Чужой vs Хищник vs Коммунар или кровавая оргия на планете X

[Vasilisk]

коммунарам в рассказе подчёркнуто не везёт во всём

 

Могу вас утешить, уважаемый коллега — многим персонажам из других текстов Каминского, независимо от их  политической ориентации, «не везёт во всём»(с).

[Каминский]

Даже такой мелкий момент, насколько я сейчас помню, - охотник-хищник-яутжа поубивал почти всех встреченных им землян из-за того, что они не смогли при виде яутжа сдержать своей ксенофобии, своего испуга и отвращения, и стали делать какие-то резкие движения. И это после многих столетий встреч с инопланетянами

Дык ефремовский канон:

— Мыслящее существо из другого мира, если оно достигло космоса, также высоко совершенно, универсально, то есть прекрасно! Никаких мыслящих чудовищ, человеко-грибов, людей-осьминогов не должно быть! Не знаю, как это выглядит в действительности, встретимся ли мы со сходством формы или красотой в каком-то другом отношении, но это неизбежно! — закончила свое выступление Афра Деви.

А тут такой разрыв шаблона. Тут хочешь-не хочешь, а выразишь отвращение.

[Крысолов]

В доносящемся до всех них шипении говорилось о процветающих мирах, населенных множеством разумных рас, крепких духом и телом, но убаюканных иллюзией безопасности, не желающих и не умеющих воевать. Тысячелетиями Великий Змей взращивал эту россыпь миров, словно виноградную лозу, оберегая ее от всех опасностей Вселенной. Однако ныне растение созрело для того, чтобы срезать его и выдавить темно-красный сок из спелых ягод.

Только сейчас осознал что это истинно арийская картина мира!

Семиты почитали богов космоса. На небесном престоле восседал Эл – собственно, Бог, творец вселенной. Миром правил Баал – Господь, могучий бог плодородия, грозы, мужской силы.

Эл един для всех. Баал был свой у каждого семитского племени – примерно как для русского крестьянина различались Богородица Владимирская и Богородица Казанская, хотя Исус Христос у всех общий. И точно так же к титулу «Господь» обычно добавляли уточнение: Баал-Фегор, Баал-Зебуб... Одним из таких баалов был когда-то и Яхве, племенной бог воинственных евреев.

Молох и вовсе оказался выдумкой, родившейся из ошибки переводчика. Никогда не было у карфагенян такого бога, и никогда не сжигали в его честь живых младенцев. Семиты, конечно, приносили человеческие жертвы, но вовсе не выделялись этим среди прочих окрестных народов – тех же греков.

Зато у римской религии, как мы теперь понимаем, была собственная тёмная сторона, о которой предпочитали не говорить и не писать. Только по косвенным свидетельствам мы можем восстановить кое-что о ней.

Римляне чтили небесных богов, с которыми когда-то договорился Нума Помпилий. Но небесные боги не были главными силами во вселенной. Настоящая власть принадлежала богам иным – безымянным повелителям потусторонней тьмы.

Это для них гладиаторы убивали друг друга – вначале на могильных курганах, затем на аренах цирков. Это им в пищу резали на подземных алтарях пленников, которых только что провели по улицам города в триумфальной процессии.

Даже децимация – казнь по жребию каждого десятого воина в подразделении, бежавшем с поля боя – была не только дисциплинарной мерой, но и ритуалом. Победа должна быть куплена у тёмных владык кровью квиритов. Если они не хотят проливать её на поле боя – прольют под мечом палача.


Хтонический римский культ был основан именно на той самой логике, которую Честертон приписал карфагенянам.

Подземный мир, царство мёртвых, области тьмы – самая глубокая часть Той Стороны, самая удалённая от упорядоченного космоса. Значит, это и есть подлинное начало вселенной, настоящий источник всей силы. Боги света черпают своё могущество из мрака, и там, где они не справляются, нужно обращаться к первоистоку.

Эту идею придумали не римляне – она свойственна всей античности, всему условному Западу. Гоэты Греции руководствовались тем же мироощущением, когда писали свои заклятия на свинцовых табличках и закапывали их в могилы. Подземные боги конкретно, без дураков, делают дела. Хочешь реальной силы – добро пожаловать вниз.

