Россия на Дальнем Востоке

[wizard]

[wizard]

[wizard]

https://vk.com/video480739233_456239098

[wizard]

https://vk.com/video480739233_456239119

[wizard]

https://vk.com/video480739233_456239100

[wizard]

https://vk.com/video-39036917_456240265

 

[wizard]

 https://vk.com/video-39036917_456240262

[wizard]

https://vk.com/video-39036917_456240324

[wizard]

https://vk.com/video-39036917_456240356

[wizard]

[wizard]

 

Горы занимают особое место в китайской культуре: это и места обитания богов, и источники вдохновения для художников и поэтов, и места активных действий в политическом и религиозном дискурсе. 

В «Книге гор и морей», классическом трактате, создаваемом в течение нескольких веков в конце прошлой и в начале нашей эры, упоминается 447 гор. Трактат лишь до 10-го века рассматривался как источник географической информации, а после — скорее как сборник мифов. Тем не менее, как минимум в течение двух тысячелетий в китайской культуре горам придавалось особое значение, а мифы и реальные истории настолько в ней перемешались, что уже неважно, как оно было на самом деле, а имеет значение, во что верили и верят в Китае.

Самая древняя группа знаменитых гор связана с мифами о сотворении мира и известна с периода Борющихся царств. По легенде, они были образованы из тела первого человека — Паньгу. И действительно, если взглянуть на карту, то точки гор на карте образуют крест. В последующие века они стали местом поклонения китайских императоров — сыновьям Неба было важно прикоснуться к истокам человеческой цивилизации. И хотя на территории Пяти великих гор за последующие тысячелетия появились и буддийские храмы, и конфуцианские академии, традиционно в них сильно присутствие даосов.

Горы занимают особое место в китайской культуре: это и места обитания богов, и источники вдохновения для художников и поэтов, и места активных действий в политическом и религиозном дискурсе. В наши дни многие из знаменитых китайских гор превратились в пункты назначения массового туризма, некоторым удалось сохранить сакральный ореол. И хотя лучше гор могу быть только горы, Магазета попыталась разобраться, чем примечательны самые знаменитые из них в Китае.

В «Книге гор и морей», классическом трактате, создаваемом в течение нескольких веков в конце прошлой и в начале нашей эры, упоминается 447 гор. Трактат лишь до 10-го века рассматривался как источник географической информации, а после — скорее как сборник мифов. Тем не менее, как минимум в течение двух тысячелетий в китайской культуре горам придавалось особое значение, а мифы и реальные истории настолько в ней перемешались, что уже неважно, как оно было на самом деле, а имеет значение, во что верили и верят в Китае.

9 великих гор 

Самая древняя группа знаменитых гор связана с мифами о сотворении мира и известна с периода Борющихся царств. По легенде, они были образованы из тела первого человека — Паньгу. И действительно, если взглянуть на карту, то точки гор на карте образуют крест. В последующие века они стали местом поклонения китайских императоров — сыновьям Неба было важно прикоснуться к истокам человеческой цивилизации. И хотя на территории Пяти великих гор за последующие тысячелетия появились и буддийские храмы, и конфуцианские академии, традиционно в них сильно присутствие даосов.

1 Великая северная вершина — Хэншань (恒山, 2017 м, Шаньси)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e2ac/kBv48u20i0E.jpg

Висячий монастырь, Хэншань.

Гора Хэншань, почитаемая в Китае со времен династии Чжоу (11 век — 221 г. до н.э.), в древности имела военно-стратегическое значение: здесь находят останки древних крепостей и следы активных боевых действий.

Среди основных культурных достопримечательностей — храм Северной вершины (北岳庙), первоначально построенный при династии Хань, и Висячий монастырь (悬空寺), построенный в 6-ом веке и сохраняющий влияние трех основных религий Китая: даосизма, буддизма и конфуцианства.

по некоторым легендам именно там похоронен скрытый император Мин, внук основателя династии свергнутый узурпатором.

2 Великая восточная вершина — Тайшань (泰山, 1545 м, Шаньдун)

https://pp.userapi.com/c849224/v849224355/f0683/JH1KPvxxQpk.jpg

Самая-самая гора в китайской культуре и истории. Религиозные поклонения горе Тайшань можно проследить на протяжении более двух тысяч лет. Именно сюда направился первый император Китая Цинь Шихуан после объединения государства, чтобы отдать дань богам.

