Возможности АИ-пропаганды в брежневском СССР

[Серж]

Поскольку в ветке «Альтернативная холодная война» давно пошла дискуссия не совсем по теме, а именно – о том, какая должна была быть советская пропаганда в принципе, я счел нужным обговорить, каковы вообще были возможности совершенствования советской пропаганды в застойную эпоху. Итак, предлагаю 3 развилки разной глубины –

1) Одним из ближайших приближенных Суслова становится некий энергичный, творчески мыслящий человек, обладающий большим влиянием на шефа. Т.е. мы можем исправлять явные ошибки, недочеты, непринципиальные вещи, оставляя в целом все как есть. Максимум – можно исправить какие-то личные заскоки Суслова (я, признаться, не знаю, какие у него были личные заскоки, но надеюсь на участие более знающих) – будем считать, что наш новый человек может время от времени переубеждать Суслова в вопросах, где речь идет о личных пристрастиях (опустим, если какой-то фильм или книга Суслову не по вкусу пришелся). Т.е. анализируем, что было можно реально изменить в застойной реальности.

2) После смерти безвременно отравившегося персиками Суслова на его место избирается некий Владимир Юрьевич АнТропов, пользующийся колоссальным доверием Брежнева и КО. С будущим генсеком его роднит не только схожесть фамилий и зеркальное имя-отчество, но и энергичность, образованность, принципиальность, желание некоторых перемен, готовность публично критиковать негативные стороны советской жизни. Вместе с тем Антропов - все же сын своей эпохи и своей среды, т.о. то, что кажется обязательным или неприемлемым для любого из представителей тогдашней верхушки, будет обязательным или неприемлемым и для него. Т.е. анализируем, что было можно изменить при той системе, но с несколько другими фамилиями.

3) На грани персика, но все же. На похоронах того же отравившегося Суслова к убитому горем Брежневу подходит пылкий идейный борец, абсолютно ему (и кому-либо ещё) неизвестный и произносит пламенную речь о неэффективности существующей пропаганды. На подавленного и без этого Брежнева речь производит сильное впечатление, возразить ему нечем и он говорит: «Хорошо, товарищ Престес Да, наша пропаганда никуда не годится. Этим должны заниматься молодые творческие люди, лучшее, что мы, старики можем сделать – это не мешать вам. Вам стоит полностью доверить этот участок работы. Я не буду вмешиваться, даже если мне что-то и не будет нравиться. Разумеется, Вы не должны выходить за рамки марксизма-ленинизма и расшатывать основы существующего строя». Естественно, под марксизмом-ленинизмом понимается то, как его понимает сам Леонид Ильич (т.е., к примеру, «семья – ячейка общества», чтобы там сам Маркс не писал). Т.е. анализируем, что было можно изменить в принципе в рамках того строя при самых смелых модификациях пропаганды.

Дата всех трех развилок – пусть будет, к примеру, 1 января 1969.

Во всех случаях наша задача – не сочинять очередной «идеальный СССР», а сугубо прагматическая – предложить новации, которые в кратко- и среднесрочной перспективе увеличат симпатии и сократят антипатии населения к власти и к СССР за рубежом.

Во всех развилках, даже в третьей мы можем изменять лишь пропаганду, не затрагивая остальные стороны советской жизни (экономику, административно-территориальное устройство, внешнюю политику и др.)

Ну и конечно, средства у нас те же, что выделялись на пропаганду в РИ.

Итак, попробую вначале я все три развилки:

1) Идей немного и особого влияния они ни на что не окажут.

Первым делом принимаем новые слова гимна – не то чтобы это больно важно, но просто вопиюще абсурдна ситуация, когда 20 лет гимн играет без слов, потому что там оказалась крамольной одна строчка.

Жестче отсеиваем зарубежную литературу, кино и т.д., где показан более высокий уровень жизни, чем у нас. Приведу пример – моя мама ходила в начале 70-х в американское посольство на выставку «Жилище в Америке», согласно которой квартиры для семей победнее – недосягаемая мечта для подавляющего большинства советских людей. В этой АИ она туда сходить не может. Чтобы компенсировать нещадно порезанные кадры и страницы, помягче относимся к постельным сценам (речь не о порнофильмах, конечно) – от такого антисоветчиками не становятся.

