В траве кузнел сидечик…

[Berlinguer]

"чем больше я узнаю коллегу ЗС, тем больше люблю Станковича"

что есть немного общего - обращения у Станковича к РИ-опыту ближневосточных нефтемонархий при обсуждениях АИ-СССР, которые другие авторы критикуют т.к. считают что системы слишком разные во многих отношениях для аналогий.

А вот это вот государственное содержанство привелегированых советских людей пожалуй ближе именно к РИ-содержанству местных ( и давно местных ) в нефтемонархиях, чем к западному социалу

[Eshma]

А вот это вот государственное содержанство привелегированых советских людей пожалуй ближе именно к РИ-содержанству местных ( и давно местных ) в нефтемонархиях, чем к западному социалу

Вообще-то оно ближе к картинам раннехристианского рая (которые, кстати, вполне включали издевательства над неверными в вышеприведенном стиле). Собственно все эти темы и сводятся к обожествленному государству, налагающему причудливые запреты и подающему блага за праведность и поклонение

20-х же к которым выше аппелировали тут вообще нет, они при всех причудах мотивированы картинками будущего. Возврат в сказочное прошлое это скорее к временам пугачевским

Изменено 18 Mar 2019 пользователем Eshma

[Eshma]

Что делает эта унылая тема вокруг этого великолепного текста?

Создает инфоповод и эффект страшной подруги

На просторах родины не перечесть советских улиц)

Увы, нужен был большой указатель. Ну и это пока сидечики не завелись там улица,  как заведутся это уже руины

Я тему кроме этого поста не читал так что спрошу прямо: чем и в каких дозах?

Да даже не знаю. Подчеркиваю, что несмотря на все старания коллеги я остаюсь последовательным противником эвтаназии

А если вы про текст - там ни одной идеи, которой в современном нф каноне по сотне раз не было бы

 

Изменено 18 Mar 2019 пользователем Eshma

[Крысолов]

У вас просто не получается выворачивать. Давайте я покажу, как надо

Тема себя оправдала, полагаю.

[Magnum]

[Крысолов]

Опубликовано: 11 минут назад

Протестую! Смеяться над больными и блаженными - старая общечеловеческая забава, полагаю.

Наблюдение затем как блаженный пьет боярышник лижет топор на морозе - весьма ободряющее зрелище, деды наблюдали!

[Berlinguer]

20-х же к которым выше аппелировали тут вообще нет, они при всех причудах мотивированы картинками будущего

они есть по линии "людей нужно разделить на хороших и плохих". А их нет по теме будущего, да, СССР-2021 смотрит в прошлое, и их нет по теме что делают хорошие люди - в 20-х они под старою телегою лежат и город-сад строют, а у автора они лежат тоже наверное но строить ничего не нужно, все построили

[Eshma]

они есть по линии "людей нужно разделить на хороших и плохих".

Ну так не на "плохих и хороших" а по правоверности, прямо же сказано. Обычный сектантский набор. Причем разбивать адептов на ступени хитрым образом это типичный такой нью эйдж

 

 

[Berlinguer]

а по правоверности

ну хорошо, по правоверности. Но хитро, парторги и комсорги, оф. представители золотой предыдущей системы - плохие как раз ( не все )

Кстати с работниками органов ( которые 91-й год в реале и допустили, не меньше партработников ) интересно что

[Звёзды Светят]

разбивать адептов на ступени

 

по правоверности

 

Какие будут мнения - кто там распределяет и кто распределяет распределителей?!...

[Eshma]

Какие будут мнения - кто там распределяет и кто распределяет распределителей?

Немец один. От него еще куча старушек без ума

Изменено 18 Mar 2019 пользователем Eshma

[Neznaika1975]

Смеяться над больными и блаженными - старая общечеловеческая забава, полагаю.

поддерживаю

однако в русской культуре никогда не смеялись над человеком, мучающимся с похмелья.

даже анекдоты есть про "напоил, а похмелиться не налили"

 

[Андрей Каммерер]

Собственно все эти темы и сводятся к обожествленному государству, налагающему причудливые запреты и подающему блага за праведность и поклонение

Так модная же тема. Классический левый рай с инфантильными гражданами, всесущим, справедливым для левых государством, тоталитарным антифашизмом и "обамамакером" каждому страждущему бесплатно. Репрессии неправильных и положительная дискриминация вкупе с интернацизмом прилагаются. "Отнять и поделить по справедливости"  - главный лозунг дня. 

