Мир Имперской Мерсии и Межрасового Иудейства (МИМиМИ)

[Владислав]

Стоп, если у нас существует Империя, контроллирующая Италию, Испанию, Аквитанию и Африку, то средиземноморская торговля в Западном Средиземноморье быстро восстанавливается, что приводит к резкому росту товарности экономики и росту городов

[Ottokar]

у нас существует Империя, контроллирующая Италию, Испанию, Аквитанию и Африку

существовать-то она существует - вот только сдается мне, что вся эта красота скоро рухнет. Как и соседние государства, впрочем.

[Владислав]

у нас существует Империя, контроллирующая Италию, Испанию, Аквитанию и Африку

существовать-то она существует - вот только сдается мне, что вся эта красота скоро рухнет. Как и соседние государства, впрочем.

Проблема в том, что в процессе восстановления экономики резко станет достаточно денег для поддержания государства

[Ottokar]

Проблема в том, что в процессе восстановления экономики резко станет достаточно денег для поддержания государства

То есть светлое капиталистическое будущее уже не за горами?

[Владислав]

То есть светлое капиталистическое будущее уже не за горами?

еге, если муслимы не отожмут взад Африку

[Ottokar]

еге, если муслимы не отожмут взад Африку

И когда такими темпами обещает быть индустриальная революция?

[Каминский]

Ну, не хотелось бы раньше времени "палить контору", но да, в принципе так все и будет.

Рухнет и Лангобардская империя, причем погубит ее именно развитие городов- интересы местной "буржуазии" неизбежно войдут в противоречие с феодально-теократическим устройством империи (на начало 10 века там мало того, что объединение светской и духовной власти в границах одной семьи, так еще и упертость на культе архангела Михаила). Впрочем, до своего обрушения империя еще наломает дров.

Будет и рост противоречий между континентальной и островной частью Мерсийской империи, усугубленный к тому же династическими сварами на самом острове, будет и война в которую будут лезть все кому не лень.

Много чего будет в общем, когда у меня еще руки дойдут до всего((

На данный момент мне хотелось бы отмотать пленку на полтора столетия назад и хотя бы широкими мазками описать Восток.

[Каминский]

О Востоке- широкими мазками:

Мерсийская бабочка стала влиять на арабский мир не сразу, однако последствия взмахов ее крыльев были столь же глобальны, как и в Европе. Началось все, как уже говорилось, с Пиренейского полуострова: как и в РИ, спасавшиеся от саксов бритты, бежали на материк, в том числе и в Испанию. Поскольку Пенда и его наследники в этой АИ были более успешны в своих завоеваниях, то и беженцев было куда больше- и на материке вообще и в Испании в частности. Соответственно изменился количественный и качественный состав некоторых вестготских отрядов, какие-то сражения прошли по сценарию отличному от РИ, какие-то исторические деятели не успели стать историческими, какие-то – наоборот, сумели и выжить и выдвинуться- как это произошло с известным нам чернокожим вали Алафином. Последствия его правления мы уже расписывали и подробно останавливаться на них не будем.

В остальном Халифате события шли относительно в рамках РИ- до того злосчастного дня, когда халиф вступил в союз с аварами и лангобардами против Византии. Эта война- первая АИ-война Халифата окончилась для него неудачно, чтобы не сказать трагично. Смерть Халифа вызвало смятение в государстве, усугубленное павликанским мятежом и мадьярским вторжением. Все это подкосило Омейядов и сделало приход к власти Абассидов более легким. Конечно, представителей и сторонников прежней династии все равно истребляли, но накал противостояния был меньше и кому-то удалось уцелеть или затаиться. Все это аукнулось Абассидам, когда они вмешались в Черноморскую войну выступив против Мадьярмении и явно переоценив устойчивость своего положения. Итог известен: разгром Абассидов, победоносный марш мадьярмян по Месопотамии с последующим сожжением Багдада. И хотя почти сразу же мадьярмяне вернулись на север, по всему Халифату начались смуты.

Еще во времена смены династий была потеряна Испания- властвовавший там Черный Отряд отпал от Халифата. На лидеров этого государства все больше ориентировались местные берберские и арабские правители, тоже фактически отпавшие от Халифата. На другом конце державы, в Средней Азии, полыхнуло как и в РИ в 776 восстание хуррамитов, под предводительством Муканны, объявившего себя воплощением Бога. Учение Муканны представляло собой своеобразную смесь маздакизма с крайними течениями в исламе. В РИ это восстание было подавлено арабами, однако в РИ Халифат не был в таком удручающем положении, где вопрос стоял фактически о самом его сущестовании. Победоносный марш армян и венгров к Багдаду всполошил многих мятежников в Халифате, среди которых не последними стали зороастрийцы. Центрами их мятежей стали Фарс и Тобаристан-там зороастрийцы могли рассчитывать на поддержку павликан. Мятеж проходил под лозунгом свержения арабской власти, истребления мусульман и восстановления государства Сасанидов.

Тем временем в Египте, власть захватил один из последних недобитых Омеяйдов, которому присягнули все местные войска. Собрав все оставшиеся ему верными силы в кулак, он двинулся на Иран и Сирию ( в последней проходили мятежи христиан). Действуя решительно и жестоко он потопил в крови все мятежи. Не последнюю роль в этом сыграло то, что Мадьярмения не предоставила повстанцам обещанной помощи - опасаясь как планов по восстановлению исторической Персии, так и волнений собственных зороастрийцев. После победы халифа в Ирануе начались жестокие репрессии, многие зороастрийцы бежали, причем немало из них оказалось на землях нынешнего Азербайджана, где в районе Апшеронского полуострова еще горели священные зороастрийские огни. Территории эти находились под властью хазарского кагана, приютившего беженцев. Со временем зороастрийская диаспора стала весьма многочисленной в каганате, повлияв на принятие каганом зороастризма в качестве государственной религии. Со временем зороастрийская Хазария приобрела ряд территорий, став одной из сильнейших государств Евразии.

Удержав Иран и Сирию с Палестиной, египетский Халифат, тем не менее, уже не смог подавить восстание Муканны, которого поддержал ряд кочевых тюркских племен. Вследствие чего от Халифата отпала вся Средняя Азия. Здесь образовалось государство Пророка-за-Вуалью, последователи которого именовали себя «муканниты». Ядром этого государства стал Мавераннахр.