В литературе и особенно кино поддерживаем приключенческие произведения, боевики и пр. незатейливую развлекаловку (типа наш ответ голливуду). В фильмах о ВОВ и революции меньше пафоса и идеологии, больше стрельбы и погони. Также побольше лепим фильмов о героическом прошлом (типа польских экранизаций Сенкевича).

2) Тут, конечно, развернуться легче. Пытаемся максимально сократить славословия, побольше допускать разумной критики (не затрагивая вершину, конечно), следовать принципу «кто не против нас, тот с нами», не раздражать людей по мелочам и снисходительно относиться к их «слабостям».

В предстоящем 100-летнем юбилее Ленина меняем акценты - меньше докладов, открытий памятников и введенных к юбилею объектов, чтобы хоть несколько сгладить раздражение людей от маразма (полностью убрать не получится). Вместо этого кампания типа «Искореним отклонения от ленинских принципов». Народ призывают активно жаловаться на несправедливости и недоработки местных властей (городского, районного уровня и ниже), вышестоящие власти ориентируют на активное искоренение недостатков в юбилейный год. Не обойдется, конечно, без показухи, героических преодолений трудностей, которые сами создали, чьи-то головы и незаслуженно полетят – но во всяком случае, у многих отложится в памяти, что в год 100-летия Ленина удалось какую-то серьезную проблему решить с помощью мудрой партии и виновных наказать за это.

Вообще, спокойнее относимся к критике отдельных сторон советской жизни и деятельности местных властей (все это и в реале присутствовало, здесь ещё критичней будет).

Меняем отношение к рок-музыке (и нашей, и западной). Вспоминаем, что рок – движение против буржуазной культуры, что Леннон борется за мир и свободу Северной Ирландии и т.д. Пластинки «Битлз» и «Роллинг Стоунз» издаются, их песни транслируются. Отечественные рокеры (и представители других «неканоничных» направлений) свободно выступают, если их песни не являются прямо антисоветскими.

Вообще, либерализируем отношение у не очень правильным певцам, режиссерам, писателям по принципу – если не полный запрет, то никаких препятствий не строится. Если Высоцкого и так слушает вся страна, то нет смысла блокировать его выступления, не издавать пластинки и т.д. Пусть выступает на лучших концертных площадках, пусть его песни хоть каждый день по радио звучат. Только раздражения будет меньше – как у автора, так и у поклонников.

Не допускаем наиболее маразматических проявлений культа «кремлевских старцев» - типа перевешивания портретов членов Политбюро после очередных «великих похорон» в каждой ленинской комнате (для более серьезного, боюсь, нужна уже третья развилка).

К 30-летию Победы официально сообщаем о потерях в войне – труд под редакцией Кривошеева издается на 16 лет раньше – не будем здесь обсуждать, насколько там достоверные цифры – главное, что те, что там приводятся, не свидетельствуют о невероятно высоких потерях в сравнении с противником и лучше их опубликовать, чем отделываться фразами о 20 млн., считая гражданское население, давая простор для рассуждений о «завалили трупами» (раз потери скрывают).

3) Свобода наибольшая, но и тут, если задуматься, удастся сделать немного. Тенденция та же, что в предыдущей развилки, но более радикальная.

Признаём, что культ личности Сталина и волюнтаризм Хрущева привели к очень серьезным последствиям и нужны серьезные усилия для исправления ситуации. Так что критика окружающей действительности приветствуется еще в большей степени.

Соответственно отношение к «Архипелагу ГУЛАГ» и др. подобным выпадам против сталинизма – несколько хуже, чем у нынешней «примирительной» линии – с ними ведется полемика в духе «ну да, было, конечно, много зла сделано, но не стоит очернять всю эпоху, где было много героического, созидательного и др»… Соответственно, запрета на эти произведения нет (хотя они или не издаются вовсе – только непреследуемый самиздат или издаются с пространными «правильными» комментариями и предисловиями). С той оговоркой, что оценки деятельности Ленина, революции, гражданской войны остаются прежними.

Культ здравствующих вождей сводится к минимуму. Мемуары Брежнева занимают такое место, какое и положено занимать мемуарам. Ордена «Победа» Леонид Ильич тоже не удостаивается – его попросту убеждают, что этот орден подорвет его авторитет, а не увеличит (наш АИ-секретарь по идеологии в этой развилке ведь не боится говорить правду начальству).

