мир двойного солнца Северо-восточный и центральный Лункзан

[sigulin.maxim]

более "родственным" скорее не столько капибаре, сколько условной морской свинке.

капибара и морская свинка вполне родственники - кавиаморфные грызуны.

[Дарт Аньян]

капибара и морская свинка вполне родственники - кавиаморфные грызуны

Да, я прокололся — я уточнил вопрос о классовой принадлежности капибар и морских свинок уже только после того, как написал пост, так что получилась у меня на выходе пара глупостей в рассуждениях.

 

В любом случае — судь поста в том, что я хотел предложить культуру, где важную роль в животноводстве играют грызуны, причём не только крупные, но и малые.

 

Вдохновила меня на такое рассуждение история морских свинок. До того, как стать нашими питомцами, у доколумбовых инков они выращивались в основном на мясо. Вроде как даже в наше время потомки индейцев в Эквадоре, Перу и Боливии не прочь закусить шашлыком из морских свинок.

 

Второй источник вдохновения — история региона Амазонки примерно 10—5 млн. лет назад с её мегакайманами, себецидами (гигантскими бегающими сухопутными крокодилами, если говорить простыми словами), фороракосами... и гигантскими морскими свинками.

 

Вот и возникла идея культуры, где основой мясного животноводства являются грызуны — причём как крупные (капибары), так и малые (морские свинки). Либо разные виды морских свинок — гигантские морские свинки и маленькие морские свинки (как у нас на Земле) под свои ниши.

[sigulin.maxim]

идея культуры, где основой мясного животноводства являются грызуны — причём как крупные (капибары), так и малые (морские свинки

ну норм. как мне кажется, это вполне рабочая альтернатива. Тем более что капибары и в реальности вполне себе разводятся на фермах.

 

[renyxa]

Тем временем я оскоромился общением с ДипСиком и решил заглянуть в будущее Лункзана и Гао. Расстояние между ними - около 1500 км, что соотносимо с расстоянием от Леванта до Карфагена, например. Но без каботажа, что плохо, но не смертельно - ситуацию может спасти ранний прогресс в мореплавании, а-ля полинезийцы, несколько вулканических островов или просто плавание через приполярные области. 

Так что я подумал о Великой Империи Южного Полушария, от одного берега Океана до другого - там где-то 4500 км,  чуть больше Римской империи на пике. 

Ее колыбелью логично сделать горы восточного побережья Лункзана. На западе - гидравлические империи, степняки, племена джунглей. На востоке - море и за ним неведомые земли с такими же племенами, только выше и светлокожей. Цивилизации Лункзана самостоятельно достигли уровня бронзового века (примерно эквивалентного Ближнему Востоку и прилегающих к нему регионов 1500 г. до н.э.), когда их материка достигли арфские мореплаватели, опережавшие лункзанцев в развитии примерно на тысячелетие. Арфские торговцы принесли с собой новые культуры, новые болезни, технологии более мореходных кораблей и секрет железа, что ускорило развитие лункзанских народов - и конкуренцию между ними. Старый мир рухнул в катастрофе, подобной земной Катастрофе Бронзового века. 

Будущие основатели империи в это время сидели у себя в горах и контролировали удобные проходы. 

В один прекрасный момент картину дополнила длительная засуха. Она грозила не только голодом гидравлическим царствам, но и крахом экономики городов восточнолункзанского побережья, зависящим от торговли с ними. В такой ситуации горные государства стали регуляторами поставок и третейскими судьями. После кризиса эту роль им удалось удержать.

Горцы продемонстрировали беспристрастность, организационный талант и понимание системных связей. Они впервые выступили не как сторона в конфликте, а как независимая сервисная инфраструктура. К ним начинают обращаться как к третейским судьям в спорах между речными царствами.

Со временем эта помесь наемного административного корпуса и ордена жрецов культа Порядка распространяется по всему Лункзану. Стандартизируются меры веса и объёма, создается система курьерской связи. Параллельно речные государства вербуют воинов-горцев - однако с условием неиспользования их друг против друга. 

Мудрецы Манджи берут древнюю речную концепцию регулирования вод и расширяют её до всеобъемлющей "Философии Потоков". Вселенная состоит из потоков: воды, товаров, людей, идей. Цивилизация — это искусство регулировать эти потоки, предотвращая разливы (войны) и засухи (стагнацию). Хаос — это нарушение течения. Горцы, сидящие на "крыше мира" у истоков рек, объявляются прирождёнными регуляторами, видящими общую картину.