Более того, для подавления иранского восстания халифу пришлось вывести войска из остальных районов Халифата, что предопределило успешный захват Карфагена Черным Отрядом. Собственно и Иран не был до конца усмирен, время от времени эти земли сотрясали восстания и регион оставался неспокойным до тех пор, пока Лангобардская Римская империя не изгнала черных наемников из Карфагена и те не предложили свои мечи халифу и египетским рахдонитам. С их помощью удалось окончательно подавить сопротивление в Иране, заодно дав отпор поползновениям павликанской Мадьярмении и муканнистского Хорезма.

Далее на востоке все было зыбко и неустойчиво. Ввиду серьезных поражений и внутреннего кризиса Халифата ислам в Афганистане и северо-западной Индии закрепился слабее, нежели в реале. Муканнизм в силу ряда причин был неприемлем для многих местных правителей и поэтому в регионе продолжали развиваться буддизм, бон и индуизм. Духовный вакуум заполняли всевозможные синкретические секты, подпитываемые из разных источников и разносящие споры по всей ойкумене- от Средиземного до Желтого моря. В тех краях, кстати, на первый взгляд все было детерменистично: в Китае царила династия Тан, сменившаяся феодальной раздробленностью, которую сменила новая династия. Детерменестично пал Уйгурский каганат, возвысилось государство киданей детерменестично завоевавшее Бохай. Мало что изменилось и в Тибете и в Корее с Японией. Однако этот детерминизм был лишь кажущимся: происходили альтернативные сражения, появлялись альтернативные правители, принимались альтернативные решения. Сумма изменений постепенно накапливалась, чтобы уже в последующих столетиях проявиться со всей беспощадностью.

Особенно наглядно это проявилось в Степи. В западной ее части «эффект снежного кома» начал действовать уже в середине десятого века, когда, воспользовавшись смутой в Хазарии и вдохновленные проповедями Муканны, кыпчаки и часть огузов прорвали цепь укреплений на Йаыке и устремились на Запад. Хазарский каганат рухнул, был сожжен Итиль, опустошена степная зона между Волгой, Доном и Кавказом. Ранее подвластные Хазарии славянские племена при поддержке Украны, остановили кочевников на Дону, где-то в 960-х годах создав свое государство- от Дона до Карпат. По названию возглавивших этот союз племени полян государство в скором времени получило именование Польша. Эта страна находилось под сильным военным, политическим и культурным влиянием укрских князей, что привело к отходу от зороастризма и возвращению к язычеству. В союзе с Польшей были отступившие на запад печенеги ( часть их впрочем слилась с кипчаками).

Остатки зороастрийской Хазарии сохранились в степном Крыму, а также близь исторической родины хазар, в Дагестане и северном Азербайджане, где укрылась династия Ашина. Зороастрийскими остались Булгария и Алания, обретшие независимость после падения Хазарии. Алания соперничала за господство на Кавказе с Грузинским царством, медленно, но верно продвигавшемся на северо-запад, крестя зихов с касогами и подбираясь к Керченскому проливу.

Меж тем, другая группа огузов, подзуживаемая приемником Муканны, детерменистично двинулась на юг, атаковав земли Халифата и Мадьярмении.

Определенные изменения происходили и на юге. Как уже говорилось, Иудейский Аксум, усиленный Черным Отрядом быстро стал мощной державой- в том числе и морской, поставившей себе на службу местных пиратов. В течении десятого века аксумские торговые поселения появились в Индии и на Шри-Ланке, активно ими заселялись и Мальдивы ( не помню как они тогда назывались), корабли Аксума дошли до Шривиджаи, а там уже нашли и дорогу в Китай. Одним из следствий этой торговой (а порой и политической экспансии) стала куда меньшая, чем в реале деятельность мусульманских купцов - аксумские рахдониты их вытеснили напрочь. Причем такое положение дел долго сохранялось и после падения Иудейского Аксума. Это стало причиной, по которой ислам так и не распространился в Юго-Восточной Азии. Не стал однако альтернативой и иудаизм ввиду своей национальной замкнутости, поэтому регион остался по преимуществу буддийским или индуистским. Тем не менее, в разное время появилось несколько царств с иудейскими династиями, небольшие группы населения, исповедовавшие иудаизм, а также разного рода синкретические культы, вносившие свой вклад в изменение религиозной, а значит и политической ситуации, в регионе.

Изменено 26 Jun 2014 пользователем Каминский

[Крысолов]

корабли Аксума дошли до Шривиджаи

Не стал однако альтернативой и иудаизм ввиду своей национальной замкнутости, поэтому регион остался по преимуществу буддийским или индуистским

Решительно против! Даешь Боробудурскую Синагогу и Брунейский Каганат!

[Каминский]

Решительно против! Даешь Боробудурскую Синагогу и Брунейский Каганат!

Ну собственно.

Тем не менее, в разное время появилось несколько царств с иудейскими династиями

И на этом достаточно.

[Magnum]

Тем не менее, в разное время появилось несколько царств с иудейскими династиями

Странное дело. Неужели я, построивший все мыслимые каганаты, прошел мимо индонезийских? Удивительно даже (задумался).

[Крысолов]

И на этом достаточно.

Это волюнтаризм!

Не стал однако альтернативой и иудаизм ввиду своей национальной замкнутости

В вашем мире, коллега, иудаизм уже знатно мутировал в Аксуме и прочих. Так что вполне местных окрестит обрежет

прошел мимо индонезийских?

Угу. А потом иудейские террористы будут вести сепаратистскую войну в Тайланде и на Минданао.

[Каминский]

В вашем мире, коллега, иудаизм уже знатно мутировал в Аксуме и прочих.

В Аксуме собственно РИ, я только развил имевшиеся тенденции. А слишком много иудейских держав снижает градус трэша в одном отдельно взятом Аксуме.

Ну можно будет там замутить какое-то государство, я же не против. Я правда думал его где-нить на Шри-Ланке соорудить или на Мальдивах.

[Каминский]

Вторая половина десятого века ознаменовалась очередной перекройкой карты Европы. Началось все со смуты в Мерсийской империи. На начало столетия она формально представляла собой союз англо-саксонских королевств, в теории - более-менее равноправных. Королевские династии Гептархии роднила «священная кровь Вотана», к которому возводили свою генеалогию все англосаксонские монархи. Они имели право решающего голоса в Уитанагемоте - в котором к тому времени заседали не только короли и их ближайшие родственники по мужской линии, но и наиболее знатные лорды, жрецы самых крупных святилищ, наиболее знатные из королевских дружинников. Из женщин право участвовать в выборах заседании Уитанагемота имела только королева - жена верховного короля, бретвальды. Избирать последнего имели право только короли Гептархии, в жилах которых текла «божественная кровь» - остальные участники Уитанагемота лишь молча констатировали факт.

