Четыре империи

[Каминский]

Северные Стражи: Горная Корона Индийской Империи

На северных рубежах Индийской Империи, там, где плодородные равнины Ганга уступают место предгорьям, а затем и ледяным пикам «Крыши Мира», раскинулся пояс из трех вассальных государств: Непала, Тибета и Афганистана. На картах они окрашены в светло-оранжевый цвет, но это не просто буферные зоны. Это «Горная Корона» Империи — сложная система сдержек и противовесов, живой щит, защищающий ее сердце от континентальных гигантов, Триединой и Японской империй.

Королевство Непал: Питомник Преторианцев

·Статус и Значимость: Непал — не просто вассал. Это «кузен» и самый привилегированный партнер Индийской Империи. Именно отсюда, из могущественного аристократического рода Рана, происходила бабка первого императора Уильяма Клайва. Эта кровная связь, постоянно подкрепляемая династическими браками, делает Непал чем-то вроде родовой вотчины правящей династии. Его значимость — не экономическая, а военная.
·Правитель и Политика: Страной правит Махараджа из династии Шах, но реальная власть, по традиции, принадлежит премьер-министру из клана Рана. Нынешний премьер-министр, фельдмаршал Джигме Рана, — суровый, немногословный горец, получивший образование в имперской военной академии. Он считает себя не вассалом, а «Хранителем Южной Границы» и главным поставщиком лучших воинов для трона в Дели.
·Экономика и Религия: Экономика Непала почти полностью милитаризирована. Вся она — это гигантская машина по подготовке, обучению и снабжению гуркхов. Гуркхские стрелки — не просто наемники. Это элита из элит, личная гвардия Императора, костяк его экспедиционных сил. Служба в имперской армии — главный источник дохода для страны и предмет национальной гордости. Религия — синкретическая смесь индуизма и буддизма — также подчинена этой цели. Жрецы благословляют рекрутов, а монастыри служат учебными центрами.
·Влияние Империи: Влияние Дели здесь не скрывается. Оно — повсюду. Имперские офицеры служат «советниками» в непальской армии. Вся экономика завязана на военные контракты. Непал — это питомник, где выращивают самых верных и смертоносных сторожевых псов Империи.

Теократия Тибет: Ключ к Небесам

·Статус и Значимость: Тибет — это духовный и стратегический бастион. Захваченный еще во времена Директората, он был превращен в изолированный протекторат. Его значимость — в его географии. С Тибетского нагорья можно контролировать истоки всех великих рек Азии и «просматривать» как территории Триединой Империи в Средней Азии, так и Японской — в Китае.
·Правитель и Политика: Индийцы мудро не стали уничтожать местную теократию. Далай-лама по-прежнему является духовным и номинально светским правителем. Но он — пленник в своем собственном дворце Потала в Лхасе. Рядом с ним постоянно находится «советник» — высокопоставленный офицер индийской разведки, который и принимает все реальные решения. Любая попытка Далай-ламы установить контакты с внешним миром жестко пресекается.
·Экономика и Религия: Экономика Тибета примитивна и полностью подчинена нуждам имперского гарнизона. Монастыри, лишенные былого богатства, существуют на дотации из Дели. Но ламаистский буддизм стал инструментом в руках Империи. Индийские спецслужбы активно изучают и используют древние мистические практики тибетских монахов — телепатию, астральные проекции, способность выживать в экстремальных условиях. Монастыри превратились в своего рода «парапсихологические лаборатории».
·Влияние Империи: Тибет — это гигантская военная и разведывательная база. В его скрытых долинах, недоступных для спутников, расположены радарные станции, сейсмические датчики и, по слухам, базы для подготовки «агентов-экстрасенсов». Это «тихое око» Индии, которое неотрывно следит за ее северными соседями.

Эмират Афганистан: Клетка для Демонов

·Статус и Значимость: Афганистан — не партнер и не бастион. Это тюрьма. Вечно воюющая, дикая и непокорная земля, которую Империя так и не смогла полностью завоевать. Ее значимость — в ее хаосе. Дели выгоднее поддерживать здесь управляемую анархию, чем пытаться установить полный контроль. Афганистан — это буферная зона, которая поглощает и перемалывает любые попытки Триединой Империи проникнуть на юг.
·Правитель и Политика: В Кабуле сидит Эмир из рода Дуррани, но его власть не распространяется дальше городских стен. Страна разделена между десятками враждующих пуштунских, таджикских и узбекских вождей. Индийская политика здесь — классический пример «разделяй и властвуй». Индийский резидент в Кабуле раздает деньги и оружие одним вождям, чтобы они воевали с другими, поддерживая вечную гражданскую войну.
·Экономика и Религия: Единственная процветающая отрасль экономики — производство опиума. И она полностью, хоть и неофициально, контролируется «Калькуттским Конгломератом» Радж-Уильяма Хастингса. Афганистан — его личная плантация. Религия — радикальный суннитский ислам — также является инструментом. Агенты Хастингса тайно финансируют самых безумных проповедников, которые призывают к джихаду не против «братьев-индуистов», а против «безбожных еретиков» из Триединой Империи в Средней Азии.
·Влияние Империи: Афганистан — это гнойная, кровоточащая рана на границе двух империй. И Индия делает все, чтобы эта рана никогда не заживала. Это ее «цепной пес-смертник», которого она в любой момент может натравить на своего северного соседа, при этом всегда имея возможность заявить о своей непричастности.
Таким образом, «Горная Корона» — это не просто граница. Это сложнейший механизм, где верность покупается привилегиями (Непал), души контролируются изоляцией (Тибет), а хаос используется как самое эффективное оружие (Афганистан).

…Афганистан — это гнойная, кровоточащая рана на границе двух империй. И Индия делает все, чтобы эта рана никогда не заживала…

Но даже в этом аду из пыли, крови и фанатизма есть место, которое Империя не разрушает, а наоборот — бережно охраняет. Это «Гиндукушский Заповедник».

Остров в Море Фанатизма

В самых высоких, самых неприступных долинах Гиндукуша, на границе с владениями Триединой Империей в Средней Азии, живут два уникальных, реликтовых народа — калаши и нуристанцы. В нашем мире они были почти полностью уничтожены или насильственно обращены в ислам. Но в этом мире их судьба сложилась иначе.
Индийская Империя, в своем циничном прагматизме, увидела в этих народах не просто этнографическую диковинку, а бесценный геополитический актив, который можно использовать для подрывной деятельности внутри самого Афганистана и на границе с главным врагом.

Инструмент «Мягкой Силы» и Тайной Войны

1.Пропагандистское Оружие: Империя взяла калашей и нуристанцев под свою защиту, объявив на весь мир, что Индия, как наследница великой арийской цивилизации, защищает своих «потерянных братьев» от варварства исламских фанатиков. Это был мощный пропагандистский ход, который позволял Дели выглядеть не как жестокий эксплуататор, а как просвещенный защитник древних культур.
2.Вечный Раздражитель для Кабула: Сам факт существования процветающего, хорошо вооруженного «языческого» анклава на территории Афганистана является постоянным оскорблением для радикальных исламистских вождей, которых Дели одновременно поддерживает. Это позволяет индийской разведке постоянно манипулировать внутренней политикой, стравливая пуштунские кланы с «неверными» горцами, ослабляя тем самым любую попытку объединения Афганистана под единой, сильной властью. «Заповедник» – это гиря на ноге у кабульского эмира, которая не дает ему поднять голову.
3.Разведывательный Плацдарм: «Гиндукушский Заповедник» стал идеальной базой для индийской разведки на границе с Триединой Империей. Под видом этнографов и врачей сюда были направлены десятки агентов. Они обучали калашей и нуристанцев современным методам ведения партизанской войны и использовали их как идеальных проводников и шпионов. Голубоглазый калаш, говорящий на нескольких местных диалектах и не вызывающий подозрений у пограничников Триединой Империи (в отличие от индуса), мог проникнуть глубоко на территорию врага, в Уйгурию или Среднюю Азию, для сбора информации или проведения диверсий.

Современное Положение

Сегодня «Гиндукушский Заповедник» — это уникальное государство в государстве. Формально он подчиняется эмиру, но на деле управляется советом старейшин, который принимает решения после «консультаций» с индийским «культурным атташе».

·Культурный Ренессанс: Благодаря поддержке Дели, культура калашей и нуристанцев переживает расцвет. Их численность выросла. Древние храмы восстанавливаются, а жрецы (битаны) пользуются огромным уважением. Их уникальные фестивали, такие как Чоумос у калашей, стали привлекать даже эксцентричных туристов-мистиков из самой Индии.
·Военизированное Общество: Все мужчины калашей и нуристанцев проходят обязательную военную подготовку под руководством индийских инструкторов. Они формируют «Горные Дружины» – иррегулярные, но прекрасно вооруженные и невероятно мотивированные отряды. Официально – для защиты от набегов пуштунов. Неофициально – для проведения диверсионных рейдов на территорию Триединой Империи.
 

Для Радж-Уильяма Хастингса, который курирует афганское направление, «Заповедник» – это его любимая игрушка. Он лично спонсирует восстановление храмов, поставляет дружинам новейшее оружие и иногда, к ужасу своих помощников, тайно прилетает сюда, чтобы присутствовать на древних шаманских ритуалах, которые для него – не просто геополитика, а источник истинной, первобытной силы.
Таким образом, в самом сердце кровавого и хаотичного Афганистана, Индийская Империя создала маленький, но очень важный островок порядка и древней веры. Святилище, которое одновременно является и музеем, и военной базой, и кинжалом, приставленным к горлу ее главного врага.

