживало около 1 миллионов старообрядцев( по отчетам полиции и синода ,сильно занижавшим численность староверов ,реально было до 4 миллионов - Абр. ) . Этот класс обладал яркими чертами, выделяющими его из остального общества. Так, например, благодаря любви к книге и знаниям старообрядцы становятся сословием, в котором грамотность и высокая культура уже в конце XVII века стали всеобщим явлением. В XIX веке старообрядцами была основана целая система народного просвещения. Только в одной Нижегородской губернии существовало более 200 начальных домашних школ.
 
  Исключительная образованность и религиозная стойкость позволила старообрядцам, несмотря на гонения, стать одним из экономически активных слоёв общества. Некоторые из современных исследователей уверены, что мощь дореволюционного российского сельского хозяйства опиралась, прежде всего, на регионы со старообрядческим населением. Одно только село Балаково Самарской губернии имело такие огромные хлебные торговые операции, что могло диктовать свои цены лондонскому Сити (торговой бирже). В то время как Пётр Первый мечтал о создании русского флота, старообрядческие монастыри Выга уже имели на Белом море своё судоходство и их корабли доходили до Шпицбергена. В XIX веке Волжское пароходство, подмосковный промышленный район, знаменитая Трёхгорка, мощнейшие центры индустрии в Иванове-Вознесенском, Богородско-Глуховском, Орехово-Зуевском районах принадлежали старообрядцам.
 
  По таким фамилиям, как Гучковы, Прохоровы, Рябушинские, Морозовы, Солдатенковы, Бугровы, Никифоровы, Любушкины, Зенковы, Гусаровы, Громовы можно написать историю российского предпринимательства. По сведениям различных исследователей, ДО 60% российских капиталов принадлежало старообрядцам и выходцам из старообрядческой среды. Помимо того, что старообрядцы своей активной хозяйственной деятельностью пополняли доходную часть государственного бюджета, они занимались благотворительной и меценатской деятельностью ещё и непосредственно. Ими основаны такие театры Москвы, как оперный Зимина, драматический Незлобина, художественный Саввы Морозова. "

 

 

 

  Если добавить к староверам сектантов и евреев то выходит ,что к этим конфессиональным группам принадлежит  ни как не менее 60-70%  российских капиталов .

Тогда все утеснения против старообрядцев ,сектантов и евреев будут приносить экономике только  колоссальный вред .

И политической стабильности  никак не добавят .

. Что-же тогда дивиться на нехватку отечественных капиталов и необходимость иностранных займов и иностранных инвестиций ?

Экономическая роль старообрядцев была более значительной чем у евреев .

Старообрядцы имели капиталы даже более солидные чем жившие в России евреи .

Эти две религиозные группы имели массу проблем от властей империи и это вело  и старообрядцев и евреев к взаимному сближению на почве экономической и политической .

 

С евреями-же  получилось ещё хуже для властей  .

 

В России же эмансипацию не провели , евреев начали опять ущемлять , государство стало отторгать евреев .

Но ведь таких евреев которые уже мало чем отличаются от русских по образованию и культуре ( Левитан например ) становилось все больше , стало очень много аккультурированных и ассимилированных евреев .

Государство их отторгает , общество начинает боятся и тогда куда идти образованному и ассимилированному еврею ?

Кто таких не отталкивает ?

Конечно есть и такие слои общества которые не отторгают евреев .

Это либералы и революционеры !

Вот туда и пошли ассимилированные евреи .

В 70-80х годах 19 века количество евреев в революционных организациях народнического толка было не больше их процентного количества евреев в России - 4-5%

Ситуация радикально меняется к концу 19 века .

Уже к концу 90х годов 19 века число евреев в революционном движении выросло  уже до 40-50%, и ситуация сильно меняется.

 

 

 

 

 

Изменено 20 Sep 2015 пользователем Абрамий

[ВВВ]

Или в Японии его пытались убить стрельцы?

Этаакий вариант мне нравиться

[СЕЖ]

Не совсем понял.

То что в Японии н-2 хотели убить стрельцы - нравится

а то что в Японии Н-2 хотела убить роковая женщина Софья

и то что в Японии н-2 хотели убить революционеры - уже без внимания

[Звёзды Светят]

Это почему ?

 

Столыпинщина в реале привела к бегству деревенской голытьбы в города.

 

Что привело к падению цен на городскую рабочую силу.

 

Что привело к недовольству городских  внутренней политикой государства.

 

Что привело к  Революции.

[Звёзды Светят]

Конечно есть и такие слои общества которые не отторгают евреев . Это либералы и революционеры ! Вот туда и пошли ассимилированные евреи .

 

Нехватало таких партий, которые отторгали.

 

Не было ли ещё Темы с эсдеками - антисемитами?

[Лин]

Что привело к недовольству городских внутренней политикой государства. Что привело к Революции.

Коллега, окститесь, царя свергла не городская голытьба, а вполне себе уважаемые люди, интеллигенты, отцы русской демократии и промышленности. При полном одобрямс со стороны армейских офицеров.

Столыпинщина в реале привела к бегству деревенской голытьбы в города.

Столыпинщина в реале на селе не привела ни к чему, ну кроме обострения внутренних противоречий на селе. А деревня в нечерноземье и на севере и так жила отхожим промыслом.

[monamy]

Столыпинщина в реале привела к бегству деревенской голытьбы в города.   Что привело к падению цен на городскую рабочую силу.   Что привело к недовольству городских  внутренней политикой государства.   Что привело к  Революции.

