Афрокитайцы и другие афроордусяне

[Владимир Станкович]

Афроордусяне (в другой транскрипции - афроордусяни)  (устар. "ордусские негры")— это африканские иммигранты и китайцы африканского происхождения, проживающие в Поднебесной и ее улусах. 

Они делятся на несколько довольно таки сильно отличающихся друг от друга общин. 

Куньлуни -наиболее вероятно самая старая афроордусская община.
Издавна вместе с арабскими торговцами в китайские порты -Кантон, Шанхай, Макао - прибывали  тысячи африканских рабов, торговцев, солдат моряков - преимущественно из Восточной  Африки. Старые ханьские законы не различали их и "оптом" заносили в  число арабов "арапов" по русской терминологии. Уже в 14 веке однако они  создали африканскую общину в центре южного китайского мегаполиса. Но первые африканцы появились в Поднебесной очень давно. Однажды чернокожая женщина даже стала императрицей.
Будущий император, а тогда ван (с некоторыми допущениями этот титул можно перевести как «князь») Сыма Юй переживал семейную трагедию. Он в свои  тридцать лет был бездетен - и оттого над ним насмехались  придворные острословы-недоброжелатели. Он сходился с многочисленными наложницами, но ни одна не принесла ему ребёнка. Опустошённый и проклинающий свою судьбу Сыма Юй обратился к знаменитому прорицателю, и тот уверенно порекомендовал Сыма Юю «куньлуньскую рабыню» Ли Линжун. Та попала во дворец ещё маленькой девочкой и в основном ткала и шила платья. Тогда куньлуньцами называли уроженцев стран, находящихся «южнее страны Лин-и», таких как малайцы и кхмеры, которые были более темнокожими . 
 Согласно «Истории династии Цзинь» Ли Линжун была выше и крупнее большинства современных ей китайцев, имела курчавые волосы и чёрную кожу.
Многие придворные отговаривали Сыма Юя от того, чтобы он сходился с рабыней. Некитайцы в империи вообще считались тогда людьми второго сорта, особенно такие, непохожие на большинство. Тем не менее Сыма Юй решился на такой шаг. Возможно, он доверился гадателю, а возможно, Ли Линжун была ему симпатична. Скорее всего, на выбор повлияли эти два фактора.
Ли Линжун стала наложницей вана и спустя некоторое время ей приснились два дракона, которые положили ей головы на колени, а также солнце и луна, которые прилетели ей прямо в живот. Вскоре она родила Сыма Юю по очереди двух сыновей и дочку. Авторитет Сыма Юя вырос, и через несколько лет он во многом и поэтому стал императором под именем Цзянвэнь-ди.
Хотя Ли Линжун была всего лишь рабыней, благодарный и, скорее всего, искренне любящий её император наградил её титулом добродетельной жены императора. После смерти Сыма Юя его сын унаследовал престол и, памятуя волю отца, наградил мать титулом хуантайфэй ("мать императора"). Ли Линжун, бывшая рабыня из далёких южных стран, умерла в почёте и в окружении любимых детей.
Были и другие -например  африканцы прибыли в Китай в качестве подарков от короля Калинги императору Тан в 813 году н.э. Это были маленькие мальчики и девочки, которых подарили королю вместе с экзотическими животными. Китайцы называли этих детей-рабов "зангзи", имея в виду Занзибар.
Другие африканские рабы позже появятся в домах арабских торговцев, проживающих в Гуанчжоу.
 Известен к примеру роман в стиле уся "Куньлуньский раб", написанный Пэй Сином во времена династии Тан. Герой повести — чернокожий раб с тюркским именем Мелек, который использует свои необычные физические способности, чтобы спасти возлюбленную своего хозяина из гарема придворного чиновника. В благодарность хозяин отпускает его на волю дав денег и помогает жениться на избраннице - певичке Су.
Позже негры ассимилировались а новых из за  нарушение цепочек поставок не привозили.
Во времена династии Юань (с 1271 по 1368 гг. н.э.) расширились контакты с африканцами через торговые и дипломатические миссии, отправленные в Восточную Африку и на Мадагаскар.
Ко времени правления династии Мин (с 1368 ) между китайцами и восточноафриканскими городами-государствами Могадишо, Малинди и Килва на территории современных Сомали, Кении и Танзании велась обширная торговля. Китайцы импортировали слоновую кость, рог носорога, янтарь и экзотических животных, таких как зебры, страусы и жирафы - были среди товаров и невольники. В свою очередь, города-государства получали шелк, фарфор и железо.
В этот период Хэ Чжен, известный адмирал Китая, путешествовал к побережью Восточной Африки, привозя золото, серебро, атлас и фарфор. В 1416 году он установил первый прямой официальный контакт с Восточной Африкой, посетив Могадишо в современном Сомали.
 В течение следующих четырех столетий рассвет Европы и, в частности, европейской торговли и колониальной экспансии привели к ослаблению контактов между Китаем и Восточной Африкой. Торговые связи не были потеряны, но и не считались особенно важными в эту новую эру -кроме того династия Мин переориентировалась на освоение наследия Монгольской империи на Западном направлении - например в бывш. Московии. 
Однако с течением времени чернокожая община в приморских китайских городах медленно но верно росла - например телохранителем губернатора Вам Суя был чернокожий воин эфиоп Иссафе (Исаак) подаренный португальскими торговцами. Двухметрового роста чернокожий гигант вызывал оторопь и восхищение одним своим видом. 
В 1912 году, по оценкам Палаты переписи подданных, в ханьских землях проживало более 100 000 африканцев и их потомков. 
В 2020 году в Поднебесной проживало около 500 000 лиц  африканской национальности из них около 300 000 — в Гуанчжоу.
В Гуанчжоу есть два основных района, где живут и ведут бизнес куньлуни: Сяобэй и Гуанъюаньси, оба района расположены в центре района Юэсюй. Поскольку в этом районе уже проживало мусульманское население из Нинся и Синьцзяна, многие африканские иммигранты, примерно половина из которых — мусульмане, сосредоточились в одном районе города.
После экономического подъёма в Ордорусси в 1990-х годах тысячи африканцев мигрировали в Поднебесную - чаще всего под видом студентов буддийских школ и университетов.   Некоторые впрочем приняли христианство под влиянием епископа Георгия (потомка поэта Пу -Си дзина) - среди таковых - много играющая в Голливуде актриса Линесса Дин Лин, играющая роли что интересно демониц и ведьм и недавно дебютировавшая в одной из главных ролей блокбастера "Подземелья и единороги" - в роли королевы темных эльфов. В Гуанчжоу было заключено множество браков между африканками  и китайцами.  Большинство китайцев, которые живут в Гуанчжоу и женятся на африканках, родом из бедных сельских провинций Сычуань, Хунань, Хубэй.
В Гуанчжоу африканцы, как правило, занимаются торговлей. В 2000-х годах африканское население города быстро росло. В новостях 2008 года сообщалось, что число африканских жителей увеличивалось на 30–40% в год.
Многие китайцы - -и не только  афрокитаянцы начали выписывать себе вторых- третьих жен из африканских стран. 

