Гуронский Орден. Книга 1 "Рыцари Господа Бога"

[Урус-хай]

Буду прописывать турнир. Пока подумаю.

Пожалуй, так как ливонцы образца 1242 живут по юлианскому календарю, 12 июля в честь праздника Петра и Павла можно и устроить турнир, а также крещение еще какого-нибудь племени периэков

Изменено 12 Jul 2013 пользователем Урус-хай

[Урус-хай]

Первый Большой Турнир. Май 1243 года.

Энгельберт шел по Кузнечной улице, направляясь к замку великого магистра.

Город изрядно изменился. Горожане победнее уже расселились по окрестностям Риги, основывая новые деревни, кузнецы расширяли производство - воинам требовалось оружие, да и периэки охотно выменивали ножи и топоры за меха и свое необычное зерно.

А сейчас магистр готовил зрелище - Большой Турнир.

И наконец вострубили трубы и прозвучало Обращение Королевы Турнира к Рыцарям и Леди!

Должно быть, вы уже в пути к победе?

Осталось ждать недолго!.. и тогда

Сумеют восхитить вас тайной Леди.

Торжественно клянутся Господа

О каждой написать хоть пару строчек

И сделать каждой Леди комплимент.

Но помните, слова лишь оболочка,

Основа – в содержании. Момент,

Готовность стать опорою для Леди,

Обречь себя на бремя Короля...

Не дОлжно быть ему из мягкой меди,

Ему бы сталью стать народа для!..

Однако, не забыть про честь и разум.

Больней – не проиграть, а не играть!

Однажды будет все, но все – не сразу,

И вам хочу сегодня пожелать

Держать мечи уверенно и смело,

Единство не дробить и не глупить

Теперь и мне, в роскошном чисто-белом,

Уйти пора и место уступить

Достойнейшей из Леди! Ну, а миру

Адепту грез, осталось ждать финал.

Чуть-чуть совсем осталось до Турнира!

А мы пока для вас готовим бал! *

___________________

*Cтихи взяты вот там - http://www.stihi.ru/avtor/knightstourney

Изменено 24 Aug 2013 пользователем Урус-хай

[Q-silver]

король руссов Александр, вероятно, продал свою душу Дьяволу, чтобы отправить на погибель в неведомые края добрых божьих воинов.

м-м-м.

фофудьеносненько.

[Урус-хай]

Соавторы, помогите! Совсем не могу прописать прохождение рыцарского турнира... :sorry:

[Q-silver]

Совсем не могу прописать прохождение рыцарского турнира

Дж Мартин (У.Скотт) copy/paste

[Урус-хай]

Попробую продолжить после долгого перерыва.

Солнышко в дымке, в крещении - Мариотта, дочь вождя, растерянно сидела на скамье в переднем ряду. Вокруг звенели девичьи голоса. Девушка нервно поправляла длинное зелёное платье, называемое котта. Поверх котты наброшен плащ - сюрко. Девушка оглядывалась. Как много странного кругом! И вообще, странные наступили времена... Невероятные.

Год назад ее отец, Маленький Медведь, вождь племени майами, принес клятву верности белому правителю громадного дома, неведомо как возникшего из воздуха близ озера Мичиган. А его дочь и сын были отданы в замок на службу. Десятилетний сын вождя Парящий Сокол стал пажом.

.

Ах, как завидовала шестнадцатилетняя девушка своему брату! Он теперь носил красивую одежду, и осваивал неведомые "рыцарские науки" - учился ездить на удивительном звере - лошади, ухаживать за нею. Лошадь казалась девушке необыкновенным животным. Ведь эти большие собаки, питающиеся травой, сошли с неба вместе со своими странными белыми хозяевами. А еще у белых людей оказалось оружие, наверное, сотворенное из солнечных лучей. И белые пришельцы охотно давали ножи и наконечники стрел в обмен на меха - так, Маленький Медведь охотно избавился от большого количества бобровых шкур, выменяв за них у белых копье с железным наконечником, щит и кольчугу - рубаху из железных колец.

Девушка вспомнила, как в стойбище племени майами пришёл белый шаман - отец Фридрих. Шаман носил странную коричневую одежду и брил голову, оставив только венчик седых волос.

Сначала он терпеливо изучал язык майами, а затем, освоив его, начал рассказывать о Великом и Таинственном Творце. И затем крестил все племя в воде озера, уверив, что теперь злые духи не приблизятся к людям племени. Неведомо, прав ли был белый шаман, однако все племя в день крещения видело чудесное исцеление матери вождя Кивающей головы. Завидев девочек или девушек, старушка начинала что-то бессвязно выкрикивать, кивать и плеваться. Шаман оказался бессилен. А вот белый шаман заявил, что в старухе сидит злой дух, но он сумеет выгнать его. Вскоре он принес из замка сеньора "святые дары", а вождь принес на руках больную мать.

Когда отец Фридрих забубнил молитву, старуха завопила басом:

- Горячо!!! Горячо! Кто ты такой? А ну, перестань бубнить, или убью!!!

Но священник белых продолжал твердить молитвы. Старушка стала метаться, и только три сильных воина смогли удержать ее. А когда священник облил водой старуху, совершив обряд крещения, и причастил ее, она издала дикий, нечеловеческий вопль, и лишилась сознания. Очнулась она уже здоровой. В голове матери Маленького Медведя,, как сказал потом белый шаман, сидел злой дух...

Также на крещении присутствовал и сеньор - Тристан де Бюэй со своей дружиной.

Мариотта вспомнила его появление - как он прискакал на своей лошади, а следом мчалась

свита.

Стоявшая у длинного дома племени девушка застыла, глядя на удивительного белого - весь он сиял как солнце. А волосы его оказались совсем не черные, а цвета заходящего солнца... Глаза же Тристана де Бюэя были зелеными, как трава.

Мариотта вздохнула. Великий и Таинственный Творец мира! Как же был красив этот мужчина! Необыкновенно красив.