Да, причудливые запреты, иждевенчество и блага за правилльное происхождение и благочестивый образ мысли у современных левых возведены в культ. 

В общем, Гошенька и Звездосветик голосуют за демократов!!!!!!!!!!!!!!!!!! 

 

даже анекдоты есть про "напоил, а похмелиться не налили"

Сначала похмелить, потом на шест водрузить. Мы ж не звери какие. 

[Андрей Каммерер]

Какие будут мнения - кто там распределяет и кто распределяет распределителей?!...

А не пофиг ли? 

Давайте лучше про Тримайлайлендский реактор и любимый лунный трактор. И про "золотую осень" советской эпохи с сырком "Дружба" пополам с "777". 

[Berlinguer]

Какие будут мнения - кто там распределяет и кто распределяет распределителей?!...

Распределять может только государство в лице соответствующих силовых структур. Невозможно чтобы в советском квартале городском люди собрались на площади и выявили среди себя хороших, которых привелигировали, и плохих.

А вот кто распределяет распределителей ? Ну разные варианты, скорей те колдуны которые в 91-м высадились

[Звёзды Светят]

Давайте лучше про

1. реактор

2. лунный

3. трактор

 

Будет и про это.

 

 

 

[Владимир Станкович]

Нашел в интернете стихи чем то созвучные тексту -чьи -не знаю

В деревне Волосово праздник
Опять скайдайвера поймали
Он был в большом комбинезоне
Из разноцветных лоскутов
Его поймали и побили
Ведь он был на неделе третий
Кто приземлился на опушке
Среди малиновых кустов

 

Давайте выпьем за героев
Играющих с судьбою в жмурки
Они летают в небе синем
На быстрых куполах своих
Так выпьем за парашютистов
Хоть среди них и есть придурки
Но если вдуматься придурков
Везде хватает и без них

 

И от скайдайверов отважных
Не скрыться даже на деревне
То доски падают то каски
То чей-то купол основной
То голые парашютистки
То волосатые пендосы
То приземлится на запаске

На спину радостный герой

 

 

 

Изменено 18 Mar 2019 пользователем Владимир Станкович

[Владимир Станкович]

И вообще в остальном мире. Потому что нормальные государства явно не смотрели бы на такие художества сквозь пальцы

Они выражали бы глубокую озабоченность - как в случае с КНДР когда там убивают и съедают очередного дядю Вождя или Ираном где порют и сажают правозащитников

Потому что никак в 91г не могли Солжа на череп пустить без оккупации США. Он приехал позже. 

Он мог приехать как Ростропович спасать демократию (Хочу череп Ростроповича!)

[Звёзды Светят]

Хочу череп Ростроповича!

 

Будет и такой.

Можно погадать - у кого на поясе?!....

 

И что будет висеть на поясе его жены.....

[Treau Garold]

Хочу череп Ростроповича!

А еще портвяшку, конфет и журнал "Крокодил", и все на халяву? Я и не сомневался, что это заразно.

[Eshma]

Хочу череп Ростроповича!

Экстремально. А чем вас собственный не устраивает?

[Андрей Каммерер]

Хочу череп Ростроповича!

Я в Вас не сомневался.

И что будет висеть на поясе его жены.....

Давайте без порно. 

У Вас же оно выйдет суровое как титьки Хиллари Клинтон и заячьи ушки Розы Люксембург. 

[Eshma]

 

Так модная же тема. Классический левый рай с инфантильными гражданами, всесущим, справедливым для левых государством, тоталитарным антифашизмом и "обамамакером" каждому страждущему бесплатно. Репрессии неправильных и положительная дискриминация вкупе с интернацизмом прилагаются. "Отнять и поделить по справедливости"  - главный лозунг дня. 

Тут есть различие. Левые, как классически индустриальные, так и новые постиндустриальные сосредоточены на борьбе и перевоспитании. А обамакер эт уже средство борьбы, каковым и позиционируется. Были бы это они - нам бы уже рассказали про вихри враждебные и обострение борьбы с превосходящими силами плодово ягодного. А тут мы видим первобытный субстрат на котором они выросли, классическое опоньское царство.

Как уже отметили, больше всего похоже на посмертие. 

 

Изменено 18 Mar 2019 пользователем Eshma

[Андрей Каммерер]

Были бы это они - нам бы уже рассказали про вихри враждебные и обострение борьбы с превосходящими силами плодово ягодного.