Со временем (за 100-200 земных лет) эта система распространилась по всему Лункзану, однако прибрежные города все ещё оставались вне её контроля. Ситуацию переломила разработка (с опорой на полученные от арфцев знания) системы навигации, позволяющей с большой долей вероятности достичь Гао (о котором знали, но плавание туда было крайне рискованным).  Успех этой разработки дал этому ордену в руки ключ к Гао. 

(Продолжение следует). 

[Дарт Аньян]

Так что я подумал о Великой Империи Южного Полушария, от одного берега Океана до другого - там где-то 4500 км,  чуть больше Римской империи на пике

Классная концепция! А главный "мост", я так понимаю - это от южной оконечности Лункзана до южной оконечности Гао? Может быть, на Южной оконечности Лункзана даже аналог Конатантинополя получится выстроить?

 

Кстати, учитывая, что Империя Южного полушария будет находиться за полярным кругом - это получится настоящая Империя Ночи! 

[renyxa]

главный "мост", я так понимаю - это от южной оконечности Лункзана до южной оконечности Гао?

Скорее всего, но не сразу. 

Сейчас горские "папы"/"великие штурмана" контролируют корпус штурманов, способных вести корабли напрямую через море, за что и держат приморские города. 

Но на определенном этапе кто-то попробует обойти их монополию таким путём. 

Изменено 2 January пользователем renyxa

[renyxa]

(Продолжение следует). 

Вскоре наш Орден столкнулся с двумя серьёзными угрозами. 

Первой стало крупное западнолункзанское государство, решившее, что теперь оно не нуждается в его услугах, зато нуждается в богатствах и контролируемых Орденом торговых путях. 

От него избавились, сколотив коалицию царств помельче и кочевников южной степи.

Второй проблемой стали сами кочевники. Очень быстро они превратились из союзников в грозных завоевателей. Государства Центрального Лункзана, не успевшие оправиться от долгой войны друг с другом, пали одно за другим, и вскоре огромное войско на бронированных макраухениях подошло к горным перевалам, за которыми располагались владения Ордена. Но их уже давно прикрывали мощные крепости, через которые армиям Запада так и не удалось пробиться. Так начался примерно полувековой период, известный как Немота. Кочевники не могли взять горные укрепления, а Орден не мог выиграть в поле, но шла борьба экономики и интеллекта. Орденские суда, вероятно,  нашли морские пути вокруг Лункзана и установили связь с островами Западного побережья. Это позволило перенаправить торговые потоки, обедняя кочевников.  Действуя интригами, подкупом и демонстрацией "чудес", Орден сеял распри среди западных владык, переманивали на свою сторону вассалов и командиров врага, подрывал сакральный статус его владык. 

В результате западная империя не была уничтожена. Она была институционально интегрирована. Монарх получил почётный титул и место в совете Ордена, но его войска переподчинились общей логистической системе.

(Продолжение следует). 

[Дарт Аньян]

кочевников южной степи

Кстати, а кем являются эти кочевники по расе? Это люди, которые вроде как планируются на Побережье и в Юго-Западной степи? Или сиды? Или к тому времени степные жители уже успеют стать гибридами?

[renyxa]

Сиды, возможно, слегка намешавшиеся с людьми, поэтому повыше и не такие синие. 

Изменено 16 March пользователем renyxa

[renyxa]

Так наступила эпоха развитОй империи. 

Впрочем, она похожа не столько на земной Рим, сколько на сочетание Парфии и СРИ.

Существует светская власть кочевнической Империи (имеет три периодически сменяемых столицы - в верховьях Трёх Рек, в низовьях Южной реки, и где-нибудь на севере) и духовно-экономическая власть Ордена Судей (столица - в удобном горном проходе, связывающем плоскогорья Центрального Лункзана с крупным портом на его восточном побережьи). 

Имперская власть представляет собою феодальную монархию. Верховный владыка носит титул Величайшего. Изначально это был выборный глава совета из 23 старейшин кочевых родов, но Одэм Завоеватель прервал эту традицию и основал династию. Выборы Величайшего сохранились как условная процедура при передачи власти указанному в завещании предыдущего правителя наследнику. Все высшие чиновники относятся к роду Одэма. Наследник престола царствует в Восточной столице. Менее значимые посты в военной администрации принадлежат представителям двух младших родов, дающих жён правителям. Их главы контролируют Северную и Западную столицы. Сам Величайший обычно пребывает в Восточной столице, но может надолго, часто - на годы, переносить свой двор на север или запад, в зависимости от ситуации в империи. Важные должности в державе также передаются внутри этих фамилий. Остальные роды имеют своих наследных старейшин, располагаюших собственными войсками, обязанными являться по зову Величайшего. Вместе эти отряды образуют Восточное и Западное крылья, по 10 родов в каждом. 

