Еврейский вопрос и Палестина в Мире Французского Государства

[Parafin]

 

 

21 Пехотный полк Иностранного легиона (21e REI)

 

 

 

«Еврейский полк»

 

 

Этот полк был в числе трех маршевых полков Легиона созданных перед уже во время войны. В период с октября 1939 года по май 1940 года 21 RMVE, 22 RMVE, 23 RMVE были сформированы в Barcar?s, получив минимум времени на подготовку. В их рядах насчитывается до 47 различных национальностей. Им не досталось ни боевого ядро из других частей Легиона, ни подготовленных резервистов, ни даже кадров из Сиди бел-Аббес. Плохо вооруженные, эти части не имели славных традиций, спаянного сержантского состава, опытных офицеров. Не смотря на все это маршевые полки Легиона дрались с таким же упорством и самопожертвованием, как и кадровые части L?gion ?trang?re.

 

21-й RMVE был создан в сентябре 1939 года как 1 RMVE. На момент создания включал 2800 солдат в трех батальонах. Сам учебный лагерь Barcar?s находился в Восточных Пиренеях и представлял собой центр подготовки маршевых полков Легиона. Он получил задачу набрать и обучить три маршевых полка из иностранных добровольцев, которые по закону не могли служить непосредственно в частях французской армии. Во избежание путаницы в нумерации и для отделения их от «активных» полков Легиона, которые формировались в Vallbona, RMVE получили номера 21, 22 и 23. Кроме того в Сирии приступили к формированию отдельного маршевого батальона Иностранного Легиона.

 

Всего в лагерь Barcar?s поступило более 12000 добровольцев, среди которых до 30% составляли испанские республиканцы и 20% – евреи из Центральной и Восточной Европы. Средний возраст новобранцев был от 25 до 28 лет. Сержантского состава не хватало, но очень быстро удалось сколотить взводы, после чего практическая подготовка быстро ускорилась. Учитывая постоянную нехватку вооружения, обмундирования и амуниции, новобранцы в скорости освоили принципы самообеспечения, за что быстро получили прозвище «полков сорок». Обучение закончилось к концу марта 1940 года и маршевые полки наконец частично получили положенные стрелковое вооружение, минометы, противотанковые и зенитные орудия.

 

Боевая служба 21-й RMVE началась в Эльзасе. В мае 1940 года он впервые вступил в бой в южных Арденнах, вместе с 35-й пехотной дивизией. Успешно удерживал позиции под плотным артиллерийским огнем, отбив несколько немецких атак 30 мая. 9 июня, после тяжелой бомбардировки, немцы атаковали серьезными силами 35 DI и французы не выдержали. Далее отступление и арьергардные бои. Именно 21-й RMVE обеспечивает оборону плацдарма у Vaucouleur, дав возможность остаткам 35-й дивизии перебраться через Маас. Свой боевой путь полк закончил в Buzancy.

 

Полк был официально распущен в июле 1940 года, но часть добровольцев оставалась в казармах La Grange. В августе того же года они были направлены на пополнение 23e REI.

 

Сразу после заключения мира правительство Петена предприняло ряд действий направленных на притеснение еврейского населения Франции. Были ограничены их гражданские права, они лишались права работать в сферах образования и юриспруденции, возможности баллотироваться на выборные должности. Фактически французские евреи лишались гражданства. В этой ситуации Союз ветеранов Легиона и его командование выступили за сохранение гражданских прав легионеров-евреев (как и у ветеранов 1914–1918 и 1940 годов). Учитывая заслуги Легиона, правительство пошло на встречу этим просьбам.

 

Это обстоятельство имело интересные последствия – буквально за месяц на вербовочных пунктах было подано более 11000 заявлений о вступлении в Легион и 90% из них было от молодых евреев. Даже строгий медицинский отбор позволял сформировать два полнокровных полка. Очень нуждаясь в войсках при ограничении призывных контингентов, французское правительство дало добро на формирование новых частей. Так возродились 21 RMVE и 22 RMVE под новыми наименованиями: 21e REI и 22e REI.

 

21e REI закончил формирование уже к февралю 1941 года. Учитывая, что евреи не могли занимать офицерских должностей, командные должности укомплектовали французские офицеры-добровольцы из фактически распущенных ВС. Первоначально «еврейский» полк имел 3 пехотных батальона, комендантскую, противотанковую и нестроевую (рабочую) роты, но вскоре к нему присоединился четвертый батальон, сформированный из евреев-добровольцев Магриба (Марокко и Алжира). Большинство последних уже служило в легионе, но после поражения они были переведены в специальные рабочие лагеря. Формирование «еврейских» полков Легиона заставило пересмотреть отношение и ним. Практически все оны были возвращены в строй (около 2000 человек).

 

В мае 1942 года полк в полном составе был отправлен в Северную Сирию. Несмотря на некоторые опасения случаев дезертирства или перехода на сторону противника практически не было. 22 REI занимал многочисленные гарнизоны и нес охранную службу. Приходилось совершать многочисленные рейды и поиски, отлавливать партизан и диверсионные группы. Полк показал высокую выучку, боеспособность и умение работать в самых сложных условиях. Хотя с лета 1941 года поступление французских евреев в Легион было ограничено, численность 22e REI не падала ниже 3500 человек.

Изменено 16 Apr 2017 пользователем Parafin

[Parafin]

Уважаемые коллеги! Некоторое время отсутствовал, но пусть и с опозданием хотел бы донести до Вашего внимания следующее. В одной уже закрытой теме, как всегда из ничего, возник очередной «еврейский вопрос» в гитлеровской Германии. Был затронута там и МФГ, но не в этом суть. Просто уважаемые израильские коллеги (как и другие) еще раз однозначно подтвердили тезисы, на которых базируется АИ о переселении евреев в Палестину в рамках МФГ. Вот эти тезисы.

 

1. С самого прихода к власти нацистов до лета 1941 года не существовало никаких письменных, устных или любых свидетельств, которые бы указывали на планы нацистов о физическом уничтожении европейских евреев.