А то есть до Столыпина все было хорошо что-ли? Только почему были аграрные беспорядки крестьян в  1905-1907 годах? А городская рабочая сила, тоже как-то и до Столыпина не очень хорошо жила и тоже участвовала в митингах, стачках, боях, забастовках и других явлений 1905-1907 года.

Коллега, окститесь, царя свергла не городская голытьба, а вполне себе уважаемые люди, интеллигенты, отцы русской демократии и промышленности. При полном одобрямс со стороны армейских офицеров.

Ну в февральских событиях в Петрограде снизу участвовали как раз низшие слои населения, вон петроградский гарнизон или матросы Кронштадта, а все перечисленные отцы демократии и промышленности и армейские офицеры просто воспользовались сложившимся положением, что бы придти к власти, но потом  смела народная волна снизу под руководством большевиков.

[Звёзды Светят]

До столыпинщины  была Революция-1905.

 

По размаху она была несравнимо грандиознее Революции февраля-17.

 

Однако же в 1905 её подавили.

 

А в Феврале ничтожная по меркам событий 1905 года  кутерьма в Питере привела к грандиозной победе Революции.

 

Как же так?  Чего не хватило для победы Революции в 1905 году?

 

Не хватило недовольных Системой!

 

А столыпинщина их как раз и расплодила во множестве!!!

[monamy]

До столыпинщины  была Революция-1905.   По размаху она была несравнимо грандиознее Революции февраля-17.   Однако же в 1905 её подавили.   А в Феврале ничтожная по меркам событий 1905 года  кутерьма в Питере привела к грандиозной победе Революции.   Как же так?  Чего не хватило для победы Революции в 1905 году?   Не хватило недовольных Системой!   А столыпинщина их как раз и расплодила во множестве!!!

Так как раз Столыпин задавил революцию крутыми мерами: военно-полевые суды, "столыпинские галстуки" и несколько тысяч казненных. А в 1917 году революция победила, потому что Николай 2 со своей женой окончательно настроили против себя всех, даже своих своих родственников, а в 1905 году был еще хоть какой-то лимит доверия самодержавной власти. Плюс ко всему Россия вступила в невиданную раньше войну со всеми вытекающими последствиями, а власти империи не смогли справится с нагрузками военного времени и довело дело до кризиса снабжения, а там еще и дума начала вести свою игру.

[Абрамий]

Cтолыпинщина в реале привела к бегству деревенской голытьбы в города.

 

Что привело к падению цен на городскую рабочую силу.

 

Что привело к недовольству городских  внутренней политикой государства.

 

Что привело к  Революции.

А у вас  есть какие-то данные показывающие падение реальной заработной платы в период  например 1903-1913 года  ?

Так на самом  деле   в начале 1900-х годов средняя поденная  зарплата  сельскохозяйственного  рабочего мужского пола была 69,1 копейки  , а в период 1911-1913 года уже 92 копейки - т.е.  рост  почти  на 50% .

Что однако говорит об дефиците рабочей силы на селе !

Для сравнение  средняя  поденная оплата  промышленного рабочего мужского пола   в начале  1900-х годов  была  93 копейки , а  в период  1911-1913 года уже 114 копеек .

Что в обеих случаях было больше роста цен на продовольствие и промышленные товары  .

Базисный индекс  средней реальной подённой заработной зарплаты сельских рабочих  в период  в период 1891-1900 годов был 102 %  к уровню  1871-1880 годов  , а в период 1911-1914 года уже 133%  .

Средняя годовая зарплата промышленных рабочих  для предприятий с более чем 15 рабочими    в период  1897 года по 1913 год увеличилась   с 187  рубля до 264 рублей .

Что опять выше роста цен , которые выросли  по Питеру на 27% .

Количество сельских и городских  рабочих вместе с работающими в торговле и сфере услуг увеличилось  с 9,151 миллиона человек в  1897 году  до  17, 480 миллиона   человек и не смотря на такое увеличение  пролетариата  зарплата выросла и в городе и на селе  .

Причем за тоже время численность промышленных рабочих  выросла  с 4,3 миллиона человек до 6,1 миллиона человек .

В сельском хозяйстве количество наёмных рабочих за тоже время увеличилось  с 2,7 миллиона человек до  4,5 миллиона  человек .

 

 

 

Изменено 21 Sep 2015 пользователем Абрамий

[Curioz]

вполне себе уважаемые люди, интеллигенты, отцы русской демократии и промышленности. При полном одобрямс со стороны армейских офицеров.

Что характерно - и при полном одобрямсе городской и сельской голытьбы, да и всего прочего населения.

Ситуации времен прошлых восстаний, когда приходилось выводить солдат на площадь "за царя Константина и жену его Конституцию", или совсем недавнюю, когда деревенских агитаторов сдавали в полицию сами же крестьяне - почему-то не повторилось.

[литовец]

Николая II свергали при полном одобрямсе  даже большинства членов династии

[Curioz]

Николая II свергали при полном одобрямсе  даже большинства членов династии

Ну это как раз нормально (члены династии обычно знают своего старшого как облупленного), а вот что в промежутке 1905-1917 Ники ухитрился достать и обычно монархические низы - это новое.

[СЕЖ]

Попытка дружить со всеми и учитывать интересы и пожелания каждого и привела (и приводит) к тому что вместо "всем друг" становившимся "всем не друг" (все недовольны).

[Владимирович]

Попытка дружить со всеми и учитывать интересы и пожелания каждого и привела (и приводит) к тому что вместо "всем друг" становившимся "всем не друг" (все недовольны).

некоторым народам необходима Крепкая Рука и массовые расстрелы, полагаете ?

[ВАЛХВ]

Как же так? Чего не хватило для победы Революции в 1905 году?

Не хватало верхушечного переворота а ля февраль-17.