     ***

Вторая часть афроордусян - и самая многочисленная - это "зинджи" - чернокожие общины Тебризского улуса возникшие еще со  времен Халифата и Хулагуидов  
Большинство их  являются потомками моряков, торговцев и рабов, привезённых из региона, который арабы называли Зендж. Зинджи – банту-язычные народы, жившие вдоль побережья юго-восточной Африки в районе, примерно соответствующем современным Танзании, Мозамбику и Малави. Работорговля была начата арабами в IX веке и продолжалась вплоть до конца XIX века. Хотя пекинские императоры официально отменили рабство (в 1838 году ильхан Мохаммед-шах Каджар в развитие эдиктов императора Дэ Дзуна издал фирман, запрещающий работорговлю) на практике всякие формы кабальной зависимости существовали довольно долго. Например практиковалось формальное усыновление (удочерение) рабов эксплуатировавшими их купцами - скажем известен Абу-Али-Ада-Ада - имевший 1200 "приемных чернокожих сыновей" и 400 "приемных дочерей" - работавших в основном банщицами в Тебризе и продавщицами в сомнительных чайханах.  Большая часть тамошних  афроордусян сосредоточена в волостях Хормозган, Систан и Белуджистан и Хузестан с Буширом - их число там составляет 15% населения. Их численность в улусе оценивается приблизительно в 2 миллиона человек. 
Несмотря на то, что расизм противоречит и исламу и законодательной системе Ордоруссии а также конфуцианской морали тебризское  чернокожее меньшинство подвергается нередко неявной дискриминации - например многие семьи против брака своих детей с "черными". 
Они в основном исповедуют суннитский и шиитский ислам нескольких мазхабов и говорят на персидском (реже - арабском). . 
Зинджи  повлияли на культуру данного региона, а также сохраняли свои собственные, перенесенные с африканской прародины традиции, которые проявлялись в одежде, музыке, танцах, устных преданиях и ритуалах. 
"Насколько хорошо в нашем улусе -благодаря мудрым законам Поднебесной - уживаются и развиваются разные по этническому происхождению культуры, разные языки и народы. Все вместе на протяжении столетий они создавали уникальный сплав, определяющий ни на что не похожий облик Тебриза!" -так сказал недавно на собрании тамошнего меджлиса единственный темнокожий его депутат Умар Банту -заде.

***

И наконец третья категория афроордусян - самая малочисленная - порядка 50 тысяч -это "шавихвалхи" - уроженцы Теплисского уезда. В основном это потомки беглых турецких чернокожих рабов и пленных солдат-суданцев из египетских частей султана Магомета-Али эпохи конфликтов с Турцией. (В походе на Теплис  участвовало примерно 24000 суданских негров) Они в массе переженились на местных  уроженках, и приняли христианство (в Аджаристанской волости - ислам; есть и негры-иудеи). Среди них самая распространенная фамилия Мухашвили и Шавишвили ("сын мавра" и "сын черного")
Они  занимаются выращиванием цитрусовых, винограда, кукурузы, работают на угольных шахтах Ткуарчала, на предприятиях Мухуса, в портах и др.  
Они говорят на турецком и картлосском языках -а многие и по русски - и почти полностью ассимилированы в местную культуру -например есть принадлежащая купцу Джумберу Шавишвили сеть ресторанов кавказской кухни "Черный негр" - автор лично видел их в Мосыкоу. 

   Л.Такамура "Ордусские зарисовки"
                                  пер с английского

 

 

Почти все описанное включая негритянку-императрицу имеет под собой историческую основу

[Гусев Марк]

Как и всегда, великолепная работа коллега Владимир Станкович!

[Magnum]

 

Представители чигроес имеют большое влияние на черных, но сами целиком и полностью зависят от китайцев. Как и китайцы, они очень умны, но при этом обладают самыми низкими пороками негров. Эти полукровки могут стать опасными, если за ними не следить. У полиции с ними вечно полно неприятностей (С) 

[Владимир Станкович]

Представители чигроес имеют большое влияние на черных, но сами целиком и полностью зависят от китайцев. Как и китайцы, они очень умны, но при этом обладают самыми низкими пороками негров. Эти полукровки могут стать опасными, если за ними не следить. У полиции с ними вечно полно неприятностей (С) 

"Агалтэлий расызм!""(с).