Дети Смауга

[Каминский]

Увы не грузится. Что там, вкратце?

Там атлас России по регионам, где указано в каком регионе какой процент населения исповедует ту или иную религию. В графе:"Исповедую традиционную религию своих предков, поклоняюсь богам и силам природы" наибольший процент у осетин - 29%, потом идут Алтай и Якутия - по 13%, а следом- Карачаево-Черкессия - 12 %.

[Labinnac]

Опубликовано

Как, а Марий Эл? У марийцев же, няп, половина народа - язычники.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F

Апдейт. Ага, так там местный монотеизм поглотил язычество, интересно. 

[Каминский]

Как, а Марий Эл? У марийцев же, няп, половина народа - язычники.

В атласе указано только 6 процентов. Это все равно  больше чем в целом по стране

[Каминский]

Согласно масштабному опросу исследовательской службы «Среда», проведённому в 2012 году, пункт «Исповедую православие и принадлежу к РПЦ» выбрали 48 % опрошенных, «верю в бога (в высшую силу), но конкретную религию не исповедую» — 25 %. Пункт «Исповедую традиционную религию предков, поклоняюсь богам и силам природы» в Марий Эл выбрали 6 % опрошенных — шестой результат в РФ, «не верю в бога» — 6 %, «Исповедую ислам, но не являюсь ни суннитом, ни шиитом» — 6 %, «Исповедую христианство, но не причисляю себя ни к одной из христианских конфессий» — 4 %, «Исповедую православие, но не принадлежу к РПЦ и не являюсь старообрядцем» — 1 %. Остальные — меньше 1 %^[66][67].

Вот эта "Среда" эти атласы и составляла

Изменено 4 Apr 2019 пользователем Каминский

[Serafim]

Опубликовано: вчера в 19:49 (изменено

В 2022 ТЛ дойдет до 20 века
В 2023 выяснится что это МОРФАС 4.0

Приятного просмотра

И, как и в РИ, согласно некоторым криптоисторическим версиям, эти самые англосаксы, с подачи Византии начали расселяться в Северном Причерноморье, создав первую в истории «Новую Англию».  Лидером переселенцев стал эрл Нортумбрии Моркар, в этой АИ сумевший ускользнуть от Бастарда, в то время, как его союзник Херевард, в отличие опять таки от реала, был взят в плен.

Это восхитительно!

Загнав оба народа в горы и плавни, монголы невольно способствовали ускорению слияния касаков и саксов в единый народ, получивший впоследствии именование коссаксов.

Это восхитительно!

Цмог ( все чаще именуемый на англосаксонский манер Смаугом)

Это восхитительно!

[Каминский]

В 2023 выяснится что это МОРФАС 4.0

Не совсем, но вы близки к истине.:)

Это скорей "мини-МОРФАС"

[Serafim]

Не совсем, но вы близки к истине.:) Это скорей "мини-МОРФАС"

Да, я уже прочитал остальные части, выглядит круто
ТЛ надо сдвигать: 20 век в апреле, МОРФАС 4.0 в мае.
Есть подозрения что тут взлетит один договор который в РИ 1880-х который не выгорел, верно?

 

[Каминский]

Есть подозрения что тут взлетит один договор который в РИ 1880-х который не выгорел, верно?

Щас не соображу о чем вы, но не факт.

[Каминский]

В начале 20-го века Россия втянулась в очередную заварушку в Китае, где появился местный аналог тайпинов - синкретической христианско-даосской секты, выступающей против маньчжурских завоевателей,  их китайских приспешников и «бледнолицых варваров». Впрочем, к иным "бледнолицым" китайцы относились вполне комплементарно  – к тем, кто их снабжал оружием и деньгами. На стороне маньчжурской династии выступили Англия, Россия и Швеция, на стороне «тайпинов» -  Франция, Германия, Япония, Польша и примкнувшая к ним Турция, поддерживавшая уйгурских сепаратистов. Война расширялась – от простой помощи великие державы перешли к прямой интервенции, в заварушку втягивались все новые участники, начались столкновения и в Европе, также переросшие в полноценную войну.

 

На фоне усталости от войны и неудач русского командования, в  1910  году в стране произошел переворот. Инициатором стала Партия революционных христиан-социалистов (ПРХС): причудливое сочетание уже распространявшихся по Европе идей радикального социализма и проповедей эгалитаристской секты, отпавшей от официальной церкви. Идеология революционеров в целом может быть охарактеризована этой картинкой:

 

 

 

 По сути, религиозный флер служил прикрытием для идеи бесклассовой утопии, с уничтожением частной собственности, экспроприацией экспроприаторов и далее, в хорошо знакомом нам духе.

