МОРФАС 3.0 (Мир Оккультной России и Франко-Английских Сатанистов)

[Каминский]

В четвертых, ради всех Лавкрафтов, зачем сразу включать перебежавших пруссаков в состав СССМ?

Во-первых, это красиво (с)

В пятых, а что там Японцы?

Как-нибудь распишу.

кстати, а что в этом мире с Лавкрафтом?

умер в 37-м как и в РИ.

[Parazit]

умер в 37-м как и в РИ.

а это, всё написал? 

Во-первых, это красиво (с)

тут я согласен с Серафимом - потянут ли сразу?

[Каминский]

а это, всё написал?

Все что нужно написал.

Очень популярный писатель в СССМ.

тут я согласен с Серафимом - потянут ли сразу?

Потянут. Интеграция же будет постепенно проходить.

[Vanga Vangog]

Во-первых, это красиво (с)

Таки не соглашусь. На карте выглядит странно.

[Каминский]

Таки не соглашусь. На карте выглядит странно.

Красота в глазах смотрящего

[Parazit]

Очень популярный писатель в СССМ.

и во Франции?

[Каминский]

и во Франции?

Само собой

[Брян]

Франции

С Францией вопрос интересный. Оккультистский Интернационал  (более известный как СССМ) не попытается там рыбку половить, или много будет и фронт для другого игрока? 

Изменено 16 Nov 2018 пользователем Брян

[Каминский]

С Францией вопрос интересный. Оккультистский Интернационал  (более известный как СССМ) не попытается там рыбку половить, или много будет и фронт для другого игрока? 

Надеюсь со временем раскрыть и эту тему

Изменено 16 Nov 2018 пользователем Каминский

[Metallist]

Карта Союза Священных Самодержавных Монархий, до и после отделения "религиозно-территориального обмена"- то есть отделения Украины и присоединения Пруссии, Саксонии и Дании.
Описание:
 