[Каминский]

Светлейшая и Вернейшая Империя Бразилия

Бразильская Империя — это колосс на глиняных ногах, самый большой и самый богатый из вассалов Англо-Голландской короны в Новом Свете. На картах она обозначена как суверенное государство, но ее независимость — это тщательно поддерживаемый, роскошный фасад, за которым скрывается жестокая реальность неоколониальной эксплуатации. Это земля невообразимых богатств и столь же невообразимой нищеты, где культура утонченной аристократии выросла на кровавой почве рабства.

Государственное Устройство: Двойной Трон и Парламент Баронов

·Дуалистическая Монархия: Бразилия находится в личной унии с Португалией. Король Португалии из династии Браганса-Оранских автоматически носит титул Императора Бразилии. Однако его власть над американскими владениями чисто номинальна. Император редко посещает Рио-де-Жанейро, предпочитая прохладу Лиссабона. Его роль сводится к утверждению законов, которые ему присылают из Бразилии, и служению символом «вечного союза» двух португалоязычных наций.
·Парламент Фазендейро: Реальная власть в стране принадлежит Генеральной Ассамблее в Рио-де-Жанейро. Это двухпалатный парламент, но места в нем, как де-юре, так и де-факто, могут занимать лишь представители фазендейро – могущественной касты плантаторов-землевладельцев. Право голоса привязано к владению землей, что автоматически отсекает 95% населения. Ассамблея назначает Председателя Совета министров (фактического главу правительства), который правит от имени отсутствующего императора.
·Внешнее Управление: Вся эта система — лишь ширма. Внешняя политика, оборона и внешняя торговля Бразилии полностью контролируются Лондоном. Бразилия не имеет собственной армии, лишь Национальную Гвардию, которая по сути является частной армией плантаторов, используемой для подавления восстаний «контрактников». Внешнюю защиту обеспечивает Королевский Флот Англо-Голландской империи, чьи эскадры постоянно стоят на рейде в Рио и Салвадоре. Любое важное экономическое решение в Ассамблее принимается лишь после «консультаций» с англо-голландским послом и представителями корпораций.

Экономика: Сахар, Кофе и Контракты

Экономика Бразилии — это классическая модель колониальной эксплуатации, где вся страна является, по сути, одной гигантской плантацией.
·Аграрная Монокультура: Страна является мировым лидером по производству кофе, сахара, каучука и хлопка. Все эти культуры выращиваются на гигантских фазендах, простирающихся на тысячи акров и принадлежащих нескольким десяткам семей.
·Система «Контрактов»: Хоть официальное рабство и было отменено, его сменила система пожизненных, часто наследственных «контрактов». Миллионы потомков африканских рабов юридически считаются «свободными работниками», но их долги перед хозяевами-фазендейро, передаваемые из поколения в поколение, делают их фактическими рабами. Они живут в бараках (сензалах) на территории фазенд и полностью зависят от милости своего «патрона».
·Корпоративная Зависимость: Вся экономика завязана на имперские корпорации. «Magnolia Genetics» поставляет фазендейро свои ГМО-семена, делая их своими вечными должниками. «Дер Гротсланг» и «Грим Фиш» контролируют добычу полезных ископаемых (железо, бокситы) и рыбный промысел. А вся экспортная логистика находится в руках корпораций вроде MGL, которые диктуют цены. Фазендейро могут быть королями на своей земле, но в глобальной экономике они — лишь управляющие среднего звена.

Культура и Общество: Рыцари на Плантациях

Бразильское общество — это застывшая во времени, кастовая система, основанная на цвете кожи и владении землей.
·Аристократия Фазендейро: Высший класс — это белые, часто носящие португальские аристократические титулы («бароны кофе», «виконты сахара»), потомки первых колонистов. Они создали уникальную, романтизированную культуру, основанную на рыцарских идеалах, католической набожности (внешней), культе чести и преклонении перед «Прекрасной Дамой». Их жизнь — это череда балов, охоты, дуэлей и управления своими поместьями. Они считают себя цивилизованным авангардом, несущим порядок в дикие земли.
·Отношение к «Контрактникам»: Идеология предписывает фазендейро иметь к своим работникам патерналистское, покровительственно-доброжелательное отношение, как к неразумным детям. На практике это часто выливается в жесточайшую эксплуатацию и насилие, которое прикрывается риторикой о «заботе».
·Культура «Контрактников»: Несмотря на жестокие условия, культура потомков рабов не была уничтожена. Она ушла в подполье, мутировала и стала источником невероятной духовной силы.

Религия: Синкретический Котел
·Официальная Церковь: Как и в Португалии, здесь доминирует Лузитанская Католическая Церковь, отколовшаяся от Рима и лояльная короне. Это религия белой элиты, пышная и формальная, в которой редко встречается истинная вера.
·Народные Культы: Душой Бразилии являются афро-бразильские синкретические религии. Кандомбле и Умбанда — это не просто верования. Это параллельный мир, со своей иерархией жрецов (бабалориша, иялориша), своей социальной структурой и своими законами. В тайных святилищах (террейро) католические святые сливаются с африканскими богами-ориша: Святой Георгий становится Огуном, богом войны; Дева Мария — Йемайей, богиней моря. Эти культы дают «контрактникам» то, чего у них нет в официальном мире: достоинство, общину и надежду.
·Тень Кимбанды: Но есть и более темная сторона. Кимбанда, культ левой руки, поклоняющийся духам-экшу и помба-жира, — это религия мести. Именно из этой среды, из самых радикальных жрецов, и черпают свою силу и идеологию повстанческие движения вроде «Детей Красной Ночи». Для них ритуалы — это не просто способ общения с духами, а способ призвать их на войну против белых угнетателей.

 

[Каминский]

Священная Католическая Империя Мексика: Империя Ягуара и Креста

Мексиканская Империя — это не просто вассал. Это театр. Грандиозный, кровавый и невероятно пышный спектакль, разыгрываемый на руинах двух великих цивилизаций — ацтекской и испанской. На картах она, как и Бразилия, отмечена как «королевство с ограниченным суверенитетом», но если Бразилия — это аграрная плантация, то Мексика — это барочная опера, где арии о чести и вере поются под аккомпанемент выстрелов и шелеста банкнот.

География и Границы: Усеченное Сердце

Территория Империи отличается от современной Мексики. Ее северные земли — Сонора, Чиуауа, Коауила — являются частью Юго-Западного Доминиона, вотчины нефтяных магнатов и скотоводов. Зато на юге власть мексиканской короны простирается на всю Центральную Америку, до самой границы с Панамой. Эта география определяет ее характер: отрезанная от своих «диких» северных территорий, Империя стала более централизованной, более «испанской» и одновременно — более тропической, впитав в себя культуры майя и других народов перешейка.

Государственное Устройство: Трон из Серебра

·Император-Олигарх: На троне в Мехико-Сити сидит Император Агустин III из династии Итурбиде-Монтесума. Эта династия — гениальный политический ход, созданный англо-голландцами. Ее основатель, потомок старой креольской аристократии, женился на последней прямой наследнице рода ацтекских императоров Монтесумы. Таким образом, нынешний император является «законным» правителем и для потомков испанцев, и для индейцев.
Личность: Агустин III — не воин и не политик. Он — плейбой, чья жизнь состоит из корриды, петушиных боев, роскошных фиест и романов с кинозвездами из Синема-Сити. Он обладает не реальной, а символической властью, являясь живым символом единства нации. Его истинная сила — в его колоссальном личном состоянии, основанном на серебряных рудниках, которые его семья контролирует со времен конкистадоров.
·Хунта Серебряных Баронов: Реальная власть принадлежит Хунте – неформальному совету, состоящему из глав нескольких десятков самых могущественных семей. Это потомки конкистадоров, владельцы гигантских асьенд, серебряных рудников и, что более важно, — наркокартелей. Они контролируют Сенат, они назначают министров, и они решают, как делить прибыль от главного экспортного товара страны.
·Имперский Контроль: Как и в Бразилии, внешняя политика и оборона — в руках Лондона. Но здесь контроль тоньше. Англо-голландский посол — не диктатор, а скорее «крестный отец», который решает споры между кланами Хунты, распределяет контракты и следит, чтобы поток серебра в Империю не прерывался.

Экономика

Экономика Мексики — это симбиоз легального и криминального.
1.Серебро: Мексика — мировой лидер по добыче серебра. Шахты в Сакатекасе и Гуанахуато — это личные вотчины нескольких семей из Хунты.
2.Асьенды: На плодородных землях центрального плато выращивают кукурузу, агаву (для текилы) и кофе. Как и в Бразилии, здесь процветает система «контрактов», но с местным колоритом: положение пеона (крестьянина) часто хуже, чем у «контрактника» в Авалонии, и ближе к настоящему рабству.
3.Наркокартели: Главная и самая прибыльная отрасль. В отличие от нашего мира, картели здесь — не подпольные банды, а неотъемлемая часть системы. Каждая могущественная семья в Хунте имеет свой собственный картель, свою частную армию сикарио (наемных убийц) и свою «сферу влияния». Они не воюют с государством. Они и есть государство. Они контролируют выращивание опийного мака в горах Сьерра-Мадре, лаборатории по производству синтетических наркотиков и маршруты их поставки на север, в технополисы, и за океан. Войны между картелями — это, по сути, войны между аристократическими кланами за передел рынка.

