обезьяний конкурс Литературный "обезьяний" конкурс

[Деметрий]

Внимание, внимание!!!

Официально объявляется очередной литературный конкурс Форума Альтернативной Истории, условно названный "Обезьяньим" и посвященный наступающему Году Красной Обезьяны. 

Организационные моменты следующие.

1. Желающие участвовать в конкурсе должны представить литературное произведение (это может быть рассказ, повесть, роман, стихотворение, пьеса и т.п., все в руках автора), удовлетворяющее следующим условиям:

• Оно должно быть написано в жанре "Альтернативная история". То есть в нем должно быть нечто, чего не было или нет в нашей реальной истории.
• В произведении в явном виде должна фигурировать обезьяна. Как это будет происходить - целиком во власти автора. Как фантазия и вдохновение подскажет. В качестве обезьяны может быть хоть мартышка, которая очки мерила или её родственница. удава в попугаях измеряющая, хоть Кинг-Конг, хоть шимпанзе и орангутанги и прочие лапундеры с резусами.
• Временной период развилки и пространственная привязка не оговариваются. Но давайте будем соблюдать общие правила ФАИ и ограничимся 2000 годом в качестве верхнего предела.
• В произведении может фигурировать событие, приведшее к развилке либо описываться события, происходящие позже развилки. Вплоть до наших дней, но опять же прошу не увлекаться.
• Важное! Развилка в произведении должна быть явно обозначена.
• Оформление произведения иллюстрациями, картинками, картами, и пр. - лишнее. Все должно возникать в голове у читателя в ходе прочтения рассказа. Исключение - авторские рисунки.
• Более никаких ограничений нет, за исключением тех, что произведения должны соответствовать правилам ФАИ.

2. Последний срок приема произведений - воскресенье, 24 января 7 февраля 2016 года, 23:59 МСК. Чтобы при наступлении года Красной Обезьяны по восточному календарю мы могди насладиться творениям конкурсантов Увеличение срока возможно, но крайне нежелательно. Сроки голосования - предварительно с 25  по 31 января 8 по 14 февраля 2016 года включительно, возможны некоторые сдвиги. 

3. Произведения посылать администратору форума коллеге @Telserg или в личку или на адрес fai@fai.org.ru

Некоторые пожелания, разъяснения и т.п.:

• Конкурс традиционно проводится анонимным. Номинируются произведения, а не их авторы. Если кого из коллег посетит вдохновение и он решит представить несколько произведений, то милости просим.
• Настоятельно прошу коллег в процессе написания произведений не афишировать свое участие. Иногда автора легко вычислить по комментариям. Из серии "А я отправил рассказ". Или "Я не успеваю, дайте хоть ночь". В случае, если возникает некоторая ситуация, обращайтесь ко мне в ЛС. Ну или к коллеге @Telserg.
• Настоятельная просьба  - не "притягивать за уши" развилку к своему произведению.

Да не оставит вас вдохновение!

[prostak_1982]

Бу-бу-бу. Лучше воздержусь. Будет настроение и хороший сюжет, так выложу, а нет - нет.

[ясмин джакмич]

Конечно смысл такой же дурашливый как у ежей,
Но очень хорошие, близкие и родные мне люди родились в год Обезьяны, -  так что я с удовольствием приму участие
Надо в конце концов и мне быть чуточку расслабленным

Изменено 18 Dec 2015 пользователем ясмин джакмич

[СЕЖ]

Мир после Кинг-Конга.

Нацистам пришла в голову идея отправиться на остров откуда привезли Кинг-Конга, и использовать тамошних кайдзю зверушек в качестве оружия по захвату мира. Немецкая разведка расспросила экипаж (_____) и саму _____, и выяснила наличие еще и динозавров.

[ясмин джакмич]

Нацистам пришла в голову идея отправиться на остров откуда привезли Кинг-Конга, и использовать тамошних кайдзю зверушек в качестве оружия по захвату мира. Немецкая разведка расспросила экипаж (_____) и саму _____, и выяснила наличие еще и динозавров.

