Мир императора Германа - обсуждение

[Georg]

вряд ли.

франки как правило били вестготов.

При Леовигильде в РИ "как правило" бывало наоборот. :fool:

[Крысолов]

Жалко вестготов. Первое в Европе национальное государство :fool:

[Georg]

Жалко вестготов. Первое в Европе национальное государство

Здесь оно таковым стать не успело. "Нация" там сложилась лишь в VII веке.

Вестготов убивает логика данного мира. Убрав Хильперика, я развязал Гунтрамну руки на юге. Причем в момент когда вестготское королевство в кризисе. А снаружи - кольцо врагов и ни единого союзника.

[Крысолов]

Вестготов убивает логика данного мира

Одно греет душу - если я правильно понимаю дальнейшую логику развития, то лет через 300 на месте Испании и Южной Геллии получим мегаОкситанию пополам с Италией Высокого средневековья. Россыпь магнатерий и городов-государств.

[Georg]

Одно греет душу - если я правильно понимаю дальнейшую логику развития, то лет через 300 на месте Испании и Южной Галлии получим мегаОкситанию пополам с Италией Высокого средневековья. Россыпь магнатерий и городов-государств.

Угу. Но с сохранением достаточно сильной императорской власти, которая в этой россыпи легко найдет себе опору.

Причем в городах (как это и было в Испании, Окситании и Италии Высокого средневековья) будет поначалу рулить рыцарство. В РИ процесс превращения провинциальных войск в городских посессоров шел в Византии второй половины VI века, что рассмотрено в Византийском Временнике на примере Италии и Египта. А здесь принятие Германом Теодориховой системы обеспечения войск ускорит и упорядочит сей процесс. В истекшей войне с персами воины захватили немало добычи и рабов, что и будет вложено в хозяйства.

Вторая волна Чумы в самом конце VI века (когда в РИ невозможность нормально платить войскам стоила Маврикию трона и жизни) приведет к окончательному оседанию страдиотов. Как посессоры они формально арендуют муниципальную землю, но фактически происходит "взаимозачет" - не получая арендной платы, город и не выплачивает соответсвующую сумму содержания расквартированных в нем войск.

Думаю внедрение страдиотов в городской организм окончательно приведет к разложению сословия куриалов - ибо все куриалы втянутся либо в купеческие и ремесленные корпорации, либо в армию.

Забавно что в греческих городах это кому-то напомнит времена архаики до "гоплитской революции", когда полисами рулили аристократы-всадники. Эфебов в гимнасиях обучают вреховой езде и стрельбе, на городских ипподромах идут полноценные турниры - копейные поединки, соревнования в стрельбе из лука с коня и игры в конное поло. Фантазия разыгрывается... ;)

[Крысолов]

Фантазия разыгрывается...

Что-то я не пойму куда ветер дует

Но с сохранением достаточно сильной императорской власти

Мы не знаем к чему приведут следующие 200 лет развития империи на Западе. Может быть власть импереторо эфемеризируется (великий могучи русский язык) а власть городов усилится.

[Georg]

Что-то я не пойму куда ветер дует

Ну дак потом все вернется на круги своя - начнется нечто типа "борьбы между грандами и пополанами" и городских революций.

Мы не знаем к чему приведут следующие 200 лет развития империи на Западе. Может быть власть импереторо эфемеризируется (великий могучи русский язык) а власть городов усилится.

Ну я прикидывал примерно "к чему приведет". Конечно и ранняя империя была федерацией полисов, но там все военные силы были в одном кулаке. А здесь войска, оседая по муниципиям, проникаются местными интересами. Рано или поздно императорам придется начать считаться с "провинциальными ассамблеями". Но интересы городского рыцарства и земельных магнатов не сходятся, и на их противоречиях центральная власть вполне выезжает.

Испанские муниципии в итоге отхватят наибольшую автономию (кстати именно оттуда уйдут первые экспедиции к берегам Гвинеи). Юг Галлии из Италии вполне удерживается, а в Африке стимулом для верности империи останется нехилая внешняя угроза.

И это. ИМХО в VIII веке Британия и Империя с двух сторон загонят франков в Австразию. Нейстрия и Аквитания достантутся Британии, Бургундия и Септимания - Империи. ИМХО к северу от Луары вполне возможна "рекельтизация" культуры. Во всяком случае в VI веке галльский кельтский там вполне себе еще живой язык - как писал Сидоний, в V веке в Галлии происходил даже некий откат от латинского к кельтскому.