Культура и Общество: Барокко и Культ Смерти

Культура Мексики — это пышное, избыточное, кровавое и невероятно живое барокко.
·Мачизм и Честь: Общество глубоко патриархально. Культ мачизма — мужской силы, смелости и чести — доведен до предела. Любое оскорбление смывается только кровью, дуэли (часто с использованием не пистолетов, а мачете) — обычное дело.
·Культ Святой Смерти (Санта Муэрте): Если официальная Кастильская Апостольская Церковь — это религия для публики, то истинная душа Мексики принадлежит ей. Санта Муэрте. В этом мире ее культ не является маргинальным. Он стал второй, теневой государственной религией. Алтари, посвященные «Костлявой Госпоже», стоят не только в домах бандитов, но и в особняках «серебряных баронов». Ей молятся все: сикарио — об удачном выстреле, его босс — о прибыльной сделке, жена босса — о верности мужа. Санта Муэрте — идеальная богиня для этого мира, потому что она справедлива в своей безжалостности: перед ее косой равны и нищий пеон, и могущественный наркобарон.
·Возрождение Древних Богов: На юге, на полуострове Юкатан и в джунглях Центральной Америки, где сильно влияние майя, католицизм и культ Санта Муэрте смешиваются с более древними, темными верованиями. Здесь, вдали от столицы, жрецы-потомки майя тайно приносят в жертвы животных (а по слухам, и людей) своим богам — Кукулькану, пернатому змею, и Ах-Пучу, богу смерти. Именно из этой среды, из этих забытых культов, и черпают свою силу самые радикальные ячейки герильи ELA.
·Культ Дымящегося Зеркала: Это самый тайный, самый элитарный и самый опасный культ в Империи. В отличие от народных верований, это — религия элиты. Часть самых могущественных семей Хунты, и что самое страшное — часть самой императорской семьи, тайно отвергли и католицизм, и культ Санта Муэрте. Они считают себя истинными наследниками не Испании, а могущественной Ацтекской империи. Они возродили поклонение Тескатлипоке – богу ночи, колдовства, войны и судьбы, известному как «Дымящееся Зеркало».
oНовая Интерпретация: Это не просто реконструкция. Это модернизированный, интеллектуальный культ. Для его последователей Тескатлипока — не просто бог. Он — метафизический принцип. Принцип хаоса, который порождает порядок. Принцип хищника, который, пожирая слабое, делает мир сильнее. Они видят в современном мире — в безжалостной борьбе картелей, в политических интригах, в жестокости жизни — проявление его воли.
oРитуалы: Их ритуалы проходят не в джунглях, а в тайных, звуконепроницаемых храмах, скрытых в подвалах их роскошных асьенд или даже в самом императорском дворце. Вместо каменных алтарей — полированный обсидиан. Вместо человеческих жертвоприношений (по крайней мере, официально) — сложные психоделические практики с использованием редких кактусов и грибов, во время которых они ищут «видения» от своего бога. Но слухи, которые шепотом передаются в самых темных уголках, говорят, что иногда, для самых важных ритуалов, «исчезнувшие» враги картелей находят свой конец на этих обсидиановых алтарях.
Цель: Их конечная цель — «Новая Реконкиста». Не против Империи — они слишком прагматичны для этого. А культурная и духовная. Они мечтают о дне, когда крест будет сброшен, а на вершине пирамиды в Теночтитлане (современный Мехико-Сити) снова будет править бог-ягуар.

Яркие Личности

·Император Агустин III: «Золотой Мальчик». Красивый, обаятельный, абсолютно пустой внутри. Его жизнь — это бесконечная фиеста. Он — идеальная ширма, за которой Хунта ведет свои кровавые игры.

·Дон Родриго де ла Крус («Эль Алакран» - Скорпион): Глава самого могущественного картеля и неофициальный лидер Хунты. Старый, безжалостный патриарх, который лично пытал и убивал своих врагов. Он контролирует все серебряные рудники и основные маршруты наркотрафика. Его слово — закон.

·«Падре» Мендоса: Верховный жрец культа Санта Муэрте в Мехико-Сити. Бывший сикарио, который, по легенде, получил видение от самой Смерти. Его храм в трущобах Тепито — место паломничества для всего криминального мира. Он — духовный наставник дона Родриго и, возможно, самый влиятельный человек в Империи после него.

·«Команданте» Ицель: Лидер ячейки ELA в джунглях Чьяпаса. Молодая, яростная женщина-метиска, потомок жрецов майя. Она отвергает и «продажный» католицизм, и «городской» культ Санта Муэрте. Она сражается за возрождение древней империи майя и призывает в помощь кровавых богов своих предков. Для Хунты она — самая опасная из всех мятежников.

· Принц Куаутемок де Итурбиде-Монтесума («Ночной Ветер»): Младший брат императора Агустина III. На публике — тихий, меланхоличный интеллектуал, историк, посвятивший свою жизнь изучению доколумбовых цивилизаций. Он — полная противоположность своему брату-плейбою. Но втайне он — Тлакатеккатль, Верховный Жрец культа Тескатлипоки. Именно он является идеологическим и духовным лидером этого тайного общества. Он искренне верит в свое предназначение — возродить древнюю кровь и древнюю веру. Он презирает своего брата за его слабость, а «серебряных баронов» — за их примитивную жадность. Он играет в долгую, сложную игру, медленно расставляя своих людей на ключевые посты в армии, правительстве и даже в официальной церкви, ожидая момента, когда можно будет нанести удар и сбросить маски. Он, а не его брат, является настоящей, скрытой угрозой для имперского порядка в Мексике.

Мексиканская Империя — это вулкан, покрытый золотой фольгой. На поверхности — блеск серебра, пышность фиест и аристократическая честь. Но под этой тонкой коркой кипит лава первобытной жестокости, нарко-войн и древних, кровавых культов, готовая в любой момент вырваться наружу.

Изменено 16 November пользователем Каминский

[Каминский]

Священное Царство Ассирия: Ковчег на Нефтяной Реке

В самом сердце Месопотамии, в верховьях Тигра и Евфрата, раскинулось одно из самых уникальных и парадоксальных образований Триединой Империи — Священное Царство Ассирия. Это не просто вассальное государство. Это живой музей, теократическая крепость и корпоративная вотчина одновременно. Это земля, где молитвы Христу возносятся на арамейском языке в тени зиккуратов, а будущее страны определяется не волей патриарха, а ценами на нефть на пражской бирже.

История: Возрождение из Пепла

На протяжении веков ассирийцы-несториане были гонимым, почти исчезнувшим народом. Но с приходом Триединой Империи их судьба изменилась. В своем стремлении ослабить арабское и турецкое влияние, Империя сделала ставку на христианские меньшинства. Ассирийцы, как древнейший народ региона, говорящий на языке, близком к языку Христа, стали идеальными союзниками.

Империя не просто дала им защиту. Она дала им государство. На землях их предков, вокруг древних городов Ниневии (современный Мосул) и Ашшура, было создано вассальное царство.

Политическое Устройство: Власть Патриарха-Царя

·Теократия под Надзором: Ассирия — это теократия. Светским и духовным правителем является Патриарх-Католикос Ассирийской Церкви Востока, носящий также титул Царя Ассирийского.
·Нынешний Правитель: Мар-Ишо V. Это не просто священник. Это хитрый, образованный в Вене политик, потомок древнего рода, из которого веками избирались патриархи. Он — пастырь для своего народа и, одновременно, умелый лоббист, постоянно выторговывающий у Праги новые субсидии и привилегии.
·Имперский Контроль: Но его власть не абсолютна. В его столице, Ниневии, находится резиденция Имперского Протектора, который следит за тем, чтобы политика Патриарха-Царя не противоречила интересам Империи. А элитный батальон австрийских альпийских стрелков, расквартированный в городе, вежливо напоминает, кто здесь настоящий хозяин.

Экономика: Благословение и Проклятие «Вавилон-Диксон»
Экономика Ассирии — это экономика одной корпорации.
·Нефтяная Монополия: Земли Ассирии оказались невероятно богаты нефтью. Исключительное право на ее разработку принадлежит корпорации «Вавилон-Диксон». Корпорация построила здесь все: нефтепроводы, перерабатывающие заводы, дороги, города для своих инженеров.
·Симбиоз: Отношения между Патриархом и корпорацией — это идеальный симбиоз. «Вавилон-Диксон» платит в казну Ассирии огромные налоги и отчисления, которые и составляют основу бюджета страны. Взамен Патриарх обеспечивает «социальную стабильность» и лояльность населения. Любая попытка забастовки на нефтяных вышках приравнивается к ереси и жестоко подавляется церковной гвардией.
·Культурное Меценатство: Но «Вавилон-Диксон» — это не просто добывающая компания. Ее основатели, шведские аристократы, были очарованы древней историей Месопотамии. Корпорация тратит колоссальные средства на археологические раскопки и, что более важно, — на реконструкцию.

Культура и Религия: Крест и Полумесяц на Руинах Вавилона

·Несторианское Возрождение: Ассирийская Церковь Востока, одна из древнейших, но и самых изолированных ветвей христианства, переживает расцвет. Она формально вошла в унию с «Вселенской церковью», признав первенство Папы, но сохранила все свои древние обряды на сирийском (арамейском) языке.

·Возрождение Древнего Наследия: Главная культурная особенность Ассирии — трепетное, почти религиозное, отношение к своему до-христианскому прошлому. При поддержке «Вавилон-Диксон» была запущена грандиозная программа.

oВосстановление Городов: Древние города Ниневия и Вавилон (который, хоть и находится за пределами Ассирии, является главным «культурным проектом» корпорации) были не просто раскопаны. Они были частично восстановлены. Ворота Иштар, Висячие Сады, дворцы Саргона II — все это было отстроено заново с максимальной исторической точностью, превратившись в гигантские музеи под открытым небом.
oЯзык и Письменность: В школах, наряду с арамейским и немецким, преподают аккадский язык и клинопись.
oИскусство и Архитектура: Современная архитектура в Ниневии и других городах активно использует мотивы древнеассирийского искусства — крылатых быков-шеду, барельефы с изображением царской охоты.