 

2. Отсутствуют факты, что до лета 1941 какие либо силовые структуры Германии физически уничтожали евреев без официальных санкций.

 

3. Существуют многочисленные планы об именно переселении европейских евреев разработанные профильными учреждениями Третьего Рейха и утвержденные соответствующими инстанциями различного уровня. Добавлю еще: они действительно существуют (коллеги даже указывают в каких именно музеях), их подлинность никем не оспаривается, они взяты в научный оборот. Гитлер был с ними знаком, активно обсуждал, в том числе и иностранными главами государств. Отсутствие «подписи Гитлера» говорит только о том, что не все документы в стране должен подписывать «самый главный» - для этого существуют профильные органы и их руководители, визы которых достаточно для признания документа официальным и принятия его к исполнению.

 

4. Может немцы хотели/планировали переселить европейских евреев куда угодно но не в Палестину? Это не так. Факты реальной истории говорят нам о том, что немцы способствовали переселению европейских евреев именно в Палестину (например, при помощи льготного налогообложения). Были и официальные планы о переселении европейских евреев именно в Палестину (пример, в том же «Die Judenfrage im Friedensvertrag» был такой вариант).

 

Вот и все. Немцам в МФГ не нужно «передумывать», «сходить с ума» или «с чего-то полюбить евреев». Как только появилась техническая возможность массового переселения европейских евреев в Палестину нацисты просто сказали «о, это то о чем мы так долго мечтали», достали с полки уже давно разработанные планы, «подписали у Гитлера» и начали его выполнять. И где же нестыковки в нашей АИ? Прошу, подскажите?

 

И еще один момент. Израильские коллеги однозначно указали, что никто из серьезных сионистов не согласится помогать нацистам переселять европейских евреев в Палестину. Я готов с этим согласиться. Но именно это и объясняет, почему немцы пошли на контакт с «экстремистом» Штерном – в таком деле нужны помощники от противоположенной стороны, а кроме Яира на контакт никто не идет. «Ну что ж, значит пусть будет он»!

 

И еще. Нам тут пытались внушить, что Штерн это маргинал, мечтатель и «свихнувшийся поэт». Просто напомню, что с 1937 года он один из командиров «Иргуна», выполняет ответственные миссии организации: ведет закупки оружия, проводит переговоры в Польше о создании на территории страны тренировочных лагерей «Иргуна», пытается реализовать программу «50 тысяч» (кстати, именно наработки по ней помогут набрать добровольцев для Палестины в этой АИ). Конечно, ведь это задания для «свихнувшегося поэта»! Летом 1939 года Штерна избирают главой «Иргуна». На тот момент это, если приблизительно, и разведка, и контрразведка, и главный силовой орган Эрцеля. Конечно, на такую должность изберут только «мечтателя»! Но Штерн был не согласен с политикой в отношении англичан (еще бы, после «Белой книги») и разругался с Разиэлем и Жаботинским. Он выходит из организации, но с ним уходит и группа единомышленников, к которой со временем присоединяются новые товарищи, в том числе и небезызвестный Ицхак Шамир. Конечно, пойти на такое закаленные подпольщики и идейные борцы за свободу Израиля могли только за законченным «маргиналом»!

 

Да, и в исследованиях о Штерне почему то говорится, что он не «свихнувшийся поэт», а один из главных идеологов сопротивления, не «мечтатель», а убежденные борец за создание независимого Израиля, не «маргинал», а избранный глава «Иргуна» и человек создавший сплоченную организацию преданных единомышленников - «ЛЕХИ». Вот так то!

Изменено 16 Apr 2017 пользователем Parafin

[kinhito]

Проблема в том, что Холокост для Израильтян имеет квази-религиозное значение. Соответственно: покушение на Холокост - sacrilegium, святотатство, потому - табу.

[марик]

Да столько уже было покушавшихся, что не интересно спорить. Тем более в таком изумительном тоне. Если кто пишет про отутствие фактов до июня 41г ну пусть и дальше пишет и создает дружбу фрондшат. Должен сказать что не существует ни одного письменного приказа Гитлера на эту тему. На этом основании можно смело записать его жидолюбы. Достать с полки планы, подписать и вперед. Вручать оружие. Я не против. В реальности проигрывая выгоняли половинок и четвертинок из вермахта. Но это ничего не значит. В алтернативе все можно.

А насчет маргинала Штерна достаточно сравнить количество ушедших в иргун и подумать почему собственно он ушел, а не организация пошла за ним.

Кстати в июне 41г что произошло? Официальных бумаг подписаных Гитлером нет. Победа уже вот вот. Кто ж заставил планы изменить.

[Крысолов]

А насчет маргинала Штерна

Не корысти ради, а сравнения для. Владимир-то наш Ильич, тоже был маргиналом. А вот поди ж ты как все вышло...

[марик]

Не корысти ради, а сравнения для. Владимир-то наш Ильич, тоже был маргиналом. А вот поди ж ты как все вышло...

Разве ж я против? Никаких возражений. Штерна отправили в пломбированном пароходе. Маргиналы захватили власть под сенью немецких штыков. Но нас вроде убеждают что он был некто вроде руководящей и направляющей. Ну пусть будет.

[Parafin]

Да столько уже было покушавшихся, что не интересно спорить.

Пока покушались на холокост в нашей дискуссии, если честно, только Вы – когда отрицали значимость немецких планов по переселению евреев на Мадагаскар. А вот настоящие исследователи их вполне себе воспринимают серьезно и без «подписи Гитлера»

Если кто пишет про отутствие фактов до июня 41г ну пусть и дальше пишет

Вы это отрицаете? (хотя ранее вроде бы соглашались с этим)

На этом основании можно смело записать его жидолюбы.

Выселить европейских евреев на Мадагаскар или в Палестину - это поступок жидолюба? Коллега, Вы бредите, или почитайте для начала, что такое геноцид.

Вручать оружие. Я не против.

И немцы в РИ были не против - ведь вручали же!