После проведения обряда крещения рыцарь Тристан де Бюэй произнёс речь, а отец Фридрих переводил. Де Бюэй обязался взять под свою руку племя майами, защищать его от врагов - ирокезов, выделять зерно. А майами обязывались поставлять к столу сеньора мясо и маис, а также платить дань мехами. Кроме того, Маленький Медведь теперь должен был выставлять несколько опытных следопытов и сам являться в вооружении и с тремя-десятью воинами под знамя господина в случае войны с ирокезами.

,..Приняв клятву верности от вождя, де Бюэй подхватил девушку на руки и посадил на свою лошадь, впереди себя. Сына вождя взял на своего коня пожилой воин. Который и стал учителем Парящего Сокола...

А недавно за то, что Парящий Сокол на охоте выследил большого оленя, сеньор Тристан де Бюэй наградил своего пажа, вручив красивый кинжал и подарил молодого жеребенка - будущего коня Парящего Сокола. Теперь мальчик неустанно ухаживал за своим Легким Ветром. Также Парящий Сокол учился владеть мечом, метать копье, стрелять из лука. Также он прислуживал за столом.

Тогда как сама Мариотта постоянно сидела с почтенной матерью сеньора, леди Сванекильдой. Старая госпожа, мать сеньора де Бюэя, была очень доброй женщиной. Она учила девушку многому интересному. Как носить все эти красивые платья, как вышивать - а вышивать девушке очень нравилось! Часто девушка сидела вместе с старушкой и вышивала, а также изучала языки "франсе" и "тевтиша", на которых говорили и хозяин замка, и его мать.

Также в шкатулке у леди Сванекильды имелось много изумительных украшений, в том числе из неслыханного камня - янтаря. Часто девушка любовалась изумительным сокровищем - янтарным медальоном, внутри которого был заключен большой мохнатый паук.

подумаю, как продолжить, может, дополню тут.

Изменено 22 Oct 2013 пользователем Урус-хай

[Урус-хай]

Взял у Вальтера Скотта из "Айвенго" с некоторыми переделками под соответствующую обстановку.

Q-silver, вам за совет спасибо.

Место турнира было чрезвычайно живописно. У опушки большого леса, в расстоянии одной мили от города Риги, расстилалась покрытая превосходным зеленым дерном обширная поляна, окаймленная с одной стороны густым лесом, а с другой - старыми дубами. Отлогие склоны ее образовывали в середине широкую и ровную площадку, обнесенную крепкой оградой. Ограда имела форму четырехугольника с закругленными для удобства зрителей углами.

Для въезда бойцов на арену в северной и южной стенах ограды были устроены ворота, настолько широкие, что двое всадников могли проехать в них рядом. У каждых ворот стояли два герольда, шесть трубачей и шесть вестников и, кроме того, сильный отряд солдат для поддержания порядка. Герольды обязаны были проверять звание рыцарей, желавших принять участие в турнире.

С наружной стороны южных ворот на небольшом холме стояло пять великолепных шатров, украшенных флагами пурпурного и серебряного цветов; таковы были цвета, выбранные рыцарями - устроителями турнира. Шнуры на всех пяти шатрах были тех же цветов. Перед каждым шатром был вывешен щит рыцаря, которому принадлежал шатер, а рядом со щитом стоял оруженосец, наряженный в наряд воина-периэка, или фавном, или каким-нибудь другим сказочным существом, смотря по вкусам своего хозяина. Средний шатер, самый почетный, был предоставлен английскому рыцарю сэру Христофору де Леноксу, прибывшему в свое время в Ливонию за год до Катаклизма. Молва о его необычайном искусстве во всех рыцарских упражнениях, а также его близкие связи с рыцарями, затеявшими настоящее состязание, побудили устроителей турнира не только принять его в свою среду, но даже избрать своим предводителем. Рядом с его шатром с одной стороны были расположены шатры Тристана де Бюэя, а с другой - Иоганна фон Вандербильта, знатного рыцаря, один из предков которого был участником Первого крестового похода и первым ворвался в дворец тогдашних правителей Иерусалима - сарацин. Пятый шатер принадлежал тамплиеру Ральфу де Мюллеру, за год ставшему крупным землевладельцем из замка Хольмштайн, расположенного неподалеку от Риги. Площадка с шатрами была обнесена крепким частоколом и соединялась с ареной широким и отлогим спуском, также огороженным. Вдоль частокола стояла стража.

За северными воротами арены на такой же огороженной площадке помещалась палатка, предназначенная для рыцарей, которые пожелали бы выступить против зачинщиков турнира. Здесь для гостей приготовили всевозможные яства и напитки, а рядом расположились кузнецы, оружейники и иные мастера и прислужники, в том числе набранные из периэков, готовые во всякую минуту оказать бойцам надлежащие услуги.

Вдоль ограды же устроили особые галереи. Эти галереи были увешаны драпировками и устланы коврами. На коврах разбросали подушки, чтобы дамы и знатные зрители могли здесь расположиться с возможно большими удобствами. Узкое пространство между этими галереями и оградой было предоставлено честным рижанам. Что же касается простонародья, то оно должно было размещаться на дерновых скамьях, устроенных на склонах ближайших холмов, что давало зрителям возможность созерцать желанное зрелище поверх галерей и отлично видеть все, что совершалось на арене.

Кроме того, несколько сот человек уселось на ветвях деревьев, окаймлявших поляну.

По самой середине восточной галереи, как раз против центра арены, было устроено возвышение, где под балдахином с гербом Ливонского Ордена стояло высокое кресло вроде трона.