Ассирия — это островок стабильности и процветания посреди вечно воюющего Ближнего Востока. Это живой парадокс, где христианский патриарх правит из дворца, украшенного барельефами языческих царей, где шведские инженеры пьют пиво в тени зиккурата, и где древняя, почти вымершая культура была возрождена не из-за национальной гордости, а благодаря холодному расчету и романтическим увлечениям глав одной из крупнейших нефтяных корпораций мира.

 

Йезиды Курдистана: Хранители Павлиньего Трона в Тени Имперского Орла

 

В суровых, скалистых горах Синджара, на стыке границ Анатолийского Наместничества, Сирийского Протектората и Ассирийского Царства, живет один из самых загадочных и непонятых народов Триединой Империи — йезиды. Их судьба в этом мире — это парадоксальная история выживания, где древнее проклятие стало их главным оружием.

Статус: Священные Изгои и Ценный Актив

Отношение имперских властей к йезидам двойственно и предельно прагматично.
·Официальное Подозрение: Для официальной «Вселенской церкви», как католического, так и православного крыла, йезиды — в лучшем случае еретики, в худшем — откровенные дьяволопоклонники. Их почитание Малак Тауса, Ангела-Павлина, которого они считают эманацией Бога, а их мусульманские и христианские соседи отождествляют с падшим ангелом, Люцифером, делает их вечными «чужими». Проповеди против них не ведутся, но консервативные священники и епископы смотрят на них с глубоким подозрением.

·Неофициальное Покровительство: Но для имперской администрации и, особенно, для Тайной Имперской Канцелярии (ТИК), йезиды — бесценный актив. В вечной игре «разделяй и властвуй», которую Империя ведет в Курдистане, йезиды — идеальный противовес курдским мусульманским шейхам. Они абсолютно лояльны Империи, потому что знают: лишь имперские штыки защищают их от очередной резни, которую веками устраивали им их соседи.

Лалеш: Автономный Храм-Государство

Империя даровала йезидам то, чего у них никогда не было: безопасность и автономию.
·Священная Территория: Долина Лалеш, где находится их главный храм, и прилегающие горы Синджара были выделены в «Священный Автономный Округ Лалеш». Формально он подчиняется Имперскому Наместнику, но на деле управляется собственными духовными и светскими лидерами.
·Правители: Власть в йезидском обществе разделена между двумя фигурами:
oБаба-Шейх: Духовный лидер, верховный жрец. Нынешний Баба-Шейх — старый, мудрый и хитроумный старец, который ведет тонкую дипломатическую игру с имперскими властями.
oМир (Эмир): Светский лидер, наследственный князь. Он отвечает за оборону, сбор налогов и связь с имперской администрацией. Нынешний Мир, молодой и получивший военное образование в Австрии, командует Йезидской Горной Дружиной.

Горная Дружина: Воины Ангела-Павлина
Эта дружина — не просто ополчение. Это элитное, прекрасно вооруженное имперским оружием, иррегулярное формирование.
·Назначение: Официально — для самообороны. Неофициально — это «цепные псы» ТИК в регионе. Именно йезидские дружинники, знающие каждую тропу в этих горах, используются для самых грязных операций: выслеживания и уничтожения исламистских боевиков, ведения разведки на территории Персии и даже для «нейтрализации» слишком непокорных курдских шейхов.
·Репутация: Их боятся. Их враги-мусульмане видят в них не просто солдат, а «воинов Шайтана», которые сражаются с нечеловеческой яростью и не берут пленных.

Культура и Религия: Остров в Океане Враждебности
Благодаря имперскому покровительству, уникальная, закрытая культура йезидов не просто выжила, но и переживает своего рода ренессанс. Их храмы восстанавливаются. Их устная традиция, священные гимны, записываются и изучаются имперскими этнографами.
Но эта защита имеет свою цену. Йезиды оказались в полной изоляции. Они ненавидят и боятся своих мусульманских соседей. А те, в свою очередь, видят в них не только «неверных», но и предателей, коллаборационистов, служащих «крестоносцам».
Для просвещенной, но циничной аристократии Триединой Империи, увлекающейся мистицизмом, йезиды — еще одна экзотическая диковинка. Некоторые эксцентричные бароны и князья даже совершают «паломничества» в Лалеш, пытаясь постичь «тайны» их веры, что вызывает у самих йезидов, с их строгой кастовой системой и запретами, лишь сдержанное раздражение.
Таким образом, йезиды в Триединой Империи — это народ, который обменял свободу на выживание. Они — верные, смертоносные и абсолютно зависимые союзники, чей священный долг — охранять свой маленький, древний ковчег, плывущий по кровавой, бурной реке месопотамской политики под сенью имперского трехглавого орла.

Возвышенное Государство Иран: Шелковая Клетка для Шахиншаха

Иран, или Персия, как его по-старинке называют в европейских столицах, занимает уникальное и незавидное положение на геополитической шахматной доске. Зажатый между двумя гигантами — континентальной мощью Триединой Империи на севере и западе, и морской хваткой Индийской Империи на юго-востоке, — он был обречен потерять свою независимость. Выбор был лишь в том, кто станет его хозяином. И шах выбрал меньшее из двух зол.

Статус: Протекторат по Расчету

Формально, Иран — это независимое «Возвышенное Государство», управляемое Шахиншахом из древней династии. Но на деле это — протекторат Триединой Империи. Этот статус был закреплен после того, как Индийский Директорат отторг у Ирана Белуджистан. Испугавшись дальнейшей экспансии, шахское правительство добровольно обратилось за «защитой» к Праге.

·Правитель-Марионетка: На Павлиньем троне в Тегеране сидит Шахиншах Насер ад-Дин II. Это образованный в Вене, утонченный и абсолютно лишенный реальной власти монарх. Его дни проходят в написании стихов, коллекционировании европейского фарфора и проведении пышных придворных церемоний, которые являются лишь тенью былого великолепия.
·Имперский Контроль: Реальная власть в стране принадлежит Имперскому Резиденту, который является не просто послом, а теневым визирем. Он контролирует армию, внешнюю политику и, что самое главное, — доходы от нефти. «Шахская Гвардия», элитное подразделение, охраняющее шаха, на самом деле подчиняется не ему, а имперскому военному атташе.

Экономика: Нефть, Ковры и Контракты

Экономика Ирана полностью подчинена интересам Триединой Империи.
1.Нефть: Главное сокровище и главное проклятие. Все нефтегазовые месторождения на суше и в «триединой» части Персидского залива разрабатываются исключительно корпорацией «Вавилон-Диксон». Шахская казна получает свою долю прибыли, достаточную для поддержания роскошной жизни двора и лояльности аристократии, но львиная доля уходит в Прагу.
2.Традиционные Промыслы: Производство персидских ковров, выращивание фисташек и шафрана продолжается, но теперь вся продукция идет на экспорт в Европу через торговые дома, контролируемые «Домом Юсуповых-Турн-и-Таксис».
3.Стратегический Транзит: Иран — это ключевой транзитный коридор, «сухопутный мост», по которому идут имперские железные дороги и трубопроводы, связывающие Каспий с Персидским заливом.

Религия и Культура: Шиизм в Осаде и Тень Заратустры

·Шиизм под Контролем: Иран остается главным мировым центром шиитского ислама. Священные города Кум и Мешхед сохраняют свое значение. Но шиитское духовенство (аятоллы) находится под жестким контролем. Империя, помня о силе религиозных революций, не подавляет шиизм, а «приручает» его. Самые влиятельные аятоллы подкуплены, их проповеди проходят цензуру, а любая попытка политизации ислама жестоко пресекается агентами ТИК.
·Культурное Влияние: Имперская культура активно проникает в иранское общество. Немецкий и русский языки являются обязательными для изучения в университетах. Аристократия в Тегеране говорит по-немецки лучше, чем на фарси, и предпочитает венскую оперу традиционной персидской музыке.
·Тень Заратустры: Но самая интересная культурная тенденция — это тайное и явное покровительство, которое индийский клан «Вадиа-Ангелбек» оказывает возрождению зороастризма. Они финансируют восстановление древних храмов огня в Йезде и Кермане. Они спонсируют изучение Авесты. На границе, в отторгнутом индийцами Белуджистане, они построили гигантский, вызывающе роскошный храм огня, который служит маяком для всех иранцев, недовольных как исламским духовенством, так и имперским владычеством. Для «Вадиа-Ангелбек» это не просто акт веры. Это инструмент «мягкой силы», способ подрыва влияния Триединой Империи изнутри.