Христианство – семитская религия по происхождению – инвертировало цвета римской картины мира, принесло в неё совершенно иные краски.

Во главе всего стоит благой Бог-Отец. Тьма, страдание и смерть – не истинная природа вселенной, а искажение божественного замысла, порождённое падшими духами и человеческими грехами.

Земля находится в центре мироздания, на максимальном отдалении от первоистока, и потому полна страданием и несовершенством. Ад – не за гранью, а внутри земли, там настоящая середина творения. За пределами нашего мира – бесконечный океан света и блага. Тот, кто сумеет прорваться сквозь границы, охраняемые демонами, окунётся в этот океан. Однажды наступит день, когда зло будет побеждено окончательно. Бог одолеет демонов и сделается «Всем во Всём».

Но это представление, хотя и стало общепринятым, не смогло уничтожить прежнюю веру, а только отодвинуло её на задний план, на поля истории, в подземелья и катакомбы. При первой же возможности она возвращалась.


Когда Лавкрафт придумывал своих Великих Древних, когда писал, что человечество живёт на крохотном спокойном островке посреди бесконечного моря мрака – его устами говорил Рим.

Когда Честертон восхищался человечностью христианства – он восхищался наследием Карфагена.

Человек Запада всегда видит за пределами своего мира зло и тьму – и всякий раз оказывается, что смотрит он лишь на отражение той тьмы, что свойственна ему самому.

https://anairos.livejournal.com/149474.html

 

[Magnum]

https://anairos.livejournal.com/149474.html

Хороший, годный манифест.

 

[Каминский]

Когда Лавкрафт придумывал своих Великих Древних, когда писал, что человечество живёт на крохотном спокойном островке посреди бесконечного моря мрака – его устами говорил Рим.

https://darkermagazine.ru/page/poslednij-antichnyj-filosof

 

[Ottokar]

https://anairos.livejournal.com/149474.html

Автор явно про семитских богов, связанных со смертью и разрушением, не слышал. У семитов своей хтони выше крыши.

Изменено 20 Feb 2021 пользователем Ottokar

[Крысолов]

Автор явно про семитских богов, связанных со смертью и разрушением

так и у римлян с греками до фига было богов плодородия и процветания. Вопрос не в наличии тех или иных богов, а в картине мира.

[Ottokar]

Вопрос не в наличии тех или иных богов, а в картине мира.

Так она и у семитов была та же. "Инанна, всесильны законы подземного мира // Инанна, во время подземных обрядов молчи"(с).

[Каминский]

А меж тем у меня очередное пополнение в кунсткамере:

 Спасибо, посмеялся)))
  Очередной "высер" и попытка "высмеять" идеи коммунизма. Ну если вы не видите возможности построения справедливого общества, то это ваши проблемы. С усмешкой могу сказать, что создать такое общество возможно и реально, просто надо знать как. А вы явно не знаете))) что означает у вас узкий кругозор, и потому чего не знаете пытаетесь опорочить, изничтожить... ну явный либераст, дерьмократ или хуже того махровый монархист

[Kifa]

Вот что забавно - ни один из них не написал "оккультист". Что намекает на культурный уровень наших леваков более чем. 

[ALL]

Хороший, годный манифест.

Который писал западный человек. Без всякой иронии. 

[ALL]

дерьмократ

Если левые, коммунисты, то мне нравится их отношение к демократии. 

Изменено 20 Jun 2021 пользователем ALL

[renyxa]

Что намекает на культурный уровень наших леваков более чем. 

А чего тут выделять сорта объективного идеализма? Это для Вас, как христианина, оккультизм какая-то особая фу.

[Kifa]

А чего тут выделять сорта объективного идеализма? Это для Вас, как христианина, оккультизм какая-то особая фу.

Ну, я считаю всякий случай, когда люди не православные христиане прискорбным.)
Просто здесь я прискорбен во много раз больше - нельзя ж быть такими узколобыми. Ещё ни один критик коллеги, кажется, не дотумкал до этой очевидности! Отчего я скорблю ещё об уровне развития нашей общественности...

[Каминский]

Ещё ни один критик коллеги, кажется, не дотумкал до этой очевидности!