Прекращаем мелочные гонения на православную церковь и другие конфессии – глубоко верующие все равно уже в явном меньшинстве, а людей, прибегающих к религиозным обрядам много, зачем их раздражать? Да и лояльность иерархии уже практически стопроцентная. Члены партии по-прежнему обязаны быть атеистами (без этого, видимо, не получится даже в этой развилке), но они могут свободно крестить детей или отпевать родственников, если жена не состоит в партии (типа, она настаивает, зачем вмешиваться в семейную жизнь людей). В отношении остальных вообще прекращаются какие-либо препоны – веруй во что хочешь, лишь бы ты ещё в социализм при этом верил. Естественно, атеистическая пропаганда при этом сохраняется.

Отменяется участие в демонстрациях под галочку (в крайнем случае – участники получают поощрение типа лишнего выходного).

К представителям западной протестной культуры уже не просто терпимое, а положительное отношение.

Честно говоря, даже в этой развилке родить качественно какие-то новые идеи у меня не вышло – почти все сводится к тому, чтобы просто меньше досаждать людям. Нет, они у меня рождались, но все разбивались о начальные условия: либо это невозможно в рамках существующего строя (например, возможности внутрипартийных дискуссий приведут к необходимости возрождения «фракций» и «платформ», что неприемлемо) либо формально и так было, но в той ситуации неминуемо приводило к формальному ритуалу (например, «критика и самокритика» в РИ должна была обязательно присутствовать в партийных докладах).

Ничего особенного я не смог придумать и в области пропаганды за рубежом. И без того СССР сочувствовали многие люди во Франции, Италии и других странах, а Бертолуччи на полном серьезе убеждал, что по-настоящему свободным художник может быть только в Советском Союзе (пока не приехал туда и не увидел, как покромсали его «Конформиста»). Здесь можно разве что признать еврокоммунизм как вполне допустимое в условиях конкретных стран в текущей обстановке течение.

У кого есть какие-то более радикальные предложения по совершенствованию советской пропаганды –буду рад.

[Сибиряк Комнатный]

Если не можешь воспрепятствовать , то нужно возглавить?

[Серж]

А что именно возглавить?

[Тень Дуба]

>Что вообще можно изменить, не меняя систему в целом©коллега Серж

>Как превратить убыточное хозяйство в прибыльное, ничего в оном не меняя.©Коллега Салтыков

Маска, мы вас знаем?

======================

>Первым делом принимаем новые слова гимна – не то чтобы это больно важно, но просто вопиюще абсурдна ситуация, когда 20 лет гимн играет без слов, потому что там оказалась крамольной одна строчка.

Это было МУДРЕЙШЕЕ решение. Универсальное, на большую перспективу рассчитанное, уроки истории учитывающее.

- А Ваше предложение, коллега - от того, что Вы совершенно не нутрите эпохи и ситуации. И принимаете за разовую случайность проявление железной закономерности всесильного исторического материализма. Гимн без слов - универсален на все времена (а СССР, если кто забыл - собирался жить вечно). А линия партии колебалась, колеблется и будет колебаться. И рано иди поздно не одна так другая строчка станет крамольной.

Вы, вслед за бедной фантазией литератора Оруэлла, предлагаете каждый раз переписывать газеты внедрять (и всей страной заучивать) новые слова гимна? Нафига, если можно просто не выдавать старые газеты не петь гимн? (Заодно и нежелающие петь антисоветчики не смогут испортить своим "безмолвствованием" впечатление.).

[Astarot]

Упростить получение путевок и турпоездки в страны третьего мира, идущие по капиталистическому пути развития. С обязательными экскурсиями в фавелы и на производство с применением детского труда)

[Berlinguer]

Упростить получение путевок и турпоездки в страны третьего мира, идущие по капиталистическому пути развития

Т.е. Париж и Рим нельзя смотреть,Прагу и Будапешт после кучи мороки только,а Бразилия или Таиланд,-без проблем-?

"Хочу в отпуск в Бразилию! - Да,пожайлуста,льготных путевок достаточно..."

Пока просоветский режим в стране 3-го мира,-в нее трудно попасть,если вдруг переворот и строительство капитализма,-сразу туда впускать наших!

[Серж]

>>>>> Это было МУДРЕЙШЕЕ решение. Универсальное, на большую перспективу рассчитанное, уроки истории учитывающее.