Вокруг этой почетной ложи толпились пажи, оруженосцы, стража в богатой одежде, и по всему было видно, что она предназначалась для великого магистра, его новоиспеченной супруги Бируты и их свиты. Напротив ложи, в центре западной галереи, возвышался другой помост, украшенный еще пестрее, хотя не так роскошно. Там также был трон, обитый алой и зеленой тканью, он был окружен множеством пажей и молодых девушек, самых красивых, каких могли подобрать, все они были нарядно одеты в причудливые костюмы, тоже зеленого и алого цветов. Ложа была убрана флагами и знаменами, на которых были изображены пронзенные сердца, пылающие сердца, истекающие кровью сердца, луки, колчаны со стрелами и тому подобные эмблемы торжества Купидона. Тут же красовалась пышная надпись, гласившая, что этот почетный трон предназначен для королевы любви и красоты. Но кто будет этой королевой, было неизвестно.

А тем временем зрители разных званий толпами направлялись к арене. Уже начались ссоры из-за того, что многие пытались занять неподобающие им места. В большинстве случаев споры довольно бесцеремонно разрешались стражей, которая для убеждения наиболее упорных спорщиков пускала в ход рукояти своих мечей и древки секир. Когда же препирательства из-за мест происходили между более важными лицами, их претензии решались двумя маршалами ратного поля: Якобом де Буксгевденом и Готфридом фон Троммелем. Эти маршалы, вооруженные с головы до ног, разъезжали взад и вперед по арене, поддерживая среди публики строгий порядок.

Мало-помалу галереи наполнились рыцарями и дворянами; их длинные мантии темных цветов составляли приятный контраст с более светлыми и веселыми нарядами дам, которых здесь было еще больше, чем мужчин, хотя казалось бы, что такие кровавые и жестокие забавы малопривлекательны для прекрасного пола. Жены и дочери вождей периэков разместились на самых нижних скамьях. Нижние галереи и проходы вскоре оказались битком набиты зажиточными рижанами, любопытными периэками из числа воинов, прибывших с своими вождями, мелкими дворянами, которые по бедности или незначительному положению в свете не решались занять более почетные места.

Изменено 17 Apr 2014 пользователем Урус-хай

[Урус-хай]

элементы взяты у Конан Дойла. Белый отряд.

Снова затрубили трубы, возвещая начало турнира.

Рижане смотрели во все глаза на турнирное поле - давно не происходило в столице Ливонии турниров! Сегодняшний турнир обещал стать самым интересным и особенным - здесь должны были сойтись за честь прекрасных дам и воинскую доблесть рыцари всех народов Европы, теперь оставшейся неведомо где. По какой-то причине, ведомой только Господу - все лучшие воины, прибывавшие в Ливонию биться против язычников и русских схизматиков -тевтонский рыцарь, только что покорявший язычников-пруссов, рыцарь Калатравы, закаленный постоянной борьбой с маврами, скандинавские воины, прибывшие с самых дальних побережий Ледовитого океана, романтичные итальянцы, горделивые венгерские рыцари, разодетые как павлины, а также облаченные в унаследованные от праотцов доспехи английские рыцари, и надменные рыцари Шотландии, Баварии и Франции - все они оказались призваны в богатую неведомую землю. И как поговаривали, великий магистр убедил епископа отменить обет безбрачия в связи с удивительными событиями. Теперь этот обет могли принять только двенадцать паладинов, избранных самим магистром по жребию. А вот остальные рыцари имели право избрать наиболее приглянувшихся дам из числа знатных семейств, переехавших в Ливонию, а также, буде пожелает, породниться с вождями местных периэков. И только периэки взирали с ледяной невозмутимостью на поле турнира. Хотя по блеску в их глазах было понятно, что они постараются запомнить, как белокожие воины, "упавшие с неба", сражаются между собой и как устраивается у них посвящение в воины. И постараются выучиться.

И славный город Рига сейчас был охвачен волнением, когда стало известно, что в третью среду после Троицы состоятся поединки.

Кроме того, пронесся слух, что пять английских рыцарей объявили о своей готовности сразиться со всеми желающими. Это великое состязание знатных и прославленных воинов, национальный характер состязания, а также неясные слухи, что если рыцари победят, то им дадут на освоение большие лены и они наберут всех желающих из бедноты - все делало турнир одним из самых значительных и блестящих зрелищ, какие когда-либо видел город Рига.

Многие рыцари еще зимой до Катаклизма отбыли в захваченный Псков, так что английская партия была лишена ее наиболее знаменитых копий. Все же, кроме них, имелось еще столько славных имен, что Якоб де Буксгевден и Готфрид фон Троммель, маршалы турнира, которым был поручен отбор участников, не раз долго и обстоятельно совещались, обсуждая каждого кандидата, его умение владеть оружием, его ошибки и успехи, взвешивали и сравнивали его возможности с возможностями притязавших на его место соперников.

[Урус-хай]

Сэр Христофор де Ленокс, сэр Джеральд Смит из обедневшего англосаксонского рода, "мастер копья", а также более молодые, сэр Томас Фитцуильям из Йоркшира, сэр Джон Персиваль из Нортумберленда и сэр Уильям Клинтон из Глостершира - вот те, кто были, наконец, отобраны защищать честь затерянной за океаном Англии.

Представителями стороны "коренных ливонцев" были ветеран взятия Кукейноса Фридрих фон Гольдшталль и крепыш Оливье фон Кауфман, недавно посвященный в рыцари самим магистром, баварский рыцарь Теодорих фон Флакк, отважный польский пан Йозеф Белый, поссорившийся с королем и перешедший на службу к тевтонцам и Сигизмунд фон Альтенштадт из Тевтонского ордена. Более пожилые рыцари только покачивали головами, глядя на гербы знаменитых воителей, ибо эти люди провели всю жизнь в седле, а смелость, отвага и сила едва ли могут противостоять опытности и умудренности в деле войны.

Изменено 30 Mar 2014 пользователем Урус-хай

[Неисторик]

ВЕСЬМА,

Но:

Доклепаюсь.

Девушка нервно поправляла длинное зелёное платье, называемое котта. Поверх котты наброшен плащ - сюрко.

Нарамник - плащ в виде прямоугольного куска ткани, с отверстием для головы. (типа пончо).