к началу 21 века СССМ представлял собой устойчивое крепкое государство, не ослабляемое даже его федеративным ( а де-юре - конфедеративным) устройством. Это  по-прежнему был союз монархий: Российской Империи, Королевства Украина, Королевства Швеции, Королевства Финляндии, Королевства Литвы, Великого Герцогства Балтийского, Грузинского царства и Монгольского ханства ( Грузия присоединилась к СССМ в 1992 году, Швеция – в 1995).   Высшее место в иерархии государственного устройства СССМ занимал Союзный Совет, состоявший из всех монархов Союза. Пост председателя Союзного Совета всегда принадлежал Российскому императору, также являвшемуся  Верховным Руководителем СССМ и  Верховным Главнокомандующим. В то же время все указы и постановления, подписываемые Верховным Руководителем, должны были получить одобрение остальных членов Совета или, по-крайней мере, большинства из них. Кроме того, каждый из членов Совета имел право «вето» на тот или иной законопроект, если считал, что его принятие кардинально расходится с интересами его королевства. Этим правом, впрочем, обладали только короли и великий герцог,   Грузия и Монголия им не обладали. Кроме того, в особо оговоренных случаях, касающихся особо значимых для государства вопросов, император имел право отклонить накладываемое вето.   В каждом отдельно взятом государстве Союза, местный монарх в своих решениях опирался на двухпалатный «парламент». Его состав находился в прямой связи с общим сословным делением общества, представлявшим собой вольную трактовку кастового деления древней Индии и «Идеального государства» Платона ( с решительным искоренением из него всех «коммунистических» элементов).   Условными «брахманами» считались ученые, философы и священнослужители разных конфессий, по совместительству выполнявших роль и идеологов СССМ. Естественно, в разных монархиях  доля того или иного элемента «первого сословия» могла сильно варьироваться. Из этих «брахманов» складывалась «верхняя палата парламента» или Синклит. Он избирался исключительно членами «первой касты», причем не всеми, а наиболее статусными, и подтверждался монархом. В общем и целом данное сословие отвечало в СССМ  за  науку, образование и идеологию, а также отслеживало разнообразные идейные брожения, «подрывающие» устойчивость государства. И не только отслеживало, но и принимало меры – именно «брахманы» руководили спецслужбами государства, отвечавшими как за выявление «смутьянов», так и за  определение им меры наказания и приведение его в действие.   Иными словами, «брахманы» СССМ представляли собой причудливый симбиоз спецслужб, духовенства и научного сообщества. Между различными синклитами существовали хоть и «горизонтальные», но достаточно крепкие связи, позволявшие им претворять в жизнь весьма масштабные проекты. В результате деятельности союзных Синклитов была разработана и  претворена в жизнь космическая программа: первый в мире пилотируемый космический корабль «Власожар» взлетел именно в СССМ. Однако приоритетом  в науке для СССМ оставалась биология. В отличие от РИ-СССР, в СССМ не только никогда не было гонений на генетику, напротив, она  всегда считалась одним из важнейших направлений. Разумеется, в этой АИ не было никакого «дела Вавилова», дожившего до 1963 года и до самой смерти продолжавшего работать на благо отечественной науки. Именно в СССМ была открыта спираль ДНК, начат проект по расшифровке человеческого генома и множество иных начинаний. Работу ученых СССМ облегчало и то, что у них на пути не стояли религиозные и моральные ограничения, которые в начале 90-х, сильно затормозили развитие генетики  в Германии и Америке. Ну и, разумеется, у генетиков СССМ не было никаких проблем с подопытным материалом,  в том числе человеческим: к услугам здешних биологов предоставлялась вся обширная сеть исправительных лагерей, находившихся в полном распоряжении «первой касты». Многочисленные достижения генетиков СССМ широко применялись на практике – в сельском хозяйстве, строительстве, образовании, медицине, военном деле, даже в индустрии развлечений.   