АИ от Азьи Тугайбеевича

[digger]

Я - татарский гетьман!

Пусть только гетман объявит, что всякий татарин, который придет в Речь Посполитую, получит шляхетство, не будет преследуем за свою веру и в собственных хоругвях сможет служить, что будет у татар свой гетман, как у казаков, — голову даю, на Украине вскоре свободного клочка земли не останется. Липеки придут и черемисы, из Добруджи придут и Белгорода, из Крыма — и стада пригонят, и жен с детьми на арбах привезут. Будет на Украине татарский народ, как сейчас казацкий! Казакам вы позволили гетмана иметь — почему бы и нам не позволить? Твоя милость спрашивает, что будет? Второго Хмельницкого не будет, потому что мы тотчас казакам наступим на глотку; бунтов крестьянских не будет, резни, погромов; и Дорошенко головы не посмеет поднять: пусть только попробует, я первый его на аркане гетману под ноги приволоку. А вздумает турецкая рать на нас пойти, мы и султана побьем; хан затеет набег — и хана. Не так разве поступали в прежние времена липеки и черемисы, хотя оставались верными Магомету? Отчего нам поступать иначе, нам, татарам Речи Посполитой; нам, шляхте!.. А теперь посчитайте, ваша милость: на Украине спокойно, казаки в крепкой узде, от турка — заслон, войска на несколько десятков тысяч больше…

- Сам видишь: это великое дело; езжай-ка, сударь, к гетману, да поскорее! Все ему доложи, пускай письменное согласие даст, а на сословия мне плевать. Гетман вам всем не чета, он поймет, что у меня и сила, и мудрость! Скажешь ему, что я Тугай-беев сын, что один лишь я могу это сделать; объясни все — пусть соглашается.

Богуш едет к Собескому с письмом от Азьи.

- Вот она первая новость: Азья, коему велено было ротмистров татарских обратно сюда к нам на службу привлечь, не Меллехович вовсе, а сын Тугай-бея!

— Тугай-бея? — с удивлением переспросил Собеский.

Богуш принялся с такою страстью излагать замыслы молодого Тугай-беевича, что стал воистину красноречив. Время от времени он дрожащей от волнения рукою наливал себе чару меда, расплескивая через край благородный напиток, и все говорил, говорил…

Изумленному взору великого гетмана как бы представились, сменяя друг друга, светлые картины будущего..

— Богуш, я такого письма и такого изволения, хоть бы и имел на то право, покуда жив, не дам!

— Но отчего, ваша светлость, отчего же?…

— Сперва отвечу тебе как политик: имя сына Тугай-бея и в самом деле, certus quantum могло бы привлечь татар, кабы при этом им были обещаны земля, воля и шляхетские привилегии. Хотя пришло бы их сюда все же не столь много, сколь ты вообразил. Но главное — то был бы безумный поступок: татар на Украину звать, новый народ там селить, когда мы с казаками покамест не в силах управиться. Ты говоришь, меж ними тотчас пошли б ссоры да раздоры, меч бы приставили к шее казацкой, а кто поручится, что меч тот и польской кровью бы не обагрился? я не только польский гетман, а и христианский тоже, я на страже креста стою! И хоть бы казаки еще жесточе терзали утробу Речи Посполитой, я головы ослепленного, но христианского народа басурманским мечом рубить не намерен.

"Пан гетман не только что не дает тебе письменного изволения и не мыслит своим авторитетом прикрывать безумные твои замыслы, но велит тебе — под угрозой лишить милости — незамедлительно от замыслов сих отречься. Я тоже понял, образумясь, что все, о чем ты говорил мне, — ересь, ибо христианскому политичному народу в такого рода сделки с басурманами вступать — грех и стыдно было бы перед всем миром шляхетские привилегии злодеям раздавать, хищникам и кровопийцам."

Молодой татарин, получив это послание, впал в неистовую ярость.Я так, и знал, до гетьмана никак не доходит, придется ехать самому.Теряется драгоценное время,а война с турками близка.Испросив дозволения у Володыёвского, Азья поехал к Собескому лично.

- Видеть тебя не хочу и слышать не хочу о твоей затее.Я же ясно сказал,что своими руками не приведу бусурман резать христиан,будь это даже козаки.

