Маори создают империю в Австралии

[Open Data]

Развилка честно украдена у Харитонова. 

На прочих континентах было по одному человеку, и занимались они исключительно наблюдением. Впрочем, одному из них удалось осуществить полезное вмешательство в ход местного исторического процесса. А именно - пресечь попытки местного островного племени, додумавшегося до каннибализма, добраться до континента, населённого вегетарианцами. Расчёты историков показывали, что каннибалы имели шансы на создание рабовладельческой людоедской империи. Вот только этой радости на Авроре не хватало.

 

 

[Open Data]

Вопрос - почему такой штуки в реале не произошло. 

Ответ очевиден - в связи с малой численностью населения Австралии и скажем так - его бесперспективностью в качестве рабов. Предположим, маори начинают плавать в Австралию, несколько оздоравливают там генофонд и в итоге решают завоевать ее полностью, так как там есть рабы и прочие ресурсы.

Что из этого может получиться и в какой части Австралии может развиться нечто вроде местного Теночтитлана. 

[Telserg]

Вопрос - почему такой штуки в реале не произошло

Мориори не дадут сорвать, ждем от них ответа, не всех же съели вроде как.

[Open Data]

Мориори не дадут сорвать, ждем от них ответа, не всех же съели вроде как.

Таки подходящий пример.

Но я то про захват Австралии спрашиваю. 

[John D. Long]

Таки подходящий пример.

Скорее, наоборот. Этот пример показывает, что маори раскачались поплыть завоевывать кого-нибудь за пределами своих островов, только когда познакомились с европейцами и получили от них огнестрел и современный корабль. В Австралии к тому времени им уже ловить нечего.

[Звёзды Светят]

маори начинают плавать в Австралию

 

Для такого нужно, чтобы первомаори из Гаваики в Австралию приплыли одновременно с Новой Зеландией.

Но тогда у них не было традиции рабовладения...

 

[Open Data]

первомаори из Гаваики в Австралию приплыли одновременно с Новой Зеландией.

Не нужно. Достаточно, чтобы часть маори переселилась с НЗ в Австралию лет за двести до вторжения основной части маори.

Такая штука в реале произошла с мориори.

В другом варианте мифа мориори сами приплыли с Аотеа и таким образом являются ветвью маори. Исследования последних десятилетий поддерживают эту точку зрения и признают предками мориори потомков одного из племён маори, переселившихся с Южного острова Новой Зеландии на острова Чатем и изолированно развивавшихся в течение нескольких столетий. 

 

 

[Open Data]

маори раскачались поплыть завоевывать

Классический вопрос - почему эти мореплаватели переставали плавать. Ладно, некуда было бы. Но тут Австралия под боком.

Единственное объяснение - маори плавали в Австралию, попали в засушливые районы, где жить нельзя. 

Теперь представим, что им попался более перспективный кусочек земли. 

[John D. Long]

Но тут Австралия под боком.

Проблема в том, что она на самом деле не то чтобы под боком - Восточно-Австралийское течение в Тасмановом море идёт с запада на восток, то есть прямо в нос предполагаемому мореплавателю. Чтобы попасть в Австралию, стартовать надо не из Новой Зеландии, а гораздо севернее, где-то от Новой Каледонии. А ломиться против течения, не зная наверняка, что там вообще есть куда плыть - предприятие сомнительное.

 

[John D. Long]

Так что логичнее, действительно, будет выглядеть, если в Австралию попадут не маори, а их предки - им с севера как раз по пути, вполне могло течением занести. Даже странно, что в реале не занесло.

Изменено Saturday в 14:34 пользователем John D. Long

[Open Data]

Так что логичнее, действительно, будет выглядеть, если в Австралию попадут не маори, а их предки - им с севера как раз по пути

Не уверен, но кажется предки маори не так воинственны, как маори. 