На практике полномочия этого «парламента» были еще более урезанными. Во-первых, бретвальдой могли избирать только принцев из потомков Пенды, Мерсийской династии. Во-вторых, даже столь скудный выбор парализовался тем, что три королевства Гептархии существовали лишь формально: титул королей Кента, Эссекса и Восточной Англии перешел к королю Мерсии еще со времен Эрменхильды. В период же «безкоролевья» титул этот носил старший наследник ушедшего монарха. Иными словами, у королей Суссекса, Уэссекса, Дейры и Берниции, практически не было выбора, кроме как признать очередным бретвальдой старшего сына уходящего короля. Если король умирал бездетным, это право переходило к его ближайшему родственнику по мужской линии.

Бретвальда Мерсийской династии также автоматически считался королем и континентальных владений Мерсии - Фризии, Саксонии, Дании, его вассалами считались норвежские конунги и короли Пиктавии. Через скандинавских вассалов он осуществлял управление заморскими владениями империи - в Ирландии, Исландии, Гренландии, Винланде. Никто из представителей фризской, континентально-саксонской или скандинавской знати не входил в Уитанагемот, также как и короли Пиктавии ( к тому времени уже изрядно германизировавшиеся).

Недовольство таким порядком вещей назревало давно, причем наиболее обделенными себя полагали короли Гептархии. Эти настроения усугубились ходом очередной войны с Бретонским королевством, а также чрезмерными амбициями короля Кутберта, вознамерившегося и вовсе упразднить Уитанагемот и править единолично, по примеру лангобардских императоров. Поползли слухи, что Кутберт собирается креститься, укрепив тем свою власть и окончательно возвысив себя над остальными королями отвергнув право «божественной крови». В итоге в 935 году король Суссекса Виртджорн поднял мятеж против Кутберта, под знаменем возвращения «старых порядков». Мятеж поддержали короли Уэссекса, Дейры и Берниции, к ним же присоединилась и Пиктавия, королю которой Бранду, предложили долгожданное место в Уитенагемоте. Согласно планам восставших полномочия этого органа предлагалось восстановить в полном объеме.

Короля Мерсии поддержали норвежцы - однако больше на словах, принять деятельное участие в гражданской войне на острове они не могли- как раз начались очередная война со сканерами. Более существенной оказалась поддержка Хокона, ярла Мэна. Кузен Кутберта по отцовской линии, связанный родством и с Мерсийской династией и с половиной норвежских конунгов, он владел не только Мэном, но и Гебридами, Оркнейскими и Шетлендскими островами, а также рядом земель в Ирландии. Впрочем, в Эйре были и поселения выходцев из Гептархии, сохранявших связь с исторической родиной и верность ее владыкам.

На континенте, почувствовав ослабление Белого Дракона, начались свои волнения. Верность Мерсии сохраняли фризы - в большинстве своем, - зато саксы и велеты раскололись, особенно когда до континента долетела весть, что король Кутберт убит в битве под Эбораком, а его супруга с малолетним наследником осаждена в столице Мерсии, Тамворте. Побеждающие мятежники четко и ясно дали понять вождям континентальных саксов, что представительства в Уинтенагемоте для них не предусмотрено. Каково будет их будущее при новых раскладах и вовсе было непонятно. В саксонских землях начались волнения, воскресившие раздрай домерсийской давности.

Меж тем за смутой в Мерсии внимательно наблюдали соседи. Бретань, извечный враг в то время вела тяжелейшую войну с Лангобардской империей и вмешаться в свару не могла. Зато удар в спину нанес прежний союзник – Австразия, резко усилившаяся после династического брака австразийских Меровингов и баварских Агильофингов. Вобрав в себя ряд германских и славянских народов, образовавшееся королевство получилось достаточно большим и агрессивным. В 930 году, когда пресеклась династия и не было прямого наследника, поднял мятеж герцог Удальрих, из знатного швабского рода, женатый на принцессе из Меровингов. Захватив власть и подавив мятежи, честолюбивый король решил обратить свою энергию вовне. Но для начала он решил подстраховаться с тылу - в 933 году, он отправил послов в Рим, с просьбой прислать священников и изъявил желание креститься в католичество. Что, как мы помним, означало признание себя вассалом Лангобардского римского императора. Впрочем, помимо этого факта крещение монарха мало что изменило в религиозной жизни королевства. Удальрих оказал существенную помощь императору Бертари в войне с Бретанью- ее король признал себя вассалом Империи, а король присоединил к своему королевству ряд земель бывшей Нейстрии. После этого, чувствуя за спиной поддержку Империи, Удальрих вторгся в саксонские земли.

У саксов, как уже сказано, к тому времени царил раздрай, часть саксонской знати была готова переметнуться на сторону завоевателя, - обещавшего сохранить все их привилегии и не особо настаивавшего на крещении. Мерсийцы не могли оказать помощи своим континентальным сторонникам и в итоге к 945 году большая часть континентальных владений Мерсии были в руках у короля Австразии и Швабии.

В довершение всего, восстали островные даны. Правитель острова Зеландии, Свейн, подчинил остальные острова, после чего объявил о восстановлении древнего Датского королевства и вторгся в Ютландию. Существенного сопротивления ему никто не оказывал.

Тут уже и до мерсийских королей дошло, что если так дальше пойдет- следующее вторжение будет на сам остров. Тем более что удача начала изменять мятежникам- Хакон сумел отбросить их от Тамворта, закрепившись в Уэльсе и освободив большую часть Мерсии. При посредничестве ярла была назначена встреча на острове Англси. Туда же прибыла и королева Этельфледа, с малолетним наследником. Был заключен компромиссный мир, зафиксировавший новое обустройство государства.

Бретвальдой по-прежнему мог становиться только король из Мерсийской династии, более того теперь его восхождение на трон не зависело от воли Уитенагемота. Этот орган теперь избирал не короля, но оферэлдормена- нечто вроде канцлера, подчиняющего всю администрацию Мерсийской Гептархии, вопросы войны, мира, командование общим войском, назначения на должности и многое другое. Он же выступал посредником в спорах между королями, выполняя и роль Судьи. В то же время его власть не была абсолютной и могла быть оспорена Уитенагемотом.

Оферэлдорменом мог назначаться только представитель одного из королевских родов- только не Мерсийской династии. Сам Братевальда в рамках федерации осуществлял только представительские и религиозные функции, ну и имел еще ряд полномочий типа «вето» на случай затяжного конфликта между Уитенагемотом и оферэлдорменом. Он оставался полным господином в пределах Мерсии, ему же по-прежнему, присягали и норвежцы.