Второй кастой СССМ считались условные «кшатрии» – представители старой знати, а также «новой» получившей титулы за какие-либо заслуги, прежде всего военные. Из них, набиралось высшее и среднее офицерство армии Союза, а также бюрократические кадры всех возможных уровней. «Второе сословие», в отличие от первого, являлось наследственным, но незамкнутым, пополняясь, как уже было сказано, в ходе дарования дворянства наиболее отличившимся людям. Из второго же сословия, как правило, черпались и кадры для «первого»,  далеко не всегда терявшего связи с семьей. Также из «кшатриев» СССМ избиралась и «вторая палата» парламента, носившего в разных государствах  разные названия  –  дума, рада, сейм, курултай. Это не был в полном смысле «законодательный орган»: все решения  «нижней палаты» носили рекомендательный характер, лишь «принимаясь  к сведению» тем или иным монархом.   Третьей кастой были «вайшьи»-  банкиры и предприниматели, разной степени достатка и влияния. В их число включалось и зажиточное крестьянство, руководившее органами местного самоуправления в сельской округе – с оглядкой на крупных землевладельцев из «второго сословия». Представители «третьего сословия» при условии прохождения надлежащего имущественного ценза могли избирать депутатов во «вторую палату», но не быть избранными. На практике же, границы между вторым и третьим сословием все больше размывались: наиболее отличившимся предпринимателям могли даровать титул за те или иные заслуги, хотя они не могли его просто купить - подобная практика законодательно запрещалась. Однако законы сквозь пальцы смотрели на усыновление дворянами тех или иных бизнесменов, что автоматически даровало им нужный титул. Достаточно популярны были и «династические браки» между отпрысками знатных фамилией и дочерьми богатеев, лоббировавших впоследствии интересы семьи. Отлажены были отношения и между третьим и первым сословием - именно «вайшьи», особенно на селе, являлись одними важнейших потребителей разного рода новшеств, разработанных в «брахманских» институтах и за которые предприниматели платили не скупясь.   Ниже этих трех привилегированных каст находилось «простонародье»- зависимые крестьяне и наемные рабочие, также делившееся на множество градаций, разного достатка и положения в обществе. Отсюда, время от времени, черпались и кадры для первых  трех каст, хотя и нельзя сказать, что это принимало массовый характер.  И в самом низу социальной лестницы находились «чандалы» - наиболее презираемая и бесправная часть населения. К началу 21 века число чандал существенно поуменьшилось: многие категории населения, заносимые ранее в «неприкасаемые», просто-напросто прекратили свое существование в результате разных  евгенических программ. Остались лишь выполнявшие наиболее грязную и опасную работу, а также те, из кого черпался материал для генетических опытов и «живых игрушек» для высших каст. Но и «чандальное сословие» было незамкнутым, правда, «социальный лифт» тут работал лишь в одном направлении – вниз, поскольку к чандалам приравнивались многие заключенные.   Разумеется, подобный строй в  государствах - членах Союза укрепился в разной же степени. Наибольшей завершенности он достиг собственно в России и Великом Герцогстве, в меньшей степени – в Украине, Литве и Финляндии. В Монголии он укрепился сравнительно легко, но там выявилась иная проблема: недостаток кадров для формирования Синклита, который на первых порах сплошь состоял из ламаистского духовенства и лишь со временем стал разбавляться присланными из Москвы кадрами. Что же до Грузии и, особенно Швеции, то они находились лишь в начале государственной интеграции в СССМ, пока еще многое сохранив от прежнего государственного устройства. В то же время, многие шведские ученые активно участвуют в проектах Синклитов, но больше в индивидуальном порядке или на уровне отдельных вузов. Что, кстати, имело место быть и до официального вхождения Швеции в СССМ.