Земли земледельческих народов разделены на удел Величайшего и несколько царств, во главе которых стоят либо младшие ветви потомков Одэма, либо местные правители, признающие его сюзеренитет. Некоторые из этих царств настолько сильны, что чеканят собственную монету. Удел Величайшего делится на небольшие области, возглавляемые Хранителями, ответственными за соблюдение законов и сбор податей. В каждой такой области существуют государственные хозяйства и значительная территория земли Величайшего, доходы с которой регулярно поступают в казну. Этими участками заведуют специальные чиновники. 

На западе Лункзана существует немало вольных городов, в которых часто существуют городская и царская партии.  На лежащих на краю Великого океана островах, населённых людьми, власть принадлежит Братству Илиб. Это союз торговых городов, получивший своё название в честь кустарника, колючего и образующего плотные заросли, но дающего вкусные плоды, что символизирует. Во время Немоты Братство было сюзником Ордена, пусть и далёким. С восстановлением его бюрократической сети островитяне приняли её, но при этом так и не подчинились власти Величайших. Политическая самостоятельность в итоге привела к тому, что острова стали местом зарождения ряда ересей. 

Главы основных царств, крупнейших вольных городов, наиболее влиятельные жрецы и председатели основных купеческих гильдий образуют Круг, орган управления, менее значимый, чем совет кочевничьей знати, но так же довольно влиятельный. 

Равной по мощи власти Величайшего является власть возглавляющих Орден Судей, возглавляемых Великим Судией, избираемым высшими сановниками Ордена из своих рядов примерно раз в десятилетие с неограниченным числом сроков. Эта власть странным образом сочетает религиозное, бюрократическое и экономическое воздействие. Уже за столетие до рождения Одэма был заключен так называемый Великий Пакт. Его члены признавали Орден верховным арбитражным органом в своих спорах и при масштабных кризисах и платили "налог на Порядок" (в первую очередь зерном и рекрутами), взамен получая гарантию беспрепятственной торговли по охраняемым путям, доступ к общей системе мер и чертежей и защиту армии Закона в случае внутреннего бунта. 

Вскоре после Немоты Совет Судей был дополнен Советом Аудиторов, проверяющим их решения на предмет скрытой иррациональности или личных интересов. Вердикт Аудиторов не может отменить решения Великого Судии, но является публичным, что снижает шансы действующего Судии на переизбрание. Другим контролирующим органом является Оракул, члены которого перед принятием важных решений пытаются оценить их последствия как через ритуалы, так и достаточно рациональными способами. 

Отдельной структурой является Штурманская служба. Их базой является крупный порт на восточном побережьи материка, где базируется флот Судей и находится Дворец Навигации, в котором обучаются штурманы и хранятся тайные сведения о надежных маршрутах в Гао. 

Наконец, одним из условий окончания Немоты стало то, что Величайший получил место в Совете. Обычно, его занимает наиболее вероятный наследник престола. 

Зоны контроля со стороны Ордена носят название Путей. Путь Камня и Зерна управляет старыми речными цивилизациями плоскогорья, собирает налоги зерном, строит зернохранилища и дороги. Путь Волны и Торга управляет прибрежными и островными народами, флотом, торговлей с независимыми городами-наследниками арфских факторий. Путь Копья и Степи контролирует южные границы цивилизованного мира через союзы с кочевниками. Путь Тени и Лианы управляет северными джунглями через местных князьков, получая экзотические ресурсы (пряности, редкая древесина). На западе имеются и непосредственно принадлежащие Совету Судей земли, но их немного. Контроль осуществляется в основном через чиновников и подчинённые Совету купеческие гильдии. Главным материальным достоянием Ордена являются заморские владения. Колонии в Гао представляют орденский домен, управляемый через наместника-Первопроходца. Это место, где чистая воля Судей воплощается без оглядки на традиции западных государств. Местные племена подчинены через систему, напоминающую земные редукции Парагвая или Третью династию Ура. Колонисты с восточнолункзанских берегов имеют больше свободы, но и они вынуждены подчиняться довольно строгой регламентации. 

Это приводит к бегству подданных Ордена на неосвоенные земли, где они формируют общины, похожие на казаческие или вливаются в ряды местных племён, способствуя их развитию. 