А здесь враги побеждены. Нам показывают левый рай социалистов с торжеством праведных над всеми грешными, творившими насилие и несправедливость. В тексте же показывали поверженных врагов справедливости и положительную дискриминацию во всей ее красе. 

А обамакер эт уже средство борьбы, каковым и позиционируется.

Там все очень сложно с разделением цели и средства. 

Изменено 18 Mar 2019 пользователем Андрей Каммерер

[Звёзды Светят]

Продолжение.

 

 

Карликовых политических партий немало развелось в государстве Советском  незадолго до и после эпохи Велады, и далеко не все они впоследствии пожелали влиться в  правящую партию или во вспомогательные, хотя бы и на правах фракций; многие предпочли остаться просто им сочувствующими.

Причём все карликовые партии тщательно придерживаются стихийно возникшей незадолго до и после Велады традиции, установленной чётко и однозначно – «наше название говорит о нас всё», или – «наше название говорит само за себя». То есть – названия свои карликовые партии возводят к  каким-нибудь из политических деятелей советских (изредка даже царских) времён, не доживших до эпохи Велады; но по своим сыгранным ролям в Истории не оставивших сомнений в том, какова может быть программа партии их имени. Были в СССР такие карликовые партии, как – СПСС, сусловская партия Советского Союза; ЕПСС, ежовская партия Советского Союза (кою злые языки называют ежоворостой партией Советского Союза); БПСС,  бериевская партия Советского Союза;  МПСС, машеровская партия Советского Союза; и множество других, вплоть до богдановской, антикайненской и кропоткинской…

Вот и продолжают они все существовать, уподобившись добровольным ополчениям и партизанским отрядам, поддерживающим кадровую армию, но не вступающим в её состав.  И получившие за это фактически официальное название  «иррегуляры  идеологического фронта».  

Только одна из них, «пурпурная» КПСС, кайсаровская партия Советского Союза, исхитрилась  оказаться единственной карликовой партией, ставшей одной из трёх вспомогательных партий; да ещё и самой многофракционной из всех и всяких партий в СССР – потому как фракций в ней больше, чем во всех остальных, вместе взятых.  

И ещё несколько  карликовых партий, в том числе и та же АПСС, андроповская партия Советского Союза, исхитрились, в основном через свои названия, говорившие о них всё, уцепить достаточно привилегированное положение, от которого им, впрочем, кроме большого почёта мало перепадает прочей пользы…

   А остальные карликовых партии – некоторые из них просто существуют, а некоторые ещё и имеют свои цели, к которым стремятся; а в случае их достижения вменяют это себе в очень большую Заслугу перед Историей. Так, та же сусловская партия таковой Заслугой выставляет свершившееся по её инициативе вскоре после Велады (и в рамках поддерживания советской Традиции переименования городов) переименование города Саратова в город Суслов; ломоносовская партия – переименования Архангельска в Ломоносовград, а антикайненская партия – переименования Хельсинки в Антикайненград, иначе называемый Antikaisen Kaupunki.

Ну, а местные кайсаровцы вскоре после Велады тоже подсуетились, когда переименовали Первомайск в Вальпургиевск. И ссылались при этом на то, что, по фактическим привычкам и репутациям его жителей, не по праву им идеократическое название Первомайск;  а вот Вальпургиевск – самое то!

 

И вправду, Инна предложила:

 

– И я туда же. Хочешь, подвезу?!...

 

– Конечно, хочу! – с радостью ответил Гошка.

 

– Сейчас полетим… – сказала Инна.

 

А потом  ещё раз посмотрела на зека, брезгливо поморщилась, но тут же пошарила рукой в сумке, что висела на зацепе внутри гравилёта, вынула оттуда пирожок с изюмом и бросила его так, чтобы упал возле зека.

 

Сначала Гошка заметил, что сумка эта с гравиэффектом, и потому таскать её легко, как бы плотно она не была набита; у давешнего пьянчужки термоконтейнер тоже был с грави-, да ещё и с термоэффектом.

А потом Гошка подумал, что пирожок этот магазинный – самодельный чёрта с два вольная гражданка, а тем более ещё и благонадёжная, бросила бы зеку. И смекнул, что если он идёт в обком со спецзаказовским тортом, то у Инны в сумке – спецзаказ «Комплект пирожков с разными начинками», таковой он видел в Сети, когда выбирал, что заказать.  А приходить в обком с ширпотребовскими угощениями в их местной партячейке не было принято, (считалось, что с такими и дома чаю напиться можно), а  только либо со спецзаказовскими, либо (особый шик!) с самодельными.