[Крысолов]

Ну дак потом все вернется на круги своя - начнется нечто типа "борьбы между грандами и пополанами" и городских революций.

Вот она-то и взорвет Византию изнутри! Сирия и Египет отпадут и призовут каких-нибудь Гассанидов! Ура!

И это. ИМХО в VIII веке Британия и Империя с двух сторон загонят франков в Австразию. Нейстрия и Аквитания достантутся Британии, Бургундия и Септимания - Империи

Аквитания Империя Британии не отдаст. Не знаю. Скорее вассальное франкское государство к югу от Луары, потихоньку интегрируемое в империю (с династией одного из сыновей Теодориха

[Georg]

Вот она-то и взорвет Византию изнутри! Сирия и Египет отпадут и призовут каких-нибудь Гассанидов! Ура!

Городские революции - это уже XII век ИМХО. Когда Малый Оптимум разогреет экономику до уровня лучших времен старой Римской империи. Какие будут политические расклады на востоке в то время - еще не понял.

Аквитания Империя Британии не отдаст. Не знаю. Скорее вассальное франкское государство к югу от Луары, потихоньку интегрируемое в империю (с династией одного из сыновей Теодориха

Гиень и Овернь имперские. А то что севернее - почему нет.

Сама Британия по ходу будет в первый период феодальной державой, зело похожей на Вестерос Мартина. :)

[Крысолов]

Гиень и Овернь имперские. А то что севернее - почему нет

Гм. Ну такую Британию с такими владениями на континенте зело часто колбасить будет...

Кстати, как я понял ислам таки появится, нет?

[Georg]

Гм. Ну такую Британию с такими владениями на континенте зело часто колбасить будет...

"Битва королей", "Буря мечей".... А местная Дейнерис сбежит в Рим.

Кстати, как я понял ислам таки появится, нет?

На рождение и биографию Мухаммеда данная развилка повлиять не успевает. Кризис караванной торговли на "пути благовоний" так же никуда не денется, а с открытием Великого Шелкового пути через Каспий может и усугубится. Рост населения в Аравии тоже никуда не денется. Так что будет.

Вот только столкнутся умме предстоит с неослабленными Византией и Ираном. Ормузд, воспользовавшись великой Распрей в каганате, попытается взять реванш, но после поражения Хосров Парвиз уже не повторит поптыки, бесперспективность которой в условиях союза Империи и Каганата очевидна. Но возместить потери от смещения караванных путей Ирану необходимо - иначе рано или поздно тюрки сожруть.

Посему шах примет очень логичное решение - возместить потери на другой стороне. Захват Синда, Гуджарата, принятие под протекторат Сакских Кшатрапов Раджастханы. Создание могучего флота, контроль над Малабаром и возможно даже Ланкой.... А Шахрбараз сразится с Харшей.

Так что Мухаммед будет иметь перед собой две мощные империи. Причем персы прочно контролируют Йемен, Оман и Бахрейн, а на севере Шурахбиль правит царством Гассанидов, не потерпевшим тех пертурбаций что в РИ.

[Magnum]

Лично я не верю в постоянную сильную Британию. Что с аварами, что без аваров. Через 1-2 поколения там снова будет разброд и обычный кельтский бардак. Тридцать королей.

[Georg]

Лично я не верю в постоянную сильную Британию. Что с аварами, что без аваров. Через 1-2 поколения там снова будет разброд и обычный кельтский бардак. Тридцать королей.

А как же "Жужаньский новый каганат" и "Народы скрутит в рог бараний"?

Что мы имеем в основе. Войско, набранное из авар и влившихся в их ряды бриттов, спаяное дисциплиной и хорошо организованное. Поскольку скотоводством в Британии не займешся, для размещения этого войска остается лишь один вариант - феодализм как институт. Причем основанная Баяном Логрия не будет связана с бриттскими племенными традициями. И - будет держать значительную часть страны под прямым контролем.

То есть мы имеем почти ту же систему, что в РИ создал Вильгельм Бастард. А она продержалась почти полтора века, хотя, согласен, не устояла в итоге.

Ну хоть на полтора века можем мы создать Великую Британию?