В реальности проигрывая выгоняли половинок и четвертинок из вермахта.

Коллега - массовые депортации и изгнания из Вермахта евреев это звенья одной цепи. Что то сегодня у Вас совсем плохо с причинно-следственными связями.

А насчет маргинала Штерна достаточно сравнить количество ушедших в иргун и подумать почему собственно он ушел, а не организация пошла за ним.

Давайте сравним - у Вас есть цифры? Да, и хотеть что б Штерн сманил весь "Иргун" - это что то! Прям хотите подвиг Геракла от маргинала.

Кстати в июне 41г что произошло? Официальных бумаг подписаных Гитлером нет. Победа уже вот вот. Кто ж заставил планы изменить.

Наврядли Вы не понимаете, да и мы уже объясняли не раз - Гитлер очень сильно различал европейских евреев и советских, зараженных, по его мнению вирусами коммунизма и носителей этого вируса.

Но нас вроде убеждают что он был некто вроде руководящей и направляющей. Ну пусть будет.

Это не мы убеждаем, а еврейские авторы, писавшие о Штерне. Ссылку мы давали.

Разве ж я против? Никаких возражений. Штерна отправили в пломбированном пароходе.

Как и постоянно в этой теме - когда у Вас нет возможности возразить по существу, начинается словоблудие и издевки. Жаль.

[марик]

Вы это отрицаете? (хотя ранее вроде бы соглашались с этим)

Вы ошибаетесь (с) Я привел два примера как это происходило в Польше до сакральной даты. Причем особо не стараясь. Наверняка были и другие случаи. Но у вас замечательная память. Выборочная. Повторно не стану. Бесполезно.

Наврядли Вы не понимаете, да и мы уже объясняли не раз - Гитлер очень сильно различал европейских евреев и советских, зараженных, по его мнению вирусами коммунизма и носителей этого вируса.

Я действительно не понимаю почему он тогда и их грохнул. Греческих к примеру или венгерских. Или французских. Или вот очень у Болгарии просил. Они ж не большевики. Ну заставили бедолагу. Особенно в 44 ловить на островах и в Италии. Сташно хотелось на Мадагаскар. Хотя это не он. Подписи нет. И вы непремено покажете документ. Советских стрелять с июня 41 г до Вандзее, всех остальных после. А то в Майн Кампф несколько другое сказано. Причем прямо.

А в целом ну действительно зачем заниматься словоблудием. Пишите и дальше про врученное оружие. Я ж не против. Оно мне надо переубеждать. Потому что странно звучит

Да, и хотеть что б Штерн сманил весь "Иргун" - это что то!

Он уже не маргинал? Вот если бы сманил точно бы не был. Осенью 1947 года, на момент выхода из подполья, в Эцеле было 4000 человек, в Лехи - 500, а в Хагане (полулегальной) - около 45,000.

В 48г было аж 300 членов. Это Иерусалим. максимальная численность организации 800. Гоаворить при этом что некто сидя в Берлине заинтересован в мелоче такого масштаба даже не смешно. У них там сотни тысяч будут в армиии служить. Под руководством своих лидеров. Рабиновечей хватит, но это желание показать от был такой неистрибимо. Все. Я не мешаю в дальнейшем.

[Parafin]

Вы ошибаетесь (с) Я привел два примера как это происходило в Польше до сакральной даты. Причем особо не стараясь. Наверняка были и другие случаи. Но у вас замечательная память. Выборочная. Повторно не стану. Бесполезно.

Коллега, я к сожелению не читаю все сообщения на этом форуме, вполне возможно Ваше просто пропустил. Хотя такая ситуация Вам, как видно в голову не пришла - Вы сразу переходите на личности. И все же, не смотря на Ваш превентивный отказ - поделитесь еще.

[Parafin]

Я действительно не понимаю почему он тогда и их грохнул. Греческих к примеру или венгерских. Или французских. Или вот очень у Болгарии просил. Они ж не большевики. Ну заставили бедолагу. Особенно в 44 ловить на островах и в Италии. Сташно хотелось на Мадагаскар. Хотя это не он. Подписи нет. И вы непремено покажете документ. Советских стрелять с июня 41 г до Вандзее, всех остальных после. А то в Майн Кампф несколько другое сказано. Причем прямо.

Я так понимаю для Вас разницы нет - что 1941 год, что 1944? "Смешались в кучу кони...". При этом я всегда четко выделял "до лета 1941 года". Как чувствовал...

Он уже не маргинал? Вот если бы сманил точно бы не был. Осенью 1947 года, на момент выхода из подполья, в Эцеле было 4000 человек, в Лехи - 500, а в Хагане (полулегальной) - около 45,000. В 48г было аж 300 членов. Это Иерусалим. максимальная численность организации 800. Гоаворить при этом что некто сидя в Берлине заинтересован в мелоче такого масштаба даже не смешно. У них там сотни тысяч будут в армиии служить. Под руководством своих лидеров. Рабиновечей хватит, но это желание показать от был такой неистрибимо. Все. Я не мешаю в дальнейшем.

И тут тоже смешались. Причем здесь 1947?. Хотя пусть, тут не только даты - Вы еще и передернули организации, сравнив Хагану и ЛЕХИ. Сравните Иргун и ЛЕХИ на 1939/1940 гг. Вы ведь о них ведем речь?

Изменено 12 Aug 2013 пользователем Parafin

[Parafin]

Пару нужных цитат нашел (за подлинность не ручаюсь)

Бойцы Эцеля были обычными гражданами, жителями еврейского ишува Палестины, обремененными заботами о хлебе насущном. Необычным в них было лишь то, что они добровольно взяли на себя все тяготы и опасности жизни подпольщика и солдата, рискуя жизнью и свободой не по принуждению, а по велению собственной совести. Число членов организации не было постоянным, оно колебалось от нескольких сотен в периоды упадка до нескольких тысяч в пору расцвета деятельности Эцеля. При этом необходимо отметить, что число людей, занятых исключительно делами подполья, никогда не превышало 20-40.