 

В области внешней политики СССМ не изменил своих приоритетов и в начале 21 века. Его протекторатами по-прежнему являлись Армения, Бухарский Эмират и «Османская Империя», фактическим протекторатом, но формальным союзником считалась и Эфиопия. Реальными же союзниками СССМ были Американская Империя, Китайская Республика и, особенно близким,- Индия. В то же время, не рвались до конца и связи с Германией, даже после габсбургского переворота 1993 года. Сохранялись династические связи между государствами-субъектами двух имперских сообществ, оставались давние, наработанные в течение чуть ли не века культурные и экономические связи. Главами внешнеполитических ведомств СССМ  и СРИ вынашивались разные планы по восстановлению утраченного доверия и укреплению межгосударственных связей. Все эти прожекты потерпели крах после смерти кайзера Отто и восхождения на престол нового императора, взявшего курс на конфронтацию с восточным соседом. Формальным поводом для противостояния стала религия - играющая в этом мире, как несложно заметить, куда более значимую роль, нежели в РИ. О религиозной ситуации в Священной Римской Империи уже говорилось, а вот на СССМ стоит остановится подробнее.   Неотъемлемой частью государственной идеологии СССМ считалась теория о «существах 18 измерения», на которой базировалось все официальное религиоведение Союза. Считалось, что эти существа, являясь, по сути, вполне материальными, тем не менее, настолько обогнали человечество в своем развитии, насколько сам человек превосходит насекомых. Данные существа всяко разно взаимодействуют с нашим миром, но человечество, в силу своего дремучего несовершенства воспринимает восемнадцатое измерение как некое трансцендентное, потустороннее место, а его обитателей как богов или демонов. Собственно именно несовершенное восприятие людьми существ восемнадцатого измерения и стало основой для абсолютно всех земных религий.   Данная концепция была без особых проблем воспринята буддистами СССМ, лишь слегка подкорректировавшими свою религию под «учение о восемнадцатом измерении». Еще лучше оное учение накладывалось на возрождаемое по всему Союзу славянское, балтское, финское и всякое прочее язычество: поскольку последнее являлось более реконструкцией, нежели частью живой традиции, следовательно, оно еще легче адаптировалось под достаточно гибкую теорию.   Ислам в СССМ переживал не лучшие времена - собственно ислама, как такового уже практически не было: его приверженцы были изгнаны из страны или вычищены иными способами. Немногие оставшиеся в стране  мусульмане представляли собой столь явно ничтожное и невлиятельное меньшинство, что их мнением о 18-м измерении никто не интересовался. Как, впрочем, и по любым другим вопросам.   А вот с христианскими конфессиями дело обстояло сложнее. Включив православное духовенство в «первое сословие», взамен государство потребовало от клира подогнать религию под официальную идеологию. Часть священников согласилась – и впоследствии богословы Русской православной церкви  изощрялись в формулировках, обосновывая тщательно подобранными цитатами из  Библии происхождение из «18-го измерения» и самого Христа и его матери и многих святых, но и Сатаны тоже. Все это накладывало определенный отпечаток на православную обрядность -  храмовые службы во время официальных церковных праздников приобретали все более странный вид.   Другая часть клира продолжала придерживаться более-менее ортодоксальной версии православия, не критикуя при этом официальную доктрину и представляя собой, по сути, «государство в государстве». Этих клириков терпели, но при этом как бы не замечали, задвинув их на обочину духовной жизни в СССМ. Само собой ни в Синклит, ни в какие иные значимые структуры данные священники никогда не попадали.   Наконец, наиболее принципиальные священнослужители выказали резкое несогласие с официальной доктриной, подвергнувшись за это масштабным гонениям. Многие из них эмигрировали за рубеж, образовав ряд локальных церквей за рубежом. Некоторые осели и в Священной Римской империи, приняв тот или иной вариант Унии. К слову сказать, поток беженцев с Балкан очень быстро иссяк: многие сербы, греки и болгары, разобравшись в специфике религиозной жизни в СССМ решили, что лучше уж уния с католиками, чем такое православие. Как раз с католиками у властей СССМ и установились наиболее сложные отношения. Заставить их изменить свое учение было проблематично ввиду наличия зарубежного руководящего центра. Устраивать гонения также было нежелательно, учитывая, что католики составляли весьма активную и многочисленную часть населения западных королевств СССМ – Литвы и Украины, а также Великого Герцогства Балтийского, возводящего свою генеалогию к католическим рыцарским орденам и обустроенного по заветам бывшего цистерцианского монаха Ланца фон Либенфельса. Кроме того, долгое время эти королевства, как и сам СССМ находились под влиянием Германии, которая, по мере усиления  Габсбургов, все более активно защищала католиков по всему миру.   Габсбургом был и король Украины, Максимилиан, внук «Василя Вышиванного». Последний, еще до объединения созданных Германией государств в СССМ, активно содействовал распространению униатства в Украине, комбинируя это с укреплением украинского национализма и украинской государственности. Эта политика продолжалась и после войны, чему власти тогда еще только становящегося СССМ не мешали, решая иные, более насущные проблемы. В итоге, уже к 80-м годам униатство, а также римо-католичество стало религией большинства населения Украины. Католический клир был обильно представлен в украинском Синклите, католиком был и сам король Максимилиан, неизменно отстаивавший в Союзном Совете идею примирения со Священной Римской Империей, всячески лоббируя разного рода межгосударственные проекты. Под защитой одного из монархов государства - субъекта СССМ католики чувствовали себя относительно сносно, при условии лояльного отношения к действующей власти и отказе от открытой критики теории  «существ 18 измерения».