 

Зек подполз к пирожку и начал его торопливо жрать, мордой прямо с асфальта. Всё правильно – вольным гражданам, даже неполноправным, а тем более благонадёжным, не должно давать зекам еду в руки, и даже предлагать не должно, а только вот так, кидать на землю. И зекам в присутствии вольных граждан должно кушать только так – с земли и без помощи рук.

Гошка вспомнил, что зеков в концлагерях кормят соответственно – такой безвкусной синтетической жратвой, которая хорошо питает и насыщает организм, но ничуть не приглушает чувства голода. Потому вот этот  натуральный пирожок для зека – немалая милостыня…

 

А Инна сказала Гошке:

 

– Сегодня у нас будет такая интересная компания… Федюня будет, и Петюня, и даже Славик с Игорёхой… И Марина с Викторией, и Лена с Ниной… И Валя с Наташей…

 

Гошка машинально вспомнил Федюню, старого партийца, у которого в квартире стоит и притом прекрасно работает  антикварный телевизор, старосоветский ламповый чёрно-белый «Горизонт УНТ-59»; и который много бахвалится тем, что вот этот самый телевизор смотрела  ещё его бабка, когда была беременна его отцом. Смотреть, впрочем, Федюня  предпочитает телевизор современнейший, а вот бахвалится – антикварным…

Вспомнил Гошка и Петюню, у которого точно такое же бахвальство имеет место быть насчёт его антикварного радиоприёмника «Альпинист», между прочим, прекрасно работающего.  Так же, как у Славика – антикварный патефон сталинских времён, а у Игорёхи – настоящий дореволюционный двухвёдерный самовар…

А потом Гошка вспомнил партиек, коих Инна перечислила… взглянул на её саму, на её ярчайшую Красоту, и решил – эх, была не была! Зека, что ли, стесняться?!... А больше поблизости нет никого. Уж неужели химичка просто так за ним залетела?!... И сказал ей прямолинейно:

 

– Я предпочёл бы тебя… Такую красивую…

 

И, как всегда в таких случаях, сразу же нарвался на отлуп:

 

– Ты для меня – всего лишь малолетка…

 

– Всего на два года… – печальным голосом  возразил Гошка.

 

– Вот на два года и малолетка… – услышал в ответ.

 

Гошка, впрочем, сразу же обратил внимание, что она, тоже как  всегда в таких случаях,  вовсе не сказала ему фразочки типа: «Не забывай, кто ты и кто я!…», которую отнюдь не стесняется говорить западающим на неё прочим полноправным гражданам; а значит, что она по-прежнему не считает его, полноправного, не ровнёй ей, благонадёжной. Это обнадёживает, особенно на фоне её недотрожистости! Далее Гошка  подумал, что, залетев за ним, Инна хотела облегчить жизнь не только ему, но и какой-то из её подружек, которых перечислила. Не иначе кто-то из них на него глаз положила! Хотя что за интерес порядочным гражданкам не него глаз ложить, ему же осенью на службу призываться…

 

А потом Инна ему сказала:

 

– Ну, заходи… Полетаем!...

 

Инна и Гошка отключили голограммы и собрались было уже втискиваться в гравилёт. Но тут зек,  увидев, что голограммы более не сияют, из позы лёжа переместившись в позу полусидя, и, вопреки тому, что всем своим видом  показывал готовность снова  упасть и ткнуться мордой в грязь, запел:

 

В траве кузнел сидечик,
В кузне травел сидечик.
Огур как совсемечик,
Былёненький он зил.

Гошка поморщился! Вот чего он не понимал, так – почему всяким зекам и прочим неполноправным не запрещается петь эту песню?!... Она же в Советском Союзе после Велады воспринимается примерно так, как в царской России воспринимались «Марсельеза» или «Варшавянка» в исполнении политически неблагонадёжных. Или как в Советской России эпохи Гражданской войны воспринималось «Боже, царя храни» в исполнении открытых врагов советской власти. Или как в СССР эпохи ВОВ воспринимались  немецкие марши в исполнении тогдашних зеков…  Но всё одно – не запрещена эта песня, и поют её много и часто, все, кто в государстве Советском чем-то недоволен. А уж зеки прежде всех остальных! Они её и вовсе сутки напролёт поют… Это же как если бы в концлагерях гитлеровской Германии гетфлинги пели бы  «Интернационал», а эсэсовцы им это не запрещали бы и даже смеялись бы от такого пения… Применительно к тем временам подобное и представить невозможно, а после Велады – не запрещается эта песня, и всё тут!...

