Базилевс Ромеев

[wizard]

Знаменитые Золотые Ворота Константинополя.

 

 

 

восстановлены в 1980--85гг.

все фигуры покрыты настоящим золотом.

 

фрагмент восстановленной стены рядом с воротами.

Изменено 20 May 2015 пользователем wizard

[wizard]

Церковь св. Сергия и Вакха на территории Большого Дворца.

Восстановленные морские стены Константинополя

[wizard]

Tetrapylon, большая четырехсторонняя арка с крутым пирамидальной крышей, стоит на северной стороне улицы Меза недалеко от обелиска Константина. Она покрыта бронзовыми рельефами и имеет флюгер поверх него в форме крылатой богини победы.Из-за этого флюгера она также называлась Anemodoulion, "слуга ветров". Согласно источникам она был возведена во времена Феодосия I (379-395), и была разрушена крестоносцами в 1204 году. Восстановлена в 1968г.

[wizard]

Вот за каким фигом восстановил нынешний император порт Феодосия можно только догадываться. впрочем при его увлечении реконструкцией ( в дедушку Даниила) и новоявленной моды на копии древних судов выглядит все это стильно.

[wizard]

рядом с площадью Константина находится Дом приемов градоначальника Константинополя--восстановленный дом Сената.

восстановлен в 1929г.

[wizard]

86 каратный алмаз Османов.
Подарен Георгием своей сестре Ольге Александровне, ставшей королевой Словакии.
украшает корону Словакии

 

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

Нижегородские драгуны преследуют турок на равнинах Анатолийского плоскогорья

 

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

«Вздох мавра» («El Suspiro del Moro»). На ней художник изобразил последнего правителя исламского государства в Испании - султана Гранады Мухаммеда XII, также известного как Боабдил (Boabdil).


Мехмед V входя на корабль отвозящий его в Россию не обернется.

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

Галикарнасский мавзолей

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

Храм всех святых Византии

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

рядом с парком Серальо находится приемная Императора
построенная по образцу приемной Магнавра византийских императоров.

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

Тетрархи.

Порфир. Ок. 300г.

Скульптуры были вивезены из Константинополя в Венецию в 1204г., где находились в Базилике св. Марка.

Возвращены в 1924г.

[wizard]

Турецкая бронедрезина

[wizard]

восстановленный храм Артемиды в Эфесе.

[wizard]

Храм Христа Непостижимого. Константинополь. Императорский район (Византий).

1094, восстановлен в 1936 г.

[wizard]

[wizard]

Цистерна Базилика

The Basilica Cistern

Одно из самых крупных и хорошо сохранившихся древних подземных водохранилищ Константинополя. В ней хранится резерв питьевой воды на случай засухи или осады города, доставлявшейся по водопроводу и акведукам. Всего найдено более 40 цистерн.

Строительство цистерны было начато во время правления императора Константина I (306-337) и закончено при Юстиниане (527-565). Размеры Цистерны - 140 на 70 м. Сводчатый потолок цистерны поддерживают 336 колонн. Колонны стоят в 12 рядов по 28 колонн в каждом. Высота колонн 9 м, расстояние между ними - 4,8 м. Толщина стен, сделанных из огнеупорного кирпича и покрытых специальным водоизоляционным раствором, 4,8 м.

Большая часть колонн взята из античных храмов, поэтому они отличаются друг от друга сортом мрамора и видом обработки, часть из них состоит из одной, другие из двух деталей, у двух колонн в основании головы Медузы Горгоны. Откуда они привезены и какому древнему сооружению принадлежали ранее неизвестно.

[wizard]

[wizard]

Лаба?рум (лат. Labarum) — государственное знамя императорского Рима, военный штандарт (вексиллум) особого вида. Имел на конце древка монограмму Иисуса Христа (хризму), а на самом полотнище надпись: лат. «Hoc vince» (слав. «Сим побеждай», букв. «Этим побеждай»). Впервые введён императором Константином Великим после того, как накануне битвы у Мульвийского моста (312) он увидел на небе знамение Креста. Первое упоминание о лабаруме содержится у Лактанция (ум. ок. 320).
Первое упоминание о лабаруме содержится у Лактанция (ум. ок. 320). Согласно этому автору, образ лабарума явился Константину во сне накануне битвы у Мульвийского моста (312). Одновременно он услышал голос, произносящий слова: греч. ?? ????? ???a — лат. In hoc signo vinces, то есть «с этим знаком победишь». По настоянию Константина, его солдаты поместили изображение лабарума на своих щитах и на следующий день одержали громкую победу, которая доставила их предводителю императорский трон.
Евсевий Кесарийский предлагает несколько другую трактовку событий. В «Церковной истории» он приурочивает первое явление лабарума Константину ко времени его службы в Галлии задолго до битвы у Мульвийского моста. Впоследствии, ссылаясь на устное сообщение самого императора, Евсевий исправил и детализировал свои сведения о лабаруме. Со слов Константина, передаваемых Евсевием, лабарум явился императору перед битвой у Мульвийского моста, когда огромный крест закрыл собой солнце в присутствии всей 40-тысячной римской армии.
Этому соответствует свидетельство дукса Египта Артемия, бывшего очевидцем события и казненного впоследствии Юлианом Отступником: «Ты унизил блаженного Константина и его род, назвав его врагом богов и человеком безумным. Но он был обращен ко Христу от богов ваших, чрез особое призвание свыше. Об этом ты послушай меня, как свидетеля сего события. Когда мы шли на войну против лютого мучителя и кровожадного Максенция, около полудня явился на небе крест, сиявший ярче солнца, и на том кресте звездами были изображены латинские слова, обещавшие Константину победу. Все мы видели тот крест, явившийся на небе, и прочитали написанное на нем. И ныне в войске есть еще много старых воинов, которые хорошо помнят то, что ясно видели своими глазами. Разузнай, если хочешь, и ты увидишь, что я говорю правду.» (Свт. Димитрий Ростовский. Жития святых, т. 2, Октябрь (20 октября ст. с.). Житие св. муч. Артемия. См. также: PG.36.241.21. John of Damascus, Passio Sancti Artemii). Ни одного экземпляра лабарума не сохранилось до нашего времени, но судя по изображениям его на разных памятниках, форма знамени в подробностях была разнообразна. Ближайшие преемники Константина сохранили лабарум; император-язычник Юлиан Отступник снял с него монограмму Христа, позже опять восстановленную. По словам историка Сократа Схоластика, первоначальный labarum, как реликвия, хранился, в его время (около 430) в константинопольском дворце, а если верить Феофану, его видели там ещё в IX веке. Носившие лабарум назывались драконариями или векзилиферами.