Изменено Saturday в 19:00 пользователем Open Data

[швамбран]

Людоедство, скорее всего, необратимо меняет психику человека, и людоед не просто становится изгоем - он не способен к дальнейшему развитию. В самом деле, зачем что-то изобретать и придумывать, когда можно кого-нибудь поймать и съесть? То есть дальнейшая эволюция людоеда будет направлена на совершенствование способов охоты на других людей, а не на что-то другое и именно поэтому цивилизацию людоеды создать не могут. Пример - остров Пасхи, где цивилизация развивалась в период, когда людоедства ещё не было. А когда леса повырубили, почвы смыло, начался голод и людоедство появилось поступательное развитие прекратилось. Понятно, не только из-за одного людоедства, а от множества других совокупно действующих факторов, но людоедство выходу из кризиса явно не способствовало. Еще соображение - людоед долго не проживёт. Если кто-нибудь начинает специализироваться в поедании себе подобных, то сперва его начинают избегать соседи, а потом кто-нибудь, набравшись смелости, его обязательно прибьёт. Например эскимосы так делали и именно поэтому не помогли умиравшей от голода экспедиции Франклина. Безусловно, людоедство было весьма широко распространено в палеолите, но, по всей вероятности, те, кто людоедство практиковал на этом и заканчивали своё развитие - это был эволюционный тупик. Во всяком случае земледелие и неолитическую революцию совершили явно не людоеды, а те, кто всеми силами противостоял соблазну людоедства.

[Звёзды Светят]

цивилизацию людоеды создать не могут

 

Ацтеки - цивилизация каннибалов, да ещё и ритуальных

 

https://fai.org.ru/forum/topic/29424-ot-moskvyi-do-tenochtitlana/

 

[ЛАВ]

первомаори из Гаваики

Они  плыли не из Гаваики)

[швамбран]

Ацтеки - цивилизация каннибалов, да ещё и ритуальных

Ацтеки - вымершая цивилизация. Не только потому, что практиковали каннибализм (не все, иногда, по особым случаям), но и поэтому тоже.

[Open Data]

Людоедство, скорее всего, необратимо меняет психику человека, и людоед не просто становится изгоем - он не способен к дальнейшему развитию.

Предки всех крупных европейских народов ели людей. Галлы, германцы, кельты. 

 

[Open Data]

Не только потому, что практиковали каннибализм (не все, иногда, по особым случаям), но и поэтому тоже.

Нет. Потомки отъявленных каннибалов становятся ритуальными (изредка едят). Потомки ритуальных каннибалов - всем рассказывают, что каннибализм это дикость. Как Вы, например.

По факту - это не вопрос этики, а вопрос доступности ресурсов.

То есть дальнейшая эволюция людоеда будет направлена на совершенствование способов охоты на других людей, а не на что-то другое и именно поэтому цивилизацию людоеды создать не могут.

Каннибализм не причина упадка цивилизации, а его следствие. Сначала начинаются проблемы (нехватка земли, неумение в продвинутое сельское хозяйство). 

А затем как следствие проблем - начинают практиковать каннибализм.

Так человек для человека - нездоровая еда и ее пытаются избегать. Пока есть варианты.

У островных культур это так ярко выражено, бо жрать нечего, людей много, откочевать излишкам некуда. У тех, кто не умеет в сх или живёт на неплодородной земле или климат плохой - это тоже появляется.

Но каннибализм - не причина упадка, а его следствие. Напоминаю, что в Ленинграде тысячи людей было арестовано за употребление и продажу человеческого мяса. 

Это верно для относительно развитых культур. 

А так вообще у всех современных людей в очень давних предках каннибалы. Вещь очень нездоровая. 

Давняя. Но была. Зачем себе врать?

 

Существуют доказательства, как археологические, так и генетические, того, что каннибализм практиковался ранними Homo sapiens и архаичными гомининами по меньшей мере сотни тысяч лет.^[7] Некоторые антропологи, такие как Тим Д. Белые предполагают, что каннибализм был распространен в человеческих обществах до начала периода верхнего палеолита. Эта теория основана на большом количестве костей "разделанного человека", найденных в неандертальских и других стоянках нижнего / среднего палеолита.^[8]

Представляется вероятным, что не все случаи доисторического каннибализма были вызваны одной и той же причиной, точно так же, как акты каннибализма, известные из исторических источников, были мотивированы целым рядом причин.^[9] Одной из предполагаемых причин каннибализма в нижнем и среднем палеолите была нехватка продовольствия.^[10] Также было высказано предположение, что удаление мертвых тел посредством ритуального (погребального) каннибализма было средством борьбы с хищниками, направленным на устранение доступа хищников и падальщиков к телам гоминидов (и ранних людей).^[11] Джим Корбетт предположил, что после крупных эпидемий, когда человеческие трупы легко доступны хищникам, участились случаи леопардов-людоедов,^[12] поэтому удаление мертвых тел с помощью ритуального каннибализма (до появления в истории человечества культурных традиций захоронения и сжигания тел) могло иметь практические причины для того, чтобы гоминиды и ранние люди контролировали хищничество.