 

Зек тем временем всё пел:

Средставьте пебе,
Средставьте пебе,
Огур как совсемечик.
Средставьте пебе,
Средставьте пебе,
Былёненький он зил.

Он трав одну лишь елку,
Он трав одну лишь елку,
Не козил и трогелку,
И с дружами мухил.

– Заходи, заходи… – сказала тем временем Инна Гошке.

 

И откинула подпотолочную полку внутри гравилёта. Гошка поставил туда коробку с тортом, зашёл в гравилёт, за ним зашла Инна, как вдвоём в телефонную будку. Закрыла дверь,  нажала кнопку на панели управления, располагавшейся там, где у телефонной будки находится телефон – и гравилёт беззвучно рванул вертикально вверх. В обычном транспортном средстве пассажиров от такого взлёта прижало бы ко дну инерцией, а в гравилёте – ничего подобного. Через прозрачное изнутри дно было видно, как быстро удаляющийся вниз зек встаёт с асфальта, отряхивается,  рожа его приобретает выражение хищное и торжествующее, когда он продолжает петь:

 

Но вот лягуш пришлилка,
Но вот лягуш пришлилка,
Пробрюшливая жрилка,
И скузнила елца!

Средставьте пебе,
Средставьте пебе
Пробрюшливая жрилка.
Средставьте пебе,
Средставьте пебе
И скузнила елца.

Не гумал, не додал он,
Не гумал, не додал он.
Не ож не какидал он
Какого вот тонца…

 

– Мечтать не вредно, вредно не мечтать… – к месту и ко времени вспомнилась Гошке чья-то мудрость.

 

И сразу же пришло в голову и то, что вполне возможно и такое, что вот этот самый зек задолго до Велады был партократом и запрещал советским людям читать книги Гитлера, Розенберга, Буковского, того же Солженицына, и всяких прочих антисоветчиков; таких типов во время Велады тоже не щадили. Вот теперь сам  распевает антисоветскую песню! В Истории бывает и так…

Что же такому ещё остаётся делать в эпоху, когда даже младшеклассники знают, что от чтения антисоветской писанины с полноправным, а тем более благонадёжным, советским человеком ничего плохого не сделается, разве что на антисоветских мерзавцев злости у него прибавится; а вот  антисоветчик, даже очень хорошо замаскировавшийся, даже от самого себя замаскировавшийся, от такого чтения быстренько раскроет своё гнилое нутро...  А в самом худшем случае – ещё и почувствует себя как прозревший слепой! Вот такие и были в эпоху Велады определены как наигрязнейшая грязь – которые по своей природной Простоте и Наивности в любую чушь поверят, если она в газетах будет объявлена правдой. Даже в такую, что во времена Великой Сталинской Эпохи имели место быть голодоморы и репрессии безвинных…

Таким в послевеладовском мире место было только в концлагерях особой жестокости; хотя обыкновенные политически неблагонадёжные, от анархистов до монархистов – чаще всего отделывались всего лишь статусом неполноправных и высылкой в неперспективные деревни; причём в своих идеесообществах, с очень подробнейшей их сортировкой; например, анархисты-андреев-«джонка»вцы отдельно, а анархисты-махновцы отдельно. Потому как было так определено в эпоху Велады, что обыкновенный политически несогласный – это человек, может быть, и плохой, но всё-таки человек, а не ходячее бревно, и потому с ним возможно обходиться и по-человечески; а вот  особи Простоватые, Наивные и Доверчивые, в чушь всякую верящие – это не люди, это даже не враги, это грязь. Наигрязнейшая грязь…

 

Гравилёт набирал высоту, дабы по крутой параболе начать загибать к месту посадки.  Инна, снисходительно позволяя Гошке прижиматься, сказала:

 

– Неблагодарный горельд… Не иначе, как из забелдов… Сколько таких не корми, а людьми они не станут…

 

Гошка понимающе кивнул. После Велады всем тогдашним противникам Советской власти и притом поддержавшим Горбачёва, Ельцина, и их кодлу,   было дозволено впредь зваться только такими именами – Горельд/а/, Забелд/а/, Мигор/а/, Ебон/а/, Гавпоп/а/, Ансоб/а/, Аляк/а/, Анчуб/а/, Акабалзад/а/, Акасахзад/а/, Ебозад/а/, и  им подобными. А  в его поколении не все знают и тем более не все интересуются, что обозначают эти имена…

 

А потом посмотрел вниз.