Восстанавливались королевства Эссекс, Восточная Англия и Кент, где на трон взошли потомки старых династий, также поддержавшие мятежников. Берниция и Дейра объединились в королевство Нортумбрию. К семи королевствам - Мерсия, Суссекс, Уэссекс, Эссекс, Восточная Англия, Нортумбрия и Кент - присоединились еще два - Пиктавия и Мэн, вскоре переименованный в королевство Островов. Подобное расширение стало возможным благодаря частым династическим бракам между местными правителями и королями Ноннархии, так что и тут был фактор «вотанической крови». Король Мэна Хакон стал первым оферэлдорменом. Пикантность этой ситуации заключалась в том, что изначально эта должность означала доверенное лицо королевы, помогающее управлять ей хозяйством и слугами. Что, в свою очередь, наложило свой отпечаток на дальнейшее развитие государства. Само оно, кстати, за рубежом часто именовалось Мерсией- при этом подразумевалось не только одноименное королевство, но и все остальные. Так что далее говоря «Мерсия» будет иметься в виду вся Ноннархия, а не только одно королевство.

Объединившись, Мерсия смогла упредить вторжение, перенеся войну на территорию противника. И хотя вернуть континентальные владения ей не удалось (за исключением нескольких городов и островов в Фризии), тем не менее, самого вторжения удалось избежать. Немалую роль тут сыграло и то, что Лангобардская империя уже не поддерживала своих вассалов- новый император начал тяжелую войну с Византией. Мерсии даже удалось захватить и удержать небольшую территорию собственно Австразии - место РИ-Кале.

За Мерсией осталась Норвегия и все ее островные владения, а также колонии в Винланде. После завоевания Саксонии и потери Дании на остров устремилось множество беженцев, которые нашли себе применение в войсках Мерсии. С их помощью была окончательно покорена Ирландия, которую разделили Девять Королей. Часть кельтской знати смогла породниться с саксонской, остальные бежали в Бретань и за океан. Основная масса ирландцев стала мерсийскими крепостными. Мерсия отобрала у кельтов практически всю Исландию и Гренландию - ирландцы при поддержке Бретани смогли удержать лишь несколько перевалочных портов.

Произошла и религиозная «реформа». Прежний дуализм Вотана и Сикснота-Тиу сохранился, однако остался чисто формальным. Если на континенте культ Тиу органично слился с местной церковью, то на островах Тиу стал считаться вообще ни на что не влияющим богом, полностью уступившим власть над миром Вотану. Известный миф об откушенной волком Фенриром руке Тюра был проинтерпретирован так, что Фенрир был орудием Вотана, чуть ли не его воплощением, с помощью которого Отец Павших отстранил Тюра от владычества. Вотанизм стал доминирующей религией на острове, подчинив себе все остальные культы. Почитание Вотана - коварного, отчаянно смелого, но и вероломного бога, воина и колдуна, вечно ищущего новых знаний- сформировало со временем особый менталитет народа, который, несмотря на множество внутренних различий, на континенте все чаще именовали «мерсийцами» или «мерсианами».

Меж тем на континенте события развивались достаточно динамично. Новый император лангобардов- Фароальд, взошедший на трон империи фактически объединившей Западную Европу и половину Средиземноморья, решил не останавливаться на достигнутом и наконец завершить, то, что провозглашалось еще Лиутпрандом- восстановление Римской империи. Для этого требовалось самая малость – уничтожить три-четыре сильных государства, среди которых первым значился еще один претендент на римское наследство - Византия.

Восточная Римская империя в те времена переживала не самые худшие времена. После падения Хазарии укрепились ее позиции в Крыму и на Тамани, местные хазарские тарханы перешли из зороастризма в православие. Союзником Византии на Кавказе выступала православная Грузия, главным соперником - зороастрийская Алания. Старый враг - Мадьяармения разваливалась под ударами огузов-афшаров, к тому времени принявших ислам, отвоевав у Египетского Халифата Иран и Месопотамию. Ряд походов Афшары предприняли на территорию павликанского государства, нанеся ему тяжелые поражения. Воспользовавшись этим Византия начала активное отвоевание Анатолии у мадьярмян. И вот в самый разгар военных действий Византия получила первостепенный удар в спину – в 953 году Фароальд, свернув все войны на Западе и собрав все силы, ударил по балканским владениям Византии. На помощь ему пришло вассальное Рашкинское Жупанство, кроме того, восстали болгары - местная знать уже давно грезила воскрешением Болгарского ханства. Перебив хазарские гарнизоны, болгары выбрали царя, который принял католичество и признал себя вассалом Фароальда. В Европе у Византии остался только сам Константинополь с округой и ряд полуизолированных владений в Греции. Флот лангобардов занял Крит. Византийский император Роман, прекратив все войны на востоке, перебрасывал войска на Запад, отзывались войска с Кавказа и Крыма. Военную помощь Византии оказали царь Грузии и аварский каган.

Меж тем в 950-х годах в славянских землях произошло еще одно знаковое изменение - объединение восточнославянского Польского государства (от киевских полян) с западнославянской Украной. Последнее, как мы помним, включило в свой состав лехитские, мазовашанские, моравские и словацкие земли, а также Пруссию и часть кривичей. Местная династия происходила из укрян- племени отколовшегося от племенного союза лютичей и вошедшая в состав ободритов в период войн Сигефреда. Бежав в лехитские земли после установления Мерсийской империи, укряне сумели занять доминирующее положение в ободритском союзе и выдвинуть собственную династию, которая, в свою очередь распространила свою власть над лехитскими племенами, словаками, моравами, частью кривичей, а также пруссами. По названию укрянской династии само государство порой именовали "Украной". После крушения Хазарии, укры распространили свою власть на некогда подвластные каганату славянские земли, образовав собственную империю- от Одера до Дона и от Черного моря до Балтийского. В разных источниках это государство все чаще именовалось просто Славией. Вне его пределов остались лишь южные славяне, велеты на территории Баваро-Австразии и на островах, а также государство Лють, где словенским и финским населением правила смешанная англо-скандо-велетская знать, подвергшаяся изрядному финскому влиянию. Лють изрядно потеснили в своих границах - кривичи( кроме псковских) перешли под руку Славии, также как и большая часть балтов, которых привлекли авторитетом прусского Гриве-гривайтиса. Граница между Славией и Лютью в Прибалтике проходила теперь по Западной Двине. Славия стала вторым по мощи европейским государством после Лангобардской Римской империи, по сути именно между ними на короткий срок пролег основной фронт борьбы между европейским христианством и европейским же язычеством.