Изменено Sunday в 11:31 пользователем Open Data

[швамбран]

каннибализм практиковался ранними Homo sapiens и архаичными гомининами по меньшей мере сотни тысяч лет.

В палеолите не было единой, общей для всех, модели поведения, традиции и т. д. (их и позже не было - вплоть до появления мировых религий). Каждая группа людей (племя. род) существовала отдельно от других и практиковала что-то своё. Поэтому каннибализм хоть и был широко распространён, но практиковался не всеми. И именно те, кто его не практиковал выживали и двигали вперёд прогресс, потому что они решали проблему выживания нетрадиционным, необычным способом, изобретали что-то новое, а, главное, они оставались открыты для общения и, следовательно, они всегда могли рассчитывать на помощь и дружеское содействие других подобных им групп и общин. А те, кто каннибализм практиковал, неизбежно замыкались на себя, оказывались изгоями и, в конце концов, вымирали.

Изменено Monday в 01:42 пользователем швамбран

[Open Data]

палеолите не было единой, общей для всех, модели поведения, традиции и т. д. (их и позже не было - вплоть до появления мировых религий). Каждая группа людей (племя. род) существовала отдельно от других и практиковала что-то своё. Поэтому каннибализм хоть и был широко распространён, но практиковался не всеми.

Простые умы тяготеют к простым решениям. А у Вас ещё и какой-то личный психологический пунктик, судя по всему.

Абсолютно все популяции на какой-то период ели людей. До появления развитого сх и скотоводства. Или в результате голода. Да, могли быть года и десятилетия, когда людей не ели. Могли быть отдельные члены людоедских племен, которые такого мяса избегали. 

Но они тоже были потомками каннибалов.

Потом со временем от такой практики повсеместно  отказались, сохранив ее как вариант спасения на черный день. Потому что появилось много других вариантов.

Но Ваш тезис - каннибалы вымерли, спаслись только нормальные - не верен.

Да, те, кто создал более эффективную этику - сумели лучше взаимодействовать и развились. И перестали быть людоедами.  Но они тоже были потомками каннибалов. 

 

 

именно те, кто его не практиковал выживали и двигали вперёд прогресс, потому что они решали проблему выживания нетрадиционным, необычным способом, изобретали что-то новое, а, главное, они оставались открыты для общения и, следовательно, они всегда могли рассчитывать на помощь и дружеское содействие других подобных им групп и общин.

У Вас есть доказательства, что члены таких неканнибальских групп не были потомками каннибалов? Что их предки на протяжении сотен тысяч и миллионов лет ни разу не оскверняли своих уст мясом соплеменников? Ещё будучи животными.

То есть вот Вы живёте в 21 веке. У Вас 700 лет назад был миллион предков (двое родителей, четверо дедов бабок, 8 прадедов и прабабок и т.д. ).

Каковы шансы на то, что ни один из них не ел человечину? Математически - несущественны.

А тут мы говорим о сотнях тысяч лет. 

То есть человек, который не ел человеческого мяса, все равно происходил от тех, кто его ел. 

Получается, что как минимум часть каннибальских популяций не погибла (как думаете Вы), а плавно эволюционировала. Первое поколение ест человеческое мясо постоянно, пятое после них - в ритуальных целях, десятое - не ест вообще. И считает это мерзостью.

И это поколение забыло о том, что их предки ели людей. Письменности то нет.

Максимум - отголоски в мифологии остались. Типа бога-титана, пожирающего своих детей.

 

 

 

 

 

[Open Data]

То есть дальнейшая эволюция людоеда будет направлена на совершенствование способов охоты на других людей, а не на что-то другое и именно поэтому цивилизацию людоеды создать не могут.

У Вас явный пробел по части логики. Вы считаете, что каннибал ставит своей задачей только есть себе подобных. Ему не нужны рабы, не нужны жилища, искусные мастера и т.д. Все свое время он тратит на совершенствование способов убийства и в итоге сводит на нет человеческую популяцию.

Но это верно только для ограниченного количества сценариев. Ну там, закрытый остров, горная долина, откуда нет выхода.