(Продолжение следует). 

[Дарт Аньян]

Так наступила эпоха развитОй империи.  Впрочем, она похожа не столько на земной Рим, сколько на сочетание Парфии и СРИ.

Кстати, хотелось бы поделиться мыслью об эстетике — а что если стилистика сидских государств и сидского стиля одежды Пустынного и Степного Лункзана в эпоху, соответствующую Поздней Античности, Средневековью и Раннему Новому времени, будет чем-то отсылать и намекать на... данмеров из «Морровинда»?

Изменено 13 February пользователем Дарт Аньян

[Дарт Аньян]

И ещё один вопрос о

Великой Империи Южного Полушария

 

Какой период описан в готовом на данный момент таймлайне по ней? И на какой эпохе остановилось на данный момент повествование в крайней главе? Это Развита́я Античность (условный Рим эпохи от Августа до Антонинов)? Или Поздняя Античность?

[renyxa]

Строго говоря, ни на каком. 

Нормальный таймлайн остановился на неолите. 

Схематический - на ранней Античности. 

 

данмеров из «Морровинда»?

Не вижу ничего дурного, но надо посовещаться с Лестаром - он разрабатывал раннелункзанскую цивилизацию. 

[renyxa]

Так, Лестар дал добро. 

[renyxa]

Немного исторических личностей, а именно Великих Судей. 

Для начала временные рамки. За основу возьмем гумилевскую схему этногенеза (нет, я ни капли не сторонник этой теории, но она даёт удобный шаблон). Формирование и приход института Судей к успеху, очевидно, должен занимать около 450 земных лет (300 на подъём и 150 на акматику; контакт с арфцами должен произойти примерно через 150 земных лет после первого судейства) или 975 ритуальных циклов (650+325), каждый из которых равен 0,462 земного года. 

От Миланского эдикта (после которого Папы перестали становится мучениками) до начала 19 века с его прогрессом в медицине на Святом Престоле сменилось 178 Пап (и еще 38 Антипап), что даёт нам среднюю продолжительность понтификата в 8,36 земных лет (или 18 ритуальных циклов) Самый длинный понтификат длился 24,5 земных года (53 ритуальных цикла) самый короткий - 13 дней. 

Исходя из этого хитрым алгоритмом

сначала выбираем диапазон, в котором будем выбирать конкретную продолжительность судейства. Их четыре - в 15-20, 10-30, 5-40 и 0-60 ритуальных лет). Затем выбираем продолжительность судейства в выбранном диапазоне

определяем продолжительность судейств для 55 Судей. 

4 3 3 1 4 1 2 4 1 2 1 2 4 1 2 1 1 3 2 4 3 4 4 2 3 2 2 2 3 4 4 2 1 4 2 4 4 4 4 3 3 4 1 4 3 3 3 4 2 1 4 3 3 1 2

Исходя из этих цифр и буду генерировать конкретные сроки. 

(Что не отменяет периодического авторского произвола). 

И система имён. Пусть у жителей восточного побережья будут имена длинные, от 2 до 5 слогов (по 2-3 буквы в каждом) и с патронимом, с которым их будет связывать одна из 4 связующих частиц - зьи, уте, ви и еув. 

***

Итак, истоки института судейства неясны. Традиция возводит его к мифическим первопредкам, называя первым Судией Вемицхаоара, внука первого человека, а отдельные упоминания о подобных "советниках царей восточных варваров" встречаются в письменных документах, созданных западными соседями гинрунгов за тысячу лет до первых Судей. Так или иначе, эта традиция со временем прервалась (из-за "утраты добродетели", как сформулировано в Анналах) пока её не восстановили в III веке до начала их ведения. 

(Напомню, что век у нас равен 72,534 земных лет). 

Первым Судией традиционно считается выходец из племенного союза гинрунгов

1) Пфелудекюгац уте Орынойвуколе (был Судией 6 ритуальных лет и 190 дней или 3,2 земных года). 

Личность эта так же полулегендарная, однако точный срок его судейства, указанный в Анналах, наводит на мысли о реальности этого Судии. Пфелудекюгац был представителем младшей линии вождей одного из небольших племён и, вероятно, добился своего возвышения через возрождение угасшего института. 

2)  Луфуфиицеока уте Орынойвуколе (5 рл. 47 д. - 2,42 з.г.) 

Был младшим братом Пфелудекюгаца. Ничем не примечателен. 