А когда развалится.... Мир уже не будет прежним. :)

[Magnum]

А как же "Жужаньский новый каганат" и "Народы скрутит в рог бараний"?

Это худлит!

Что мы имеем в основе.

...

То есть мы имеем почти ту же систему, что в РИ создал Вильгельм Бастард.

Аналогия заставляет задуматься, но:

1) У норманнов была очень сильная база на материке.

2) Саксы - не кельты.

3) За пределами более-менее обустроенной Норманнской Англии были Уэльс и Шотландия. Вот и здесь будут. Но где пройдут их границы?

Ну хоть на полтора века можем мы создать Великую Британию?

Полвека - реалистично, а вот полтора - уже сомнительно.

А когда развалится.... Мир уже не будет прежним.

Это - самое главное!

[Georg]

1) У норманнов была очень сильная база на материке.

Не всегда. Уже Вильгельм Рыжий в конфликте с Робертом Коротконогим остался с одной Англией, причем момент был зело напряженный - смерть Завоевателя.

Главной опорой была не база на материке, а французское рыцарство, испомещенное в Англии. У нас ситуация близкая.

А база на материке вскоре будет завоевана.

2) Саксы - не кельты.

Но у нас не одни кельты. Имеются аваро-бритты, усвоившие аварскую традицию. Да и англы интегрируются в новое общество (при завоевании получается так что под раздачу в основном попадают саксы).

За пределами более-менее обустроенной Норманнской Англии были Уэльс и Шотландия. Вот и здесь будут. Но где пройдут их границы?

Предстоит война на севере - сперва с Кулманавидом, затем с Уиреном Регедским и Берницией. Эбраук уже не спасти, но и попилить его Дейра и Регед не успеют - он достанется Баяну. В общем - зело реально захватить большую часть наследия Коэла Старого. Все земли между Трентом и Тайном от моря до моря.

Кельтские королества остаются в Думнонии, Гвенте, Поуисе и прочем Уэльсе. На севере - Гододин и сильно расширенный Стратклайд (Ридерх Щедрый станет союзником Баяна и получит свою долю).

Полвека - реалистично, а вот полтора - уже сомнительно.

Приличная территория под прямым контролем с размещеным там войском правого и левого крыла. И - постоянные внешние войны, оное войско сплачивающие. Сначала Ирландия и Альба (ради прекращения набегов и установки сюзеренитета), потом континент.

[Звёзды Светят]

Приличная территория под прямым контролем с размещеным там войском правого и левого крыла. И - постоянные внешние войны, оное войско сплачивающие. Сначала Ирландия и Альба (ради прекращения набегов и установки сюзеренитета), потом континент.

А потом и Паннония...

А там и до Великой Степи недалеко...

[Georg]

А потом и Паннония...

А там и до Великой Степи недалеко...

Эк куда хватили..

А нахрена им Паннония и степь? Они ж в ней и жить уже не умеют. :dntknw:

[Звёзды Светят]

Память о предках и их величии...

[Georg]

Память о предках и их величии...

Я вам могу пречислить на вскидку не менее десятка кочевых народов, завоевавших оседлые страны и ставших там феодальным сословием. Почему-то абсолютно никого из них обратно в степи совершенно не тянуло. :dntknw:

[Крысолов]

Ормузд, воспользовавшись великой Распрей в каганате, попытается взять реванш, но после поражения

Бахрам-Чобин будет разбит не на Кавказе а в в Туркестане что ли? И будет ли его разгром? Ведь если нет - то не будет его оскорбления Ормуздом и соотвественно мятежа.

Хосров Парвиз

А будет ли он? Без мятежа знать может Ормузда и не убить и кто знает что с Хосровом случится. А даже если заговор случится и без восстания Чобина - так в реале знать Хотела не Хосрова на престол сажать, а сына его брата.

Но даже если будет детерменизм, и Чобин взбунтуется, и Хосров убежит в Византию, то кто сказал что Юстин (или уже Юстиниан?) решит встать на его сторону?

. Захват Синда, Гуджарата, принятие под протекторат Сакских Кшатрапов Раджастханы. Создание могучего флота, контроль над Малабаром и возможно даже Ланкой.... А Шахрбараз сразится с Харшей

Хотя конечно интересно. Гы. А как правоверные зороастрийцы обойдутся с храмами индийских богов? :dntknw:

[Крысолов]

Так что Мухаммед будет иметь перед собой две мощные империи. Причем персы прочно контролируют Йемен, Оман и Бахрейн, а на севере Шурахбиль правит царством Гассанидов, не потерпевшим тех пертурбаций что в РИ.