Но на деле каннибализм - это от бедности.

Давайте представим, что возникло в голодное время племя, в котором съели всех слабых и остались только сильные, искусные в охота и убийстве. Годами они охотились на своих соседей, которые тоже голодали.

И вот они выходят в плодородный регион, где много овощей, фруктов, живут племена другой культуры с зачатками культуры ведения сх. Или там скотоводства.

Есть ли им смысл давить на газ и ставить себе целью сьесть всех? 

При том, что мясо человеческое - вещь и не полезная и не очень питательная? 

Или проще обложить данью местных и практиковать только ритуальный каннибализм с ограниченных масштабах? 

Допустим, эти агрессоры сумели эффективно создать рабовладельческую экономику. 

Ну, там нори пастухам ломали, чтобы те хромали и не могли убежать (но баранов пасти могли).

Брали в заложники детей, чтобы их родители не ушли, а продолжили пахать.

Каннибализм у таких хозяев остаётся как ритуальный. Но мясо людей они едят редко. Так как полно другого. 

То есть Ваше фанатичное стремление съесть всех людей - Вами же и придумано. Если есть варианты - от него отказываются. 

Но допустим, ритуальный каннибализм сохраняется как часть традиции. Ацтеки.

Или мутирует в стремление к человеческим жертвоприношениям. Кельты. 

Но очевидно, что при определенных обстоятельствах каннибалиизм не ведёт к неизбежному вырождению и гибели.

Батаки практиковали до 20 века.

Да, когда вокруг все соседи развиты - каннибализм скорей создает проблемы.

Но когда вокруг одни людоеды - ситуация уже не так однозначна.

 

 

 

 

Изменено Monday в 18:57 пользователем Open Data

[Звёзды Светят]

Абсолютно все популяции на какой-то период ели людей.

 

Роман Подольный.

ЕШЬ СВОИХ

Свободная конкуренция — основа основ свободного мира. Она развивает мужество, стойкость и личную инициативу.

(Из речи. произнесенной в конгрессе США)

 

В деревне племени ням-ням было пусто и тихо. На улицах ни одной собаки.

Хмуро щетинились высокими частоколами дома-крепости.

Но вот из калитки в одном из заборов выскочил старик и бойко затрусил рысцой через дорогу. Навстречу ему приоткрылась калитка в другом частоколе, чтобы тут же захлопнуться у него за спиной. И захлопнулась она вовремя. Это подтвердила задрожавшая в ней стрела.

— Хвала богам, ты невредим, Хахи, — приветствовал гостя хозяин хижины, мрачный мужчина лет тридцати.

— Рад видеть, что и ты здоров, Чило, племянник! Сколько мужчин, женщин и детей съел ты за ту луну, что мы не виделись?

— Да разве этих трусишек одних оставишь, о мудрый Хахи!

Чило кивнул в сторону сидевших в углу жены и детей.

— Хоть бы враги напали, что ли, тогда можно было бы не бояться соседей.

— Ничего, мой храбрый Чило, — с насмешкой произнес гость, — скоро сбор хлеба, и великий жрец наложит табу на поедание человека. А пока… ты знаешь старую поговорку: каждый ест за себя, одни боги за всех.

— Слушай, Хахи, — хозяин хижины положил руку на плечо гостя, — я всё думаю, нельзя ли жить без людоедства?

— Тсс, — старик быстро закрыл ладонью рот Чило, — не смей даже говорить об этом. Да не позволят боги, чтобы твои слова дошли до великого жреца.

Поедание себе подобных — вот что выделило человека среди всех животных.

Разве тигр или лев едят своих сородичей? Это делает только человек. Чем было бы наше племя без людоедства, Чило? Жалкой горстью трусов, не умеющих сражаться с себе подобными. «Ешь, чтобы тебя не съели», — говорим мы и процветаем. Ведь на свете много людей и мало земли.

Пришлось бы пойти вырубать джунгли. Но лучше сражаться с людьми, чем с тиграми, Чило. И потом, сейчас за нас молятся жрецы. А если бы людям было запрещено есть людей, жрецам пришлось бы самим возделывать землю.

Это отвлекло бы их от молитв, и гнев богов пал бы на нас. А так от каждого убитого жрецы получают голову — дабы унаследовать его разум — и ноги, ибо их собственные ноги сгибаются перед идолами.