- А Ваше предложение, коллега - от того, что Вы совершенно не нутрите эпохи и ситуации. И принимаете за разовую случайность проявление железной закономерности всесильного исторического материализма. Гимн без слов - универсален на все времена (а СССР, если кто забыл - собирался жить вечно). А линия партии колебалась, колеблется и будет колебаться. И рано иди поздно не одна так другая строчка станет крамольной.

Хм, но мое нутро все же подсказывает, что в 1977 году слова гимна-таки приняли. Которые при сохранении СССР, хоть как-то укладывающемся в рамки фантазии руководства, никак крамольными стать не могли (что может быть объявлено таковым - нерушимость СССР? Величие Ленина? Вера в победу бессмертных идей коммунизма?) И я помню, как нам в школе разъясняли гимн и мы его вполне воодушлевенно пели - довольно сильное средство пропаганды. И также я помню гимн без слов с 1991 по 2000 год - в чем смысл таковых гимнов, мне вообще не ясно (это если уж совсем слова не удается придумать, а без гимна на международном уровне неловко).

>>>>Маска, мы вас знаем?

Я как раз считаю, что невозможно было что-то серьезно изменить. Тема родилась как ответ коллеге Престесу (буду, кстати, очень рад его видеть здесь), обвиняющего Суслова в глупости или измене. Этакая моя апология Суслова.

>>>>Упростить получение путевок и турпоездки в страны третьего мира, идущие по капиталистическому пути развития. С обязательными экскурсиями в фавелы и на производство с применением детского труда)

Это можно. Только тут два "но":

1) Как уже неоднократно отмечалось, "у нас лучше, чем в Нигерии" - не самый сильный аргумент для советского человека. Чтобы он стал сильным, советскому руководству надо признать, как Престесу (Кара-Мурзе, Паршеву) принципиальную недостижимость уровня жизни первого мира. Т.е. расписаться в том, что никакой особенной эффективности у социализма нет и никакой исторической обреченности у капитализма - тоже. А это, ИМХО, невозможно даже в третьей развилке.

2) Даже в третьем мире (если мы о Бразилии или Турции, а не о Эфиопии) для советского человека есть колоссальные преимущества перед привычной жизнью. Заходит советский человек в турецкий / бразильский магазин, смотрит на полные полки и... и как бы это не перевесило эффект фавел.

[HEKTO]

Коллега, пока наиболее привлекательное из озвученных предложений - разрешить цыган эротику. Хотелось бы расширить на прочие лёгкие жанры, а если по крупному, то вообще запрещать лишь прямую антисоветчину, но тут уже встаёт проблема дефицита бумаги-мощностей-киноплёнки-телевизионного времени etc.

[Сеня]

Всё стырено до нас-- Рембо.Побольше фильмов про спецназовца Иванова, крошашего амеров в джунглях Вьетнама.Тогда СССР полюбят во всём мире. "Пупкин-Иван Пупкин" с блондинкой на конспиративной квартире.Документальный фильм о разбомблении кишлака с видом бравых спецназовцев на фоне развалин

А то "Мы все за мир"-удивительно что Москву сразу бомбить не начали после таких фильмов и лозунгов

Изменено 19 Mar 2012 пользователем Сеня

[КотКот]

В 1969 некто Шпагин(?) покушался на Брежнева, попал в машину космонавтов и убил шофера.

В качестве преемника Брежнева он называл Суслова.

Для Суслова никаких последствий это не имело, а если б имело.

Например. не дай бог, погиб бы Леонов или Терешкова?

Вот и развилка. Реальная.....

[Тень Дуба]

>Хм, но мое нутро все же подсказывает, что в 1977 году слова гимна-таки приняли.

Как раз после "кондратия" у Брежнева. Когда именно что СССР и покатился под уклон.

>Всё стырено до нас-- Рембо.Побольше фильмов про спецназовца Иванова,

Повторяя ходы противника - выиграть невозможно.

[Сеня]

Повторяя ходы противника - выиграть невозможно

таки СССР мог на 1 их фильм сварганить 10. и средства нехилые-хорошие режиссёры с огромным опытом снятия батальных картин.

[HEKTO]

Всё стырено до нас-- Рембо.

Коллега, сюжет первой части Рембо сосотоит в том, что герой-одиночка с боевым опытом успешно разбирается с прогнившей и коррумпированной местной властью. "Что хотел автор сказать своим произведением?"