Происходящее от него СЮРКО - тот же нарамник, но сшитый по бокам. Сомневаюсь, что он мог быть "наброшен".

украшенных флагами оранжевого и фиолетового цветов; таковы были цвета, выбранные рыцарями - устроителями турнира.

Оранжевый и фиолетовый - это у Скотта или у вас?

Оранжевый -

Второстепенный цвет, в некоторых источниках - присущий только английской геральдике. ЕМНИП, не всегда позитивного значения.

Фиолетовый - цвет греха... Может, всё таки пурпурный?

второстепенные цвета, строго говоря, негеральдичны и к тому же почти излишни.

Верхний ряд - основные.

Нижний - второстепенные.

Изменено 8 Apr 2014 пользователем Неисторик

[Урус-хай]

Неисторик, огромное спасибо за консультацию! Простите, не мог отписаться ранее из-за бана. Да, щиты я взял у В. Скотта.

Переделал. Вот так

С наружной стороны южных ворот на небольшом холме стояло пять великолепных шатров, украшенных флагами пурпурного и серебряного цветов; таковы были цвета, выбранные рыцарями - устроителями турнира.

Подходит?

Изменено 17 Apr 2014 пользователем Урус-хай

[Неисторик]

Подходит?

Весьма.

Пурпурный - цвет власти. (ещё от римских императоров).

Серебряный - чистота, благородство.

В их ситуации - нести свет веры туземцам, блюсти чистоту и усиливать орден, укрепляя власть как внутри, так и внешне - самое то.

С огромным интересом буду читать дальше.

Если надо - выложу прямо здесь коротко раскладку по цветам классической геральдики.

П.С. - за фиолетовый, может, я и загнул (емнип, это значение - более позднее) но он просто психологически некомфортный. И, вот счас подумал - у Скотта... Мало ли, это может быть и неточность перевода.

Изменено 17 Apr 2014 пользователем Неисторик

[Урус-хай]

Затрубили трубачи, загудели барабаны. Послышались звуки бубнов периэков.

- Отважный рыцарь сэр Томас Фитцуильям, хозяин замка Ля Флёр и властитель над тремя племенами периэков, вызывает на бой... - прогремел над полем голос рыцаря в серебристых доспехах.

Герольды повторили:

- Сэр Томас Фитцуильям вызывает на бой графа Адольфа фон Ахайберга!

Из рядов рыцарей выехал воин в темных доспехах с красными поножами и налокотниками.

- Принимаю твой вызов!

[Урус-хай]

полиспаст,Весьма хорошо!

[Урус-хай]

полиспаст, мой совет - сначала написать текст в ворде, заодно это помощь против "ашипок", скопировать и вставить в окошко.

Да и все равно текст не потеряется, тут можно писать и довольно длинные тексты.

[Ottokar]

Кстати, в РИ крестоносцы в Прибалтике при необходимости довольно активно вступали в союзе с одними племенными союзами против других. Так что, окажись они в Америке, они бы быстро развернулись. Другое дело, что в РИ удерживать власть над язычниками орденцам помогал постоянный приток колонистов из Германии. В этой АИ этого притока не будет, так что придется кооптировать в элиту Тевтонского ордена индейскую верхушку и отказаться от насильственной христианизации. Кроме того, в РИ прибалтийские рыцарские ордена экономически зависели от Ганзы (в которую входили их портовые города), выполняя роль их сырьевых придатков. В этой АИ связь с Ганзой утеряна, и экономически Орден откатится как минимум до уровня раннего Средневековья. В итоге белое население довольно быстро растворится среди индейцев, а христианство среди них деградирует до статуи очередного племенного культа. Но зато индейцы Американских Озер получат толчок для развития...

[Урус-хай]

и экономически Орден откатится как минимум до уровня раннего Средневековья.

Не совсем. Могут развернуть активную торговлю ножами, железными инструментами. К примеру, ирокезы будут продавать всяким краснокожим племенам ниже Великих Озер. Кстати, за двести лет железное ремесло до ацтеков может и дойти. Ох и солоно испанцам придётся.

И да, потомки рыцарей покраснеют.

Часть знаний останется - мельницы, кузницы, многое другое. Но да, в замках все будет построено на самообеспечении и торговле за меха. Могут додуматься до ясака.

А в 18 веке Чингачгук Большой Змей и Магуа - Хитрый Лис будут иметь гербы, родословные древа, возводить свои рода к небесным воинам. И вероятно, британцам придётся головы поломать. Все-таки из рыцарских родов, а то и есть английские древа.

Изменено 23 Jan 2015 пользователем Урус-хай

[Неисторик]

Маленькое замечание по поводу христианизации индейцев.

В северной америке, кроме всяких племенных божков,

тотемов и прочая, был ещё Великий Дух Маниту,

в которого верили все.

Вполне годная основа для приведения их к единобожию.

вполне пойдёт ненасильственной проповедью.

Кстати, я с начала уже не помню --

какой-то монастырь перенёсся?

А если нет. то почему его до сих никто не основал?

[Алексей-Филипп]

Урус-хай, то что вы перечисляете примерно и есть уровень раннего средневековья.

Кстати, тут весьма вероятно что зависимые крестьяне "перенесенцы" получат весьма крупные вольности, если вообще не обособятся, только сначала окрестных индейцев нужно будет немного окультурить.

[Урус-хай]

В северной америке, кроме всяких племенных божков, тотемов и прочая, был ещё Великий Дух Маниту, в которого верили все.

да. не все же монахи - упертые фанатики. Кстати, у краснокожих индейцев Америки шаманы носили знак креста на своих одеждах, и, по словам миссионеров, он назывался у них древом спасения.

Так что если монах увидит вышивки креста и расспросив, услышит - это древо спасения, а почитаем мы "Великого и Таинственного, который везде" - то может решить - 1. Тут когда-то были миссионеры, но очень давно. Святой Брандан, например. 2. Периэки знают о Боге, просто надо проповедовать.