— Я много думал над этим, Хахи. — Чило встал. — Я не хочу больше дрожать за своих детей. С людоедством пора покончить. Хотя бы для этого надо было съесть великого жреца. Во время последней войны с нум-нумами я подружился с десятком мужчин с того конца деревни. Они думают о людоедстве так же, как и я. Сегодня мы выступаем против жрецов. Посиди с моими, старик, я быстро…

И Чило двинулся к калитке, сунув по дороге за пояс каменный топор. Хахи встал у него на пути.

— Подожди! Разве ты не знаешь, что так уже было много вёсен назад?

Нечестивцы прибили голову тогдашнего великого жреца к столбу смерти на главной площади. И объявили людоедство запретным. Много лун сосед не боялся соседа, и — о стыд! — юноши и девушки свободно бродили по вечерам у околицы, и девушки не боялись, что их съедят. Вместе со страхом исчезли мужество и сила, на смену пришли опрометчивость и разврат. Племена ньем-ньем, ним-ним и нум-нум, узнав об этом, объединились и напали на нашу деревню. Они переели половину жителей, а оставшиеся вернулись к добрым старым законам. Мы бережно храним и поныне их мудрый завет: ешь своих, чтобы чужие боялись! Всегда помни: если тебя ест сосед, ты укрепляешь мощь своего племени. Если же враг — то вражеского.

— Но племя так может само себя съесть!

— Этого никогда не случится. У нас законы — лучшие в мире свободного людоедства. Ты слышал о погибшем племени ньим-ньим? У них три семьи объединились и вместе нападали на одиноких соседей. Свое объединение они назвали трест — от слов три и есть. Этот трест переел остальные семьи. А когда в живых остались только эти три семьи, мой дед Чор, великий жрец, повел наших воинов против ньим-ньимов и доел остатки племени. После этого совет жрецов ввел в нашей деревне антитрестовские законы.

— Как будто эти законы все соблюдают! — Чило отстранил Хахи и взялся за щеколду калитки.

— Ах так, безумец! Ты покушаешься на счастье племени, на основу основ мира свободного людоедства. Если ты уйдешь, я сам открою двери соседям, чтобы они съели твою жену и детей, преступник!

Хахи был вне себя, его трясло от негодования. Быстрым, почти незаметным движением Чило сорвал с пояса каменный топор…

Когда Хахи очнулся, его руки и ноги были прочно стянуты ремнями. Жена  Чило наливала воду в огромный глиняный горшок. А сам хозяин, еще более мрачный, чем час назад, подтаскивал к костру дрова.

Хахи напряг мускулы, но ремни были прочны. И зубами до них не дотянуться.

— Ох, Чило, — простонал старик, — ты прав, с людоедством пора покончить…

 

[Curioz]

Ладно, некуда было бы. Но тут Австралия под боком.

Под каким боком? Эти на карте мира кажется, что НЗ от Австралии недалеко, потому что там больше ничего и нет на весь Южный океан. А в километрах там плыть как из Лондона в Петербург, или как из Токио на Камчатку... 

[John D. Long]

А в километрах там плыть как из Лондона в Петербург, или как из Токио на Камчатку... 

Да тут больше важны даже ветра и течения, хотя и расстояния, конечно, свою роль играют. Вообще, на вопрос "почему полинезийцы, прекрасные мореплаватели, попав в Новую Зелендию, мореплавание бросили" - прекрасный ответ даёт карта, которую я выше запостил. В Новую Зеландию легко попасть, но сложно оттуда выбраться. К её берегам выходит мощное течение. А вот из - по течению удобно плыть разве что в Патагонию.

[чукча]

Проблема в том, что она на самом деле не то чтобы под боком - Восточно-Австралийское течение в Тасмановом море идёт с запада на восток, то есть прямо в нос предполагаемому мореплавателю.

Там не только течение, там ещё где то 2 тыс. км открытого океана.  Что немало, скажем до  Исландии около тысячи от британского архипелага. Самолет емнип около 3 часов летит, как пересечь европу или сша.  Полинезийцы плыли наобум в случае переселения, лишних в каноэ и вперёд, кто-то доплывет куда-то, большинство сгинет,  но в любом случае минус лишние рты. Но НЗ отнюдь не крошечный атолл, там такого нет.