Как видим профи не так уж и много. Далее:

После раскола Эцел Яир оказался во главе очень сплоченной группы талантливых и преданных единомышленников, включавшей в себя нескольких самых способных и опытных боевых командиров Эцел.

Командиры это явно профи. Даже если ушло всего несколько это уже серьезно для команды в 20-40 человек. При этом ушли самые опытные и способные, как Шамир. За пустышкой-поэтом такие люди не пошли бы. Но не это главное.

Заявление Давида Разиэля о прекращении военных действий против англичан обострило внутренние дискуссии в Эцеле относительно дальнейшего пути организации. После освобождения из тюрьмы Разиэля (в октябре 1939 г.) и остальных командиров (в июне 1940 г.) трения между Штерном и Разиэлем приняли форму открытого конфликта. Жаботинский, находившийся в США, пытался силой своего авторитета сохранить единство организации во главе с Давидом Разиэлем, однако безуспешно.

Как видите авторитет Штерна для части опытных боевых командиров Эцел оказался выше авторитета не только Разиэля, но и самого Жаботинского.

[kinhito]

Смысла спорить об альтернативе с Израильтянином - нет.

С другой стороны - коллега Марик совершенно прав в отношении юдофобии. Юдофобия - в общем-то иррациональна. Но - наверно, любая авторитарная система строится на иррациональном фундаменте. И - механзмы авторитарной бюрократии достаточно банальны. Будет сигнал сверху - евреев повезут в Аушвиц. Или - Палестину. Вопрос только в том - какой сигнал.

[Parafin]

Смысла спорить об альтернативе с Израильтянином - нет.

Я честно ожидал конструктивной критики. Получил одни эмоции.

С другой стороны - коллега Марик совершенно прав в отношении юдофобии. Юдофобия - в общем-то иррациональна.

Вообще то мы тут только об юдофобии речь и ведем. Или Вы считаете, что насильственное выселение из уютной Бельгии или благополучной Голландии в Палестинские пУстыни - это награда? Просто не нужно здесь рассказывать сказки, что немцы весной 1941 года жаждали всех евреев исключительно поубивать.

Но - наверно, любая авторитарная система строится на иррациональном фундаменте. И - механзмы авторитарной бюрократии достаточно банальны. Будет сигнал сверху - евреев повезут в Аушвиц. Или - Палестину. Вопрос только в том - какой сигнал.

Так я надеюсь уже наглядно показал, что в этой АИ, когда возникла возможность депортации европейских евреев в Палестину, "сигналы" были исключительно "переселить"! Или вы думаете, что подробный план переселения евреев чиновник МИДа, ответственный за "еврейский вопрос" на зависимых от Германии областях, визировал без санкции сверху? Или Гитлер, Гиммлер, Гейдрих, Риббентроп, а также Муссолини обсуждали этот план без намерений выполнять? И дали этот план переселения на доработку Эйхману развлечения ради? И когда этот план "подвис" стали в серьез искать альтернативные пути опять переселения ради спортивного интереса? Если уж это не "сигналы" - то что еще нужно?

Изменено 12 Aug 2013 пользователем Parafin

[Parafin]

Небольшой отрывок из материала Мобилизация в Тунисе (1939-1942 год)

 

Из других народов, проживающих в Тунисе (французы и итальянцы упоминались выше), заметное место занимали только евреи. В 1940 году их проживало чуть более 60 000 человек, в подавляющем большинстве городские жители. Призыв на евреев не распространялся, хотя они могли поступить на службу добровольно. Введение осенью 1940 года на территории Северной Африки антиеврейских законов серьезно осложнило им жизнь, лишив определенной части гражданских прав. В ответ возмутилась ассоциация ветеранов Иностранного легиона – всех отслуживших в L?gion ?trang?re ранее наделяли французским гражданством без всяких ограничений, в том числе и евреев. Забрать часть их прав, по мнению военных, не являлось справедливым. После того как недовольство ситуацией стало распространяться на армию и флот, правительство ввело норму по которой евреи, отслужившие действительную службу в вооруженных силах Франции, в том числе и Легионе, сохраняют все свои права. Вначале это воспринималось просто как социальная защита уже отслуживших солдат и офицеров, а также их семей, которым также возвращалось полноценное гражданство, но вскоре наметилась интересная тенденция.

 

После поражения от немцев, французское командование постаралось максимально увеличить численность Иностранного легиона – его полки можно было оправить в любую «горячую точку» без особого риска вызвать общественное недовольство в метрополии. В Тунисе открыли несколько вербовочных бюро (что раньше не практиковалось), рассчитывая, в первую очередь, на привлечение местных итальянцев и мальтийцев. Дела шли не особо успешно, пока вдруг в офисы L?gion ?trang?re не потянулись местные молодые евреи. Они, попав под действие Statut des Juifs, решили восстановить гражданские права свои и своей семьи, отслужив в армии. Учитывая, что евреи не подпадали под обязательный призыв, а как добровольцев их в ВС Франции официально видеть не желали, вариантов было не много и самый простой из них – поступить в Иностранный легион, где у записавшихся не спрашивали фамилию и национальность. До марта 1941 года в Тунисе в Легион зачислили 450 желающих, из которых около 75% поступивших было еврейской национальности.

 

Документы на французское гражданство разрешалось подавать уже через три года службы в Легионе, хотя минимальный контракт был пятилетним. При этом можно было вписать свои настоящие имя и фамилию, чем евреи, в большинстве случаев, и пользовались. Для тех же легионеров, которые получили ранения, трехлетний срок ожидания подачи «досье» на гражданство отменялся, и обращаться о его получении можно было сразу. Далее следовал достаточно простой процесс «натурализации» жен, если они были, и детей. Существовала возможность возвращения полноценного гражданства и родителям, но другие родственники оставались «за бортом». Бонусом к службе были немалые «квартирные деньги» – накопленная зарплата легионера за несколько лет службы. Здесь французские власти не скупились, выплачивая щедрые надбавки за боевые командировки. В результате наблюдался, хотя и относительно небольшой, но стабильный рост еврейских добровольцев из Туниса в Иностранный легион, поддерживаемый активной вербовочной компанией.                  