 

После переворота, «освобожденная Россия» немедленно вышла из войны и сосредоточилась на борьбе с внутренними врагами. Благо таких хватало – в стране обнаружилось  великое множество противников новой власти, готовых выступать против нее с оружием в руках. Все это легло на вскрывшиеся национальные, социальные и религиозные противоречия, а также на вмешательство иностранных держав, как и в РИ не преминувших половить рыбку в мутной воде.

 

Многие национальные окраины, воспользовавшись случаем,  провозгласили независимость, ряд регионов, формально оставаясь на позиции «единонеделимства» тем не менее, оказались под контролем  политических или военных лидеров, не признавших переворот ПРХС. В Касакии оказались совмещены обе тенденции – во главе местного сопротивления встал потомок королей Касакии, граф Сивар, генерал императорской армии. Именно он организовал  стихийно возникающие отряды местного сопротивления в регулярную армию. Он охотно принимал к себе спасавшихся от «красного террора» офицеров и чиновников времен империи, но он же дал им понять, что они находятся на территории независимого государства и что вхождение в состав России может обсуждаться только на условиях коссаксов. Нравилось это не всем, но ситуация складывалась так, что многие были готовы хоть с чертом, но против «пирхесов».

 

Во внешней политике Сивар опирался прежде всего на помощь Британии, вскоре введшей на территорию Касакии ограниченный контингент.

 

Гражданская война шла пять лет и закончилась установлением Священной Социалистической Республики на большей части бывшей Российской Империи, за вычетом отдельных, чудом отмахавшихся, нацокраин. Одной из таких окраин и стала Касакия, ставшая одним из центров притяжения контрреволюционных элементов из страны победившего «христианского социализма». Параллельно шло нацстроительство: второе рождение переживал культ Цмога-Смауга, на волне национального подъема коссаксы массово отрекались от крещения, возвращаясь к вере предков. В государственной символике, названии воинских частей  и прочей атрибутике государства всячески подчеркивалось преемственность со всей славной историей коссаксов. Особенно в армии – тем более, что страна спешно вооружалась, заключая союзы со всеми заинтересованными странами, дабы противостоять «красной угрозе».

 

В России тем временем продолжалось «социал-христианское» строительство принимавшее все более жестокие формы. «Коллективизация», «раскулачивание», «красный террор» - эти и многие другие прелести «социалистического строительства» вполне присутствовали, пусть и назывались по-другому. Приток беженцев усилился, однако Касакия все реже давала им приют, опасаясь шпионов. Да и из тех, кто все же прошел фильтрацию, далеко не все остаться в Касакии, где уже сложился достаточно авторитарный режим с креном в этнократию.  Проводилась и политика ассимиляции потомков колонистов заселявших Прикубанье, в связи с чем  вспыхнуло несколько восстаний, поддержанных ССР, но подавленных с помощью британской авиации и флота.

 

Меж тем по Европе, уставшей от войны, бродил «призрак коммунизма» -  да и это  именование в появилось в этом мире. Огромное влияние на формирование коммунистической идеологии оказала победа ПХРС в России, правда ее христианская составляющая пришлась по вкусу не всем европейским социалистам. Многие увлеклись более привычной нам вариацией революционного социализма, с креном в атеизм. Идеологические  брожения в Европе в конце концов, разродились  революцией во Франции, установившей Французскую Коммунистическую Республику. Несмотря на  идеологические разногласия, французы некоторое время поддерживали дружественные отношения с  ССР, на пару развязав мировую войну, в ходе которой они поделили Европу примерно по Одеру. Однако вскоре и у них начались разногласия, на тему чей социализм самый правильный и более достоин быть распространен на весь континент. Разногласия  переросли в ожесточенную войну. Британия и ряд ее союзников, с самого начала противостоявшие французской экспансии. сочли нужным поддержать ССР, как «меньшее зло». Касакия  в этой войне держала нейтралитет, но относительно дружественный ССР.