Лють, которой закрыли все дороги к югу (юго-восток прочно закрывала усилившаяся зороастрийская Булгария, под руку которой перешли вятичи) продолжала экспансию на север- как на запад в земли Суоми, так и на восток в земли зырян и ненцев. У нее сохранились прочные связи с Мерсийским государством, а следовательно и с подвластной ей Норвгией. В условиях, когда Мерсия была изгнана с Балтики, освоение «Северного пути» приобретало особое значение.

Изменено 23 Aug 2014 пользователем Каминский

[Алексей-Филипп]

Великолепно!

ИМХО это даже хорошо, что Мерсию почти выбили с континента - слишком сильное участие в континентальной политике Англии на пользу не шло.

Насколько понимаю, основным противником Люти при данных раскладах становится Скания? Ну и еще мне кажется весьма вероятным её поглощение Славией.

[Каминский]

Великолепно!

Спасибо

ИМХО это даже хорошо, что Мерсию почти выбили с континента - слишком сильное участие в континентальной политике Англии на пользу не шло.

Да, я тоже так подумал. Пусть развивается на морях.

Насколько понимаю, основным противником Люти при данных раскладах становится Скания?

Скорей всего, да. Ну и Булгария.

Ну и еще мне кажется весьма вероятным её поглощение Славией.

Славия долго не протянет. В одинадцатом веке карту Европы ждет очередная решительная перекройка.

[Алексей-Филипп]

Славия долго не протянет.

Учитывая размеры и разнородность населения - ничего удивительного.

И авары у вас уже стали оседлым народом вроде тех же венгров и как у них там с религией?

[Каминский]

И авары у вас уже стали оседлым народом вроде тех же венгров

Большей частью да. Хотя наверное, еще кто-то кочует.

и как у них там с религией?

Арианство, на простонародном уровне изрядно перемешанное с язычеством.

[Ostgott]

Каминский - велик! Проды! А то прям на самом интересном месте!

[Каминский]

На исходе десятого века Лангобардская Римская Империя достигла максимума своего могущества и территориального расширения. Казалось, близка была к осуществлению мечта императора Лиутпранда ( к тому времени уже объявленного папством святым покровителем государства)- восстановление Римской империи во всей ее силе и славе. В западной части государства этот план был выполнен и перевыполнен, в Европе границы империи пролегли по Висле и Дунаю. Северная Африка – до Киренаики включительно- также была под властью Рима. Лангобардские войска уверенно подминали под себя Балканы, где оборонялись лишь разрозненные византийские гарнизоны, флот Империи занял Крит. Казалось, недалек тот час, когда войска императора Фероальда войдут наконец в Константинополь, Александрию и священный город Иерусалим.

Однако это могущество было лишь кажущимся - новый Рим, также как и старый нес в себе семена собственной гибели, уже совсем созревшие для того, чтобы дать ядовитые всходы. Многолетние войны изрядно разорили империю, вынуждая Фероальда обкладывать население все большими налогами. Народ роптал и восставал, однако самая большая опасность, как это часто бывает, исходила не от низов, а от верхов. Причем верхов, четко локализированных во вполне конкретной части империи.

Более чем вековое нахождение Западного Средиземноморья в составе единого государства предопределило быстрый рост городов, богатевших на посреднической торговле между Западом и Востоком. Среди этих центров особенно выделялся Карфаген и города Сицилии, очень скоро ставшие самыми богатыми городами в Империи. Лангобардская знать укрепившаяся в Сицилии смешалась с местными греческими семействами, а в Карфагене – с остатками арабской верхушки. Общие торговые дела сблизили знать Карфагена и Сицилии, ряд наиболее могущественных семейств породнились между собой, что еще больше отдалило местных потомков лангобардских герцогов от их родичей на севере Италии. Помимо посреднической торговли, местные семейства богатели еще и на своих земельных владениях, превратив их в настоящую житницу империи. Торговые круги, аналогичные сицилийско-карфагенской олигархии сложились и в других городах Средиземноморья - в Испании и Южной Галлии.

Вся эта олигархия все большей тяготилась имперской властью, смотревшей на средиземноморские города как на свою копилку, откуда можно взять столько, сколько потребуется. А требовалось все больше: «возрождение Римской империи» затягивалось, Византия все более результативно огрызалась, ставя под сомнения завоевания Империи на Балканах. Поначалу приветствуя войну, как возможность нажиться на поставках, очень скоро сицилийско-карфагенская олигархия стала тяготиться все растущими податями и постоянными займами - причем очень было похоже, что Фероальд не собирался их возвращать - за ним и раньше водился подобный грешок.

Помимо экономических сложностей, имелись и политические. Власть в империи была жестко централизована, местное самоуправление в городах было весьма ограниченным, наместники назначались прямо из Рима. Местные кланы, в свою очередь, желали поставить у власти своих людей, связанных с ними родственными узами- но для этого требовалось существенно расширить права местных магистратов, на что Фероальд не желал идти в принципе.

Существовала и еще одна опасность для единства государства - на этот раз лежащая в сфере религиозной. Сосредоточение в руках одной династии не только духовной, но и светской власти изрядно напрягало многих высших церковных иерархов, в первую очередь римских епископов- прообраз РИ-кардиналов. Многие из них были достаточно влиятельными и зажиточными людьми, плодотворно сотрудничавшими с южными олигархами и не раз и не два им приходила в голову мысль, что лучше бы избирать Римского папу из своей среды, а не молча принимать каждый раз навязанного им родственника правящего монарха. Тем более, что лангобардские принцы становились папами исключительно в силу традиции, без особой склонности к делам духовным и соответствующим отношением к своему сану.

Наконец не все было ладно и на окраинах государства. После подчинения лангобардами Бретани в тех краях началась затяжная партизанская война, только разраставшаяся по мере того, как все новые и новые силы отвлекались на восточный фронт. Движущей силой здесь стали священники «кельтской церкви», с ее полудруидическими обрядами и упрямым нежеланием подчиняться папе. Местный же правитель, на словах обещая Риму подавить бунтовщиков втайне их поддерживал, высматривая удобного случая, чтобы скинуть лангобардское владычество. Неспокойно было и на других окраинах Империи.

Не обошлось в грядущей смуте и без евреев - местная община подвергалась всяческим притеснениям и ограничениям со времен Лиутпранда, в то же время у нее давно были налажены деловые контакты с карфагенско-сицилийской олигархией ( в некоторых случаях даже имели место очередные «родственные браки»).