Изменено Tuesday в 03:09 пользователем чукча

[Звёзды Светят]

В Новую Зеландию легко попасть, но сложно оттуда выбраться.

 

А как же оттуда выплыли первооткрыватели Гаваики, пригласившие туда переселенцев?!...

 

 

 

Мауи очень любил рыбную ловлю и никогда не расставался с рыболовным крючком, пряча его под набедренной повязкой. Своим крючком Мауи гордился. Он был сделан из челюсти его бабушки, покрыт перламутром и украшен пучком собачьей шерсти. Крючок обладал магической силой, и улов у Мауи всегда был лучше, чем у его братьев. Рыба никогда не срывалась с этого необыкновенного, покрытого острыми зазубринами крючка.

Однажды, узнав, что завистливые братья не собираются поутру брать его на рыбную ловлю, Мауи спрятался на днище их каноэ. Обнаружили они его на борту лодки не сразу, а увидев, рассердились и хотели повернуть назад. Пришлось Мауи пустить в ход свою волшебную силу. Он расширил океан, и берега отодвинулись далеко-далеко.

Мауи сам выбрал место для ловли. И когда братья забросили свои крючки в воду, удочки сразу же задергались. Очень скоро дно каноэ было завалено рыбой.

– Пора и мне порыбачить! – решил Мауи.

Но братья отказались дать ему наживку. Они считали, что наловили уже достаточно рыбы. Тогда Мауи с силой ударил себя кулаком по носу. Брызнула кровь. Он обмазал ею крючок и бросил лесу в море, бормоча заклинания.

Глубоко-глубоко спускался его крючок, пока не зацепился за рыбу-землю, которая принадлежала Тонгануи, сыну морского бога Тангароа. Леса натянулась. Мауи запел магическую песню, которая делает самую тяжелую ношу легкой, и стал потихоньку тащить рыбу-землю из океана. Он пел все громче и громче, и мускулы на его руках выступали, словно корни старого дерева.

Как ни сопротивлялась рыба-земля, а пришлось ей сдаться. Сбросив с себя океан, она всплыла, и братья заохали от удивления, потому что увидели на рыбьей спине деревья, дома и людей.

Мауи оставил братьев в лодке, а сам отправился мириться с морским богом. Но жадные братья не усидели. Они выскочили из каноэ и принялись делить рыбу-землю. А та, проснувшись, задрожала, и ее гладкое тело покрылось складками, которые так и остались до наших дней в виде холмов и горных хребтов.

Люди хорошо помнят эту историю. Вот почему они называют Северный остров Те Ика а Мауи, то есть Рыбой Мауи. А Южный остров Новой Зеландии носит имя Те Вака а Мауи – Лодка Мауи.

Вот ведь какой хороший подарок сделал людям хитрый силач Мауи!

Ну а дальше? Как распорядились братья рыбой-землей? Этого никто не знает. Слишком давно жил полубог Мауи. Зато о событиях, которые произошли сравнительно недавно, известно во всех подробностях. Трудно представить себе человека, который не смог бы рассказать вам о великом полинезийском мореплавателе Купе, тысячу лет тому назад открывшем эту удивительную страну.

Сделал он свое открытие совершенно случайно. Рассердившись на вожака кальмаров, объедавшего приманку с крючков, Купе поклялся убить его. Помочь Купе вызвался его старинный приятель Нгахуэ. Приятели снарядили свои прекрасные лодки, посадили за весла по шестьдесят гребцов и вышли в море.

Но догнать дерзкого вожака было не так-то просто. Много дней и ночей преследовали его охотники, пока на горизонте не показалась странная белая полоска.

– Хе Ао! Облако! – воскликнула Хина Те Апаранги, жена Купе, сопровождавшая его в плавании вместе с пятью смуглокожими ребятишками.

Но женщина ошиблась: светлая полоска вовсе не была облаком. Впереди лежала гористая, закутанная в белые туманы земля. Недолго раздумывая, Купе окрестил ее именем Аотеароа – Длинное белое облако.

Наглый кальмар был настигнут мореходами в узком проливе между Северным и Южным островами. Купе сдержал свое слово: удар его топора пришелся головоногому чудищу между глаз. Вожак кальмаров испустил дух. Покончив с этим делом, отважный Купе вместе со своими спутниками принялся обследовать открытую им страну.