 

Тунисских новобранцев L?gion ?trang?re не стали направлять для обучения в Алжир, а определили в новый учебный лагерь близ Бизерты. Здесь будущие легионеры в течение четырех месяцев проходили жесткую муштру по стандартам Сиди-Бель-Аббеса после чего, в мае 1941 года, из них была сформирована первая маршевая рота. Она два месяца несла службу в гарнизоне города Тунис, пока к ней не присоединилась вторая маршевая рота. Командование Легиона решило объединить их в батальон, постепенно пополняя его новыми обученными новобранцами. К концу 1941 года это подразделение насчитывало 830 солдат, по большей части тунисских евреев. Опытный офицерский состав батальону выделил 1-й Полк иностранного легиона. Новая часть теперь называлось 4e Bataillon Legion Etrangers d'Infanterie (4e BLEI) и в феврале 1942 года была морем отправлена на Ближний Восток. Проведя некоторое время в Афинах, батальон в полном составе прибывает в Латакию, где поначалу используется в порту как строительная часть. Только в июне 1942 года легионеры получают стрелковое вооружение, минометы, батарею 25-мм противотанковых пушек и некоторое количество транспорта. Одновременно с этим в Сирию прибывает второй батальон, сформированный из тунисских евреев.

 

В начале 1942 года Франция принимает еще более жесткие антиеврейские законы. Как следствие количество желающих сохранить полноценное гражданство через службу в армии или Легионе только увеличивается. К этому времени еврейская община Туниса за счет эмиграции из метрополии достигла численности 90 000 человек, росло и число евреев изъявивших желание записаться в L?gion ?trang?re. До мая 1942 года в Бизерте удается дополнительно обучить еще 815 новых легионеров, которые были направлены на формирование 6e Bataillon Legion Etrangers d'Infanterie (6e BLEI). В его составе оказывается до 65% тунисских евреев, а остальные были итальянцами, мальтийцами, русскими (потомки эмигрантов) и французами (под видом бельгийцев). Сразу же после создания, батальон перебрасывается на Ближний Восток, в Латакию. Здесь его вооружают и вместе с 4e BLEI объединяют в 8-ю Полубригаду Иностранного легиона (8e DBLE). Официального «еврейского» статуса она не имела, но учитывая ее состав, даже в документах часто именовалась Demi-Brigade de Juifs. Всего же в полубригаде на 1 сентября 1942 года служило приблизительно 1 050 тунисских евреев, что составляло 67% от ее общей численности. По отношению к численности еврейской общины Туниса это составляло чуть более 1%. Нареканий на службу тунисской «еврейской полубригады» у французского командования не было.

 

Дополнительным последствием принятия антиеврейских законов 1942 года стало введение трудовой повинности для иудеев Туниса. Было издано распоряжение о мобилизации на «общественно-значимые работы» 4 500 мужчин Протектората еврейской национальности. Часть из них, имеющих нужные специальности, такие как врач, ветеринар, инженер и т.п., направлялись работать по профессии, а остальные – в сформированные трудовые отряды по территориальности. Последние занимались строительством различных объектов инфраструктуры, промышленных объектов, укреплений или военных объектов, а также были задействованы в сельском хозяйстве. Данный призыв был закончен к августу 1942 года. Примерно половина из мобилизованных имела возможность ночевать дома, работая днем по 8-10 часов, а остальные находились на казарменном положении. Хотя никто не мог «обвинить» французов в слишком гуманном отношении к этим евреям, условия их работы были достаточно сносными. О последнем свидетельствует тот факт, что по субботам эта категория мобилизованных от работ освобождалась.

[Gerrit Dorbek]

Политические противники ликвидировались специальной партийной зондеркомандой, набившей руку при сортировке отправляемых в Палестину евреев в фильтрационных лагерях «Освенцим», «Собибор», «Треаблинка», «Белжец» и других («красных» и любителей англичан дальше ближайшего рва не транспортировали).

То есть, фактически  "фильтрационные лагеря" те же концентрационные?

[Некромант 1488]

То есть, фактически "фильтрационные лагеря" те же концентрационные?

Раз есть матчасть то её и будут использовать. Баракам то всеравно для чего там людей концентрируют для уничтожения или филтрации.

[Gerrit Dorbek]

Нацистов с их исламофильством больше будут волновать мнение арабов - муссульман. Муфтий естественно будут капать своим немецким друзям на мозги. Но уж очень сильно у него отношения испорчены с многими другими арабскими лидерами да и соблазн бистро и с профитом избавится от евреев для немцев слишком большой. То есть немцы будут старатся и евреев депортировать и с арабам отношения сохранить, короче и чешуйшатое и на хвойное. Будут много апаратных интриг и вобше очень запутаный процес.

Да - в этом лежит проблема. Арабов больше, отношение англичан к ним хуже - они более выгодный материал. Но - если не афишировать поддержку сионистов... можно играть обеими сторонами. Пусть убивают друг-друга. Задача ведь - не завоевание Ближнего Востока, а разгром англичан, не так ли?

Вообще, я удивляюсь глупости Гитлера, который выбрал себе союзником муфтия-маргинала. Амин аль-Хусейни не пользовался никаким авторитетом среди мусульман в Палестине.

[Некромант 1488]

Вообще, я удивляюсь глупости Гитлера, который выбрал себе союзником муфтия-маргинала. Амин аль-Хусейни не пользовался никаким авторитетом среди мусульман в Палестине.