Еще у монахов и переосмысление возникнуть может. Скажем, что нужна не только латынь. Апостолы-то благовествовали на всех языках земных.

Изменено 7 Jan 2015 пользователем Урус-хай

[Ottokar]

Не совсем.

Совсем. Экономический упадок неизбежен. Но индейцев спрогрессируют - потому что для немца упадок, то для дикого индейца прогресс.

Изменено 7 Jan 2015 пользователем Ottocar

[Василёк]

Вообще довольно интересна тема изменений в религии ливонцев. Понятно, что христианство будет сильно искажено, но насколько и в каком направлении?

Кстати, я с начала уже не помню --

какой-то монастырь перенёсся?

А если нет. то почему его до сих никто не основал?

+1

[thrary]

начали за здравие

[Урус-хай]

Так, теперь попишем.

Настоятель монастыря Леопольд целыми днями пропадал в громадной библиотеке -там было целых восемьдесят книг. Наконец он созвал монахов.

- Я могу предположить, где мы находимся. - объявил он.

- Где?

- Помните шамана периэков, у которого были нашиты кресты на одежде? Помните, как он их называл - Древо Спасения.

- Да. Вы еще долго с ним беседовали - заметил брат Ганс.

- Вот в этой книге - брат Леопольд погладил толстую книгу, чей переплет был обтянут бычьей кожей - описание путешествий св. Брандана. Он с другими монахами плавал на запад и нашёл там земли, где крестил много людей и учил вере Христовой. Периэк поведал мне, что очень давно его племя жило на побережье. И к ним приплыл корабль с странными людьми, похожими на нас. Они учили их, что Творец царствует везде, а его Сын отдал жизнь за нас, взрастив Древо Жизни.

- Верно - сказал брат Якоб - Я общался с периэками, они говорят, что есть добрые и злые духи, но над миром царствует Великий и Таинственный Маниту, который карает за грехи и награждает за хорошее.

- Вот - Леопольд поднял вверх палец - Я видел недопустимые жестокости "божьих рыцарей" в Ливонии. И Господь покарал их. А нас - за то, что мы мало препятствовали чинимым ими злодеяниям. Ведь наши предшественники не творили зло - но научили всех периэков истинной вере. Просто за сотни лет изоляции эти люди забыли, как нужно исполнять христианские обряды.

- Что Вы предлагаете?

- Мы не будем приглашать божьих рыцарей - многие из них жестоки. Управимся сами. Будем обучать детей периэков, забирать к нам в монастырь больных и стариков, принимать всех, кто пожелает учиться у нас. А также... в каждое селение периэков после обучения их языкам поедет по одному или два монаха. И будут обучать периэков.

- А шаманы?

- Сдаётся мне, они потомки тех, кого поставлял святой Брандан. Кресты, одежды - многое совпадает. Лучше будем с ними беседовать, крестить и поставлять в священники.

- И надо сжечь идолов! - запальчиво крикнул брат Бернард.

- Это не идолы - покачал головой Леопольд. - Я расспрашивал периэков. Они говорят - что это просто духи - покровители рода. Не боги. Они ставят столбы, чтобы духи оберегали стойбище от опасностей. Но молятся они, как правило, Богу или призывают Ангелов. Вспомните - у нас тоже ставят на перекрестках или дорогах статуи наших святых. Чтобы люди могли помолиться. Просто поступим так - наши резчики по дереву вырежут голубей и укрепят на изголовье их тотемных столбов. А также... - Леопольд улыбнулся - поставим рядом с столбами и статуи Иисуса Христа и Девы Марии. Объясним периэкам - Великий Творец так благословляет все живое на их земле - траву, деревья, зверей и людей. Только так можно завоевать их доверие.

- А как будем брать нужную дань?

- Положим десятину. Каждая десятая шкура оленя или теленка зубра, десятый мешок маиса и так далее, Это будет справедливо. С кожами на пергамент нам придётся экспериментировать. .

Изменено 24 Jan 2015 пользователем Урус-хай

[полиспаст]

30 ноября 1242 г. В лесах на два дня пути к западу от пограничного форпоста ордена, во владениях одного из вассальных племён.

Четверо охотников после удачного дня собрались у костра. Все были очень радостны, даже старый опытный ( имена пока не придумал).

За свои годы он уже сотни раз выходил в лес за добычей. Неудивительно, что именно ему сеньор поручил водить других охотников после катаклизма.

Вот уже на вторую охоту с ними выходил и проводник из местных, Синий Гусь. Он оказался очень полезен, так как знал местность, водившихся в ней зверей, и даже многие их тропы.

Начальник охоты ещё раз поглядел на топчущуюся у привязи лошадь, на тени, бросаемые верхушками деревьев в свете заходящего солнца, закрыл глаза и стал вспоминать...

А вспомнить было что. За последние полгода ему довелось встретиться и с огромными быками, куда большими, чем даже зубры. И со злобным медведем серого цвета, ничуть не испугавшимся полусотни загонщиков, и убившим тогда троих своими когтями, длинными, словно кинжалы.

Постепенно лицо Ансельма разгладилось. Он вспоминал более приятные вещи. Погоню за крупными оленями. Первые волки и бобры, добытые в новом месте. Странный зверь, похожий на смесь белки и ежа, живший на дереве и обросший иглами. Необычный полосатый хорёк. Многотысячные стаи диких голубей.

Потом он встал, обошёл вокруг расчищенную поляну. Проверил нехитрый ужин, перекинулся с дежурившим у костра парой фраз о прошедшем дне.

Через несколько минут из палаток вылезли слегка отдохнувшие остальные четверо охотников. Наскоро ополоснув руки в ближайшем ручье, они сели вокруг плоского пня, заменявшего стол. Какое-то время продолжалось съедение остатков добытого вчера оленя. Потом последовала короткая молитва и все вернулись в свои палатки. Несколько часов ничего не происходило, только менялись дежурные у костра, внимательно слушавшие ночной лес.