Яркие Личности

·Шахиншах Насер ад-Дин II: «Король-Поэт». Трагическая фигура, прекрасно осознающая свое бессилие и находящая утешение лишь в искусстве и роскоши.
·Имперский Резидент барон фон Биберштейн: Циничный, умный и безжалостный австрийский дипломат старой школы. Он правит Ираном с помощью интриг, взяток и шантажа. Он презирает и шаха, и аятолл, и считает свою службу здесь скучной, но необходимой работой.
·Великий Аятолла Казем ас-Садр: «Тихий Лев Кума». Духовный лидер шиитов Ирана. В отличие от многих своих предшественников, он не пламенный оратор, а тихий ученый, величайший знаток исламского права и философии. На публике он никогда не критикует имперские власти. Его проповеди — это сложные богословские трактаты о терпении, знании и «внутреннем джихаде». Для имперской администрации он — идеальный «умеренный» лидер. Но в его медресе в священном городе Кум собираются самые умные и самые амбициозные студенты со всего шиитского мира. И там, за закрытыми дверями, он учит их не смирению, а «Такыйе» – искусству благоразумного скрывания своей веры и своих истинных намерений. Он не призывает к бунту. Он готовит интеллектуальную элиту, «спящие ячейки», которые десятилетиями проникают в имперскую администрацию, в армию, в корпорации, ожидая дня, когда можно будет нанести удар не извне, а изнутри. Он — самый опасный враг Империи, потому что он сражается не мечом, а мыслью.
·Агент «Вадиа-Ангелбек» (под прикрытием): Господин Ардашир Мехр. Официально — культурный атташе и глава благотворительного фонда. Неофициально — главный резидент индийской разведки, чья задача — не шпионаж, а культурная диверсия и поддержка зороастрийского ренессанса.

Иран — это шелковая, но очень прочная клетка. Это земля древней, гордой цивилизации, вынужденной преклонить колени перед «северными варварами». Это поле для тихой, но ожесточенной борьбы между имперским орлом и индийским огнем, где на кону — не только нефть, но и души.

Изменено Monday в 20:40 пользователем Каминский

[Каминский]

Аравия: Расколотое Сердце Веры и Нефти

Аравийский полуостров, колыбель одной из величайших мировых религий, в XXI веке представляет собой расколотую, кровоточащую землю, ставшую главным полем битвы в «Великой Игре» между Триединой и Индийской империями. Здесь, среди бескрайних песков и священных городов, сталкиваются не просто армии и шпионы, а две цивилизационные модели: тяжелый, милитаризованный порядок континентальной империи и циничный, корпоративный феодализм морской державы.

1. Имперский Протекторат Хиджаз и Неджд (Владения Триединой Империи)

·Территория: Западная и центральная Аравия, включая священные города Мекку и Медину, а также внутренние пустынные плато Неджда.
·Управление: Железный Крест над Каабой. Это не вассальное королевство. Это военно-духовный протекторат, управляемый напрямую из Праги. Вся власть сосредоточена в руках Имперского Хранителя Священных Городов, пост которого по традиции занимает представитель высшей русской аристократии.
oНынешний правитель: Князь Ростислав Долгоруков. Суровый, аскетичный и глубоко набожный православный аристократ, ветеран колониальн войн. Он не видит себя колонизатором. Он видит себя новым Константином, «защитником» святынь, пусть и чужой веры, от хаоса и варварства. Его резиденция находится не в священных городах, а в укрепленном, похожем на крепость, портовом городе Джидда.

·Экономика: Паломничество и Нефть. Экономика стоит на двух столпах:
oКонтролируемый Хадж: Паломничество в Мекку — главный источник дохода и самый мощный инструмент политического давления. Триединая Империя построила великолепную инфраструктуру: бронированные поезда ходят по «Хиджазской железной дороге», в Мекке возведены гигантские отели, управляемые имперскими компаниями. Но каждое разрешение на хадж выдается индивидуально. «Хранитель» лично решает, кто из мусульманских лидеров мира достоин посетить святыни, а кто — нет, превращая паломничество в мощнейший рычаг влияния.
oНефть Неджда: В пустынях Неджда корпорация «Вавилон-Диксон» ведет добычу нефти, создав укрепленные города-заводы посреди песков.

·Религия и Культура: Порядок и Унижение.

oИслам под Надзором: Триединая Империя не стала разрушать святыни. Она взяла их под контроль. Титул Халифа был упразднен вместе с Османской империей. Древний род Хашимитов, шерифов Мекки, был сохранен, но превращен в декорацию. Нынешний Шериф Хусейн ибн Али IV — это трагическая фигура, религиозный функционер без реальной власти, живущий в позолоченной клетке. Любая проповедь в мечетях Мекки и Медины проходит предварительную цензуру Тайной Имперской Канцелярии (ТИК).
oИмперское Присутствие: Присутствие «неверных» в священных городах — постоянное, болезненное унижение для всего исламского мира. Хотя вход в саму Каабу и Мечеть Пророка разрешен только мусульманам, улицы патрулируются имперскими солдатами (часто православными славянами или немцами-католиками), а над городом возвышаются шпили униатских церквей, построенных «для духовных нужд администрации».

 

2. Лига Залива и Благословенный Юг (Владения Индийской Империи)

·Территория: Восточное и южное побережье Аравии, включая современные Оман, Йемен, ОАЭ, Катар и Бахрейн.
·Управление: Корпоративный Феодализм. Индийская Империя не интересуется душами. Ее интересует нефть. Она сохранила все местные эмираты и султанаты, превратив их в своих вассалов.
•Правители-Олигархи: Местные эмиры и султаны (из родов Аль Саид в Омане, Аль Тани в Катаре и т.д.) сохранили свои троны, дворцы и баснословные богатства. Они ведут роскошный образ жизни, строят футуристические города в пустыне и содержат частные армии из белуджских наемников. Но их власть и богатство полностью зависят от эксклюзивных контрактов, которые они подписали с индийскими корпорациями.
•Реальная Власть: Настоящим правителем региона является Главный Резидент Индийской Империи, чей офис, похожий на неприступную крепость, находится в Дубае или Маскате. Этот пост традиционно занимает представитель одной из великих корпоративных династий. Ныне это сэр Джамсетджи Вадиа, циничный и прагматичный бизнесмен из клана «Вадиа-Ангелбек».

·Экономика: Нефть и Рабы.

•Черное Золото: Вся добыча нефти в Персидском заливе и ее транспортировка контролируется индийскими компаниями. Эмираты получают огромные отчисления, что делает их элиту одной из самых богатых в мире.
•Жемчуг и Торговля: Сохранилась традиционная добыча жемчуга, а порты Дубая и Адена являются крупнейшими торговыми хабами, связывающими Азию и Африку.
•Рабство: В отличие от официальной политики в самой Индии, здесь, в этих полунезависимых эмиратах, рабство процветает в своей самой откровенной форме. Десятки тысяч рабов из Восточной Африки, поставляемых султаном Занзибара, трудятся на стройках и в качестве домашней прислуги.

·Религия и Культура: Лицемерные Хранители Веры. Индийская Империя абсолютно равнодушна к религии своих вассалов. Здесь правит строгий, ваххабитский ислам. Эмиры тратят огромные деньги на строительство мечетей и поддержку исламских университетов. Это позволяет им позиционировать себя как «истинных защитников веры» в противовес «оскверненным» святыням в Хиджазе. Они тайно финансируют радикальных проповедников и террористические ячейки на территории Триединой Империи, ведя свою священную войну руками фанатиков, в то время как сами упиваются роскошью, купленной на деньги «неверных» из Дели.

Аравия — это пороховая бочка, где фитиль уже тлеет. Триединая Империя держит в руках душу ислама, а Индийская — его кошелек. На границе между Недждом и эмиратами постоянно происходят стычки спонсируемых племен. В священных городах зреет подпольный джихад. А над всем этим, как стервятники, кружат шпионы, корпоративные агенты и пророки, каждый из которых ждет момента, когда эта расколотая земля взорвется, чтобы забрать себе ее сокровища — будь то вера или нефть.

 

[Каминский]

Имперский Левант: Колыбель Богов и Перекресток Войн

Ближневосточные владения Триединой Империи — это не просто провинции. Это священная земля, нервный узел трех континентов и вечно кипящий котел, где имперский порядок постоянно проверяется на прочность древней верой, новыми интригами и кровью. Здесь, на землях древних царств, Триединая Империя выступает не как завоеватель, а как «Хранитель», наследник Рима и Византии, пришедший «вернуть» эти земли в лоно цивилизации.

Административное Устройство: Мозаика Протекторатов

В отличие от прямолинейного управления в Нумидии, здесь Империя применяет более тонкую, «византийскую» модель, основанную на системе протекторатов и автономий.

·Протекторат Месопотамия: Территории, не вошедшие в вассальное Ассирийское Царство (в основном, суннитские и шиитские арабские регионы). Управляется Имперским Регентом из Багдада, обычно австрийским аристократом с опытом службы на Балканах. Багдад превращен в крупный административный и военный центр, но его древняя слава угасла.
·Протекторат Сирия: Включает современные Сирию и Ливан. Управляется Генерал-губернатором из Дамаска. Этот регион — пестрый котел этносов и религий (сунниты, шииты, алавиты, друзы, марониты), и имперская политика здесь — классическое «разделяй и властвуй».
·Иерусалимское Королевство (Святая Земля): Палестина имеет особый, священный статус. Ей управляет не генерал, а  Наместник «Короля Иерусалимского» (титул принадлежит самому Императору). Иерусалим — «свободный город», открытый для паломников всех конфессий, но по факту — самая милитаризованная и контролируемая территория в регионе, нашпигованная агентами ТИК.
·Автономное Герцогство Кипр: Греческий остров, имеющий широкую культурную автономию. Управляется Герцогом из местной греческой аристократии, лояльной Империи.

Экономика: Нефть, Паломники и Роскошь
1.Нефть: Месопотамия и Сирия — важные нефтедобывающие регионы, полностью контролируемые корпорацией «Вавилон-Диксон».
2.Паломнический Туризм: Святая Земля — гигантская индустрия. Миллионы паломников-христиан со всей Триединой Империи (и даже тайно — из Англо-Голландской) приносят колоссальные доходы. Все отели, транспорт и торговля сувенирами контролируются имперскими компаниями.
3.Транзитная Торговля: Сирийские и ливанские порты (Бейрут, Латакия) — важные торговые узлы, связывающие Европу с Азией.
4.Кипр: Экономика острова держится на двух столпах: обслуживание гигантской имперской военно-морской базы и элитный туризм.