Обезьянья Тема вообще была очень популярной на рубеже 1920-1930 гг, - у американцев обезьяны вызывают непонятный воссторг, который нормален в детстком возрасте, когда интересуются динозаврами,
В те годы в США сняли как минимум 6 фильмов ужасов, в которых фигурировала горилла/орангутанг. Сам же Кинг-Конг был тавтологичен эпатажному псевдодокументальному "Ингаги" https://en.wikipedia.org/wiki/Ingagi А его добротные спецэффекты были сделаны исключительно ради повторения успеха "Затерянного мира"
Так что в плане идейности Кинг-Конг вообще-то один из самых тупых и близких к откровенному плагиату фильмов. В ретроспективе и перспективе он не первый фильм о чудищах, не первый фильм катастрофа, и даже не первый фильм об обезьянах. Как критики смогли углядеть в нем образность пугающих сил природы, уничтожаемых техникой цивилизации, а то и вовсе метафору разгневанных американцев которыми управляют злые силы экономики - лично мне не понятно

 

[Деметрий]

Конкурс все же каким-то боком новогодний. Не хотелось бы мрачности.

[ясмин джакмич]

Конкурс все же каким-то боком новогодний. Не хотелось бы мрачности.

эта тонкая грань не навести сумрак и не скатиться в сопли))

[ясмин джакмич]

Обезьяна - животное очень почитаемое в Древнем Египте, Африке, Индии и Китае.
Причем чем длинней у обезьяны хвост, тем выше у нее символический статус.
Способность обезьян к подражанию и многообразие форм поведения  делает ее символику в целом противоречивой.

Образ примата олицетворяет как положительные, так и отрицательные стороны человека, причем, если Мы взглянем на интерпретации, то удивимся, как сильно они разнятся на Христианском Западе и буддийско-индуистском Востоке.
Наиболее подозрительно и недоброжелательно относится к хвостатым Христианская традиция, отождествляя обезьян с пороками, страстями, идолопоклонству и дьявольским ересям. Согласно древним мистериям, обезьяна представляет собой человека перед тем как в него вошла душа. Этим она олицетворяет возврат человека, лишенного божественной природы, к животному состоянию.
В европейском и отчасти в арабском искусстве обезьяна олицетворяет лицимерие, греховность, коварство, лень, стремление к роскоши (?), преступные или как минимум хулиганские намерения, а так же похоть и жадность, а из-за угловатых движений, пьянство. Если мы пошуруем в поисковиках на предмет средневековых миниатюр, то увидим, что Дьявол изображался на некоторых из них в виде обезьяны или же сложносоставным существом с обезьяньими чертами и повадками в позах. Даже на некоторых офортах "Грехопадения Адама и Евы" имеется изображение обезьяны с яблоком во рту.
Не удивительно что в свое время теория Дарвина была воспринята отдельными обывателями в штыки. Впрочем, люди более широко мыслящие отталкиваясь от способности обезьян имитировать человеческое поведение используют для иллюстрации в карикатурном виде  мелких недостатки человеческой натуры (особенно тщеславия и банальной глупости) или являются аллегорией подражательного искусства - вспомним басни дедушки Крылова "Мартышка и очки", "Обезьяны", "Зеркало и Обезьяна"

Но обратим наш взгляд на Египет, и увидим, что обезьяна может выступать символом обучения. Изображение павиана (кионокефала) является графическим иероглифом "письмо". Бабуин в египетской мифологии символизирует мудрость и является верным спутником бога Тота.

Тибетцы верят, что от священной обезьяны, которой являлся бодхисаттва Авалокитешвара (чьим воплощением является никто иной как Далай-Лама) произошли шестеро родоначальников народа Тибета

В Индии обезьяны являются третьим по старшинству (после коров и белых слонов) священным животным. В древнем эпосе бог обезьян Хануман обладает благородной душой, незаурядным умом, большой физической силой; он воин и верный спутник бога Рамы. Это символ храбрости, стойкости и самопожертвования. Именно благодаря поддержке обезьяньнего и медвежьего войска Ханумана бог Рама одержал победу над демонами-людоедами десятиголового великана Раваны. До сих пор в Индии существуют храмы где обезьяны полновластные хозяева, получающие от служителей большое количество пищи, хотя в стране сотни тысяч людей недоедают и голодают. Существуют зооклиники для обезьян, хотя тысячи индийцев умирают без квалифицированной медицинской помощи.  Так что бандерлоги Киплинга не такие уж и карикатурные зверьки. Плохо конечно, что этих паразитов нельзя отгонять - ранее в Индии убийство обезьяны жестоко наказывали, а англичан совершивших такое "преступление", подвергали остракизму и вынуждали покинуть страну. Теперь конечно индусы стали понимать, что зверьки обжирают огромные участки полей, нанося огромный урон сельскому хозяйству, банально гадят  и кусаются, но и сейчас некоторые особо набожные люди сильно негодуют из-за оскорблений обезьян

В Китайских мифах обезьяны выступают в роли ловких и умных героев. Водящиеся здесь гиббоны в китайском искусстве нередко служат символом материнской заботы.