Взрыв произошел в 967 году, на пятнадцатом году лангобардско-византийской войны. Тогда скончался старый папа Римский, дядя Фероальда Гильдебранд. На его место был единственный претендент- младший брат императора, Ромоальд, человек известный «аморальным образом жизни» и полным пренебрежением к религии. Ходили слухи, что он в своем дворце чуть ли не ежедневно затевает оргии с многочисленными любовниками обоего пола, что он привечает астрологов, прорицателей и магов и так далее и тому подобное. Сейчас уже сложно будет определить, что из этих слухов было правдой, а что ложью - большинство хроник этого периода составлялось монахами из римских и сицилийских монастырей. Известно- и это подтверждается многими источниками- что сицилийско-карфагенская олигархия также имела куда больше пороков, чем добродетелей ничем не уступая в этом новому Папе. Но нужен был повод для выступления- и он нашелся. Коллегия римских епископов выступила с резким осуждением нового папы, заявив, что такой человек как Ромоальд не может осквернять престол Святого Петра и потребовав выборов папы коллегией епископов. Фероальд, не долго думая, послал отряд, чтобы вразумить епископат, однако встретился с неожиданно сильным сопротивлением римлян, которых уже к тому времени изрядно разогрели проповеди священников - сторонников мятежных епископов. Те, резонно опасаясь за свою жизнь, в полном составе покинули Рим и переправились на Сардинию - также бывшую под контролем карфагенско-сицилийской олигархии. Здесь они избрали из своих рядов нового папу- епископа Константина, потребовав от Фероальда признания его первосвященником. Наиболее влиятельные олигархические семейства поддержали требования папы Константина, добавив к ним собственные- расширения прав городов, избрания магистратов из числа горожан, прекращения военных поборов, возвращение императорских долгов и ряд других. Фероальд, эти требования проигнорировал и отправил армию покарать бунтовщиков. При этом он не прекращал войны с Византией, недооценив новой угрозы.

Меж тем к требованиям Карфагено-Сицилии присоединились и иные города империи - от Марселя до Кадиса. Армия раскололась- часть осталась верной Фероальду, часть перешла на сторону мятежников. В Северной Африке племена берберов, подкупленные Карфагеном, восставали, нападая на гарнизоны, оставшиеся верными Риму, грабя все вокруг и уходя в свои становища. Но самый страшный удар был нанесен Фероальду, когда на сторону мятежных городов и нового папы перешел имперский флот, где большинство командного состава как было как раз выходцами из торговых городов.

Масла в огонь подлила неожиданная смерть Фероальда, спешно возвращавшегося в Италию с войском. Ходили слухи, что его отравили. Смерть императора еще больше всколыхнула империю. На северо-западе король Бретонии открыто заявил, что отрекается от католической церкви, возвращаясь в лоно церкви кельтской. Началось избиение лангобардских солдат и их изгнание с территории Бретонии. У Пиренеев поднялись васконы, еще со времен уничтожения Аквитанского герцогства, лелеявших обиды на лангобардских императоров и жаждущих реванша. В начале 969 года было объявлено о создании королевства Васкония. С востока через Дунай ринулась аварская конница. На Балканах перешла в наступление Византия, хан Болгарии переметнулся на сторону византийцев- при условии сохранения им независимости- крестившись при этом обратно в православие. Даже Рашка объявила о своей независимости. От империи отпала практически вся Северная Африка, Сицилия. Корсика, Сардиния и ряд городов в Испании и Галлии. В Италии папа Константин высадился вновь в Риме, встреченный толпой фанатичных верующих. Город за городом падал в руки восставших.

Оба сына Фероальда пали во время войны с Византией, причем один из них- совсем молодым. У него остался внук от старшего сына- семилетний Ротари. Был еще и Ромоальд, по-прежнему считавший себя папой Римским, но не имеющий ни малейшей возможности это подтвердить делом. После смерти брата, он вместе с малолетним племянником бежал на север Италии- местная знать еще была верна Лангобардскому дому.

И вот тут в дело вступил герцог Удальрих.

До поры до времени Баварстразия не особо торопилась с вступлением в войну, выжидая как дело пойдет дальше. Когда же Ромоальд с Ротари бежали на север, Удальрих перешел Альпы и вошел в долину реки По, громогласно объявляя, что берет под защиту «его преосвятейшество от дерзких мятежников». Двигаться дальше на юг он, однако не рискнул.

Летом 970 года представители сорока городов уже бывшей Лангобардской империи собрались в Карфагене, где объединились в союз, названный Карфагенской Лигой. Доминировал в ней естественно карфагенско-сицилийский блок. Союзником этой федерации стало образованное в Средней и частично Южной Италии Папское государство. Также Карфагенскую Лигу поддержало королевство Васкония. В остальной части Испании, примыкавшей к Атлантике, образовалось Лузитанское королевство, резко враждебное Лиге. Правили там потомки вестготской знати.

На Балканах к тому времени, бывшие владения империи были поделены между Болгарией, Византией и Рашкой. Аварский каганат вернул себе часть земель к западу от Дуная. Удальрих тем временем, ворвался в Бургундию и Аквитанию, присоединив эти земли к своему королевству- также как и большую часть альпийских земель от Дуная до По. Под давлением герцога малолетний Ротари отрекся от императорского титула, а в 972 году папа Ромоальд, в навязанной ему резиденции в Трире, объявил Удальриха новым императором. В мире теперь было два католичества и два папы - причем «северный» целиком и полностью зависел от бывшего германского герцога. Тамошнее христианство сохранило все свои языческие элементы, слившееся с австразийской церковью столь тесно, что было уже невозможно понять- где кончается христианство и начинается язычество. В целом же местная церковь развивалась примерно в таком духе:

В центре Европы появилось новое, могущественное государство - Германская Империя (Германский Рейх). Его главными соперниками стали Карфагенская Лига, Мерсийская Ноннархия и Аварский Каганат.

Герб Германского Рейха

Недолго - меньше полувека - просуществовала Славия: огромное государство было слишком разнородным, слишком громоздким, слишком разным был вектор устремления и составлявших его народов. Первыми отпали восточные регионы на Дону и Азовском (Сурожском) море. Центром здесь был Саркел, переименованный после падения Хазарии в Белую Вежу, почему и государство получило название - Беловежская земля, Беловежье. Еще одним важным городом Беловежья был отстроенный заново Танаис, получивший название Сурож. Это государство было в наибольшей степени связано с наступавшими с востока кыпчаками и гузами, враждуя с одними племенами, союзничая с другими. Через посредничество гузов и кыпчаков Беловежье воспринимало маздакистко-хуррамистские идеи, заносимые захожими проповедниками из муканнистского Хорезма. Под влиянием этих идей, в конце десятого века из Беловежья был изгнан местный князь и установлено что-то вроде вечевой республики.

