МИГ - Обсуждение мира

[master1976]

Особенно в день Св.Патрика(в Москве).Пивка попить-каждый второй скрытый,я бы даже сказал латентный ирландец,не оранжист какой-то там!

А в Москве до революции около 20тыщ китаезов проживало(кажется),так их и не заметно было.А в Питере-чуть ли не 50тыщ.

Изменено 27 Nov 2012 пользователем master1976

[Chugayster]

1. Кстати насчёт гимна. Ну вот не нравится мне Боже, царя храни. Прям ляпота то какая то гламурно-патетическая. Тьфу.

Может Георгий какой гимн новый примет?

2. ИМХО ирландцы и немцы при правильном расселении и политике гораздо лучше китайских кварталов. Оосбенно, учитывая, что как показывает мировой опыт всякие китайцы с индусами практически не ассимилируются. Оно нам надо? И никаких особых этнических кварталов не должно быть в принципе. Если что, то я день св. Патрика отмечаю, и вообще в душе немного ирландец .

Немцы это хорошая иимиграция, нам образованные люди нужны. ну а ирландцы вообще прикольные, + надо иметь хорошие контакут с ирландией, она же с англией граничит...

Да и тут собственно выбор: либо они к нам едут, либо едут в америку.

3. При льготах иммигрантам важно, что бы огни были не лучше чем наим переселенцам. ИМХО дети вполне могут уже служить.

+ Отбирать иммигрантов надо всё же явно здоровых, ну вот как еврееи отбирали своих когда израиль создавали. Вот такая вот евгеника. Тогда это поймут, это модно.

[wizard]

Особенно в день Св.Патрика(в Москве).Пивка попить-каждый второй скрытый,я бы даже сказал латентный ирландец,не оранжист какой-то там!

ну вот видите... все очень даже классно. Будет свой парад СВ. ПАтрика.

а вот китайскую мы прикрываем. По соглашению ограничение численности.

только нелегалы пойдут. Ну в ТЛ есть меры против китайской эмиграции. Хотя опять же. Если китаец примет христианство препятствий не будет.

Ну вот не нравится мне Боже, царя храни.

принята ПОЛНАЯ версия гимна.

новый с 1923. Сюрприз.

[wizard]

это НЕ гимн России.

НО....гимн Альянса?

[wizard]

[wizard]

[wizard]

но это далекие слухи...

пока 1906.

[master1976]

"Имперский марш"-отлично! Получил заряд позитива.Особенно за камерность и официальность обстановки,в которой исполнялся.

А насчет парадов ирландских-у нас свои крестные ходы,православные.Для чего примерять тогу западничества?Самобытности хватает.Или самобытность не актуальна уже?Не толерантна?

[wizard]

Толерантность в данной реальности отсутствует ка понятие. Не понял чо такое.

В Христе не ни эллина ни иудея.

Будут парады будут и крестные ходы.

разные вещи.

[master1976]

Все братья?

[wizard]

это означает что в христианстве нет различия между народами исповедующими Христа.

Внутри Империи Христа ясно....

а поскольку наша империя езще и русская, то русские есть опора и основа Империи и имеют больше прав и оБЯЗАНННОСТЕЙ.

[master1976]

С этим согласен.Не нравятся мне всякие заигрывания в вопросах иммиграции например.Надо четче расставить акценты,без новомодных штучек в религии,в политике -поменьше оглядываться на запад.(мое сугубо личное мнение)

[wizard]

как вы успели заметить Россия Императора ВООБЩЕ ни на кого не оглядывается.

Георгий как и его отец Александр ТРетий действует без оглядки на кого бы то ни было, но ответственно.

Думая о последствиях.

[master1976]

Вот -вот.Я это только приветствую.

[wizard]

Германия объявила о прекращении операции по уничтожению дьяволопоклонников на Гаити. Данная территория объявлена частью королевства Пруссия -- Новая Пруссия.