Можете стать первым 

[Каминский]

На меня написали "разгромную" рецку, в духе иных комментаторов.

Скучно. Уныло. Нагнетается пафос. Нет. ПАФОС. Безнадега. Обреченность землян. Снова Пафос. Картинка на троечку. Ее видно, но не слышно. Немое кино с «драматическими субтитрами». Я такие смотрел, когда писал свой роман – это оно. Актеры старательно изображают бурные страсти, тапер в углу играет на раздолбанном пианино, титры объясняют, когда надо плакать. И, знаете, - это работает. Если смотришь «Шейха» с Родольфо Валентино. А если на экране «Страшные приключения в пещерах каннибалов» года этак 1915 – не-а. Никак.

[Каминский]

На меня написали "разгромную" рецку, в духе иных комментаторов

Еще более жесткий и разгромный отзыв от подружки предыдущего рецензента:

Сам же автор пытался запакостить чужие образы, а вылезли его собственные комплексы. А потому что, как сказал герой анекдота про слово из трёх букв, «надо меньше думать о х…ях и больше о доме». Надо меньше думать о пульсирующих теплых отверстиях на концах шевелящихся отростков (ещё одна раскавыченная цитата) и больше — о психологии и биологии живых существ. Не важно, есть у них тентакли, нет у них тентаклей. 

[Magnum]

Рецензенты скучные. Я бы проду почитал... 

 

[Каминский]

Рецензенты скучные.

Ну уж какие есть. Одннобразная малость критика, что есть то есть. Напишите свою рецу

Я бы проду почитал...

Увы, вот как-то совсем не в планах

 

[Magnum]

как-то совсем не в планах

Ну, не в буквальном смысле. Что-нибудь вообще про чужих, хищников...

 

космические жуки-коммунисты, коты-самураи (С) 

[Каминский]

Ну, не в буквальном смысле. Что-нибудь вообще про чужих, хищников...

Хм...высадить их чтоли на Остров Черепа) Того, что в моем недавнем кроссовере?)

Кстати, мне в комментах к той рецке - они получились не менее веселыми, чем сама рецка, - мне подсунули хорошую картинку, прямо в тему. Пожалуй лучшее из того, что там прозвучало. Головы, конечно, немного не те, ну да нет в мире совершенства:

 

[Каминский]

А меж тем людей продолжает штырить)

Кто-то пытается влезть на плечи гигантов, чтобы опираясь на них, вознестись ещё выше, а кто-то карабкается туда, чтобы сверху прилюдно помочиться или нагадить, тряся своими причиндалами, и тем самым получить сомнительную известность среди столь же сомнительных почитателей всякой мерзости, безвкусицы и бездарности.   

Автор сего творения, видимо, относится к последним, ибо бессовестно пользуя героев далёкого коммунистического будущего Ефремова, столь ярко выделявшихся и внешностью, и умом на фоне уныло-серых тормансиан (аналог наших атомизированных современников) превратил их в сборище картонных имбецилов и ярмарочных шутов. Более чудовищного глумления над выдающимся советским фантастом и учёным И.А. Ефремовым я ещё не встречал.

https://author.today/review/363023

 

 

[Antabus]

Выдать Каминскому кубок из черепа коммунара с отлитой в граните надписью "За наиболее чудовищное глумление"!

Изменено 22 Mar 2023 пользователем Antabus

[Каминский]

Выдать Каминскому кубок из черепа коммунара с отлитой в граните надписью "За наиболее чудовищное глумление"!

Можно просто - "За чудовищное глумление"!

Там еще комментатор прискакал:

На другой вопрос, который Вы не стали поднимать в своем исследовании - зачем вообще автор сего творения это писал, мне представляется, найти ответ можно в комментариях к "коллекции" сего автора.Выложенные там комментарии и сентенции на тему "одного государства, патриотизма и фашизма",однозначно указывают на природу сего творчества и кипение Инферно как внутри, так и на периферии нашей земли...Помочиться сверху" - это Вы слишком мягко и поверхностно обрисовали смысл сего творения.

Там комментарий побольше, но актуальная политика, нельзя

Изменено 22 Mar 2023 пользователем Каминский

[Vasilisk]

Личная переписка скрыта, баллы выданы.