К юго-западу от Беловежья в низовьях Днепра и Буга сформировалась еще одна «республика» созданная в результате слияния славянских поселенцев с печенегами - вернее некоторыми из их племен. Эти кочевники, изгнанные из донских и волжских степей половцами, продолжали придерживаться сильно огрубленного зороастризма, который в тех краях называли «хазарской» или «козарской верой». Кстати, остатки хазар-зороастрийцев тоже влились в этот народ, после исхода из Крыма несогласных с принятием православия. В итоге, сложившийся народ стал именоваться «казаками». Часть печенегов, впрочем, ушла за Днестр и перешла под аварское покровительство, приняв арианство. Оставшиеся же «казаки» превыше всех богов почитали взятого из зороастризма Вайю, отождествленного со славянским Стрибогом.

Были в то время и другие «казаки» - произошедшие от переселенных еще в хазарскую эпоху в кубанские плавни славян-дряговичей. Здесь они смешались с племенами касогов, от которых и переняли именование. С распадом Славии здешние «казаки» получили независимость, с глухой враждебностью относясь ко всем, кто пытался на нее посягнуть - Беловежью, Алании, Грузии, Византии. Здесь были свои порядки и свои боги, странные и пугающие для всех соседей.

Вятичей, часть радимичей и кривичей подчинила Волжская Булгария. К юго-западу от нее сложилось Киевское княжество, с городами Киев, Чернигов, Переяславль, Туров и т.д. В Прикарпатье образовалось Хорватское княжество, союзное Аварскому каганату и принявшее арианство. Еще одним арианским государством стала обособившаяся в 975 году Моравия.

В пику аварам экспансию в земли бывшей Славии активно развивала и Германская империя. В 1002 году ее вассалом стало государство вислян образовавшееся между реками Висла, Одер и Варта. Вассалитет означал и принятие германской версии «католичества». Германцы заняли и Поморье, образовав тут отдельное вассальное княжество.

К востоку от Вислы и до Двины образовалось прусское государство, включившее в состав кроме пруссов еще куршей, жемайтов, ятвягов, аукшайтов, земгалов, селов, а также мазовшан и часть кривичей. По сути это была языческая теократия Гриве-Гривайтиса, с культовым центром в Ромове.

В северной Европе, после похода в 995 году императора Людвига в Ютландию, вассалом Германского рейха стала Дания.

Изменено 6 Jul 2014 пользователем Каминский

[Ottokar]

Отлично!

А теперь про Восток можно?

Кстати, а какие у автора планы на Мерсию?

Изменено 6 Jul 2014 пользователем Ottocar

[Каминский]

А теперь про Восток можно?

В работе.

Кстати, а какие у автора планы на Мерсию?

В ближайшие пару веков автор не собирается там ничего радикально менять. А дальше будет видно.

[Алексей-Филипп]

Повторюсь:

Великолепно!

В центре Европы появилось новое, могущественное государство - Германская Империя (Германский Рейх)

Интересно как там будет с населением западных регионов Империи, население останется романским или его в итоге ассимилируют?

Казаки (и "запорожские" и кубанские) и Беловежье мне не кажутся особенно устойчивыми образованиями, особенно учитывая регион в котором они находятся и их религиозную отдаленность от окружающих государств.

[Каминский]

Интересно как там будет с населением западных регионов Империи, население останется романским или его в итоге ассимилируют?

Вопрос не праздный. Думаю будет очень сложный этногенез, но в любом случае германский элемент тут будет более существенным нежели в РИ.

Казаки (и "запорожские" и кубанские) и Беловежье мне не кажутся особенно устойчивыми образованиями, особенно учитывая регион в котором они находятся и их религиозную отдаленность от окружающих государств.

Ну, век-полтора могут продержаться. А больше и не требуется, учитывая, что в 12 веке планируется "Тьма с Востока", которая в очередной раз переколбасит карту Европы (и не только Европы).

Изменено 6 Jul 2014 пользователем Каминский

[Каминский]

В Закавказье и Малой Азии Мадьярмения, теснимая Византией и турками-афшарами, окончательно развалилась на ряд горных княжеств. Былой проповеднический пыл павликанства давно угас, а вместе с ним угасло и созданное им государство. В горных крепостях царили князья, произошедшие от смешения знатных армянских родов с мядьярскими вождями, иные из них также породнились с греческой знатью и курдскими старейшинами. Доминирующей культурой оставалась армянская- в ходу была армянская письменность и армянский язык ( с сильными мадьярскими заимствованиями). В религиозном отношении была не меньшая мозаика, чем в политическом: выдохшееся, раздробившееся на множество течений павликанство, смешивалось с вероучением армянской апостольской церкви. Последняя находилась в «полуподполье» во время единой Мадьярмении, но вновь подняла голову после раздробленности. Разнообразия добавляли элементы зороастризма, маздакизма, АИ- йезидизма, мадьярского язычества вкупе с пережитками язычества армянского. Вера властителей двух соседних крепостей могла самым радикальным образом отличаться друг от друга. Самые дикие и мрачные слухи ходили об иных князьях обвиняемых в колдовстве, вампиризме, поклонению Дьяволу и никто не мог точно сказать, какие из этих слухов были правдой, а какие ложью, ибо в Мадьярмении могли верить во что угодно.

Аналогично развивалась ситуация и в Средней Азии. Государство, основанное в Хорезме Муканной доживало последние дни, от первоначального учения периодически откалывались разные радикальные секты, время от времени устанавливающие свою власть в тех или иных регионах. Хотя Мавераннахр еще удерживали приверженцы муканнизма- в Самарканде была главная святыня, гробница Муканны- однако все чаще местные религиозные лидеры оказывались лишь марионетками в руках тюркских правителей, сменявшихся в регионе один за другим. С северо-запада, все ширилось влияние зороастрийской Булгарии, с северо-востока, расширял свои владения Кыргызский каганат. Вытесненные киданями из Монголии, кыргызы начали успешную экспансию в западном направлении, дойдя чуть ли не до Аральского моря.