[Сеня]

"Что хотел автор сказать своим произведением?"

что 1 спецназовец круче 100 ботанов-нац гвардейцев которые его гоняли по лесам.Поэтому всем делать "ку" перед режимом.

[HEKTO]

1 спецназовец круче 100 ботанов-нац гвардейцев которые его гоняли по лесам.

Учитывая национальную специфику национальные гвардейцы заменяются на более национальных сотрудников МВД. Нет, успехом в народе фильм пользоваться, разумеется, будет...

[Astarot]

И прогрессивного молодого писателя Стивена Кинга издавать! Я обалдел, когда увидел положительную рецензию на его "Мертвую зону" в иностранке года так восемьдесят второго.

[HEKTO]

И прогрессивного молодого писателя Стивена Кинга издавать! Я обалдел, когда увидел положительную рецензию на его "Мертвую зону" в иностранке года так восемьдесят второго.

Вы таки себе будете смеяться, коллега, но её издали примерно в это же время в той же "Иностранке". И "Воспламеняющую взглядом" тоже издали (в "Знамени", кажется).

[Относящийся]

Коллега, сюжет первой части Рембо сосотоит в том, что герой-одиночка с боевым опытом успешно разбирается с прогнившей и коррумпированной местной властью. "Что хотел автор сказать своим произведением?"

Вот этот фильм и крутить. С пояснением что мол даже самые верные солдаты Америки и те прозревают гнилую сущность режима штатов. Которые не заботятся об своих защитниках в отличии от...

Мало ли можно надемагогить?

[Astarot]

Вы таки себе будете смеяться, коллега, но её издали примерно в это же время в той же "Иностранке". И "Воспламеняющую взглядом" тоже издали (в "Знамени", кажется).

Вот "Детей кукурузы" в иностранке за 88 год я видел, но в доперестроечный период как-то не встречал. Эта рецензия меня подвигла на статью даже - http://www.rabkor.ru/review/book/8936.html

[HEKTO]

Вот "Детей кукурузы" в иностранке за 88 год я видел, но в доперестроечный период как-то не встречал.

Не так давно обсуждали это дело в переписке, так что скажу точно - 1984, переводчик С.Таск http://www.peoples.ru/art/cinema/scenario/task/

[Сеня]

Вот этот фильм и крутить. С пояснением что мол даже самые верные солдаты Америки и те прозревают гнилую сущность режима штатов

ага и показывать советским подросткам что солдат США в количестве 1 штука крутее некуда.Все сразу поймут что лозунг "миру-мир"-это проявление трусости перед великой армией США и что Америка несравнимо сильнее слабенького СССР.Отличная пропаганда. :( Изменено 19 Mar 2012 пользователем Сеня

[Олег Невещий]

побольше допускать разумной критики (не затрагивая вершину, конечно)

Одно это приведет к реалу. А если затрагивать вершину, то нужно предотвращать убийство Сталина.

Признаём, что культ личности Сталина и волюнтаризм Хрущева привели к очень серьезным последствиям и нужны серьезные усилия для исправления ситуации. Так что критика окружающей действительности приветствуется еще в большей степени. Соответственно отношение к «Архипелагу ГУЛАГ» и др. подобным выпадам против сталинизма – несколько хуже, чем у нынешней «примирительной» линии – с ними ведется полемика в духе «ну да, было, конечно, много зла сделано, но не стоит очернять всю эпоху, где было много героического, созидательного и др»… Соответственно, запрета на эти произведения нет (хотя они или не издаются вовсе – только непреследуемый самиздат или издаются с пространными «правильными» комментариями и предисловиями). С той оговоркой, что оценки деятельности Ленина, революции, гражданской войны остаются прежними.

Импотентный какой-то курс. Реал с 1985 года в общем. Тогда и итог будет как в 1991 но на N лет раньше.

И без того СССР сочувствовали многие люди во Франции, Италии и других странах

До XX съезда.

У кого есть какие-то более радикальные предложения по совершенствованию советской пропаганды –буду рад.

Как говорил сантехник в горкоме - тут надо всю систему менять.

Или не разрушать систему сложившуюся в 1953 году и лишь постепенно видоизменять (не реформировать).

С обязательными экскурсиями в фавелы

Не забывая выдать экскурсантам пулеметы...