Она им понравилась. Понравилась чрезвычайно, хотя и удивила. Ну, хотя бы потому, что населена она была одними лишь птицами. Ни людей, ни зверюшек – только тысячи, тысячи птиц. И каких! Удачливый Нгахуэ убил, например, бескрылую птицу, до клюва которой не дотянулся бы рукой даже самый долговязый гребец, разве что подпрыгнул бы. Одним ударом исполинской ноги она могла бы уложить охотника. Хорошо, что Нгахуэ оказался проворней. Удивило мореплавателей и обилие драгоценного, изумительно твердого камня – нефрита, который всюду зеленел здесь на берегах торопливых ручьев. Горячие фонтаны били из земли, и огромные деревья, вершины которых терялись в облаках, стояли, будто войска великанов.

 

Вернувшись на родные острова, Купе не стал делать секрета из открытия.

– В лунные месяцы начала южного лета плывите немного левее заходящего солнца, – сказал он людям своего племени, – и тогда на вашем пути встанет Аотеароа – земля гор, лесов и птиц.

Прошло много веков, и его совет пригодился.

Когда с берегов страны Гаваики поплыли большие лодки.

Когда смелые вожди повели своих людей по пути, указанному Купе.

Когда скалистые кручи Аотеароа увидели те, кому суждено было стать бессмертными. До сих пор живут в преданиях маори их имена.

Алым пламенем цветущих деревьев похутукава встречала их новая родина. И один из вождей, сорвав с головы убор из красных перьев, произнес:

– Цвет вождей Гаваики отброшен ради цвета новой земли, приветствующей нас. – И бросил свое оперение за борт.

Это был великий, великий, великий день. От людей, что сошли тогда на берег Аотеароа, ведут свое происхождение гордые маори. Экипаж каждой лодки положил начало нескольким племенам. Нет большей чести для маори, чем эта: знать, что в твоих жилах течет кровь героев, приплывших сюда на этих славных ладьях.

И снова потекли годы и годы. Теперь сынам Гаваики не надо было совершать долгих морских путешествий: земля Аотеароа была достаточно обширной, чтобы прокормить всех. Правда, здесь было холоднее, чем на оставленной родине, и о вкусе кокоса, банана и хлебного дерева вскоре пришлось навсегда забыть. Зато сладкого картофеля – кумары можно было выращивать так много, что даже одного урожая хватало на целый год. Жена капитана лодки «Аотеа» привезла сюда клубни кумары в двойном поясе, согрев их во время долгого плавания своим телом, и о «поясе Ронгоронго» до сих пор поют маори песни.

Взыскательной и строгой матерью стала для пришельцев страна Аотеароа. Она заставила их научиться многому такому, о чем они не имели понятия, когда жили под жарким солнцем Гаваики, – изготовлять теплую одежду из стеблей местного льна или собачьих шкур, строить амбары для хранения сладкого картофеля, выдумать множество хитроумных орудий для охоты на птиц. Они научились делать из зеленого камня острейшие тесла и валить с их помощью огромные деревья, чтобы делать из лесных исполинов долбленые корпуса лодок и опоры для прочных и теплых хижин.

Но время шло, и потомки тех, кто так дружно привел свои легендарные лодки, перестали считать себя одной семьей. Каждый год, едва на полях заканчивалась уборка кумары, на Аотеароа вспыхивали кровопролитные войны. Кровная месть и горечь несмытой обиды толкали племя на племя из года в год, из века в век. Оттого бесстрашие и доблесть, мужество и выдержка ценились здесь превыше всех иных человеческих достоинств, а сердце врага стало почетнейшим из трофеев.

Шло время, поколения сменялись поколениями, и ничто не предвещало перемен в жизни трудолюбивых и воинственных сынов Аотеароа, пока однажды на горизонте они не увидели белые крылья огромных, невиданных лодок.

13 декабря 1642 года голландский капитан Абель Тасман сделал запись в судовом журнале об открытии неизвестной земли.

В тот черный и знаменательный день взгляд европейца впервые оценил красоту страны остроконечных гор, корабельных лесов и кипящих гейзеров.

Двести лет назад впервые увидели европейцы Аотеароа. А в середине девятнадцатого века по ее цветущему телу шарили уже несколько тысяч жадных, завистливых глаз. С каждым годом сюда прибывает все больше и больше пакеха – английских колонистов, соблазненных недавно родившейся Новозеландской компанией.