Ну да. Будет национальной религией Хиджаза и бедуинов. Гм. А в берберском Атласе - караимы. Не дадут Византии сильно расслабится.

[Georg]

Бахрам-Чобин будет разбит не на Кавказе а в в Туркестане что ли? И будет ли его разгром? Ведь если нет - то не будет его оскорбления Ормуздом и соотвественно мятежа.

Ну почему же? Бахрама в РИ разбили как раз в Албании. Вполне логично что генеральное сражение произойдет там же и в этом мире - у страны ключевое положение на шелковом пути. А значит мятеж и воцарение Парвиза проходят детеминистично.

Но даже если будет детерменизм, и Чобин взбунтуется, и Хосров убежит в Византию, то кто сказал что Юстин (или уже Юстиниан?) решит встать на его сторону?

Обсуждали уже в черновой теме ("Мир без Аварского каганата"). Вопрос с Парвизом естественно так же как и в РИ попадает на обсуждение в сенат, а сенат набит фанатами законности и правопорядка, для которых покарать "тирана и узурпатора" святое дело. По крайней мере такое впечатление сложилось у меня по прочтении Феофилакта Симокатты.

А как правоверные зороастрийцы обойдутся с храмами индийских богов?

Ну дык времена "антидэвовской надписи" давно канули в Лету. Индусы иранцами не считаются, и будучи "анери", могут поклоняться каким угодно богам.

А в берберском Атласе - караимы.

Ну да. Я первоначально планировал обратить берберов в настоящий иудаизм, но счел малореальным. Да и жалко стало евреев - подданных империи. Всплыли в памяти кадры из "Тараса Бульбы" со сценами еврейского погрома в Сечи и истошный крик Янкеля "да то ж не наши, совсем не наши жиды"..........

Гм. А в берберском Атласе - караимы. Не дадут Византии сильно расслабится.

На западе уже будет свой император.

[Georg]

Еще весной франки вторглись в Септиманию двумя колоннами. Одна из них, возглавляемая королем Гунтрамном и его патрицием Энеем Муммолом, наступая со стороны Прованса, обложила чрезвычайно сильно укрепленный Ним. Другое войско, двигаясь со стороны Тулузы, атаковало Каркассон. Командовал им комит Теренциол. Его войско дойдя до Каркассона, вошло в него без всякого сопротивления, так как жители добровольно открыли ворота. Потом же, не известно по какому поводу, между ними и жителями города возникла схватка, и восставшие горожане перебили франкский гарнизон.

Теренциол, двигаясь к Нарбонне, узнал одновременно о восстании в Каркассоне и о том что в Нарбонну прибыл Леовигильд с вестготской армией. Передовые отряды Терециола были разгромлены вестготами. Бургундский комит, не решаясь приять битву, начал отступать. Леовгильд преследовал его, непрерывно беспокоя нападениями. Потеряв в этих стычках более пяти тысяч человек и побросав не только награбленное, но и своё имущество, войско Теренциола возвратилось восвояси, «не совершив ничего достойного».

Атаковать вторую армию Гунтрамна, имевшую значительное численное превосходство, Леовигильд не стал – он торопился в Испанию. К тому же Ним по мнению короля был неприступен и отлично снабжен. Из-за Пиренеев шли тревожные вести – сын короля Рекарред был разбит на Бетисе и сейчас умирал от раны в Толете. Юстин захватил всю Бетику и вторгся в Лузитанию, а свевы овладели Сабарией и Астурией.

Вступив в Испанию, Леовигильд узнал о сдаче Эмериты. Король бросился к своей новой столице – Толету (Толедо). Самым опасным противником был цезарь Юстин, и его следовало разбить в первую очередь.

Юстин, получив известия о движении вестготской армии, имевшей более чем двухкратное численное превосходство над его силами, применил тактику, использованную Велизарием во время первой италийской кампании. Понимая, что франки не позволят Леовигильду долго находится в Испании, Юстин не дал королю вестготов генерального сражения. Эмерита, превращенная за смутный для Испании V век в неприступную крепость, стала для Юстина тем же, чем Рим для Велизария. Запасшись провиантом и эвакуировав в Гиспалис небоеспособное население, Юстин засел в Эмерите. Его брат Юстиниан, отойдя в Бетику, взял под контроль перевалы Сьерра-Морены.