Взошедшее наутро солнце осветило только золу и ямки от кольев палаток. Отряд, сильно нагруженный добытыми за две недели мехами, торопился вернуться на земли самой Ливонии. Продовольствия у него оставалось совсем немного, погода предвещала глубокие снега и крепкие морозы в самом скором времени. Добыча была обильной, и больше нужды охотиться не было.

На третий день вдали показались крылья мельницы.

Крики нескольких человек сразу показали, что их заметили.

Уже через полчаса старший отряда беседовал с мельником Иоганном.

Тот внимательно выслушал рассказ о приключениях, пережитых охотниками в последние месяцы, а потом рассказал о том, как здесь оказался.

Сеньор отправил его сюда, к вассальному роду периэков, приказав наладить поставки муки из местного зерна, похожего на жёлтый плотный горох, и дал нескольких помощников. Те сначала по указаниям Иоганна возвели корпус мельницы, затем установили внутри жернов.

После этого двое из них уехали, а ещё один и избранный самим мельником периэк начали экспериментировать. Только на пятый день они смогли молоть зерно наилучшим образом.

К концу сентября предписанное бароном количество муки было отправлено с обозом к нему в замок. В это время выросло уже, пожалуй, полноценное селение с тремя десятками переселившихся крестьян, полудюжиной учащихся у них периэков, и даже своим духовником.

На следующий год сеньор обещал помочь и со строительством часовни.

Посуда глиняная уже вся есть, что нужно, даже с запасом, - сообщил Иоганн.

Подошедший староста, расспросив охотников о сером медведе, лишь укрепился в своём решении возвести стену вокруг посёлка.

Пятого февраля 1243 года, Рига.

Раннее утро на главной городской площади встретило необычно много людей, взбудораженных странными слухами. В толпе то и дело возникали реплики " быть этого не может", "да это колдовство какое-то!", "враки всё, ничего не будет». Однако же "это" случилось. В назначенный момент появился мастер Густав из Бремена, приехавший сюда по заказу магистрата, решившего ещё за год до катаклизма снабдить город плодом его искусства.

Прошло несколько мгновений, и послышался стук колёс трёх экипажей, на которых прибыли отцы города, тоже интересовавшиеся результатом. После короткого разговора с ними Густав поспешил в башню, возведенную в тридцати шагах от ратуши.

Поднявшись наверх по лестнице он приготовился действовать.

Вслед за ним поднялся и монах, освятивший изделие.

Когда он вышел, по знаку градоначальника сдернули закрывавшую верх башни ткань, потянув за приготовленные верёвки.

Одновременно с этим Густав привёл в движение спрятанную внутри систему колёс и шестерён.

На площади раздалось несколько восторженных воплей. Кто-то заорал от ужаса. Несколько человек, плюнув через левое плечо и ожесточённо крестясь, поспешили уйти. Но большая часть толпы наблюдала за необычайным зрелищем со смешанным чувством опаски и удивления ещё довольно долго, пока появившаяся городская стража не стала где зычными криками, а где и тычками рукоятками копий очищать площадь.

Неделю новый механизм волновал умы всех горожан, вызывал самые разные толки. Тем не менее, через пару месяцев он уже стал привычной частью городского пейзажа. А через полгода вообще начало входить в привычку назначать встречи "у часовой башни", особенно это понравилось торговцам, заключавшим там сделки. Умы людей постепенно успокаивались.

1243 год, Пильтенский монастырь.

Первая зима на новом месте выдалась для всех запоминающейся. Сначала по первому снегу заскрипели полозья саней, доставлявших от назначенных магистром ордена родов периэков выращенное ими зерно и добытые меха. Но кроме подсчёта десятины, которым занялся ключник под руководством самого настоятеля, отца Леопольда, важные дела нашлись и у нескольких монахов, особо выделявшихся своей учёностью.

Вернувшийся обоз доставил не только груз, но и десятерых периэков. С этого времени братья Ганс и Шмидт уделяли общению с ними почти всё свободное от иных дел время.

К концу февраля они закончили заносить на пергамент сообщения местных об их земле, животных и растениях, повседневной жизни. Разумеется, постоянно интересовались они верованиями периэков. Трижды гости монастыря беседовали и с самим отцом Леопольдом. Помимо многочисленных рассказов о духах, его внимание также привлёк рассказ Холодного Быка. Тот поведал о своём пленении в войне с отдаленным племенем, самым западным из знакомых ему, и между прочим обронил упоминание про разговоры захвативших его про какую-то большую реку.

Это было сочтено нужным указать особо в донесении магистру. Но помимо того, настоятель предложил ещё начать учить периэков языкам истинной веры - немецкому и латыни.

Брат Ганс, между тем, описал и четыре языка, которыми владели новоприбывшие, и даже научился бегло говорить на них.

В первые дни для периэков почти всё было в диковинку. Лошадей, правда, им довелось уже видеть несколько раз, поэтому особого страха они не вызывали. Но тем не менее, поначалу всё же их побаивались. Однако уже через полтора месяца один из гостей стал довольно усердным работником конюшни, а другой, ставший из вождя племени сеньором, понемногу осваивал искусство верховой езды.

Остальные же периэки, как уже было сказано, послужили источником важной информации для Ордена. Когда по прошествии трёх недель основные темы, интересовавшие монахов, прояснились, гости монастыря стали вести почти ту же жизнь, что и остальные его обитатели, работая практически наравне с ними. Лишь изредка, когда Гансу, Шмидту или самому Леопольду приходила в голову какая-то мысль, после окончания вечерней службы их приглашали для беседы.

К концу зимы двое периэков сами изъявили желание стать монахами. А как только наметились кое-где первые признаки вытаивающей из-под снега земли, уехал в свои владения сеньор Твёрдый Медведь, в крещении же Карл. Настоятель счёл, что тот достаточно постиг суть святой веры и стал её крепким приверженцем.