Ближайший город — Тайань (泰安) — 2 часа на скоростном поезде от Пекина.

У подножия горы находится один из древнейших храмов Китая — храм бога горы Тайшань (岱庙), основанный еще во времена первого императора.

3 Великая южная вершина — Хэншань (衡山, 1290 м, Хунань)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e2c7/lFCJ-MjyGlY.jpg

Со времен династии Мин бытовало мнение, что именно в этом регионе располагалась колыбель китайской цивилизации. Как и другие четыре великие горы, Хэншань была центром даосов и буддистов. Южная вершина со времен династии Хань была известна как гора долголетия, а также была популярным местом паломничества поэтов и художников.

4 Великая западная вершина — Хуашань (华山, 2154 м, Шэньси)

У подножия расположен храм Нефритового источника (玉泉院), который, по легенде, был основан даосским мудрецом Чэнь Туанем, основателем школы боевых искусств люхэбафацюань.

5 Великая центральная вершина — Суншань (嵩山, 1500 м, Хэнань)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e2e1/oXlH59_pqrY.jpg

Несмотря на традиционно даосское влияние, горы Суншань в первую очередь — центр чань-буддизма в Китае: здесь же расположен и знаменитый своими боевыми монахами храм Шаолинь. Однако это далеко не единственная достопримечательность Центральной вершины. Здесь сохранились и даосские храмы, и конфуцианские академии, и даже древнейшая обсерватория.

 

[wizard]

6 Утайшань (五台山, 2058 м, Шаньси)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e2e9/mWOlwlbY19w.jpg

Утайшань считается местом пребывания бодхисатвы Манджушри — воплощения высшей мудрости. В первую очередь Утайшань представляет интерес с точки зрения буддийского искусства в Китае: здесь можно проследить развитие буддийской архитектуры и скульптуры со времен династии Тан вплоть до падения династии Цин (1644-1911), а в монастырских библиотеках можно найти древнейшие рукописи и переводы.

7 Эмэйшань (峨眉山, 3099 м, Сычуань)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e2f1/wC4AN2h5p3w.jpg

 в западной провинции Сычуань считают местом пребывания бодхисатвы Самантабхадра — воплощения сострадания. Первый буддийский храм здесь был построен еще до распространения учения в Китае — в 1-ом веке. На территории расположено более 30 храмов, основанных в 4-ом веке, а одной из главных святынь является 71-метровый Будда, выгравированный из утеса возле слияния трех рек в 8-ом веке.

Также Эмэйшань является древним центром китайских боевых искусств — первые школы здесь начали формироваться в 8-5 веках до н.э. В эти горы уходит своими корнями и китайская чайная культура.

Помимо 71-метрового Будды в Лэшань (乐山大佛), особый интерес представляет храм Ваньнянь (万年寺), основанный при династии Цзинь (266-420), и храм Хуацзан (华藏寺), расположенный на вершине самого высокого пика Эмэйшань. Впервые там буддийский храм был построен в 1-ом веке н.э.

8 Цзюхуашань (九华山, 1341 м, Аньхуэй)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e2f9/ZhobMOs9ODE.jpg

Горы Цзюхуашань посвящены еще одной бодхисатве — Кшитигарбха, который дал обет спасения всех живых существ. Первые буддийские храмы появились здесь в 5-ом веке. Но особое сакральное значение горы приобрели в конце 8-го века, когда в одном из монастырей ушел из жизни 99-летний монах и по совместительству принц корейского государства Силла. В горах Цзюхуашань он провел более 70 лет: местные монахи считали, что он был реинкарнацией бодхисатвы Кшитигарбха.

Кроме последователей буддизма, горы Цзюхуашань на протяжении нескольких веков привлекали своими природными красотами поэтов и художников, в числе которых Ли Бо, Ду Му и Ван Аньши.

В числе важнейших буддийских реликвий — храм Хуачэн (化城寺), впервые основанный в 401 году индийским монахом, и монастырь Тяньтай (天台寺), расположенный на вершине пика Тяньтай (1306 м).