В Японии обезьяний крик - символ непроходимой тоски. Что то похожее на наше "волком выть". И наряду с этим игрушечные обезьянки считаются в Стране восходящего Солнца талсманами охраняющими детей. Все помнят фигурку из трех обезьян - не видящих, не слышащих и не говорящих зла - это символизирует не близоркую несознанку, как иногда у нас думают, а мудрую осторожность. Такие фигурки считаются на Востоке оберегами от клеветы.


Как мы можем увидеть, образ обезьяны бесконечно многогранен и интересен, и наверное не просто так вынесен в зодиакальный круг Восточного Гороскопа

[maxab]

"- Когда  вы  будете  повторять  за  мною слова молитвы, - раздельно и громко сказал Ходжа Насреддин, - ни один из вас, ни тем более сам  Джафар,  не  должен  думать  об  обезьяне!  Если кто-нибудь  из  вас  начнет  думать  о  ней  или, что еще хуже, представлять ее себе в своем воображении - с  хвостом,  красным задом,  отвратительной  мордой  и  желтыми  клыками  --  тогда, конечно, никакого исцеления не  будет  и  не  может  быть,  ибо свершение  благочестивого  дела  несовместимо с мыслями о столь гнусном существе, как обезьяна. Вы поняли меня?

- Поняли! - ответили родственники.

- Готовься, Джафар, закрой глаза! - торжественно  сказал Ходжа  Насреддин,  накрывая  ростовщика  одеялом. -  Теперь  вы закройте глаза, - обратился он к родственникам. - И помните мое условие: не думать об обезьяне.

Он произнес нараспев первые слова молитвы:

- Мудрый аллах и всеведущий, силою священных знаков Алиф, Лам, Мим  и  Ра  ниспошли  исцеление  ничтожному  рабу   твоему

Джафару.

- Мудрый  аллах  и  всеведущий, - вторил разноголосый хор родственников.

И вот на лице одного Ходжа  Насреддин  заметил  тревогу  и смущение;  второй  родственник  начал кашлять, третий—путать слова,  а  четвертый  -  трясти  головой,  точно  бы  стараясь отогнать  навязчивое  видение.  А  через  минуту  и  сам Джафар беспокойно заворочался под одеялом: обезьяна, отвратительная  и невыразимо  гнусная,  с  длинным  хвостом  и  желтыми  клыками, неотступно  стояла  перед  его   умственным   взором   и   даже дразнилась,  показывая  ему  попеременно  то  язык,  то круглый красный зад, то есть места наиболее неприличные для  созерцания мусульманина.

Ходжа  Насреддин  продолжал громко читать молитву, и вдруг остановился, как бы прислушиваясь. За ним умолкли родственники, некоторые попятились. Джафар заскрипел под одеялом зубами,  ибо его обезьяна начала проделывать совсем уж непристойные штуки. - Как!  -- громовым голосом воскликнул Ходжа Насреддин.— О  нечестивцы  и  богохульники!  Вы  нарушили  мой  запрет,  вы осмелились,  читая  молитву, думать о том, о чем я запретил вам думать! - Он сорвал одеяло  и  напустился  на  ростовщика:  - Зачем  ты  позвал  меня!  Теперь  я  понимаю,  что  ты не хотел исцеляться! Ты хотел унизить мою мудрость,  тебя  подучили  мои враги!  Но  берегись, Джафар! Завтра же обо всем будет известно эмиру! Я  расскажу  ему,  что  ты,  читая  молитву,  нарочно  с богохульными  целями  все  время  думал  об обезьяне! Берегись, Джафар, и вы все берегитесь:  это  вам  не  пройдет  даром,  вы знаете, какое полагается наказание за богохульство!

А  так  как за богохульство действительно полагалось очень тяжелое наказание, то все родственники оцепенели  от  ужаса,  а ростовщик начал что-то лепетать, стараясь оправдаться. Но Ходжа Насреддин  не  слушал;  он  резко  повернулся  и  ушел, хлопнув калиткой..."

Изменено 18 Dec 2015 пользователем maxab

[Chugayster]

Есть ли смысл продолжать конкурсы, коллеги?

Есть.