Религия и Культура: Война за Святыни

·Христианский Ренессанс: Империя активно продвигает идею «возвращения» Ближнего Востока в лоно христианства. Восстанавливаются древние монастыри, строятся новые соборы. Антиохийский Патриархат (часть «Вселенской церкви») пользуется огромным влиянием. В Иерусалиме Храм Гроба Господня находится под полным контролем имперских властей.
·Ислам в Осаде: Ислам находится под жестким контролем. Купол Скалы и мечеть Аль-Акса в Иерусалиме открыты для мусульман, но окружены имперскими патрулями. Любые радикальные проповеди жестоко пресекаются, что лишь усиливает подпольное сопротивление.
·Иудейская Автономия: В границах Иерусалимского Королевства создана Иудейская Автономия (в районе Галилеи и Тверии), где евреи имеют право на самоуправление и религиозную свободу. Император носит титул «Царя Иудейского», позиционируя себя как их защитника. Это вызывает ярость как у мусульман, так и у некоторых христианских фракций.
·Кипр — Остров Афродиты: Кипр стал не просто курортом. Он превратился в Мекку для декадентской аристократии Триединой Империи, увлеченной реконструкцией античных культов. Если в Египте поклоняются Исиде, то здесь, на родине Афродиты, ее культ переживает настоящий ренессанс.
o«Сады Афродиты»: На побережье, в районе Пафоса, построены роскошные виллы-храмы, где богатые аристократки (и аристократы) со всей Европы, такие как баронесса фон Адлер из Египта, проводят свои ритуалы. Это причудливая смесь античной философии, эротики, гедонизма и современных психоделиков. Жрицы и жрецы культа, часто из числа местной греческой молодежи, являются и духовными наставниками, и высокооплачиваемыми эскорт-работниками.

Яркие Личности
·Князь Ростислав Долгоруков (Хранитель Священных Городов): Суровый, аскетичный и глубоко набожный русский аристократ. Он правит Хиджазом и Недждом, как своей епархией. Он искренне верит в свою миссию «защитника» святынь от хаоса, но при этом презирает ислам, считая его ересью, которую нужно контролировать, но не уничтожать.
·Королевский Наместник Конрад фон Гогенштауфен: Наместник Иерусалима. Не потомок древнего императорского рода,  но хранитель и владелец родового замка бывшей династии, за что и получил титул. эстет, историк и археолог. Его больше интересуют раскопки времен крестоносцев, чем современные политические интриги. Он пытается поддерживать хрупкий мир между конфессиями, но его мягкость часто воспринимается как слабость.
·Полковник Иван Орлов (глава ТИК в Египте и Леванте): Настоящий, теневой правитель региона. Его агенты — повсюду. Он контролирует всех: от кардиналов до имамов, от еврейских раввинов до жриц Афродиты. Его главная задача — предотвращать любые союзы и разжигать конфликты, чтобы никто не смог бросить вызов имперской власти.
·Герцог Алексиос Комнин: Правитель Кипра. Потомок византийских императоров( по его собственному утверждению), хитрый и циничный гедонист. Он с радостью превратил свой остров в «имперский бордель» для аристократии, получая с этого колоссальные доходы и закрывая глаза на любые извращения, пока они не угрожают его власти и приносят деньги в его казну.

 

Ближний Восток в составе Триединой Империи — это не просто провинция. Это сцена, на которой уже две тысячи лет разыгрывается одна и та же кровавая драма. Сменились лишь декорации и имена актеров. Но страсти, вера и ненависть остались прежними.

 

Изменено Tuesday в 08:21 пользователем Каминский

[Каминский]

Иудейская Автономия: Сион под Сенью Трехглавого Орла

 

Сионистское движение в «Мире Четырех Империй» родилось не из мечты о национальном государстве, а из холодного, прагматичного расчета. Его история — это не эпос о возвращении на землю предков, а гениальная финансовая и политическая сделка, заключенная в позолоченных кабинетах Вены и Праги.

 

История: Сделка с Империей

 

В XIX веке, когда Триединая Империя окончательно закрепила свою власть на Ближнем Востоке, она столкнулась с проблемой. Святая Земля была пороховой бочкой, где интересы христиан и мусульман сталкивались в смертельной вражде. Империи нужен был третий игрок. Стабилизирующий фактор. И верный союзник.

Именно в этот момент на сцену вышел барон Ансельм фон Ротшильд из Вены.

Ротшильды в этом мире были не просто банкирами. Они были финансовыми архитекторами Триединой Империи, кредитовавшими ее войны и восстановление. Ансельм, видя волну антисемитизма, поднимавшуюся в некоторых консервативных кругах Империи (особенно в русской и прусской ее частях), понял, что еврейскому народу нужен не просто дом, а статус.

Он предложил Императору сделку, от которой тот не смог отказаться.

·Финансовая Сторона: Дом Ротшильдов берет на себя финансирование «модернизации» Святой Земли — строительство дорог, портов, ирригационных систем. По сути, они предлагают превратить убыточную, вечно дотационную провинцию в прибыльный актив.
·Политическая Сторона: В обмен Император дарует еврейскому народу Иудейскую Автономию в границах древней Галилеи. Он также принимает титул «Царя Иудейского», становясь официальным защитником и покровителем евреев по всей Империи.

Император согласился. Это был гениальный ход. Он получал лояльность самой влиятельной финансовой династии, экономическое развитие региона и верного, обязанного ему всем, союзника в самом сердце Ближнего Востока.

 

Политическое Устройство: Синедрион и Резидент

·Автономия: Иудейская Автономия — это не государство. Это протекторат в составе Иерусалимского Королевства. Она имеет свой флаг (бело-голубое полотно со звездой Давида), свой язык (иврит, возрожденный как язык администрации и образования) и свои законы, основанные на Галахе.
·Синедрион: Управляет автономией Великий Синедрион в Тверии — совет из 70 старейшин, состоящий из раввинов, представителей богатейших семей (таких как Ротшильды) и интеллектуалов.
·Наси (Князь): Главой Синедриона и светским лидером автономии является Наси. Этот пост — не наследственный, а выборный, но по негласному правилу его всегда занимает представитель одной из ветвей клана Ротшильдов. Нынешний Наси — барон Давид де Ротшильд, молодой, получивший образование в Праге, технократ.
·Имперский Контроль: Но над Синедрионом всегда стоит Имперский Резидент, который следит за соблюдением имперских интересов и координирует действия с Королевским Наместником в Иерусалиме.

 

Экономика: Техно-Оазис в Пустыне

На деньги Ротшильдов и благодаря переселенцам-интеллектуалам со всей Европы, Автономия превратилась в процветающий техно-оазис.

1.Высокие Технологии: Здесь расположены лучшие в Империи центры по разработке программного обеспечения, кибернетики и биотехнологий, тесно сотрудничающие с «Von Bauer-Orlov».
2.Огранка Алмазов: В Тверии и Цфате находятся крупнейшие в мире алмазные биржи и гранильные мастерские, работающие на сырье из якутских копей, контролируемых «Домом Юсуповых-Турн-и-Таксис».
3.Агротехнологии: Используя капельное орошение и гидропонику, бесплодная галилейская земля превращена в цветущий сад, экспортирующий фрукты и овощи по всему Ближнему Востоку.

 

Религия и Культура: Между Традицией и Модерном

·Разделенный Иудаизм: Религиозная жизнь здесь — это постоянная борьба. С одной стороны — ортодоксальные общины и мистики-каббалисты Цфата, которые пытаются жить по законам двухтысячелетней давности. С другой — реформистское, светское крыло, возглавляемое семьей Ротшильдов, которое видит в иудаизме скорее культурную традицию, чем свод незыблемых законов.

·Храм и Мессия: Главный камень преткновения — Храмовая Гора. Ортодоксы мечтают о восстановлении Третьего Храма, но это невозможно, так как Купол Скалы находится под имперским контролем. Это порождает радикальные, мессианские секты, которые тайно готовятся к «священной войне», чтобы «очистить» гору. ТИК безжалостно выслеживает и уничтожает эти группы.

·Культура: Культура Автономии — это уникальный сплав европейского интеллектуализма, ближневосточных традиций и древней еврейской мистики.

 

Иудейская Автономия — это самый успешный и самый рискованный проект Триединой Империи на Ближнем Востоке. Это верный, богатый и технологически развитый союзник. Но в то же время, это постоянный источник напряжения, мишень для исламистских террористов и очаг внутреннего религиозного фанатизма, который в любой момент может взорваться. Это Сион, построенный не на вере, а на договоре с кесарем, и его будущее полностью зависит от силы и воли этого кесаря.

 

Изменено Tuesday в 08:07 пользователем Каминский

[Каминский]

Левант: Театр Теней и Кинжалов

 

Под тонким покровом имперского мира, в переулках Дамаска, в пещерах Иудейской пустыни и даже в тихих монастырях, кипит тайная, жестокая война. Война фанатиков.

 

Исламисты: «Воины Аль-Аксы»

Это не единая организация, а сеть разрозненных, подпольных ячеек, объединенных одной целью: изгнание «крестоносцев» и их «иудейских пособников» со священной земли Иерусалима.