Город был виден прекрасно, и даже было легко различить кварталы. С первого взгляда было заметно, какие из них, как его квартал, не очень-то изменились со времени Велады (и даже более ранних времён),  какие перестроены; а в каких и вовсе дома снесены почти все и  на их месте построены новые, да с перепланировкой всего квартала.

В памяти самопроизвольно всплыло часто слышимое рассуждение некоторых старожилов, что самое для них хорошее из всего сделанного после Велады – это снос всех хрущоб и панелек, и постройка на их местах очень красивых кирпичных домов; стилизованных под сталинки, но много лучше обыкновенных сталинок – с высокими расписными потолками, просторными комнатами, многокомнатными квартирами, с изобилием всяких лепнин, колонн, пилястров, арок, портиков, альковов, чуланов, антресолей, встроенных шкафов, балконов, лоджий, эркеров, веранд, подвалов, чердаков, мансард, башенок, и прочего немалого множества всего того, что в хрущёвские времена называлось архитектурными излишествами. (Не настолько много, как в архитектуре византийского стиля, но всё ж весьма немало.) И что в прежние времена был в государстве Советском кошмарный дефицит жилплощади, а после Велады его сразу не стало;  сначала появилось очень много освободившихся квартир, жильцы которых были определены в зеки и отправлены в концлагеря пожизненно, или были определены в неполноправные и выселены в неперспективные деревни, без права их покидать. А потом и  новостройки подоспели!...

Вспомнились и рассказы старожилов про жуткие, кошмарные Ужасы жилищных Проблем задолго до Велады.  Тогда в порядке вещей было такое, что некоторые госучреждения своим работникам вовсе никакого жилья не давали – даже койки в общаге, а тем более комнаты.  Или – только койку и давали, да в комнате с такими соседями, что ужиться с ними было никак не возможно. Или –  что-то давали, (возможно, что и квартиру, и даже для тех времён очень хорошую), но так далеко от места работы, что добраться до неё оказывалось всякий раз, как совершить героический Подвиг…

 А приходилось Гошке слышать и такую историю, что какой-то довеладовский общаговский житель женился – и его сразу же выкинули, и из общаги, и из очереди на квартиру, потребовав при том, чтобы он пошёл жить в семью жены, примаком...

 

Вспомнились также и другие рассказы старожилов, про автомобили. Что в старые добрые сталинские времена их было мало, и полагались они большим начальникам, от казны и с шофёрами; которые, между прочим, были тогда личностями редкостными и потому загадочными, немногим менее, чем лётчики.  И потому пешеходам можно было спокойно переходить улицы, не опасаясь быть раздавленными; и всякий советский человек мог быть самим собой – то есть, как увидел, что на другой стороне улицы квас продаётся, так и пошёл напрямик через её проезжую часть, не обращая никакого внимания на автотранспорт. А потом развелись автолюбители с личными легковушками, и в городах от них житья не стало – мало того, что они провоняли воздух автомобильными выхлопами, так ещё и пешеходов давили!  А кого не додавили – тех лягавка штрафовала, заставляя выписывать кругали к переходам; и, что самое Омерзительное, при этом не принимала к сведению то обстоятельство, что гражданин напрямик через дорогу пошёл за трёхкопеечным квасом, а вовсе не за двухсотрублёвыми джинсами – то есть не поощряла советскость советского человека. Да ещё и часто так бывало, что при прокладывании автомобильных трасс нещадно уничтожались пешеходные тропинки...  

И только после Велады стало хорошо – личными автомобилями стало разрешено пользоваться только на загородных автодромах, (а если кто на такое не был согласен, тогда – у благонадёжных и полноправных автомобили выкупались, у неполноправных и зеков конфисковались); все пешеходные тропинки, уничтоженные при автодорожном строительстве за последнее довеладовское столетие, были восстановлены с особой тщательностью; для полноправных граждан благоустроен традиционный общественный транспорт,  а благонадёжным выдаются ещё и гравилёты. А неполноправным и зекам должно ходить пешком!...