В землях нынешнего Афганистана и Таджикистана сменяли друг друга разные династии, временами эти территории входили в состав очередного, стихийно возникавшего государство, чтобы через несколько десятилетий вновь распасться на составляющие. Государственной религией тут были, как правило буддизм, бон или местное язычество, а также их разные комбинации. Буддизм вообще в этом государстве проникал значительно дальше на север, чем в РИ, став в конце десятого века государственной религией в Кыргызском каганате. Достаточно сильные позиции в регионе были и у манихейства, особенно в уйгурских княжениях, где образовалось на время государство с тюркской династией Туранидов.

В долине Инда, как и в Пенджабе, так и не возникло никаких мусульманских государств, а маздакизм в тех или иных вариациях, был слишком неустойчивой религиозной системой, чтобы породить устоявшуюся религиозную или культурную традицию. Приходящие сюда тюркские властители рано или поздно растворялись в местном буддийско-индуистском окружении, полностью перенимая культуру подданных. Крупное буддийско-индуистское государство, сложилось, например в Пенджабе, включившее заодно Кашмир и ряд прилегающий территорий, во главе с династией Лохара.

Земли ниже по течению Инда перешли под власть государства Гурджара-Пратихара. К югу от него начиналось государство Раштракутов, к востоку начиналась власть бенгальских Пала. Помимо этого в регионе было еще множество всяких мелких княжеств периодически то поглощаемых крупными империями, то вновь обретающими независимость.

Как и в РИ, крупнейшим государством Южной Индии, была империя Чола, вобравшая в себя Тамилнад, часть Декана и даже поглотившая Шри-Ланку. У этого государства была особая судьба, тесно увязанная с торговой, политической и религиозной экспансией Черной Иудеи-Аксума. С середины десятого века, иудейские торговцы развернули в Чоле бурную деятельность: ссужая местных царей займами, открывая свои торговые представительства, в случае необходимости оказывая и военную помощь. Черный Отряд к тому времени превратился в отлично отлаженную боевую машину, включающую уже специализированные подразделения: конные и пешие, приученные действовать на воде, в пустыне, в горах и джунглях. Именовались эти подразделения в духе тотемистской концепции по имени духа-покровителя из животных: Леопарды, Питоны, Львы, Гиены, Крокодилы, Акулы. Однако в Отряд принимались далеко не одни только чернокожие- продолжая традицию, начатую еще в Испании, во главе наемников зачастую становились представители иных рас и народов. Рахдониты поставили это дело на широкую ногу: выкупая из плена военачальников разбитых армий, принимая опальных вельмож с самых разных государств и предлагая им щедрую плату за обучение Черного Отряда всем новинкам военного искусства. Индусы, арабы, тюрки, византийцы, лангобарды, армяне- все они становились во главе тех или иных подразделений Черного Отряда, иногда даже возглавляя его в целом. При всем при этом Отряд оставался типично негритянским по культуре и символике, в нем царил самый дремучий шаманизм и идолопоклонство, смешавшее в себе языческие представления чуть ли не половины бантуязычных народов Африки.

Параллельно с торговой деятельностью аксумские рахдониты занимались и проповедью иудаизма - по уже сложившейся традиции в основном в кругу элиты тех или иных государств. Местные рабби исхитрились обосновать иудейское происхождение династии Чолов, что в конце десятого века привело к принятию теми иудаизма. Конечно, он оказался так или иначе переплетен с прежними религиозными традициями ( как в РИ-Хазарском каганате иудаизм совмещался с почитанием кагана), да и коснулся он только узкого круга близкого к царскому дому - основная масса осталась индуистской, с сильным влиянием тамильских верований. Главным же итогом стало то, что флот Чолы- один из сильнейших в Индийском океане - стал отныне союзным Аксумскому, а оба государства, связанные династическим родством и общностью религии элиты, теперь действовали сообща.

Вторая половина десятого- одиннадцатый век были пиком могущества Черной Иудеи. Ее ядром были эфиопские земли, Африканский Рог и Йемен, однако влияние распространялось куда шире. Ей принадлежал весь Оман и контроль над Ормузским проливом, Мальдивские и прочие острова также были под Аксумским контролем. Флот Черной Иудеи доплывал до берегов нынешнего Мозамбика, высаживался на Мадагаскаре, где появились иудейские колонии. Вдоль всего восточноафриканского побережья один за другим появлялись города, богатевшие на работорговле и вывозе местных товаров. Здесь складывалась своеобразная культура, органично сочетавшая в себе иудейские, арабские и местные африканские элементы ( западное побережье Африки вплоть до устья Нигера в то время успешно осваивали купцы Карфагенской Лиги).

На востоке рахдониты с помощью Чолы разгромили флот Шриваджайи, навязав ее правителями ряд неравноправных торговых договоров. Появились тут и фактории Черной Иудеи, а правитель княжества Матарам, следуя примеру Чолы, принял иудаизм, как и ряд более мелких властителей. Однако далее на востоке Черной Иудее противостояли Кхмерская империя и Чампа, объединявшие усилия против нового врага.

Усложнялись отношения и между Аксумом и Китаем, в котором правила детерменестичная династия Сун. Главной причиной осложнений было нежелание сунских правителей предоставить аксумским рахдонитам некоторые торговые привилегии. Отчаявшись найти способ повлиять на китайских императоров, рахдониты стали искать способ надавить на них с помощью соседей.

Выбирать было из кого: с запада сунский Китай подпирали Тибет и государство Дали, на севере были тангуты и детерменестичная династия Ляо, а также корейское Когурё. В этом мире мятеж чжурчэней против киданей свершился раньше, чем в РИ и закончился сокрушительным разгромом мятежников. В РИ разгромленные кидани побежали на Запад, основав кара-китайское государство. В этой АИ чжурчэни побежали на восток, переправившись через море и высадившись на Хоккайдо в 1020 году. Покорив здешних айнов, Чжурчэни высадились на северном побережье Хонсю, прикидывая перспективы дальнейших завоеваний.

В Японии в те времена разворачивалась вполне детерменестичная гражданская война местной знати против клана Фудзивара. Ее обострению даже не помешало появление «третьей силы», к тому времени уже более-менее разобравшейся в местных раскладах. В 1075 году началось чжурчжэньское завоевание Японии. Был захвачен в плен император, которого, по уже сложившейся традиции стали использовать как переходящее знамя в руках «законной власти». Мятежная знать была вырезана, льяльная знать подчинилась завоевателям и со временем смешалась с ними. Правитель Чжурченей получил титул регента при особе тэнно, фактически управляя японским государством, объединившим четыре главных японских острова + Окинаву и Сахалин.

Изменено 25 Oct 2014 пользователем Каминский