·Идеология: Их идеология — это яростная смесь салафизма, анти-империализма и апокалиптических пророчеств. Они видят в Императоре Даджаля (Антихриста), а в Папе — его лжепророка. Создание Иудейской Автономии для них — последнее, самое страшное оскорбление, доказательство «сионо-крестоносного заговора».
·Методы: Они ведут классическую партизанскую войну. Их цели — имперские патрули, блокпосты, нефтепроводы «Вавилон-Диксон» и, что самое главное, — еврейские поселения в Галилее и паломники-христиане в Иерусалиме. Они используют террористов-смертников, самодельные взрывные устройства и похищения.
·Поддержка: Тайно финансируются и снабжаются оружием через подставных лиц из эмиратов Индийской Империи, которые видят в них идеальный инструмент для ослабления своего главного врага.

 

Христиане-Радикалы: «Легион Архангела Михаила»

 

Это не просто еретики. Это христианские фундаменталисты, которые считают «Вселенскую церковь» предательством истинной веры.

·Идеология: Они делятся на два крыла:

oПравославные Ревнители: Особенно сильны среди греческого и сирийского населения. Они считают унию с «латинянами» ересью, а Папу — агентом дьявола. Они мечтают о восстановлении «чистого» православия и видят в Императоре, «защитнике унии», предателя.

oКатолики-Схизматики: Последователи «Братства Непокоренного Креста», которые не признали власть Папы-«еретика». Они считают, что настоящий Святой Престол находится в подполье.

·Методы: Их террор направлен внутрь христианского мира. Их цели — священники и епископы Униатской церкви, которых они считают коллаборационистами. Они устраивают взрывы в «оскверненных» храмах, нападают на папских легатов и ведут активную пропаганду, называя своих павших членов «мучениками за истинную верю».

 

Антисемиты: «Союз Тевтонского Меча»

 

Это самое отвратительное и, в то же время, самое сложное для подавления движение, поскольку оно часто находит тайных покровителей в консервативных кругах самой имперской армии и аристократии.

·Идеология: Это не религиозное, а расовое движение, основанное на обновленной идеологии «фёлькише». Они считают евреев «чужеродным, семитским элементом», который «отравил» чистую «арийскую» кровь и дух Империи. Сделку Императора с Ротшильдами они рассматривают как национальное унижение, «продажу души за серебро».
·Методы: Они действуют в основном в европейской части Империи, но их ячейки есть и в Леванте, среди немецких и русских офицеров и колонистов. Они не устраивают громких терактов. Их методы — «тихий террор»: нападения на евреев в темных переулках, осквернение синагог, распространение ядовитых памфлетов.
·Проблема для ТИК: Тайная Имперская Канцелярия борется с ними, но часто сталкивается с саботажем со стороны своих же коллег, которые втайне симпатизируют антисемитам.

 

Еврейские Радикалы: «Сикарии» (Кинжальщики)

 

Возникновение еврейского терроризма стало прямым и неизбежным следствием всего вышеперечисленного.

·Идеология: «Сикарии» (название взято в честь древних еврейских борцов против Рима) — это ультра-ортодоксальные, мессианские фанатики. Они презирают светское правительство Синедриона и «продажных» Ротшильдов, которые, по их мнению, «заключили сделку с новым Римом». Их цель — не просто защита. Их цель — провокация. Они верят, что лишь великая война, великая кровь, сможет пробудить Мессию и привести к восстановлению Третьего Храма.
·Методы: Они безжалостны и неразборчивы в средствах.
oТеррор Возмездия: В ответ на каждую атаку «Воинов Аль-Аксы» или «Тевтонского Меча» они наносят ответный удар, часто по мирному населению, чтобы разжечь пожар ненависти.
oПровокации: Их самая страшная тактика. Они тайно нападают на своих же, на умеренных евреев, и сваливают вину на мусульман. Их главная мечта — устроить крупный теракт на Храмовой Горе, который гарантированно вызовет полномасштабную религиозную войну.
·Борьба на Два Фронта: «Сикарии» — главная головная боль как для имперской ТИК, так и для «Шин-Бет», собственной службы безопасности Иудейской Автономии. Они вынуждены бороться не только с внешними врагами, но и с внутренними демонами, которые, прикрываясь верой, готовы сжечь свой собственный дом, лишь бы ускорить приход своего кровавого мессии.

 

Таким образом, Левант — это не просто земля святынь. Это земля, пропитанная ненавистью, где каждая вера породила свою темную, уродливую тень, и где мир — это лишь короткая передышка между одной резней и другой.

 

[Каминский]

Анатолийское Наместничество: Мозаика на Руинах Империи

 

Анатолия, сердце бывшей Османской империи, в XXI веке представляет собой сложную, многонациональную и вечно напряженную провинцию Триединой Империи. Единой Турции здесь не существует. Вместо нее — мозаика из полуавтономных регионов, этнических анклавов и напрямую управляемых территорий, сшитых воедино железной волей имперского наместника в Константинополе (или Царьграде).

 

Административное Устройство: Власть из Нового Рима

 

Вся Анатолия и прилегающие балканские территории подчиняются Имперскому Наместнику Фракии и Анатолии, чья резиденция находится в Константинополе. Этот пост — один из важнейших в Империи, и его традиционно занимает представитель высшей военной аристократии, часто с опытом службы на Кавказе.

·Нынешний Наместник: Генерал-фельдмаршал князь Алексей Барятинский. Потомок знаменитого русского рода, завоевателя Кавказа. Суровый, прагматичный и абсолютно безжалостный солдат. Он не видит себя колонизатором. Он — проконсул, наместник «Третьего Рима», чья задача — поддерживать порядок на этих землях, веками «оскверненных» иноверцами.

 

Регионы и Народы: Разделяй и Властвуй

 

1.Турецкий Султанат (Северо-Западная Анатолия):
oСтатус: Автономный султанат, «позолоченная клетка» для бывших хозяев. Здесь, вокруг старой столицы Бурсы, сосредоточено турецкое население.
oСултан-Халиф: Султан Мехмед VII из династии Османов. Лишен всякой политической власти, он остается одним из богатейших людей региона: крупный землевладелец, акционер «Вавилон-Диксон». Его главный актив — титул Халифа, духовного лидера суннитов. Империя сохранила за ним этот титул, превратив его в мощный инструмент контроля над мусульманским населением как в Анатолии, так и по всей Империи.

 

2.Эгейский Эллинистический Округ (Западная Анатолия):
oСтатус: Прямое имперское управление с широкой культурной автономией для греческого населения. После завоевания турки были отсюда изгнаны. Города Смирна (Измир), Эфес — это процветающие греческие центры, тесно связанные с Грецией, Кипром и Понтийской Республикой (греческая автономия на черноморском побережье с центром в Трапезунде).

 

3.Ликийский и Памфилийский Округа (Южное Побережье):
oСтатус: «Имперская Ривьера». Популярные курортные зоны (Анталья, Бодрум), где живет смешанное население: греки, армяне, турки, работающие в сфере обслуживания, и тысячи европейских аристократов, имеющих здесь виллы.

 

4.Курдские Эмираты (Восточная Анатолия):

oСтатус: Полунезависимые эмираты, где местные курдские шейхи и вожди кланов делят власть с имперскими военными комендантами. Империя использует курдов как буфер против Персии и как противовес армянам.

 

5.Королевство Западная Армения (Северо-Восточная Анатолия):

oСтатус: Вассальное королевство, объединенное с основной Арменией. Армяне, наряду с греками, — самая верная и привилегированная опора имперской власти в регионе. Их столица — не Ереван, а древний город Ани, частично восстановленный на имперские деньги.

 

Экономика: Курорты, Рудники и Торговые Пути
·Сельское Хозяйство: Запад и Юг — главные поставщики оливок, цитрусовых и хлопка.
·Промышленность: В греческих городах развито судостроение и легкая промышленность.
·Туризм: Южное побережье — главный курорт для имперской элиты.
·Транзит: Через Босфор и Дарданеллы, находящиеся под полным военным контролем, идет основной поток торговли между Черным и Средиземным морями.

 

Религия и Культура: Война Креста и Полумесяца

·Православный Ренессанс: Константинополь снова стал центром православия. Собор Святой Софии был «очищен» и вновь превращен в главный патриарший собор «Вселенской церкви». Константинопольский Патриарх — вторая по влиянию духовная фигура после Папы Римского.
·Ислам в Гетто: Ислам находится под жестким контролем. В турецком султанате он разрешен, но любые проявления радикализма подавляются.
·Апостольская Церковь: Армянская Апостольская церковь также вошла в унию, сохранив свои обряды, и пользуется огромным покровительством.

 

Радикалы: Три Головы Гидры

Несмотря на железный кулак наместника Барятинского, в подполье кипит ненависть.

 

1.Исламисты: Это не просто религиозные фанатики. Это смесь радикального ислама и пантюркистского национализма. Они ненавидят и «гяуров-крестоносцев», и «предателя-султана», который «продал веру за деньги». Их цель — возрождение великой Османской империи и Халифата.

 

2.Светские Националисты («Младотурки-2.0»): Прямые идейные наследники светских турецких националистов. Они презирают и Империю, и султана, и исламистов. Их идеал — единая, светская, национальная Турецкая Республика. Они популярны среди части офицерства и интеллигенции в турецком султанате.

 

3.«Красные Бригады Анатолии»: Самая странная и непредсказуемая сила. Это условно «левые» террористы, вдохновленные эклектичной смесью идей «Галльской Республики», южноамериканской герильи и даже китайских «Братьев Истинного Пути». Их цели — не национальное освобождение, а мировая революция. Они взрывают и имперские казармы, и мечети, и офисы корпораций, считая их всех инструментами угнетения.