Леовигильд, подойдя к Эмерите, направил к Юстину посла, в котором предлагал империи мир с уступкой всей Бетики и Лузитании. Но цезарь отверг предложения короля, заявив «Испания – римская земля, и жить на ней вы можете лишь как подданные Римской империи».

Леовигильд попытался штурмовать Эмериту, но штурмовые колоны вестготов откатились обратно с тяжкими потерями. Меж тем начал осуществляться план Юстина. Миро, король свевов, захватив Плаценцию и выйдя на берега Тага (Тахо), создал угрозу коммуникациям вестготов с севера. Располагая построенной в Лиссабоне флотилией на Таге, Миро непрерывно посылал летучие отряды на южный берег. С другой стороны орудовали отряды Юстиниана, контролировавшего перевалы Сьерра-Морены. Дорога вдоль Гвадианы из Толета в Эмериту оказалась перерезанной, и армия Леовигильда сама попала в положение осажденной. Обозы с продовольствием пробивались в лагерь короля лишь с усиленными конвоями, и вскоре в вестготском лагере стал ощущаться недостаток продовольствия.

Осознав бесперспективность осады, Леовигильд отступил от Эмериты и вернулся в Толет. Там его настигли известия, окончательно лишившие короля былых надежд. В армию Гунтрамна влились контингенты подданных юного Хильдеберта – австразийцев и аквитанцев. На вестготов готовы были обрушится силы всей франкской державы. Сообщали так же что Гунтрамн, вразумленный поражением Теренциола, вручил неограниченные полномочия командующего Энею Муммолу. Муммол, отрядив корпус для осады Нима, с главными силами обошел этот город, захватил жемчужину Септимании Бетерру (Безье) и движется к Нарбонне, старой вестготской столице. На севере свевы захватили Амайю (Бургос). И наконец активизировались старые враги – баски. Неистовым штурмом горцы взяли воздвигнутую ранее против них Леовигильдом крепость Викториакум и ворвались в долину Ибера (Эрбро). Дикое воинство басков, все сжигая и опустошая, продвигалось к Цезареавгусте (Сарагосе).

Последняя весть вызвала взрыв в вестготском войске. На тот момент основной зоной расселения вестготов были еще Септимания и Тарракона, в других провинциях Испании готов было мало, а на юге они и вовсе отсутствовали. Под угрозой франкского вторжения женщины и дети вестготов эвакуировались из Септимании в Тарракону, но она теперь и подверглась удару. Воины потребовали немедленно идти в Тарракону, защищать их дома и семьи.

Покидая Толет, Леовигильд понимал, что больше не вернется в этот любимый им город. Он увозил королеву и казну с собой. В Толете был оставлен сильный гарнизон, но лишь за тем, чтобы задержать наступление имперцев.

Баски при известии о возвращении короля немедленно бежали в свои горы, разрушив Викториакум до основания. Наступала зима и военные действия прекращались.

Перед Рождеством нового, 576 года, Леовигильду сообщили что Толет пал. Заговорщики из числа испано-римлян и ортодоксального духовенства ночью впустили имперских гвардейцев в город, а захваченный врасплох гарнизон был разбит в уличных боях. Юстин вступил в город, приветствуемый римским населением.

Надежды выстоять не было. Леовигильд попытался использовать последний шанс – направил к Юстину посольство с предложением мира. Он уступал всю Испанию кроме Тарраконы, предлагал вассалитет, дань и выставление вспомогательного войска, ставил на вид опасность для империи роста могущества франков. Юстин отказал и потребовал капитуляции.

Весной боевые действия возобновились. Юстин, располагая флотом, осадил последний оплот вестготов в Испании Картахенской – Валенсию. В то же время армия франков во главе с Энеем Муммолом осадила Нарбонну, где засел старший сын Леовигильда Эрменгильд. В отчаянном положении Леовигильд пошел на авантюру и решил атаковать армию франков, составив смелый план сражения. Король рассчитывал на извечное превосходство вестготов над франками в коннице. Но времена, когда это превосходство было безусловным, миновали. Конные дружины бургундской и аквитанской знати уже не уступали вестготским. И во главе франкской армии стоял самый блестящий тактик Западной Европы – Эней Муммол. Атаки вестготской кавалерии на фланги не дали ожидаемого эффекта, а вскоре франкская пехота протаранила вестготский центр. В отчаянной контратаке полегла королевская дружина, и тело самого Леовигильда было обнаружено утром на поле боя в окружении убитых франков. Король, поняв что битва проиграна, бросился в гущу боя, ища достойной смерти.