[Сибиряк Комнатный]

Вот этот фильм и крутить. С пояснением что мол даже самые верные солдаты Америки и те прозревают гнилую сущность режима штатов

ага и показывать советским подросткам что солдат США в количестве 1 штука крутее некуда.Все сразу поймут что лозунг "миру-мир"-это проявление трусости перед великой армией США и что Америка несравнимо сильнее слабенького СССР.Отличная пропаганда.

Анекдоты надо экранизировать!!! "А самые страшные войска у русских - это СТРОЙБАТ! Это вообще звери , им даже оружия не выдают." (с) Рембо.

[Сеня]

А мало было мест где спец войска СССР принимали участие? Вот это и показывать-типа "от нас исходит угроза миру.Всем боятся". Это гораздо круче чем мирные инициативы. которые простым бразильским парнем воспринимаются ка лузёрство.

[Heliodromos]

Соответственно отношение к «Архипелагу ГУЛАГ» и др. подобным выпадам против сталинизма – несколько хуже, чем у нынешней «примирительной» линии – с ними ведется полемика в духе «ну да, было, конечно, много зла сделано, но не стоит очернять всю эпоху, где было много героического, созидательного и др»…

С "Архипелагом" можно и нужно было спорить.. Причем не в примеренческой позиции, а в агрессивной...Там есть куча ляпов...

Например. Цитирую Солженицына:

"Рассказывают, что в декабре 1928 г. на Красной Горке (Карелия) заключенных в наказание (не выполнили урок) оставили ночевать в лесу и 150 человек замерзли насмерть. Это обычный соловецкий прием, тут не усумнишься. Труднее поверить другому рассказу, что на Кемь-Ухтинском тракте близ местечка Кут в феврале 1929 г. роту заключенных, около 100 человек, за невыполнение нормы загнали на костер, и они сгорели".

Однако неплохо бы вспомнить, что огня боятся не только дикие звери, но и человек. Ведь сколько было случаев, когда при пожаре люди выпрыгивали из верхних этажей дома и разбивались насмерть, лишь бы не сгореть заживо – давайте вспомним 11 сенятября 2001г, и прыжки на с этажей людей, - только бы не в огонь. А тут читателю предлагается поверить, что несколько паршивых вертухаев (конвойных) сумели загнать в костер сотню зеков?! Да самый зачуханный зек-доходяга, предпочтет быть застреленным, но в огонь не прыгнет. Да что говорить! Если бы вертухаи, со своими пятизарядными пукалками (ведь автоматов тогда не было), затеяли с зеками игру с прыжками в костер, то сами бы в костре и оказались.

Теперь о "мороженом факте". Здесь непонятно, что значит "оставили в лесу"? Что, охрана ушла ночевать в казарму?.. Так это же голубая мечта зеков! Особенно блатных - они бы моментально оказались в ближайшем поселке. И так стали бы "замерзать", что жителям поселка небо с овчинку показалось. Ну а если охрана осталась, то она, конечно, развела бы костры для собственного обогрева... И тут такое "кино" получается: в лесу горит несколько костров, образуя большой круг. У каждого круга полторы сотни здоровенных мужиков с топорами и пилами в руках спокойно и молча замерзают. Насмерть замерзают!.. Вопрос на засыпку: сколько времени может продолжаться такое "кино"?

Или еще один перл от Александра Исаевича Солженицина-Ветрова:

"Считается, что четверть Ленинграда была посажена в 1934-1935 гг. Эту оценку пусть опровергнет тот, кто владеет точной цифрой и даст ее"

Попробуем прояснить дело, посмотрим, что значит в целых числах "четверть Ленинграда". В то время в городе проживало примерно 2 млн. человек. Значит, "четверть" - это 500 тыс.! Но большинство зеков - мужчины. А мужчины везде составляют половину населения. Значит, в то время мужское население Ленинграда было равно 1 млн. Но ведь не все население мужского пола можно арестовать - есть грудные младенцы, дети и престарелые люди. И если я скажу, что таких было 250 тыс., то дам большую фору Солженицыну - их, конечно, было больше. Но пусть будет так. Остается 750 тыс. мужчин активного возраста, из которых Солженицын забрал 500 тыс. А для города это значит вот что: в то время везде работали в основном мужчины, а женщины были домохозяйками. А какое предприятие сможет продолжить работу, если из каждых трех работников лишится двух?