[Каминский]

Константинополь/Царьград: Второй Рим, Восставший из Пепла

 

В Триединой Империи есть три сердца, три души. Прага — это мозг, холодный и расчетливый центр имперской бюрократии. Вена — это салон, утонченная столица музыки и искусства. А Константинополь, или Царьград, как его называют в русской части Империи, — это душа. Воинственная, мистическая, полная шрамов и триумфа, это не просто город. Это символ. Символ окончательной победы Креста над Полумесяцем, символ возрожденной Византии и южный оплот имперской мощи.

 

Город Трех Имен, Одной Судьбы

·Константинополь: Официальное название, используемое в австрийских и германских документах. Подчеркивает преемственность от Римской империи.
·Царьград: Имя, используемое в русской части Империи. Воплощение вековой мечты о возвращении «Второго Рима» в лоно православия.
·Стамбул: Имя, которое шепотом произносят в турецких кварталах. Имя-призрак, имя-боль, напоминание об утраченном величии.

 

Архитектура: Шрамы и Бриллианты

 

Город — это живой учебник истории, где шрамы не скрывают, а выставляют напоказ.

·Святая София: Главная жемчужина. После завоевания она была не просто «очищена» от исламских символов. Она была отреставрирована с имперским размахом. Минареты были снесены. Мозаики, веками скрытые под штукатуркой, были восстановлены и сияют, как в дни Юстиниана. Это больше не музей. Это главный Патриарший собор «Вселенской церкви», место, где проходят самые пышные имперские церемонии.
·Имперский Квартал (Султанахмет): Дворцы Топкапы и Голубая мечеть превращены в резиденцию Имперского Наместника и его штаб. Голубая мечеть, переименованная в Собор Святого Георгия, стала главным гарнизонным храмом.
·Европейские Кварталы (Галата, Пера): Эти районы, всегда бывшие «европейскими», переживают новый расцвет. Здесь расположены банки, офисы корпораций («Вавилон-Диксон», «Шувалов-Крупп»), роскошные отели и консульства (де-факто посольства) других империй. Архитектура здесь — строгий прусский ампир и тяжеловесное русское барокко.

·Турецкие Гетто (Фатих, Эйюп): Старые мусульманские кварталы. Узкие, перенаселенные, часто лишенные современных удобств. Здесь, в тени древних мечетей, которые не решились снести, кипит другая, скрытая жизнь, полная ненависти и ожидания реванша.

 

Политический и Военный Центр: Южный Щит Империи

·Резиденция Наместника: Генерал-фельдмаршал Барятинский правит Анатолией и Балканами из Константинополя, как проконсул. Здесь находится штаб Южного военного округа, координирующий действия войск от Адриатики до Персии.
·Контроль над Проливами: Босфор и Дарданеллы — это военная зона. Их берега усеяны фортами, ракетными базами и радарными станциями. Ни один корабль, особенно из Англо-Голландской или Индийской империй, не может пройти здесь без тщательного досмотра и разрешения.
·Центр Шпионажа: Город — крупнейший шпионский узел в мире после Исана. Агенты ТИК и их соперники из других империй ведут здесь свою вечную, невидимую войну в лабиринтах Гранд-Базара, в роскошных отелях и в грязных портовых кабаках.

 

Религиозная Столица: Новый Ватикан

·Вселенский Патриархат: Константинопольский Патриарх, формально являясь «первым среди равных» православных иерархов, после унии с Римом стал второй по значимости фигурой во «Вселенской церкви». Его власть и влияние огромны. Он — духовный лидер для сотен миллионов греков, русских, сербов, армян. Его соперничество с Папой Львом XIV в Риме — это тонкая, полная интриг, богословская и политическая игра за влияние на душу Империи.
·Центр Паломничества: Город стал главным центром христианского паломничества в восточном мире, соперничая с Иерусалимом.

 

Экономика: Ворота и Рынок
1.Транзит и Торговля: Главный источник богатства. Весь поток товаров между Черным и Средиземным морями проходит через город, оставляя в его казне огромные пошлины.
2.Промышленность: Судостроительные верфи на Золотом Роге, текстильные фабрики, оружейные заводы.
3.Гранд-Базар: Не просто рынок. Это экономическое сердце города, гигантский муравейник, где можно купить и продать все — от персидских ковров и армянских коньяков до контрабандного оружия и секретной информации.

 

Константинополь/Царьград — это не просто город. Это мечта, воплощенная в камне. Мечта о возрожденной, вселенской христианской империи. Но эта мечта построена на костях другой, уничтоженной империи, и ее призраки все еще бродят по темным улицам, ожидая своего часа. Это сияющий, гордый, но вечно беспокойный город, который знает, что его блеск оплачен кровью, а его покой охраняется не молитвами, а сталью имперских легионов.

 

[Каминский]

Ночь Крампуса: Тень, Падающая на Альпы

В то время как имперские столицы — Вена, Прага, Будапешт — готовятся к светлому, благопристойному празднику Рождества, в горных долинах Австрии, Баварии, Каринтии и Богемии просыпается другой, куда более древний и темный дух. Дух зимы. Дух наказания. Крампус.

В этом мире он — не просто фольклорный персонаж, спутник Святого Николая. Он стал чем-то большим. Он — теневой двойник Рождества, ночь первобытного хаоса, предшествующая ночи божественного порядка.

 

Два Лица Праздника

 

Празднование Ночи Крампуса (Krampusnacht) раскололось на две, совершенно разные, традиции.
1.Народный Карнавал: Шум и Ярость
oВ деревнях: В альпийских деревнях это — главный праздник в году. С наступлением сумерек 5 декабря воздух наполняется не рождественскими гимнами, а какофонией. Звон коровьих колоколов, щелканье кнутов, пьяные крики и дикий, первобытный рев.
oШествие (Krampuslauf): Десятки, а то и сотни, молодых мужчин надевают маски. Это не просто маски. Это произведения искусства, вырезанные из дерева, с гигантскими, закрученными козлиными рогами, высунутыми, красными, как кровь, языками и пустыми, мертвыми глазами. Их тела укутаны в лохматые шкуры овец и коз, а на поясе висят огромные, ржавые колокола.
oРитуал: В таком виде, вооруженные пучками березовых розог, они врываются на улицы. Они бегут, они ревут, они звенят колоколами, создавая оглушительный шум, который, по поверьям, изгоняет злых духов зимы. Они гоняются за визжащими девушками, шлепая их розгами (что считается хорошей приметой, сулящей плодородие). Они врываются в таверны, требуя шнапса. Это ночь санкционированного хаоса, ночь, когда все социальные нормы отменяются.

 

2.Аристократический Культ: Изысканность и Порок

oВ замках: Для скучающей, пресыщенной аристократической молодежи Крампус стал символом не просто хаоса, а… бунта. Бунта против строгих, ханжеских нравов их отцов.
o«Krampus-Балы»: В уединенных охотничьих замках в Альпах устраиваются закрытые, костюмированные балы. Дресс-код: «готический шик» и венецианские маски. Но в полночь… все меняется.
oРитуал: Появляются они. Не грубые ряженые, а профессиональные актеры, танцоры и, как говорят, — элитные эскорт-работники, одетые в изысканные, эротизированные костюмы Крампусов: черная кожа, полированные рога, мех. Они не пугают. Они соблазняют. Они «похищают» самых красивых гостей и уводят их в отдельные комнаты, где «наказание» розгами превращается в изощренную ролевую игру. Это ночь, когда аристократия играет в дикарей, упиваясь безопасным, контролируемым ощущением греха и опасности.

 

Религия и Власть: Борьба и Принятие

·Церковь: «Вселенская церковь» ненавидит этот праздник. Священники читают гневные проповеди, называя Крампуса «демоном» и «антихристом». Но они бессильны. Традиция слишком глубоко укоренилась в народе, а аристократические «игры» защищены слишком влиятельными именами.
·Имперские Власти: ТИК и местная полиция в Ночь Крампуса переходят на усиленный режим. Они не запрещают шествия, но жестко подавляют любые беспорядки, переходящие в настоящее насилие. К аристократическим балам они не прикасаются, но их агенты, под видом гостей или прислуги, присутствуют на них, собирая компромат.

 

Тень за Маской: Настоящий Крампус

Но и народный карнавал, и аристократический маскарад — это лишь игры. Лишь эхо.
В самых глухих, самых темных ущельях, куда не добираются ни туристы, ни жандармы, верят, что Крампус — не ряженый. Что он — настоящий.
Говорят, что в эту ночь он действительно выходит из своей ледяной пещеры. И он приходит не за непослушными детьми. Он приходит за теми, кто совершил настоящий грех. За клятвопреступниками. За убийцами. За теми, чья душа черна.
И его наказание — это не шлепок розгами. Он не тащит их в ад. Он делает кое-что похуже. Он забирает их с собой, в горы. И заставляет их вечно, в метель и стужу, участвовать в своей дикой, бесконечной охоте.
Никто не знает, правда это или нет. Но каждую зиму, после Ночи Крампуса, в альпийских долинах бесследно исчезает несколько человек. Полиция списывает это на несчастные случаи. Но старики в деревнях знают. Они просто качают головами и шепчут: «Крампус забрал свою дань».
Таким образом, Крампус в Триединой Империи — это не просто сказка. Это живой, многоликий дух зимы. Он — и пьяный ряженый, и эротическая фантазия, и древний, неумолимый судья, который раз в год спускается с гор, чтобы напомнить людям, что даже в самой могущественной и цивилизованной империи есть места, где все еще правят первобытные, темные и голодные боги.

Подробнее читаем здесь