Взглянув вниз с самой высокой части траектории, когда гравилёт начинал уже загибать вниз, обратил внимание, как много в городе парков, и как много в парках аттракционов и фонтанов.  И вспомнил рассказы старожилов, что  раньше такого было премного поменьше, и потому – пыли больше, а теперь во всём городе воздух ароматен, как в парке…

 

Посмотрев с высоты на заводские кварталы, Гошка  вспомнил, как он видел в каком-то раритетном журнале далёких довеладовских времён такую карикатуру – на первомайской демонстрации идёт одинокий человек и несёт плакат с надписью «Завод-автомат»; да ещё и поясняет, что он не отстал от своей колонны, он один и есть вся заводская колонна. В те времена такое было всего лишь фантастикой, хотя бы и научной; а в послевеладовскую эпоху – быстренько стало унылой обыденностью, хотя и не для всех заводов…

А взглянув вдаль, увидел очень далеко за городом фруктовые сады и обработанные поля. Вспомнились сразу же злобные рассказы старожилов, какой ужас был до Велады – партократы заставляли городских систематически выезжать в деревни на сельхозработы, чаще всего на картофелеуборочные; это вместо того, чтобы их механизировать, и вопреки тому, что  картофелеуборочные комбайны тогда уже были. Хотя и на нефтепродуктах они работали, а не на ТЯРах, как почти вся современная техника, но ведь были же! Но всё одно – их не использовали, городских выгоняли!

 

И сразу же вспомнились школьные уроки политграмоты – на которых объяснялось, что в довеладовское время социализм в СССР был неосознанно-реакционным, и потому с подобными ляпсусами. А вот в эпоху послевеладовскую социализм в СССР осознанно-реакционный, и очень оголтелый в своей реакционности, отчего и все его Достижения…

А довеладовские безобразия, подобные выгону городских на сельхозработы или выдачи части зарплат лотереями – это были антисоветские издевательства над советскими людьми методом классического и сверхклассического сбивания цен на низкооплачиваемую, непрестижную, сезонную, выездную и неквалифицированную рабочую силу. Как учили малышей в государстве Советском после Велады: «Прежде всего – экономика, она Основа для всего остального. А в экономике всякого государства прежде всего – как там насчёт сбивания фактических цен на рабочую силу. А в сбивании фактических цен на рабочую силу прежде всего – как там насчёт сбивания цен на ту самую рабочую силу, которая и без такового сбивания самая низкооплачиваемая в государстве. А также и на ту рабочую силу, которая выполняет работы  прежде всего непрестижные, а также опасные, тяжёлые, грязные, выездные и сезонные. Если в государстве есть Проблемы – они, скорее всего, от этого.  Государство может быть хоть Сверхдержавой, как Древний Рим – но от сбивания фактических цен на рабочую силу Рим как раз и погиб…»  

 И порадовался Гошка, что живёт в такую эпоху, когда полевые работы давно уже так хорошо механизированы и автоматизированы, что одна бригада операторов справляется с дистанционным управлением техникой аж целой районной МТС…

Краем глаза успел заметить на разных расстояниях ещё несколько летящих таких же оранжевых малых гравилётов, выписывающих такие же крутые параболы; и один грузовой, величиной побольше и другого оттенка, таковые временно выдаются благонадёжным гражданам для перевозки личных грузов. Подальше к югу увидел и спецзаказовский гравилёт, летящий прямолинейно и параллельно земле, тоже оранжевый, того же оттенка что и обычные малые, но другой формы, пошире и с удобным сидением внутри; такие выдаются тем благонадёжным гражданам, коим по их должностям летать приходится не эпизодически, а систематически. А подальше к северу  увидел и один фиолетовый, многоместный, тоже летящий прямолинейно и параллельно земле; такие выдаются от казны напрокат благонадёжным гражданам, изволившим в своей компании слетать куда-нибудь далеко от своего города.  А высоко в небе – увидел и несколько красных патрульных гравилётов, кружащих над городом по порхающим  траекториям.

 

И тут Инна его спросила:

 

– Так пока я то да сё,  тебя что, зачислили в наш университет?!...

 

– Зачислили! – гордо ответил ей Гошка – на альтисторика учиться буду, в двадцать четвёртом! Факультет альтистории, кафедра 

 

 

Продолжение следует.