Что "никаким" это перебор Хусейни это все же один из влиятельнейших кланов в Палестине и сам муфтий один из лидеров востания против англичан в 30-х. Проблема в том что "один из" и при этом неумел ладить с другими и именно из за этого неумения в комплекте с наполеоновскими амбициями и скатился в маргинал и после войны скоро совсем утратил влияние. Да и характер у чела ещо тот был - гризался с Рашидом аль Гайлани и писал доноси на Каукджи что тот якабы английский шпион. Кроме того у него небыло серезного влияния за пределами Палестины хоть Гитлеру он разсказивал что он чуть не духовный вождь всех арабов. Нельзя сказать что он был полностю безполезным но наибольший его реальный вклад наверно это помощ с формерованием военских частей из балканских и советских мусульман.

[wizard]

 

полиция еврейского гетто в варшаве

[wizard]

Глава еврейской полиции Кракова Шапиро

В отличие от обычных полицаев, полицаи-евреи не получали ни пайка, ни жалования, и потому единственными способами прокормиться были грабёж и вымогательство.

Пистолеты рядовым полицаям не выдавали – их имели лишь начальники отрядов и коменданты. Винтовки же полицейским выдавали лишь на время расстрелов.
Отряды еврейской полиции были довольно крупными. В Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 человек; в гетто города Лодзь – 1200; во Львове до 500 человек; в Вильнюсе до 250 человек.

Нарукавная повязка еврейской полиции

 

 

 

 

[Некромант 1488]

Пасибо. Сгодится. "Пистолеты рядовым полицаям не выдавали – их имели лишь начальники отрядов и коменданты. Винтовки же полицейским выдавали лишь на время расстрелов." но они что интересно ухитрялись купить себе иногда неплохое оружие. Когда немцы уничтожили варшавское гетто читал они там у евреев даже несколько противотанкових и зенитных пушек захватили.

Изменено 5 Aug 2016 пользователем Некромант 1488

[wizard]

<iframe src="https://vk.com/video_ext.php?oid=-3981976&id=152314272&hash=1c963833119b640d&hd=1" width="607" height="360" frameborder="0"></iframe>

гимн хаганы

[Некромант 1488]

гимн хаганы

Класный ролик и на 0.38 интереснейший бронетрактор.

[wizard]

Запрет приёма евреев на военную службу был впервые введен в Германии 11 ноября 1935 года. Однако ещё с 1933 года началось увольнение евреев, носивших офицерские звания. Правда, многие офицеры-ветераны еврейского происхождения получили тогда разрешение остаться в армии по личному ходатайству Гинденбурга, но после его смерти их постепенно выпроваживали на пенсию. До конца 1938 года из Вермахта выпроводили 238 таких офицеров. 20 января 1939 г. Гитлер приказал уволить всех офицеров-евреев, а также всех офицеров, состоявших в браке с еврейками.

Однако все эти приказы не были безоговорочными, и евреям дозволялось служить в Вермахте по специальным разрешениям. Кроме того, увольнения происходили со скрипом – каждый начальник увольняемого еврея рьяно доказывал, что его подчинённый еврей незаменим на занимаемом им месте. Особенно крепко держались за свои места евреи-интенданты. На 10 августа 1940 года только в VII военном округе (Мюнхен) числилось 2269 офицеров-евреев, служивших в вермахте на основании специального разрешения. Во всех же 17 округах количество евреев-офицеров составило около 16 тысяч человек.
За подвиги на военном поприще евреев могли ариизировать, то есть присвоить немецкую национальность. За 1942 год было ариизировано 328 евреев-офицеров.
Проверка на принадлежность к евреям предусматривалась только для офицеров. Для нижнего чина предусматривалось лишь его собственное заверение, что не он, ни его жена не являются евреями. В этом случае можно было дорасти до штабсфельдфебеля, но если кто-то рвался в офицеры, то его происхождение тщательно проверяли. Были и такие, кто при поступлении в армию признавал еврейское происхождение, но они не могли получить звание выше старшего стрелка.

Оказывается, евреи стремились в армию в массовом порядке, считая её самым безопасным для себя местом в условиях Третьего Рейха. Скрыть еврейское происхождение было нетрудно – большинство немецких евреев носило немецкие имена и фамилии, а национальность в паспорте не писали.
Проверки рядового и унтер-офицерского состава на принадлежность к еврейству стали производиться лишь после покушения на Гитлера. Такие проверки охватили не только Вермахт, но также Люфтваффе, Кригсмарине, и даже СС. До конца 1944 года было выявлено 65 солдат и матросов, 5 солдат войск СС, 4 унтер-офицера, 13 лейтенантов, один унтерштурмфюрер, один оберштурмфюрер войск СС, три капитана, два майора, один подполковник – командир батальона в 213-й пехотной дивизии Эрнст Блох, один полковник и один контр-адмирал – Карл Кюленталь. Последний служил военно-морским атташе в Мадриде и выполнял поручения Абвера. Один из выявленных евреев был тут же ариизирован за боевые заслуги. О судьбе остальных документы умалчивают. Известно только о том, что Кюленталю, благодаря заступничеству Дёница, было позволено выйти в отставку с правом ношения формы.

[wizard]

С самых первых дней немецкой оккупации на Востоке свидетели отмечали внезапное появление повсеместных листовок и плакатов, призывающих к народной войне освобождения от «сталинистского угнетения» и «еврейского большевизма»

Характерно, что истребление ровенских евреев было символически приурочено нацистами к очередной годовщине Октябрьской революции – поскольку юдофобская пропаганда нацистов была тесно и органично связана с идеологией воинствующего антикоммунизма. Которая, в частности, проявлялась в процессе ритуального уничтожения «коммунистических» памятников, хорошо знакомом новому поколению украинцев.

«В сущности, то, о чем я говорю, является распространенной культурой ненависти под названием «Жидокомунна», мнимым «еврейско-коммунистическим заговором», который использовался с целью оправдания геноцида евреев как части немецко-украинской войны сопротивления против советской власти», – говорит об этом сам Джеффри Бурдс. Он подчеркивает, что украинская националистическая полиция активно участвовала в уничтожении более 441 414 евреев, которые были убиты в Украине за четыре месяца в период с сентября по декабрь 1941 года. И показывает, что в разжигании ксенофобской ненависти к «инородцам» активно участвовали видные представители националистической интеллигенции – такие, как канонизированный сейчас в Украине писатель Улас Самчук.