3)  Удабоазаго уте Луфуфиицеока (4 рг. 135 д. - 2,16 з.г.) 

Сын своего предшественника. Упоминается, что при нём был построен первый Дом Правды, вероятно, небольшое деревянное строение. Умер, будучи ещё не старым человеком, вероятно, от вспышки какой-то инфекции. Ему наследовал сын

4) Унбакативиоми зьи Удабоазаго (53 рг. 121 д. - 24,76 з.г.) 

Получив должность молодым человеком, Унбакативиоми быстро стал марионеткой нового гинрунгского вождя и пробыл таковым всю жизнь. 

5) Гелпе уте Унбакативиоми (28 рл. 154 д. - 13,28 зл. ) 

Последний Судия из числа родичей Пфелудекюгаца, так же сын своего предшественника. Попытался возродить власть Судей, как равную вождеской, но его заговор провалился. Гелпе совершил самоубийство (через 45,82 земных года с начала судейства Пфелудекюгаца), а на должность Судии был назначен 

6) Хихнуавапа еув Ананзи (20 рл. 130 д. - 9,54 зл.) 

Ещё один ничем не примечательный Судия, назначенный за лояльность. 

7)  Адифенутиспу ви Зустискуаг (18 рл. 134 д. - 8,62 зл.) 

При его жизни племенной союз гинрунгов активно расширялся, и Судия обеспечивал это расширение в первую очередь как дипломат. 

8)Коремыксо зьи Роыкьюута (55 рл. 111 д. - 25,66 зл.) и Уон уте Ыкиемаум (20 рл. 112 д. - 9,5 зл. )

Ещё два непримечательных Судии. 

10) Акиезеве еув Акиыкьюзеупо (12 рл. 47 д. - 5,65 зл.)

По его приказу было создано Бирюзовое Зерцало, регалия Судей. 

11) Сифумехыкыв еув Нерихосиобиге (18 рл. 59 д. - 8,45 зл.) 

Вошёл в историю, как первый Справедливейший Судия. Когда гинрунгский вождь вступил в деловой конфликт с вассальным, но влиятельным племенем ацваров, Сифумехыкыв поддержал его противников, что привело к изгнанию Судии и началу ацварского восстания. 

12) Окезид  зьи Едикьюуажай (28 рл. 4 д. - 12,94 зл.)

Первый антисудия, занимавший место Сифумехыкыва и Циугну. 

13) Циугну ви Гайтиыфарувобе (16 рл. 95 д. - 7,61 зл.) 

Преемник Сифумехыкыва, избранный вне власти гинрунгских вождей. В его судейство (закончившееся через 120,85 земных лет после начала судейства Пфелудекюгаца) ацварское восстание завершилось победой - ацварская элита уравнялась в правах с гинрунгский, хотя народ и сохранил своё старое название. 

14)  Абуесути уте Ковурхамудут (12 рл. 37 д. - 5,63 зл.) 

При нём гинрунги впервые столкнулись с арфцами - несколько арфских купцов прибыли в их столицу. Это, вероятно, были первые люди, посетившие эти края. 

15) Ухилисду еув Вулусксерос (23 рг. 128 д. - 10,92 зл. ) 

Начал перестройку Дома Правды. Старый, деревянный Дом пришёл в негодность и его было решено возвести в камне. 

Стал первым из Судей, погибших во время Великого Мора  - эпидемии, занесённой из Арфа. 

16) Аксузе ви Ксацохзоаде (11 рл. 101 д. - 5,31 зл.) 

17) Уцакьюайододоз зьи Эногхув (4 рг. 142 д. - 2,17 зг.) 

18) Ывуакентулез уте Наув (6 рл. 79 д. - 2,95 зг.) 

Трое Судей, ставших жертвами Мора. 

19) Улетикайпах ви Опуом (22 рг. 25 д. - 10,22 зл.) 

Начал восстановление системы Судейства после эпидемии. 

20) Тайоликью ви Окоулвин (18 рл. 141 д. - 8,64 зл.) 

Преемник Улетикайпаха, во многом закончивший его труд. При нём завершилось строительство нового, каменно-деревянного Дома Правды. 

21) Зорпусуфосна зьи Ийотукьенавлох (20 рл. 154 д. - 9,59 зл.) 

Именно при нём были систематизированы записи и предания о предыдущих Судиях и началось регулярное ведение Анналов. На это, вероятно, сподвигла смерть многих хранителей мудрости во время Мора. 

[Первые 176,28 земных лет Судейства прошли].