Инерционное государство.

[Звёзды Светят]

если рабочий не фанатеет от переработок и субботников, то это с т.з. советской системы свидетельствует не о неправильном организации процесса, а об ущербности и несознательности рабочего

 

Это уже следствие того, что имел место быть неправильный принцип - не можешь - поможем, не умеешь - научим, не хочешь - заставим.

Вместо правильного принципа -  не можешь - поможем, не умеешь - научим, не хочешь - перераспределим.

[Vasilisk]

не хочешь - перераспределим

 

...куда-нибудь на Чукотку.

[PathFinder]

Вместо правильного принципа -  не можешь - поможем, не умеешь - научим, не хочешь - перераспределим.

До этого только-только начинают доходить. Как и до многих интересных вещей вроде непродуктивности восьмичасового рабочего дня. Почему? Ну наверное потому что прошла эпоха, когда эти вопросы диктовались идеологией и необходимостью строить государство-витрину социализма или капитализма. И началась эпоха, когда сии вопросы определяются уже деньгами.

Вот, например, те же гугловцы подумали-подумали и решили:

1. Всё равно человек (программист) не может продуктивно работать все 8 часов. Пик - это 4 часа максимум, остальное - просиживание штанов и ИБД.

2. Соответственно, какой смысл ломать комедию? Сделаем всё это нашим принципом, устроим скользящий график (кстати, штука, на мой взгляд, более "эксплуатирующая", чем стандартный восьмичасовой рабочий день), напихаем рекреаций и будем радоваться.

3. Да и вообще спрашивать надо результат, а не количество времени просиживания штанов.

 

Казалось бы, за двести лет можно было догадаться до такой схемы. А неа. Почему? Идеология плюс инерционность систем.

 

То же самое и с перераспределениями. Если подойти с позиций сугубо менеджмента и максимального получения деньги, то да, никаких проблем. Как правило "хреновый работник" - это квалификация не самого работника, а менеджера, который назначил не тех людей в проект. Но вот если сюда вплести ещё и идеологию, получится каша.

 

Потому что их задача в противоположных подходах. Менеджмент задаётся вопросами "что работник может" и в идеале "что работник хочет", а идеология - "что работник ДОЛЖЕН хотеть". Знание о том что работник реально хочет, идеологам только мешает, поскольку рушит их теоретические построения.

 

...куда-нибудь на Чукотку.

К сожалению, бывает и так. 

[Козьма Прутков]

1. Всё равно человек (программист) не может продуктивно работать все 8 часов. Пик - это 4 часа максимум, остальное - просиживание штанов и ИБД. 2. Соответственно, какой смысл ломать комедию? Сделаем всё это нашим принципом, устроим скользящий график (кстати, штука, на мой взгляд, более "эксплуатирующая", чем стандартный восьмичасовой рабочий день), напихаем рекреаций и будем радоваться. 3. Да и вообще спрашивать надо результат, а не количество времени просиживания штанов.

Вот и найдена часть формулы "социализма с человеческим лицом".

Знание о том что работник реально хочет, идеологам только мешает, поскольку рушит их теоретические построения.

Если только идеологи действуют как Суслов - долбят одно и то же, не желая смотреть прямо в глаза реальности. Ульянов, например, таким не был - и государство рабочих и крестьян справилось с первыми трудностями.

Изменено 5 Oct 2017 пользователем Козьма Прутков

[PathFinder]

У Ульянова и его современников была немного другая "сфера научных интересов", а именно революция, то есть переход к самому "государству рабочих и крестьян", вовсе не его полноценное функционирование. Настолько, что когда по воле судеб переход всё-таки произошёл, получилась картина "не ждали". Мир взрослых оказался более прозаичным, с более приземлёнными интересами. Вроде "как бы это нам загнать крестьянина в колхоз?" При том поначалу крестьяне в колхозы не шли потому что не понимали что это и для чего нужно, а потом - потому что как раз отлично поняли. Вот это, собственно, реальность. Какая тут идеология при такой реальности будет - в общем-то понятно. Да она и была. Именно такая, то есть реальности даже не параллельная, а перпендикулярная.

[Владимирович]

Странно, у нас они во всех книжных лежали. Во всяком случае все 1980-е, про более ранний СССР не знаю

В Минске и в 70-х лежали, но что творилось в провинции - не знаю, а врать не буду

[Серж]

Не вижу никаких принципиальных отличий от реала любой современной развитой богатой страны. Какой-то пантеон национальных героев везде есть, но вполне логично, что их почитатели хотят хорошо жить, а не геройски умирать - особенно когда хорошая жизнь обеспечена если не всем, то большинству. Разве что такая зацикленность на героическом прошлом выглядит несколько странно для благополучной страны.

[GiorgiTheGreat]

Что это за альтмир и какова была Развилка?!...

Любая развитая страна, никаких альтернатив.