В мае 1243 г., лишь только просохла земля в большинстве мест, пильтенские крестьяне начали свои обычные посевные работы. От прежних лет поля монастырских окрестностей отличались лишь небольшой площадкой, отведённой под маис. Как выяснилось зимой, домашняя скотина довольно быстро распробовала новый вид корма. Однако же смельчаков, желающих готовить "периэкское просо" себе в пищу, пока ещё почти не было. Забегая вперёд, скажем, что к концу века эта культура всё же заняла довольно значительное место в ливонском рационе.

Тем временем, и в самом монастыре конец весны и начало лета сопровождались хозяйственными работами. В основном старались укрепить несколько обветшавших участков стен, починили пару прохудившихся мест на крыше, да заменили ворота на более новые.

На фоне таких будничных событий, отправленный к магистру Ордена в последних числах мая брат Шмидт, имевший при себе записи рассказов периэков, стал на пару дней предметом толков братии. Разговоры вызвало и его возвращение через месяц с лишним. Особенно этому способствовала беседа с отцом Леопольдом, о содержании которой ни тот ни другой особо не распространялись.

Обо всё же прочем Шмидт говорил вполне охотно. И о новой рижской "знаменитости" - башенных часах, которые, хотя работали уже несколько месяцев, продолжали вызывать интерес горожан. И о прошедшем турнире (впрочем, единогласно осуждённом всеми братьями, были даже разговоры о нечестивости таких развлечений). И о расширяющемся переселении на новые земли.

- В Риге, - сказал однажды Шмидт - уже пятая часть горожан выехала на новое место. Многие на время, чтобы вести с периэками меновую торговлю. Других же привлекла возможность стать почтенным землевладельцем. Просто идут к магистрам орденов, кому какой по нраву, берут право на феод где-нибудь на новых землях, да и переезжают туда. Нанимают у более давних помещиков крестьян за плату на какое-то время, те обучают периэков, вот и готовые работники.

- Но есть и другое, - продолжал он. Старые владельцы феодов тоже расширяют свои земли и тоже учат местных, да и у них кое-что перенимают. А нашлись ещё такие горожане, которые взяли землю у ордена в аренду, да и начали сами её обрабатывать.

Лето 1243 г. Новые приключения и впечатления охотников.

В середине июля 1243 г. наш старый знакомый, Ансельм, шёл по лесу. Как и в прошлый раз, его сопровождало несколько других охотников. Но теперь он был мрачнее тучи. И было отчего.

Новое лето сначала радовало сердце старого охотника. Уже знакомые места, в которых довелось побывать ещё осенью и зимой прошлого года, принесли довольно значительную добычу. И к концу июня всё положенное сеньору добыли, и даже успели доставить.

В новом походе поначалу тоже всё было идеально. Благоприятная погода, даже дождей почти не было, позволяла быстро идти вперёд. Теперь путь лежал на север. В ту сторону уже заходили ранее несколько других партий охотников. Переговоривший с двумя другими опытными людьми, поучаствовавшими в тех охотах, Ансельм уловил главное - местные леса имеют огромный запас потенциальной добычи. Поэтому он твёрдо решил продвинуться как можно севернее, чтобы встретить зверей, ещё не пуганных предшественниками.

Сначала ходили в лес на один день несколько раз. Добывали мясо, которого много и далеко всё равно не унесёшь, а вдобавок тренировали нескольких новичков - присланных сеньором крестьян, ранее совершенно непривычных даже к ходьбе по лесу. Но выносливости и упорства им было не занимать, глядя на них Ансельм понял - через пару лет точно станут почти такими же опытными лесовиками, как и он сам.

В конце июня отправились наконец в большой поход, теперь уже за пушным зверем. Набили достаточно много. Погода всё время стояла замечательная. Но сутки назад всё было безнадёжно испорчено...

Накануне, как обычно начали перед рассветом. Новичок Герберт на краю поляны, где они разместились накануне, нашёл (лучше бы не находил, в самом деле), нору. Вот обитавший в ней странный пятнистый хорёк и забрызгал своей гадской вонючей жижей большую часть мехов, когда его попытались ударить. Его почти сразу убили, но ценный груз почти весь пришлось выбросить. А ведь тот находился в целых пяти шагах от подлого зверя, но тот всё равно испоганил труды практически двух недель.

А значит, Ансельму теперь предстоит расстаться с надеждой накопить на обзаведение новым домом в этом году, взамен старого - уже изрядно покосившегося.

Лишь на следующем привале мысли старого охотника приняли более приятный оборот. Он вспомнил о состоявшейся полтора месяца назад встрече с другим персонажем тех событий - Иоганном. Тот, обучив нескольких крестьян и пару периэков своему искусству, в награду за это от сеньора получил право построить новую водяную мельницу и стать её владельцем (с уплатой всех податей господину, но всё же...). К концу года она уже должна быть построена.

Ничего, - думал Ансельм, осматривая окрестности поляны, на которой остановился отряд - вот в следующем году я уже не позволю своим подопечным трогать норы этих гнусных хорьков. Других опасных и вредных зверей на новых местах тоже узнал уже... так что теперь уж за хорошей добычей дело не станет. И вот уж тогда я обстроюсь как следует!

Как назло, именно во время этих размышлений подвернулся толстый корень дерева. Вскрикнув от неожиданности, Ансельм навернулся и растянулся в траве. К счастью, в итоге всё обошлось парой ушибов и несколькими царапинами. Но тем не менее, остальные охотники решили сделать остановку на весь день, чтобы попробовать добыть хотя бы часть мехов взамен испорченных.

Герберт, наказанный за своеволие, приведшее к столь печальному результату, вновь стал разводить костёр и готовить обед. Эту обязанность на него возложили до конца похода, в то время как другие, в поисках добычи, разбрелись по окрестностям. Только ещё другой новичок, Вольфганг, остался сторожить сложенные в лагере вещи.

Вскоре, даже слишком быстро, показались возвращающиеся. С самого начала то и дело бросавшему взгляды в их сторону Герберту, показалось странным, что Дитмар идёт на порядочном отдалении от остальных, как-то неуверенно и растерянно.