S.P.Q.R. — аббревиатура латинской фразы «Senatus Populus que Romanus» («Сенат и граждане Рима»), которую изображали на штандартах римских легионов, и которая использовалась в Римской республике и Римской империи. Был заменен на христианский символ лабарум Константином Великим.
Точное значение аббревиатуры S.P.Q.R., скорее всего, имело архаическое происхождение даже во времена Древнего Рима. Это значило: благодарность сенату и римскому народу.
S почти наверняка означает первую букву слова Senatus — «Сенат».
Происхождение P неоднозначно, разные исследователи видят здесь первую литеру слов Populus или Populusque, «народ» или «и народ», соответственно.
Происхождение Q также является поводом для споров, оно означало или que — «и», или Quirites, или Quiritium. Оба последних — множественное число от Quiris «воин с копьем», но также и «гражданин», которое произошло от имени Квирина (Quirinus), первоначально сабинского божества, чье святилище находилось на Квиринале, одном из семи холмов, на которых возник город. После заключения Ромулом мира с сабинами Квирин вошел в римский пантеон богов. Под именем Квирина почитался обожествленный Ромул. В честь Квирина римские граждане именовали себя квиритами. Квирин — бог народного собрания, отсюда полное наименование римлян «римский народ квиритов» (Populus Romanus Quiritium) (использовалось в официальных обращениях). В более позднее время культ Квирина, оттесненный культом Юпитера и Марса, особой роли не играл. Но наименование «квириты» сохранилось.
R наиболее вероятно означает Romae, Romanus или Romanorum, что переводится как «Рим», «Римский» или «Римлян», соответственно.
Все эти значения приводят к следующим вариантам расшифровки аббревиатуры S.P.Q.R.:
Senatus Populus Quiritium Romanus
Сенат и граждане Рима, где Quiritium происходит от Quiris — «гражданин».
Senatus Populus Que Romanus
Сенат и народ Рима. Эту версию использовали с основания Римской республики и продолжали использовать на протяжении существования Римской империи. В таком виде она появляется на большинстве известных монументов и документов. Замечательными примерами этого является Арка Тита, построенная около 81 г. н. э. для оказания почестей Титу и его отцу Императору Веспасиану. Также эту версию можно встретить на колонне Траяна, которая была построена в 113 году н. э. в знак уважения к Императору Траяну. Следует помнить, что все без исключения граждане были военнообязаны. Понятие «народ Рима» включало также женщин и детей (но не рабов). Однако эти последние, в отличие от взрослых мужчин, не обладали полноценными гражданскими правами.
В эпоху Возрождения монограмма была переиначена другими городами: SPQV — Венеция и SPQB — Брюссель. Также встречаются: SPQS — в Сиене, SPQO — в Оломоуце.
В настоящее время используется в гербе города Рим, также изображена на многих городских зданиях и люках. В период Рисорджименто данная аббревиатура стала использоваться в символике возрождённого Итальянского государства

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

Константинополь Галатский мост 1900г.

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

Две знойные женщины, мечты художника Альфонса Мухи («Головы византиек», 1897)


Св.Cофия

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

воины 3 Кавк. Корп. с трофейным знаменем 5-го Арм. корп. Османов

Александретта. 1918г.

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

 

Изменено 26 Apr 2015 пользователем wizard

[wizard]

http://www.antoine-helbert.com/fr/portfolio/annexe-work/portraits-byzantins.html

портреты императоров Византии

[wizard]

При Патриархе Анфиме VII (1895-1913) в Константинопольском Патриархате насчитывалось 78 митрополий. Почти все они располагались в Малой Азии, тогда густо населённой греками, или в самой Греции и на островах Эгейского моря. 
    В начале ХХ века открыли ещё десяток епархий, выделив их из прежних и доведя общее число до 88 в 1913 году. Среди епархий Константинопольского Патриархата были и Банялукская и Бихачская с кафедрой в Баня-Луке, и Боснийская с центром в Сараево, и даже Рашкопризренская в Косово и Метохии, с кафедрой в Призрене. Эти епархии с преимущественно сербской паствой ныне пребывают в Сербском Патриархате
    при Анфиме VII, титул Вселенский Патриарх напоминал о временах Византии. 
    На рубеже XIX и ХХ веков в Константинополе жило, по нашим данным, от 250 до 300 тысяч православных греков, 700 тысяч турок, 150 тысяч армян, 60 тысяч иудеев, от 10 до 15 тысяч болгар. 
    В 1913 году, когда Патриарх Анфим VII скончался, в Константинополе служило 6 епископов - настоятелей храмов и 114 приходских священников и духовников, 42 диакона. Из них 28 получили образование - либо в Патриаршей Духовной школе на близлежащем острове Халки, либо в Афинах и Иерусалиме.