10
Сейчас конечно раздадутся голоса о том, что язычество не дает никаких бонусов и делает всё окружение враждебным, но окружение то враждебным осталось и после принятия христианства. Меня всегда поражало как крестоносцы упорно обращали в католичество католиков-поляков.
Так что войн меньше не стало. А купцы их всех стран мира издревле ехали торговать на Русь, хотя там жили "ужасные язычники", так что особых потерь по торговле тоже не будет. Мир имеет ряд примеров относительно успешного выживания языческих держав: Индии, Японии. Кто то может сказать что они естественно изолированы от врагов.
Но примеров длительного выживания во враждебном окружении держав с "особой" религией тоже достаточно. Особость религии Хазарии не помешала ей длительное время быть могущественной державой - гегемоном своей эпохи. Да и особость религии Византии не помешала ей быть одной из наиболее развитых держав Европы, непрерывно отражая натиск с Востока, Запада и Севера.
Так что думаю что языческая держава смогла бы выжить, только язычество нужно новое.
Если Языческую Русь уже разбирали (ссылочку бы, если не трудно), то предлагаю альтернативный вариант:
Литва дольше и упорнее других держалась за язычество. К тому же Литва в момент своего возвышения соседствует с очень близким к язычеству Полоцким княжеством эпохи Всеслава.
Поскольку в княжеских раскладах Руси и Литвы, как я уже говорил, я не силен, то хочу обратиться к коллективному разуму ФАИ.
Допустим что агрессивный натиск крестоносцев на пруссов и Литву спровоцирует отторжение столь кровожадного навязывания католичества. Знаменем антикрестоносной борьбы литовцы сделают возврат к Родной Вере и традициям предков, в этом станут едины и князья и литовское жречество. В Полоцке сыновья Всеслава Чародея не только не разорвут его богатое наследие, но и укрепят его через династические браки с литовскими княгинями. В общем, такое полоцко-литовское княжество выходит, и никаких поляков. Литва в то время ещё не так сильна, хотя у неё огромный потенциал, но Полоцкое княжество организованнее что ли.
Союз Полоцка и Литвы направлен как против крестоносцев, так и против претензий русских князей и Православной церкви. Более того, языческое Полоцко-литовское княжество имеет возможность опираться на сторонников язычества во всех русских княжествах, что должно стать немалой подмогой, многие убежденные язычники (например дружинники) с Руси переселятся в Литву и Полоцк. Тем не менее, по ряду причин, войн с Русью меньше чем с крестоносцами.
Также Полоцк традиционно, со времен основания, тесно связан со Скандинавией, даже династия по косвенным данным скандинавского происхождения, скандинавы там частые гости. Логично что Князья полоцко-литовские могут предложить оставшимся в 11 веке викингам язычникам переселяться на земли Литвы в статусе федератов. Это выгодно и князьям (получают приличное войско против крестоноцев), и самим викингам, тк их язычестов и двоеверие на Родине скоро терпеть перестанут совсем, им остается два пути - в Исландию (но там бедновато) и в Литву.
Чтобы такую красоту монголы не порушили в 13 веке, полоцким князьям нужно сразу после битвы не Калке постараться договориться с монголами о вассалитете, на условиях невмешательства во внутренние дела. То есть дань платить хану и воинов посылать в его войско литовцы согласны, а вот насаждения чужих религий - это никак уступить не могут. Учитывая что монголы сами язычники в основном и к религиям относятся вцелом либерально, то не вижу причин отказать литовцам в их просьбах. Литовско-полоцкие войска могут присоединиться к монголам в походе на Европу, может монголы помогут им вынести остаток крестоносцев из Прибалтики, но не обязательно. В конечном итоге, в реале Литва от монголов ведь мало пострадала, так что не думаю что постадает и здесь.
На пути к такой синкретической языческой красоте вижу два препятствия:
1) Отсутствие качеств хотя бы равных Всеславу Брячиславичу у его наследников. (Нужна модель смены лидеров Филипп-Александр или Цезарь-Октавиан).
2) Само язычество литовцев, русов и скандинавов по теологии и системе организации существенно отстает от любой христианской Церкви (Католической или Православной).
В принципе задачи решаемы:
Ещё Всеславу при жизни нужно вместо попыток отбить Киев и Новгород (они для него слишком сильны) сосредоточиться на литовской и прусской политике, првильно воспитывать наследников. Если свои сыновья слишком бестолковы и неспособны управлять княжеством несмотря на воспитание, то женить их на дочерях литовской знати, причем лучше знати жреческой чем светской. Дочь тоже можно выдать за влиятельного литовского жреца или князя, а потом завещать официально княжество новому зятю, при условии сохранения литовских уделов "на кормление" сыновьям.
Вцелом важна модель князь-волхв, объединение светской и духовной власти в Полоцко-литовской державе. Жрецов необходимо преобразовать во властно-управленческую корпорацию, аналогично друидам или индийским брахманам, которые почти тысячу лет успешно сопротивлялись попыткам мусульманских феодалов и христианских миссионеров обратить Индию в свою веру. Кстати, консолидированная позиция жречества сможет быть противовесом центробежных тенденций удельных литовских князей, амортизирует тенденцию к распаду державы. Языческие храмы нужно строить не беднее и не меньше чем у соседей христианские, более того каждый храм (обитель) должен как и монастырь у христиан совмещать функции школы для знати, собеса для убогих, сохранения прикладной науки и ведения архивов. Тогда к моменту начала гонений на книжников в Европе, сохранившаяся языческая Литва может выглядеть очень привлекательно. Кстати, по аналогии с врагами-крестоносцами, полочане и литовцы могут создать свои языческие религиозные ордена, на базе традиционных мужских союзов например.
Важно только придать войне против крестоносцев черты религиозной "Священой Войны", религиозного экстаза ведущего погибших воинов сразу в Светлый Ирий. А если крестоносцев всё же удасться приканчить, то это - убедительное свидетельство "Наш Бог-Праотец сильнее", что ещё более укрепит народ в Родной вере.
Необходимо качественно переработать, записать и упорядочить языческий Эпос, разработать культ и структуру. Ну у Сасанидов получилось восстановить "Авесту" в обновленном виде, Лёнрот смог написать финнам Эпос, так что и здесь если взяться всерьёз то получится модернизировать язычество. Если своих ресурсов интеллигенции (литовцев и славян) для этого не хватит, то можно заимстововать у соседей элементы, тем более что архетипы у индоевропейского эпоса очень похожие. Наиболее сохранившееся и развитое язычество средневековые авторы могут найти в эллинистической античности (античные авторы относительно доступны им) и у соседей-скандинавов.
Мотивы языческой теологии: Бог-Прародитель завещавший им эту землю (воду, небо, леса), мифы о героях истреблявших врагов и чудовищ и ставших потом богами, мифы о далеком плавании с целью грабежа (похищение Руна или Сампо - аналог). В общем - патриотическая такая штучка, "будь героем родной земли и в посмертии станешь полубогом, предки и боги смотрят за Вами" итд.
Языческая Литва, при должной сноровке дипломатов, может весьма прибыльно торговать своим нейтралитетом и с Русью, и с Западом, не дать им объединить силы против Литвы.
Вообще расклад Восточной Европы и Руси, при наличии в 15-16 веках сильной (нейтральной к Католицизму, Исламу и Православию) языческой державы, может серьёзно измениться.