 

Война, окончившаяся разгромом французского коммунизма, разделила мир на два блока:  социалистического, во главе с ССР и авторитарно-капиталистического, во главе с Британской Империей. Последняя, к тому времени, представляло собой не сколько единое государство, сколько сильно децентрализованное Содружество доминионов, со своими протекторатами и колониями. Однако воедино этот зыбкий конгломерат скрепляла британская Корона.

 

Кроме Британии в «капиталистический» лагерь входили и многие иные страны, включая и Касакию, позволившую разместить на своей территории военные базы. Касакия, как находящаяся на «передовой» противостояния блоков, всегда была для ССР как бельмо на глазу – в том числе и потому, что несмотря на все жесткости тамошнего режима, на Кубань не ослабевал поток беглецов из «социалистического рая». Там еще жили потомки «белоэмигрантов», наладивших совместно с властями Касакии достаточно эффективный пропагандистский механизм, работавший на разложение «социал-христианского» строя. Но гораздо лучше пропаганды работал сам пример Касакии – благодаря британским вложениям,  умелой экономической политики и авторитарным методам управления, страна стала настоящей витриной капиталистического мира на границах ССР. Из Касакии тек поток контрабанды: фарцовщики и спекулянты в ССР, даже под страхом смертной казни, продолжали иметь дело с касакийскими бизнесменами и фермерами.

 

По всему миру шла «Холодная война» - с другими персоналиями и локациями, но все же очень схожая с нашей. К концу 70-х неэффективная экономическая политика, вкупе с возросшими расходами на вооружение таки угробили ССР: в нем возникло достаточно мощное народное движение, свой «Народный фронт», который, вступив с союз с наиболее дальновидной частью номенклатуры и армейских кругов, сверг социалистический режим.

 

Вскоре после этого начались переговоры о вхождении Касакии в состав Новой России на правах широчайшей автономии. В 1991 году это счастливое событие произошло и касакийские бизнесмены, к тому времени уже создавшие, совместно с британцами, мощные корпорации, быстро заняли лидирующие позиции в российской экономике. Внутренние же порядки в самой Касакии не изменились ни на йоту – по сути ее вхождение в состав России проводилось на условии «одна страна, две системы».

 

В  2000 году, из-за мирового экономического кризиса, внутреннее положение страны ухудшилось и, на волне всеобщего недовольства, к власти в России пришел генерал Роман Беглов, провозгласивший возрождение Российской Империи, с урезанием всех региональных автономий. Он же попытался возродить антизападную риторику ССР-овской пропаганды. В ответ касакийские бизнесмены и банкиры организовали масштабнейшую фронду со стороны ряда регионов, кончившуюся свержением хунты и расстрелом Беглова. На место «Российской Империи»  было учреждено так называемое «Федеративное Российское Государство» (ФРГ). Президентом этого гособразования в 2005 году был выбран касакийский миллиардер Эльфгар Славутич, ставший первым не-христианином во главе России.

 

Изменено 5 Apr 2019 пользователем Каминский

[Magnum]

Уже 21-й?! 

[Каминский]

Уже 21-й?! 

Уже фсе

[Neznaika1975]

Президентом этого гособразования в 2005 году был выбран касакийский миллиардер Эльфгар Славутич, ставший первым не-христианином во главе России.  

то есть весь ТЛ - только ради этого???

[Каминский]

то есть весь ТЛ - только ради этого???

Да нет. Таймлайн ради того, чтобы показать жизненный путь альтернативного народа. А президентство - "вишенка на торте"

[Geralt]

Проводилась и политика ассимиляции потомков колонистов заселявших Прикубанье, в связи с чем  вспыхнуло несколько восстаний, поддержанных ССР, но подавленных с помощью британской авиации и флота.

 

Вскоре после этого начались переговоры о вхождении Касакии в состав Новой России на правах широчайшей автономии.

Какие то пртиворечивые пункты, в таких условия кассачьий нацпроект в будет строиться на демонизации русского в силу его ( его высококультурной/цивилизационной составляющей)  тотального превосходства на первых порах и соответственно неконкурентноспособности кассачьего. С раздуванием всех исторических противоречий и разговорами о оккупации и т.д. Это если этнически они близки к русским достаточно что бы пользоваться русской высокой культурой без особых затруднений. И ни на какое вхождение никто не пойдет.