Несмотря на очевидное значение книги Джеффри Бурдса – или точнее, именно в силу ее актуальности – это исследование наверняка будет замалчиваться украинскими политиками и неизбежно попадет в черные списки украинского исторического официоза. Именно поэтому важно популяризировать текст работы о массовых убийствах в Ровно, которая впервые публикуется на русском языке в «Журнале российских и восточноевропейских исторических исследований».

Три основных элемента отличали Холокост на Востоке от Холокоста в Западной и Центральной Европе. Во-первых, его представляли общественности как войну за освобождение от сталинизма, советского «еврейского большевизма», «Жидокомунны». С самых первых дней немецкой оккупации на Востоке свидетели отмечали внезапное появление повсеместных листовок и плакатов, призывающих к народной войне освобождения от «сталинистского угнетения» и «еврейского большевизма». Дабы узаконить немецкую власть и обеспечить поддержку политики немецкой оккупации среди местного населения, «еврейско-коммунистический» элемент предавался анафеме в плакатах, листовках и сотнях оккупационных газет, которые транслировали ненависть немцев через местные диалекты мультиэтнических сообществ Советского Союза.

Леонард Дубинский из Ровно отмечал, что после пришествия немцев «плакаты были повсюду». Священник Михаил Носаль вспоминал, что повсюду в Волыни «люди читали эти плакаты, шептались о них и смотрели на весь этот «литературный» мусор с недоверием». В своих мемуарах о городе Бережаны военного времени Шимон Редлич вспоминал, что «и немецкая, и украинская националистическая пропаганда широко использовали тему иудейского большевизма и предполагаемого еврейского участия в советской машине террора». Немецкие и местные националистические листовки в один голос обвиняли «еврейских коммунистов» в злодеяниях Советов, как реальных, так и воображаемых: «Люди [Украины]! Знайте, что Москва, Польша, венгры, евреи – они ваши враги! Уничтожьте их!». Это была типичная украинская ОУН-бандеровская националистическая листовка, широко распространяемая в течение 1941 г., в которой открыто звучали призывы к насилию по отношению к евреям, этническим полякам и другим этническим группам.

Другие листовки ОУН(б) пропагандировали те же самые экстремистские принципы: «Истребляйте поляков, евреев, коммунистов без пощады! Не жалейте врагов украинской Национальной революции». Владислав и Ева Семашко нашли свидетельства того, что украинские националисты в Ровно (как и в других местах) демонстрировали свои собственные плакаты, призывающие к сотрудничеству украинцев с немецкими освободителями и ликвидации так называемых иностранных национальностей, обосновавшихся на украинской земле в качестве «вредителей», которые едят украинский хлеб. К врагам Украины были причислены двадцать «иностранных» национальностей: евреи были на первом месте, поляки – на втором.

Помимо плакатов и напечатанных для общественности постановлений, также существовали оккупационные газеты. Исследуя украинскую оккупационную прессу, Михайло Коваль насчитал 190 спонсируемых немцами газет на украинском языке с общим тиражом более миллиона копий, а также 16 радиостанций, местные объекты кинопроизводства и передвижные выставки. Война против «еврейского большевизма» являлась центральной темой в 576 из 700 выпусков «Нового украинского слова», украинской газеты периода оккупации в Киеве.

Типичным для того времени было слово редактора Уласа Самчука в газете «Волынь», вышедшей в печать в Ровно первого сентября 1941 г.: «Элементы, населявшие наши города, будь то евреи или поляки, которые были привнесены сюда извне Украины, должны полностью исчезнуть из наших городов. Еврейская проблема уже находится в процессе решения». Оккупационные газеты на Востоке регулярно пропагандировали полное уничтожение мнимой «иудейско-коммунистической» угрозы.

В своем всестороннем исследовании газет периода оккупации Сергей Кудряшов обнаружил почти 200 русскоязычных газет, которые регулярно издавались на оккупированных немцами территориях России и Восточной Украины. Исследуя украинскую оккупационную прессу, Джон-Пол Химка обнаружил 160 спонсируемых немцами газет и журналов на украинском языке. Подобным образом внимание исследователей привлекли сотни других газет немецкой оккупации: польских, литовских, эстонских, латышских и белорусских. Статистика тиражей в Польше насчитывает от 10 000 до 200 000 копий каждой газеты и миллионы листовок, что показывает, насколько серьезные усилия прилагали немцы, дабы завладеть сердцами и умами граждан, живущих на оккупированных территориях Советского Союза.

Один из сотен примеров: нападения на местных евреев в Латвии оправдывались сообщениями средств массовой информации, демонстрировавшими советские злоупотребления. В «T?vija», ведущей газете немецкой оккупации на латышском языке, в течение июля 1941 г. появлялись многочисленные фотографии искалеченных трупов латышей из главной тюрьмы советского Народного комиссариата внутренних дел (НКВД) в Риге, якобы невинных жертв «еврейско-большевистских» пыток. В статье «T?vija» от 6 сентября 1941 г., под названием «Ужасающие свидетельства из выкопанных могил», предоставлялись данные судебной экспертизы с целью описания советских пыток в ужасающих подробностях. В городе Резекне, согласно статье, советский НКВД подверг пыткам латышского врача Пауля Струве, содрав кожу с его рук в кипящей воде, вырезав язык и загнав в пятки гвозди. Хильдегард Крикову избили, подвергли пыткам, а ее грудь отрезали. Сына местного жителя Якова Терентьева нашли с буквально содранной со спины кожей.

Такие подробные свидетельства использовались с целью узаконить немецкое нападение как «освобождение от еврейского большевизма» и призывали всех латышей поддержать режим, обвиняя в подобных ужасах «еврейских коммунистов». В красках рассказывая о страданиях местных мучеников, «жертв советских репрессий», свидетельства превращали большую войну немцев в личную войну каждого латыша с чудовищным врагом. Здесь и на всей территории западных приграничных областей СССР происходило любопытное ритуализированное поношение евреев как коммунистов, находившее свое отражение в анти-«еврейско-коммунистических» плакатах, листовках в витринах магазинов и на страницах газет. Сами ритуалы демонстрировали еврейский союз с коммунизмом, и таким образом оправдывали и узаконивали действия против евреев. В одном только 1941 г. было уничтожено приблизительно 72 тыс. из 80 тыс. латвийских евреев.