- Пан гетьман, вы плохо представляете себе геополитическую обстановку.Русь практически потеряна для Польши и козаки с москалями - наши злейшие враги, сейчас и в будущем.Не турки с татарами,а они.Христиане друг друга резали и резать будут, никто вам спасибо за защиту христианского мира от бусурман не скажет.Пригласив татар и дав им шляхетство,вы перенесете вектор их экспансии на восток, против тех самых русинов и москалей.Татарская Русь все равно отвалится от Речи Посполитой, как и козацкая.Турок с татарами в конце-концов может и побьют, и еще вас пригласят в союзники,а Польше будет большое облегчение.Ну или наоборот ,татары с турками нагнут Москву.

- Слова-то какие ,ты где, Азья их набрался? Ладно,осталось уговорить короля.Мир обещал быть.

[Престес]

Это почти реал

Данная этническая группа, получившая в дальнейшем название литовских татар, т.е. тюрков-мусульман, осевших в Великого княжества Литовского, поступивших на службу, наделенных пожалованной землей, и в силу этого, как и другие местные служилые люди, обязанных ходить на войну по приказу великого князя, формируется с конца XIV–начала XV в.

Причины переселения татар на земли Великого княжества Литовского были чисто политическими – распад Золотой Орды, а также внутренняя борьба за власть, продолжавшаяся и после образования независимых ханств. Миграции способствовали и приграничные столкновения с татарами. Переселившись на территорию Великого княжества Литовского еще в XIV–XV вв., татары в течение двух столетий смешивались с местным населением в языковом отношении, переживая вместе с ним все исторические перемены, интегрируясь в их культуру, но при этом отчасти сохраняя свою самобытность, а самое главное – религию (ислам), которая и позволяет говорить о литовских татарах как особом этноконфессиональном образовании.

Тюркские языки, на которых говорили поселившиеся в ВкЛ татары, довольно быстро начали выходить из употребления. Анонимный автор документа «Рисале - и татар - и Лех» уже в 1558 г. указывал на то, что некоторая часть его соплеменников «покинула свой родной язык и употребляет польский». О быстрой утрате языка литовскими татарами свидетельствуют и другие источники XVI в. Так, в рукописи Луцкевича содержится высказывание на белорусском языке, из которого видно, что оно относится к тому времени, когда процесс языковой ассимиляции татар еще не завершился, но среди татар уже были лица, не знающие своего родного языка и владеющие белорусским: «Кали па татарску не вмейе то па руску нехай абракаеца». Приведенный совет находится среди текстов наставлений о молитве и обращен к законоучителю мусульманской религии.. Основываясь на различных имеющихся сведениях, можно считать, что основная масса литовских татар уже в конце XVI в. не говорила на родном языке (одном из тюркских диалектов).

http://nailtimler.narod.ru/tatars_abroad/lithuania_tatars.html

И шляхтичами они были, польские уланы и шапки-конфедератки - оттуда и пошли, во всех войнах Польши снискали славу. Но это пока они - национальное меньшинство. В чем отличие альтернативы от реала?

Турок с татарами в конце-концов может и побьют, и еще вас пригласят в союзники,а Польше будет большое облегчение.Ну или наоборот ,татары с турками нагнут Москву.

Если тюрки становятся в ВКЛ и Польше очень многочисленными то в 17 веке в Польшу вломится не только Швеция, но и Османы (с Крымцами). Возможен теоретически даже раздел Польши между Швецией, Османами и Московией. О разгроме Собесским под Веной турок здесь не может быть и речи, так что вся история Европы может пойти иначе. Шляхтичи конечно иногда принимали весьма самонадеянные решения, но не настолько же.

[sanitareugen]

Было. Хотя и скромнее масштабом. Pu?k Jazdy Tatarskiej im. Mustafy Achmatowicza даже успел против Будённого повоевать.

Изменено 2 Jan 2013 пользователем sanitareugen

[digger]

То липеки и черемисы, они были раньше и жили в самой Польше.Азья хотел не менее чем всю доступную Украину или здоровый ее кусок.Фишка в том,что Украина была слабо заселена из-за тех же татарских набегов и к тому же разорена Хмельниччиной,а земли плодородные.