По авторской же задумке  они тем паче, вообще сильно этнически отличаются. 50 лет в составе РИ явно мало чтобы эти различия нивелировать.
Разве в  финляндия к примеру хоть кто то хотел в 90-е войти в состав России?
Вхождения могло бы быть если бы они позиционировали себя как альтернативную вернее настоящую/правильную Россию что явно не так

Изменено 5 Apr 2019 пользователем Geralt

[Каминский]

Какие то пртиворечивые пункты

Есть такое. Но в жизни не всегда все идет по логике. К тому же, между двумя упомянутыми вами пунктами лежит временной отрезок лет так в сорок.

Кроме того нам известен субъект РФ, несколько лет сражавшийся против этой самой РФ за право отделения, но после вошедший в состав России на достаточно льготных для себя условиях. Аналогия, конечно, крайне приблизительная, но все же...

[Geralt]

Есть такое. Но в жизни не всегда все идет по логике. К тому же, между двумя упомянутыми вами пунктами лежит временной отрезок лет так в сорок.

первый упомянутый пункт всего лишь показатель того каким путем шла общественная мысль в кассакии, и за 40 лет то что кассаки отдельный народ (если это не было изначально очевидным) и парадигма русской оккупации, демонизации русской истории и т.д. и т.п. только стали одним из краеугальных камней национального истоического мифа. И население причем обоих стран не поймет зачем это объедение. 

Кроме того нам известен субъект РФ, несколько лет сражавшийся против этой самой РФ за право отделения, но после вошедший в состав России на достаточно льготных для себя условиях. Аналогия, конечно, крайне приблизительная, но все же...

Ну вы же понимаете насколько это натянуто)

[Каминский]

если это не было изначально очевидным

Было. Это никто и не подвергает сомнению

[Neznaika1975]

Эльфгар Славутич

пардон, что я опять о своем … интересно было рассмотреть если не грамматику (кстати, в другой теме коллега @Крукс  справедливо заметил (применительно к другой ситуации), что смешение адыгов славян и англов  в условиях отсутствия церковной литературы и соответствующего литературного языка,  может привести не к суржику, а к пиджину, с возможной новой грамматикой).

Эльфгара точно не будет. Как Хакон в славянском превратился в Якуна, Эльфгар Славутич скорее всего будет Алвахером Саклабичем

Изменено 5 Apr 2019 пользователем Neznaika1975

[Каминский]

Алвахером 

Как-то неблагозвучен.

Эльфгара точно не будет

Это "новодельное" имя. В рамках создания "национального мифа" и укрепления связей с Британией. Что-то похожее было в РИ-Эстонии когда брали имена из древнего эпоса

[Владимирович]

«Исповедую православие и принадлежу к РПЦ»

Православие исповедуют, но к исповеди не ходят, полагаю

[Labinnac]

«хер» - нормальное германское слово 

Которое к тому же (нк ,русская версия) происходит от кирилличной бувкы "Хер" - "похерить", т.е. поставить крест.

https://chertov.livejournal.com/59315.html

Так как кассаксы не христиане/криптоязычники в общей массе, то им скорее всего будет более-менее фиолетово на такие фразы ,связанные с христианством опосредованно. Наоборот, после ренессанса неоязычества (скорее нового монотеистического культа) негатив к пережиткам периода христианской гегемонии аллюзии и отсылы к христианству будут восприниматься негативно - и связывать данный фразеологизм русского языка с местным кассакским будет некомильфо.

Возможен правда такой нюанс - так как кассаксов завоюют/завассалят в Российскую империю наверняка примерно в те же сроки, что и Ри Кубань (т.е. конец XVIII - начало XIX в.), насколько я автора понял, то более-менее тесных контактов с православными (и ихними приколами) банально до того не будет массово. А в составе Рос. империи кассаксы (за-за распространения данного корня в их языке) могут даже получить презрительную кличку на его основе (прошу коллег с Кавказа и Армении не обижаться, но слово "хач", няз, происходит от армянского "крест", и данный термин использовали соседи-мусульмане армян как название), типа вот такого:

- Иван, смотри, опять эти херы понаехали, анафемы, тьху!

Что будет питательной средой для сотен анекдотов и прочего юморного шлака во времена местного ССР и далее.

[Рюрик]

коллеги, БРЕЙК!

[Каминский]

Один из геральдических символов Касакии:

[Ottokar]

Коллега, не обижайтесь, пожалуйста, но ход с христианами-коммунистами в роли главных антагонистов сеттинга у вас уже, кажется, был.

[Ottokar]

(Я именно о сочетании "христиане-коммунисты")