Юстин, получив известия о победе франков и гибели Леовигильда, принял капитуляцию Валенсии и готовился «загрести жар чужими руками» - пока франки добивают вестготов в Септимании, захватить Тарракону. Но цезаря ждало жестокое разочарование, а затем и раскаяние в том, что он отклонил предложения Леовигильда.

Гунтрамн, начиная эту войну, не собирался довольствоваться Септиманией. Имперские границы по Альпам и Пиренеям слишком нависали над южной Галлией, и Гунтрамн вовсе не исключал возможности имперских притязаний и на Галлию. Тарракона, защищаемая боевыми силами вестготов, была необходима королю как подушка безопасности. Гибель Леовигильда открывала возможность склонить вестготов к подчинению франкам, и для этого Гунтрамн использовал Брунгильду и ее сына Хильдеберта. Признать своим королем Хильдеберта, полу-вестгота по крови, будет для вестготов не зазорно.

Теперь вестготам были предложены заманчивые условия. Септимания должна была отойти Гунтрамну, но в Тарраконе создавался автономный «Готийский дукат» под властью Хильдеберта. Херменгильд, выпущенный из осажденной Нарбонны, отправился в Барселону, и привез оттуда согласие вестготского собрания. Вестготы присягнули королю Хильдеберту, а «дуксом Готии» был назначен Херменгильд.

Юстин, узнав о произошедшем, рвал и метал, но делать было нечего – приходилось уступить Тарракону франкам. Впрочем на переговорах Юстин сумел отстоять интересы империи. Баски, на последнем этапе войны снова захватившие земли по верхнему Эрбро, удержали их за собой, и границы Басконии узким коридором соприкоснулись с новыми рубежами Империи, разделяя владения франков и свевов. В дальнейшем наемные войска на службе у имперского правителя Испании вербовались из басков, Баскония получала субсидию и оставалась верным союзником Империи.

В августе 576 года Юстин с гвардейскими тагмами отплыл в Константинополь. Наводить порядок в завоеванных землях остался Юстиниан, в Испано-Африканский экзархат которого они теперь вошли.

[Тень Дуба]

>Так что Мухаммед будет иметь перед собой две мощные империи. Причем персы прочно контролируют Йемен, Оман и Бахрейн, а на севере Шурахбиль правит царством Гассанидов, не потерпевшим тех пертурбаций что в РИ.

Хмм... Джинн, конечно, в бутылке, но она всё же не греметична... А до не столь, вроде, мощной тогда Эфиопии и окрестностей ему добраться не судьба?

[Georg]

А до не столь, вроде, мощной тогда Эфиопии и окрестностей ему добраться не судьба?

"Не столь мощная Эфиопия" успешно барахталась и против халифата на пике его могущества, и даже переходила в наступление. В 702 аксумский флот высадил десант, который захватил Джидду; в Мекке была паника, мусульмане с трудом перебросили подкрепления и отразили нападение. Вскоре после этого арабы предприняли грандиозную экспедицию против Аксума. Они захватили, разграбили и разрушили Адулис, который навсегда потерял свое значение; архипелаг Дахлак перешёл под власть арабов. Лишь после этого удара Аксумская держава пришла в упадок. Но и тогда арабам не удалось продвинуться на плато.

Мало того, я подозреваю что здесь между Аксумом и Уммой будет дружба. Ибо есть общий враг - персы в Йемене, и есть дружественная связь на уровне "отцов-основателей".