В первые месяцы войны советские евреи, оказавшиеся в немецком тылу, были вынуждены принимать участие в унизительных обрядах иконоборческого насилия – «похоронах Ленина» и «парадах Сталина», во время которых нееврейским местным жителям поощрялось насмехаться над еврейскими мужчинами, женщинами и детьми, в то время как те демонтировали символы коммунистической власти и пели при этом коммунистические либо еврейские песни или молитвы. В десятках зарегистрированных случаев подобные ритуалы, как правило, оканчивались насилием, когда коммунистические символы (обычно это были статуи Ленина либо Сталина) хоронили рядом с местными евреями, уничтоженными их нееврейскими соседями. После завершения подобных «самоочистительных» погромов летом 1941 г. немецкие пропагандисты и местные коллаборационисты продолжали сообщать относительно принятия мер против евреев в местных средствах массовой информации и регулярно информировали местную общественность о ходе войны с «еврейско-коммунистическим» элементом.

Во-вторых, Холокост на Востоке в целом осуществлялся открыто, в присутствии нееврейских местных жителей. На Западе большинство еврейских жертв Холокоста окружали и насильственно перевозили в опечатанных поездах в концентрационные лагеря Центральной и Восточной Европы. Эти расстояния во многом способствовали возможности отрицания вины, а именно поддержанию мифа о том, что евреи являлись жертвами депортации и принудительных работ, а не массового уничтожения. Напротив, значительно меньшая часть советских и восточноевропейских евреев была истреблена в лагерях. В то время как наибольшее количество западноевропейских и центральноевропейских евреев погибло в условиях «промышленной эффективности» лагерей, основная масса евреев на советских и восточноевропейских территориях была расстреляна. Подавляющее большинство из них было уничтожено на местах, предназначенных для массовых убийств, недалеко от их собственных домов силами местных этнических националистических вооруженных формирований, которые играли основную роль в казнях.

В-третьих, Холокост на Востоке мобилизовал значительную часть местного населения в качестве соучастников преступлений. Как отмечали многочисленные наблюдатели, «в восточной Польше Холокост не состоялся бы без активного участия сотен тыс. местных жителей, завербованных нацистами, чтобы осуществлять контроль, а затем уничтожать евреев в полевых условиях». Выживший еврейский партизан Самоиль Гриль добавлял: «На каждого немецкого преступника приходилось более семи советских гражданских» рекрутов из немецкой оккупационной полиции.

Основная часть палачей Холокоста на Востоке происходила из русских, украинских, литовских, латышских и белорусских националистов. Как это ни парадоксально, «ужесточение ведения войны» на Востоке в равной степени подпитывалось как местными антипатиями, так и немецкой расовой идеологией. Российские историки Кирсанов и Дробязко нашли прямую зависимость между эскалацией насилия в отношении гражданского населения и стремительным увеличением доли местных этнических националистов на службе у немцев: «Внедрение политики «тотальной войны» немецким руководством... оказало действенный эффект на расширение масштаба использования в вооруженных силах Рейха человеческих ресурсов с оккупированных советских территорий».

В поисках поддержки на советских территориях немецкие оккупационные власти сплачивали националистов в пылу борьбы с «еврейским коммунизмом». В совершенно секретном донесении 1942 г. Сталину командир советских партизан Пантелеймон Пономаренко сообщал: «Немцы используют любые средства для привлечения контингента из нашего населения в оккупированных областях к борьбе с партизанами, защите железных дорог и борьбе с Красной армией, формируя из них воинские части, карательные и полицейские отряды». В своей познавательной статье о Второй мировой войне на Востоке как о гражданской войне Альфред Райбер отмечал: «Уничтожение еврейского населения Украины, сокращенного по численности с 870 до 17 тыс., не было бы осуществлено без помощи местного населения, так как немцы испытывали недостаток в людских ресурсах, чтобы добраться до всех уничтоженных общин, в особенности, в отдаленных деревнях».

Старания немцев по привлечению местных жителей на службу оккупационной власти были по всем меркам чрезвычайно успешными. Соотношение немцев и местных коллаборационистов во многих отделах и полицейских организациях возросло с одного до пяти в 1941 г. и с одного до двадцати и выше к 1943 г. По статистике Рейхскомиссариата Украины, в конце 1942 г. SS (Schutzstaffel, отряды охраны) насчитывали приблизительно 15 тыс. немцев и 238 тыс. местной полиции, показывая соотношение почти 1 к 16. К 1944 г. в некоторых восточных областях этот показатель возрос до 1:25 и даже 1:50. Историк Романичев выяснил, что с конца 1941 г. по начало 1943 г. величина подразделений Schuma (вспомогательная полиция) немецкой полиции на восточных оккупированных территориях повсеместно возросла более чем в десять раз. Согласно Ф. Мюллеру-Хиллебранду, число славянских пехотных подразделений увеличилось с девяноста в 1943 г. до более двухсот русских, украинских и белорусских батальонов, включая и другие национальности, к середине 1944 г. По оценкам Кирсанова и Дробязко, во время войны приблизительно 1,2 миллиона проживающих на территории Советского Союза служили в рядах немецкого вермахта и подразделениях SS. Эти рекруты стали главными виновниками проводимого немцами на Востоке уничтожения евреев и других локальных врагов, а также основной силой безжалостных контрпартизанских и карательных операций Германии против советского гражданского населения в 1943–1944 годах.

Джеффри Бурдс

Глава из книги «Холокост в Ровно: резня в лесу Сосенки ноября 1941 г.».

Журнал российских и восточноевропейских исторических исследований №1 2017 г.