 

Меж тем на другом берегу Балтийского моря шведские войска, воспользовавшись смутой в Германии, с наскоку заняли Мальме, вернув его в состав королевства.   Кульминация наступила 12 июля 2010 года, когда король Пруссии Кристиан Сигизмунд торжественно заявил, что он отказывается от вассальной присяги Габсбургам и выводит свое королевство из Священной Римской Империи. Следом за ним подобные заявления сделали короли Дании и Саксонии. А уже 20 июля в Кенигсберге, при полном молчании береговых батарей и бездействии охваченного мятежом флота, высадился немецкий отряд из Великого Герцогства Балтийского.   Все это время между Петербургом и Веной велись активные переговоры, как по официальным дипломатическим каналам, так и по разным  неформальным. Гореть в атомном пламени не хотел никто, но и статус-кво явно было не вернуть.   13 августа 2010 года была опубликована совместная декларация  российского императора и венского кайзера. Согласно этой декларации Украина выходила из СССМ, становясь ассоциированным членом Священной Римской Империи. Из последней, в свою очередь, выходили Пруссия, Дания и Саксония, тут же подавшие заявку на вступление в СССМ.   Нельзя сказать, что выход стал для обоих государств безболезненным: оба понесли ощутимые территориальные потери. От Пруссии отпала наиболее индустриально развитая ее Рейнская Провинция, с католическим в большинстве своем населением и сильными позициями австрийских банков и корпораций. Впоследствии тут был образовано королевство Рейнланд, во главе с одним из Габсбургов.   Также от Пруссии отпала Верхняя Силезия, впоследствии присоединенная к Польше.   Но понесла потери и Украина. От нее отпала Кубань, в самом начале Украинского Кризиса, занятая войсками СССМ и объявившая о независимости от королевства. Впоследствии тут было образовано Царство Кубанское и Боспорское, равноправный член СССМ. Апелляции к античному наследию  были не случайны: на Кубани осело немало беженцев из Греции, присоединившиеся к обширной греческой диаспоре на побережье. С легкой руки греческих и немецких интеллектуалов, на Кубани рос интерес к истории Боспорского царства. Впрочем, он начался  еще в 50-х годах, когда на Кубань переселился Глеб Боткин, основатель Церкви Афродиты. Интерес к этому культу возрос после археологических раскопок и публикаций в разных журналах, рассказывающих о популярности богини любви в «Азиатском Боспоре».   Первым царем нового субъекта СССМ стал атаман Кубанского казачьего войска Андрей Науменко: выходец из старинного казачьего рода, женатый на дочери богатого немецкого помещика Штейнгеля. Вообще сословное деление на Кубани причудливо отражало местное этническое разнообразие: «брахманами» были немцы и немного греков, «кшатриями»- казаки, немцы и чуть-чуть черкесов, «вайшьями»- греки, немцы и немного армяне. Остальные же этнические группы составляли «четвертое сословие».
 

 

Изменено 24 Nov 2018 пользователем Metallist

[Каминский]

Карта Союза Священных Самодержавных Монархий, до и после отделения "религиозно-территориального обмена"- то есть отделения Украины и присоединения Пруссии, Саксонии и Дании.

просто отлично!

[Serafim]

Карта Союза Священных Самодержавных Монархий, до и после отделения "религиозно-территориального обмена"- то есть отделения Украины и присоединения Пруссии, Саксонии и Дании. Описание:

Металлист ВеликЪ!

Конечно с точки зрения границ СССМ очень не хватает Польши и Украины

[Каминский]

Конечно с точки зрения границ СССМ очень не хватает Польши и Украины

Не все то хорошо, что хорошо на карте

[Serafim]

Не все то хорошо, что хорошо на карте

Меня устроят и протектораты 

[Metallist]

Небольшое дополнение- обновленные карты мира на 1927, 1937, 1953, 1980 и 2000 год:

 

 

 

 

Изменено 18 Nov 2018 пользователем Metallist

[Vanga Vangog]

Карта Союза Священных Самодержавных Монархий,

Хм, а вот так даже красиво.

[Metallist]

?

[Брян]

Вот уж действительно Великая Пруссия. 

Во второй карте миниошибка - украинский вряд-ли теперь где-то региональный. И разве Керченский полуостров не у Босфора? 

[Metallist]

Во второй карте миниошибка - украинский вряд-ли теперь где-то региональный

Спасибо, исправил

 

И разве Керченский полуостров не у Босфора? 

Судя по описанию, нет, он украинский

[Каминский]

И разве Керченский полуостров не у Босфора? 

Передадим позже. Купим, в крайнем случае

Во второй карте миниошибка - украинский вряд-ли теперь где-то региональный.

На Кубани, в принципе, возможно. Как один из.

[Брян]

На Кубани

Сомневаюсь что после такого демарша местные украинцы будут в фаворе. Кто умнее и выше - перекрасятся в казаков, кто нет - четвёртое сословие ведь велико, верно? 

[Parazit]

А в Италии вообще ничего интересного?

[Каминский]

Кто умнее и выше - перекрасятся в казаков

Ну так многие казаки все равно на украинском балакают.

А в Италии вообще ничего интересного?

Да вот как-то нет. Полная стагнация.

[Parazit]

Да вот как-то нет. Полная стагнация.

 а ведь там Рим...

[Каминский]

а ведь там Рим...

Ну так Рим - столица Папского Государства, одна из важнейших  основ Священной Римской Империи и всех зависимых от нее государств.