Пророк очень переживал за своих братьев по вере, ибо курайшиты были бессильны против него, пока его дядя Абу Талиб держал его под своей защитой. Но они выплескивали свою ненависть именно на самых слабых и беззащитных из молодых мусульман. И тогда Пророк Мухаммад, сас, получил новое откровение о семи уверовавших юношах-христианах, спасшихся от преследований языческого правителя, укрываясь в пещере. Вдохновленный этим откровением Всевышнего Пророк Мухаммад предложил своим последователям из числа тех, кто испытывал наибольшие притеснения и преследования со стороны курайшитов, за которых отказались заступаться их семьи, переехать в Эфиопию, где правителем был христианский царь Негус. Слава о Негусе достигала и Мекки, он был известен своей глубокой набожностью и справедливостью. Пророк Мухаммад, спасая наиболее незащищенных своих сподвижников, повелел им тайно переселиться в Эфиопию и просить убежища у христианского царя. Он повелел им также оставаться там до тех пор, пока Аллах не укажет путь к спасению и избавлению от страданий. Так в 616 году первая группа мусульман с семьями тайно покинула Мекку по направлению к Эфиопии. Это стало первым переселением (хиджрой) в Исламе.

В христианской Эфиопии мухаджиров встретили очень тепло, и они могли свободно совершать все формы поклонения Всевышнему. Если не считать детей, прибывших вместе с ними, то число первых переселенцев составляло около 80 человек. Среди переселившихся был Усман, женатый на дочери Пророка, сас, Рукайе, который очень настрадался от притеснений в своей семье. Пророк разрешил дочери переселиться вместе с ним. Также переселился и Джафар, сын Абу Талиба и брат маленького Али, с супругой Асмой.

И хотя они не были из числа притесняемых, ибо происходили из знатных родов, Пророк отправил их вместе с мухаджирами, чтобы они были для них опорой и лидерами. Джафар отличался отменным красноречием и крепостью веры, он был очень силен духом, ведь именно такая опора требовалась переселившимся. Пророк Мухаммад, сас, часто говорил, что Джафар был по человеческим качествам похож на него, так что Пророк возложил на него обязанность быть наставником и помощником для мусульманской общины в Эфиопии. Но не все семьи переселились в Эфиопию сразу, ибо из Мекки они уходили тайно, под покровом ночи небольшими группами, ведь если бы их семьи узнали об их планах, то все могло бы рухнуть и курайшиты воспрепятствовали бы переселению, и начался бы новый виток агрессии курайшитов против мусульман. Однако Пророк и первые мусульмане спланировали все так точно, что никто в городе так ничего и не заподозрил до тех пор, пока все группы мухаджиров не дошли до Эфиопии.

Значительная часть мусульман, переселившихся в Эфиопию, были представителями знатных семей курайшитов, но семьи их отказали им в поддержке и объявили им блокаду, некоторых избивали, видя молящимися, некоторых сажали на цепь или привязывали в пустыне на раскаленном солнце, пытаясь заставить их отказаться от веры Мухаммада и вернуться в лоно семьи. Когда стало ясно, что около 80 семей ушли из Мекки, гневу курайшитов не было предела, знать не могла смириться с тем, что их дети покинули город и переселяются в Эфиопию, это стало позором для каждой из семей и сильно ударило по их престижу.

Тогда курайшиты прибегли к откровенному обману: чтобы вернуть своих сынов и дочерей они пустили вслед уходивших первых мусульман слух о том, что якобы большая часть правившего племени курайш приняла Ислам. Услышав это известие, мусульмане, обрадованные вернулись в Мекку. Однако там их встретил все те же оскорбления и давление. Тогда вернувшиеся вновь покинули Мекку в еще большем числе, ибо к ним примкнула еще одна многочисленная группа первых мусульман. Но курайшиты не могли с этим мириться. Для того чтобы остановить переселение, было решено прибегнуть к дипломатическим методам. После долгого совещания главы родов решили отправить к царю Эфиопии Негусу своих послов во главе с Амром ибн Аль-Аасом, снарядив их изобильными, дорогими подарками, которых хватило бы и на царя, и на всех его наместников.

Послы имели при себе письмо от мекканцев, которое гласило

«Группа сумасшедших жителей нашего города нашли убежище в вашем государстве. Они социально опасны и им нельзя доверять. Они отказались от веры своих предков, но они не приняли и вашу веру. Нет, они измыслили себе какую-то новую веру, о которой никто никогда не слышал. Правители нашего города требуют, чтобы вы выдали нам этих умалишенных. Мы просим вашего понимания и поддержки в этом вопросе и просим, чтобы вы не вступали с ними ни в какие переговоры. Ибо самое лучшее решение об их дальнейшей судьбе должен принять их народ».