Как выяснилось сразу же, другие категорически заявили, что не пустят его в общий лагерь ни на минуту. Даже палатку забрать не позволили - бросили на край поляны с подветренной стороны и крикнули, чтобы издалека подтянул веткой.

Оказалось, несчастный не разглядел вовремя притаившегося в густой листве дерева адского хорька, похожего на того, который уже доставил такие неприятности экспедиции, и попытался залезть на дерево, чтобы осмотреться вокруг. Задев случайно подлую тварь, теперь Дитмар стал изгоем. Не помогло даже ныряние в реку.

Сразу после этого случая Ансельм, как самый опытный, запретил продолжать охоту и распорядился выступить в дорогу, как только окончится обед.

- Эти гнусные хорьки тут буквально повсюду, - сказал он. Надо быть готовыми к такой охоте, чтобы не сталкиваться с ними. Но не в этот раз, а в следующий. Нашего провианта вполне хватит, чтобы дойти до ближайшего поселения, не гоняясь за дичью, только ходить за водой надо будет. Идём как можно быстрее, смотрим внимательнее. Деревьев и тем паче нор избегаем.

Обратный путь, хотя охота и была неудачной, всё же порадовал - за всё время прошёл только один небольшой тёплый дождь, не доставивший неприятностей. К полудню третьего дня вдали показалось какое-то поселение. Охотники сразу прибавили шагу, и не прошло и часа, как уже сделали остановку в домах.

А вокруг шла обычная жизнь переселившихся на новое место крестьян. На полях, которые виднелись слегка в стороне, постепенно наливались зрелостью злаки. Достраивались последние несколько домов, в которых закончили укладывать брёвна и уже настилали крыши. С выгона возвращалось стадо. Над приземистым строением вился лёгкий дым и раздавались удары молота. Проскрипела мимо шедших по единственной улице телега, на которой привезли пару бочек с водой.

Войдя в назначенный для их размещения старейшиной дом, охотники принялись раскладывать своё снаряжение - несколько пик, дубинки, сигнальные рожки. К вечеру, когда наши герои отдохнули и немного отошли от всего пережитого, они стали считать и сортировать добычу. Как оказалось, всё вышло не так уж и плохо. Во всяком случае, хотя в этот раз выручить звонкую монету на продаже шкур и меха не получалось, но для уплаты повинностей хватало вполне. А это значило, что при удаче на следующих охотах появлялась и возможность заработать. Проверенные шкури складывали в лари.

Эти размышления были, однако, прерваны стуком деревянных башмаков в дверь. То пришёл посланный старейшиной один из крестьян, который от его имени пригласил охотников. Разумеется, с их стороны отказа не было.

Над деревней сгущались сумерки. Несколько почтенных селян уже ждали гостей на крыльце, перекидываясь между собой короткими фразами. Увидя подошедших, главный среди местных - Рудольф - поднял фонарь, а потом и приветствовал их.

Небольшой пир и поспешная беседа затянулись довольно долго. Уже опустели все стоявшие на столе горшки с кашей, похлёбкой и мёдом, а крестьяне то и дело задавали новые вопросы, интересуясь приключениями трапперов. Однако больше всего их заинтересовали встречающиеся в лесах хищники и то, как можно защититься от них. Беседе никто не мешал, только изредка блеяли пасшиеся на земляной крыше козы. Всю пищу сварили заранее, поэтому о топившемся по-чёрному очаге напоминали лишь закопчённые стены, да и те быстро перестали быть видны, когда лившийся из верхнего отверстия свет окончательно сменился вечерней темнотой.

На следующее утро, лишь только окончательно рассвело, отряд двинулся в путь, стремясь поскорее добраться до замка сеньора и, передав ему добычу, начать готовиться к новой охоте. По дороге им встретилась ещё одна группа переселенцев, человек двадцать, только что покинувшая прежнее место и спешившая добраться до нового, назначенного главой Тевтонского ордена. Поэтому вести длинные обстоятельные разговоры встречные не стали, сказав лишь, что ехать им предстоит ещё минимум два дня, и что к концу лета туда же придут новые поселенцы, уже до полусотни, которые пригонят с собой несколько десятков голов скота. Они же сами, по сути, должны первыми освоиться, выбрать место для поселения, начать строить его.

Вечером, когда солнце уже оказалось на уровне верхушек деревьев, пролетела огромная стая диких голубей, затмившая небо на полчаса. Поэтому Ансельм приказал делать привал до утра,ввиду невозможности засветло добраться до цели.

Немного погодя после полудня следующего дня долгожданный замок показался вдали. И через пару часов ключник мял и крутил доставленные меха, а наши герои отдыхали, беседовали между собой и с другими слугами хозяина. Ансельма же феодал вызвал к себе лично, после короткого разговора высказал недовольство потерой большой части добычи, но всё же разрешил ему взять результаты следующих до конца лета охот себе. Однако же, предупредил, что собирается через два дня провести большую, на трое-четверо суток, охоту с участием всей челяди, и распорядился принять в ней участие всей группе уже знакомых нам охотников, как имеющих опыт, в качестве загонщиков.

Почти все служащие замка были взбудоражены подготовкой к большой охоте. На конюшне усилили надзор за лошадьми, чтобы не допустить их болезни. В кладовых готовились принимать добычу и освобождали для неё место, а также откладывали провизию, которую намечалось взять с собой. Пики, копья, дубинки и мечи, по назначенному числу их владельцев, отделили от остальных, тщательно проверив исправность. Сокольничий прекратил на время тренировать своих подопечных, зная, что они неплохо подготовлены, а летать, утомляясь, им и так предстоит много. Но и те даже, кто не должен был участвовать в грядущей охоте и не помогал организовать её, всё равно были охвачены общим настроением и разговоры о том не прекращались.

Изменено 29 Jan 2015 пользователем полиспаст