 

Конкурс все же каким-то боком новогодний. Не хотелось бы мрачности.

Урок природоведения в третьем классе. Тема - времена года. 
Все слушают, Вовочка глазеет в окно. Учительница окликает его:
- Вовочка, ты почему не слушаешь?
- Я слушаю, Марья Ивановна.
- Ну, тогда скажи, какое у нас сейчас время года?
- Лето, Марья Ивановна.
- Вовочка, какое же лето?! Посмотри в окно, снег лежит, дети 
  на саночках катаются...
- Вот такое, Марья Ивановна, хреновое лето...

 

. Просьба, я не настаиваю, но слезно умоляю. Если Вы не собираетесь принимать участие в конкурсе, то воздержитесь от голосования.

Я то хочу принять участие, но меня муза редко посещает.

К тому же считаю правильным, если и читатели, а не только писатели будут голосовать.

 

 

[Деметрий]

Я то хочу принять участие, но меня муза редко посещает.

Меня сегодня Муза посетила, -
Немного посидела и ушла!

У ней имелись веские причины -
Я не имею права на нытье, -
Представьте: Муза... ночью... у мужчины! -
Бог весть что люди скажут про нее.

[ясмин джакмич]

Меня сегодня Муза посетила, - Немного посидела и ушла! У ней имелись веские причины - Я не имею права на нытье, - Представьте: Муза... ночью... у мужчины! - Бог весть что люди скажут про нее.

какая чопорность... просто Евгения де Монтихо возмущающаяся скабрезным анекдотам мужа, да и только

[Неисторик]

Если Вы не собираетесь принимать участие в конкурсе, то воздержитесь от голосования.

Вот в следующий раз сначала предупреждайте, а потом уже голосовалку вывешивайте...

Седьмой голос можете не считать.

Изменено 19 Dec 2015 пользователем Неисторик

[Деметрий]

@Неисторик, коллега, Вы не обижайтесь. Ваше пожелание сперва предупреждать по техническим причинам движка форума не реализуемо. Просто отыт предыдущего конкурса, когда все активно голосуют, выбирая тему, целые баталии межлу Византией и Египтом, а потом три рассказа на двоих участников... Обидно. Очень бы хотелось видеть реальное положение вещей.

[Деметрий]

Я смотрю, итоги голосования который день без изменений. Стоит ли тянуть до 25 числа? Или завтра дам старт конкурсу, если более чем с двухкратным преимуществом его хотят.

[Neznaika1975]

не стал голосовать

мой вариант - не знаю. Хочется поучаствовать, но боюсь :-)

[ясмин джакмич]

Я смотрю, итоги голосования который день без изменений. Стоит ли тянуть до 25 числа? Или завтра дам старт конкурсу, если более чем с двухкратным преимуществом его хотят.

Давайте отмашку, сегодня День Солнцестояния, благоприятный день

[Деметрий]

Старт конкурсу дан. Условия в первом посте.

Итоги голосования по нужности конкурса прилагаются.

[tea moore]

с 24  по 21 января 2016

Время течет вспять?

[Деметрий]

Время течет вспять?

Ну так история то альтернативная.   Сразу сюжет появляется - мартышка залезла в машину времени...

Исправил. Разумеется, речь шла о сроках с 25 по 31 января

Изменено 23 Dec 2015 пользователем Деметрий

[Сибиряк Комнатный]

Захожу не так уж и часто , только сейчас увидел. Зело заманчиво и любопытно... Да и год мой! 

"Временной период развилки и пространственная привязка не оговариваются"

Вот это , кстати , очень хорошо. Простора больше. В общем , желание есть. Принять участие. Тема интересна , как уже замечено выше , некий аналог "Дня Ежа". 

Но с возможностью хуже , не совпадают... Не уверен , что получится. Голосовать не буду , но старт давайте , коллега.  [:good:]

[Деметрий]

@Сибиряк Комнатный, коллега, старт дан, ждем Вашего участия. 

[Деметрий]

Я слегка запутался. Когда открывал эту тему, перед этим прочитал, что по китайскому календарю год обезьяны будет 25 января. Позже прочитал, что 8 февраля. Кто-нибудь точно знает, коллеги?

Но сроки конкурса, наверное, сдвигать не надо.

[prostak_1982]

08.02.2016. У китайцев, блин, 2 недели выходных, у нас все переговоры сыпятся.

[Деметрий]

@prostak_1982, спасибо, коллега! Вот и верь интернету после этого.