Но царю Негусу не понравилось такое обращение, и он отверг все требования мекканцев до тех пор, пока сам не побеседует с теми, кто просил убежища в его стране и не выяснит причины, по которой эти люди просили у него защиты. Царь пригласил мухаджиров и собрал всех монахов. Мекканские послы были язычниками и не понимали, что в глазах христианина Негуса именно они были нечестивыми, а не мусульмане, бежавшие от идолопоклонников Мекки и также, как и он, веровавшие в Единого Бога, а потому для христиан Эфиопии мусульмане были братьями, которых притесняют язычники.

Когда мусульмане предстали перед Негусом, он спросил их:

«Что это за вера такая, что не соответствует христианской вере, и в то же время заставила вас отойти от веры ваших предков?» На это Джафар ибн Абу Талиб ответил:

«Всевышний Господь ниспослал к нам Пророка, который развеял мрак невежества, когда они поклонялись идолам, и возвестил о Едином Боге, призвал поклоняться и молиться только Ему, Единому Богу, и отречься от идолов. Наш Пророк научил нас быть правдивыми, говорить только правду и держать данное слово, научил нас быть уважительными к людям, милосердными и не допускать кровопролития. Мы верны нашему Богу и соблюдаем то, что Он заповедал нам, воздерживаясь от того, что Он провозгласил запретным для нас. Поэтому народ Мекки пошел против нас и захотел вернуть к языческой вере, чтобы мы отреклись от Единого Бога, нашего Творца, и поклонялись идолам, которых сами же они и сотворили для себя. И наш Пророк решил отправить нас в вашу страну перед лицом смертельной опасности, спасая наши жизни, зная, что вы искренне веруете в Единого Бога: «Ваша вера и сердце не смогут оставить нас, преследуемых и убиваемых за веру в Единого Бога, на погубление язычниками, неблагодарными своему Творцу».

Когда же Негус, растроганный до глубины души этими словами, спросил Джафара, что говорит их Пророк Мухаммад, сас, об Иисусе. Мусульмане сперва растерялись c ответом, но Джафар ответил, что знают они лишь то, что передал им Пророк, и прочитал аяты, которые были ниспосланы Пророку Мухаммаду незадолго до их отъезда из Мекки:

И Писание напоминает (историю) Марьям (Марии). Вот она удалилась от своей семьи на восток и укрылась от них за завесой. Мы же послали к ней Нашего Духа (Джебраиля), и он предстал перед ней в облике мужчины.

Она сказала:“Я ищу спасения от тебя у Милосердного (Аллаха), чтобы Он защитил меня от тебя, если только ты Его страшишься”. Он сказал: “Воистину, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе благую весть о сыне ”.

Она сказала: “Как у меня может быть младенец у меня, когда ко мне не прикасался ни один мужчина, и я никогда не была блудницей?” Он сказал: “ Господь твой так сказал: “Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. И этому предопределено свершиться!” (Сура «Марйам», 19:16-21)

Когда Джафар закончил цитирование аятов Корана Господняя мудрость и красота Его слов сделали свое дело – Негус и монахи, призванные на суд, рыдали, услышав эти слова. Негус сказал: «Эти слова пришли от Того же Бога, от Кого Иисус принес нам откровение».

Он повелел вернуть курайшитам все их дары, сказав, что не нуждается в языческих подношениях, и велел передать мекканцам, что никогда не выдаст мусульман и не предаст их в руки безбожников. Курайшитские послы пытались было устроить провокацию, говоря, что Коран не признает Христа Богом, а только Пророком, но Негус был непреклонен и отослал послов обратно. Мусульманам же было объявлено, что они могут чувствовать себя в полной безопасности в этой стране, исповедовать свою веру и селиться там, где они пожелают, и даже если ему предложат горы золота в обмен на них, он никогда не отдаст их в руки язычников. Так первая группа мусульман Мекки, численность который не превышала 100 человек, обрела защиту в христианской Эфиопии на долгие годы. По воле Аллаха Негус, будучи глубоко верующим христианином, поверил в искренность мусульман и увидел свет новой веры в их сердцах, отказавшись выдать их язычникам курайшитам, более того, Негус гарантировал им полную безопасность, защиту и свободу соблюдения своих религиозных предписаний на землях его страны.