9 Путошань (普陀山, 284 м, Чжэцзян)

https://pp.userapi.com/c852036/v852036081/7e30b/5L1ADP1Pvps.jpg

Гора Путошань расположена на одноименном острове, недалеко от порта Нинбо. Как и другие буддийские вершины, Путошань связана с одним из бодхисатв — Авалокитешварой — в Китае известным также в женском олицетворении богини Гуаньинь. Паломничество на остров Путошань началось еще при династии Тан, после того как индийскому монаху в одной из пещер на острове явился бодхисатва милосердия.

 

[wizard]

В период Весны и Осени (770―476 до н.э.) знаменитый стратег Сунь-цзы* пришёл к правителю государства У, чтобы показать ему свою основную работу ― трактат «Искусство войны». Он предложил помочь в обучении войска У, чтобы сделать его государство более могущественным.

Чтобы убедиться в том, насколько хорошо работает стратегия Сунь-Цзы, правитель попросил его для начала применить её на женщинах — обучить 108 прислужниц царицы. Их созвали вместе и приказали им следовать указаниям Сунь-цзы.

Тот разделил молодых девиц на два отряда, а во главе их поставил двух любимых наложниц царя. Всем выдали оружие и приказали выстроиться в ряд.

Сунь-Цзы стал учить женщин понимать бой барабанной дроби и объяснять им в мельчайших подробностях, как нужно маршировать в четырёх направлениях. Он также не раз говорил им, что следует выполнять все его приказы, и объяснял, почему это так необходимо.

Когда Сунь-цзы спросил женщин, хорошо ли они поняли, как нужно шагать вперёд, назад, влево и вправо, они сказали, что всё ясно поняли.

И Сунь-Цзы начал подготовку. Он стал бить в барабан тактом, обозначающим, что нужно маршировать вправо. Но к его разочарованию дамы не последовали его приказу, а только смеялись и шутили.

Сунь-цзы не стал винить их, а лишь сказал: «Если командир не дал чёткого указания, то это его вина». Затем он ещё несколько раз в различных ритмах повторил барабанные дроби, которым обучал придворных женщин до этого.

После этого Сунь-цзы снова ударил в барабан и отдал приказ шагать влево. Но вместо исполнения команды все дамы, в том числе и командиры отрядов, захихикали.

На этот раз Сунь-цзы строго сказал: «Когда отдан чёткий приказ, а ему не повинуются ― это вина командира!», — и приказал казнить двух руководителей отрядов.

Правитель, наблюдавший за обучением, был потрясён и попросил пощадить его наложниц. Но Сунь-цзы ответил, что на поле боя приказы главнокомандующего важнее приказов царя и все солдаты повинуются генералу.

Таким образом, две наложницы были казнены. Сунь-цзы назначил двух новых военачальников-женщин и продолжил обучение. На этот раз все стали довольно серьёзными и надлежащим образом выполняли приказы.

Позже обученная Сунь-цзы армия государства У стала сильнее и могущественнее.

Идиома «три указания и пять объяснений», или «приказать несколько раз», возникла из этой истории. 

 

[wizard]

 

Изменено 18 Feb 2019 пользователем wizard

[wizard]

 https://vk.com/video-38346718_456239617

Изменено 18 Feb 2019 пользователем wizard

[wizard]

Карта китайской империи. Год 1992-93.

К книге фэн-хуан. Пламя теней.

Умирает последний император цин/цзинь 

Последний император поднебесной. Последний желтый дракон.

Наступает эпоха фениксов огня и воды.

Эпоха императриц.

Изменено 20 Feb 2019 пользователем wizard

[wizard]

Даосский монастырь Тайшань, Буддийский монастырь Суншань, конфуцианская школа горы Хуашань, женская буддийская обитель северная Хэншань, женский даосский монастырь Эмэй, школа меча и музыки северная Цинчэн и школа меча и музыки южная Хэншань. 

В Китае не получится создать опору правящих режимов Альянса дворянское служилое сословие, но три южные и четыре северные твердыни веры дадут тех кто пойдет по пути странствующих рыцарей Лю-сю.