Открыта программа переселения немцев на Гаити. Планируется переселить за 7 лет около 500 000 человек, в связи с чем начаты мероприятия по уничтожению малярии на острове по образу действий США на строительстве Панамского канала. Истребление местного населения вызвало негативную реакцию США, Франции и Великобритании, которые заявили свое возмущение абсолютным уничтожением местного гаитянского населения.

Патриарх России Антоний I отслужил благодарственный молебен в честь победы воинов Христа над дьяволом. Император России Георгий I выразил полное одобрение действиями Германии на Гаити.

[Дюрнкурт]

Германия объявила о прекращении операции по уничтожению дьяволопоклонников на Гаити. Данная территория объявлена частью королевства Пруссия -- Новая Пруссия.

А зачем это немцам? Какие тут рациональные соображения? И, собственно, зачем немцам подорожная Гаити? Чтобы с США побольше поссориться?

[wizard]

колония.

а с США они поссорились в 1898 ТЛ.

в нью-Йорке в 1906 еще не восстановили статую свободы.

ТЛ 1897-98-99

[master1976]

Окромя некоторого количества сахарного тростника и гавани-какой еще прок от Гаити?

[Дюрнкурт]

Зачем немцам вырезать гаитян? Для поднятия своего авторитета среди всего человечества?

[wizard]

1. никакого ВСЕГОчеловечества нет

2. понятие авторитета в дипломатии отсутствует в том смысле как мы его обычно понимаемю

3.ТЛ 1904

4. гаити плодородный кусок земли которую немцы превратят в рай.

5. по комплексу причин.

политических

моральных

религиозных

экономических.

мы одобрили

[wizard]

жертвы революционных бандитов

http://dlib.rsl.ru/v...4083524#?page=3

напоминаю тема информационная

ТОЛЬКО для ССЫЛОК.

обсуждение в соответствующих темах

[wizard]

http://rutube.ru/video/050e126b37ffa6e4e534ffffb01a4dd0/#.UONp6UcQbXA

О, скажи, видишь ты в первых солнца лучах

Что средь битвы мы чли на вечерней зарнице?

В синем с россыпью звёзд полосатый наш флаг

Красно-белым огнём с баррикад вновь явится.

Ночью сполох ракет на него бросал свет -

Это подлым врагам был наш гордый ответ.

Так скажи, неужель, будет жить он всегда

Где земля храбрецов, где свободных страна?

Там, в туманной тиши, на чужом берегу,

Где надменный наш враг от атак отдыхает,

Что над фортом, как нам, также видно ему -

На ветру колыхнется и вновь пропадает?

Золотистый восход ему блеск придает

В полной славе его свежий бриз развернет.

Это звёздный наш флаг! И он будет всегда

Там, где дом храбрецов, где свободных страна.

А где банда убийц, что хвастливо клялась,

Будто пламя войны, духом павших смятенье,

Разобщенной толпой снова сделают нас -

Дали кровью ответ за свои преступленья.

Нет убежища вам, войск наемных рабам,

Ждет могилы вас тлен, — будет всем по делам.

Только звёздный наш флаг не умрет никогда

Там, где дом храбрецов, где свободных страна.

О, пусть будет так впредь — где мятежный встаёт

Меж разрухой войны и своим отчим домом.

Славит Бога земля и хвалу воздаёт

Силе, сделавшей нас и хранящей народом.

С правой кто стороны, не страшится судьбы,

В битвах будет девизом нам «Богу верны».

Звёздный флаг над страной будет реять пока

Ещё есть храбрецы, в ком свобода жива.

[wizard]

В Османской империи началось формирование отдельных 3 пехотных дивизий и 2 кавалерийских полков из числа мухаджиров. Обучение и подготовку полностью по стандартам германской армии ведут немецкие инструкторы. Боевой готовности соединения достигнут к концу 1908 года.

Германские инженеры начали проработку создания укрепленной Чаталджинской позиции на подступах к Стамбулу.

[wizard]

Египет и война

— Россия жадна, хитра и жестока! — таково мнение о России на Востоке.

«Россия», — это звучит для восточного человека как угроза.

«Россия», это — потеря самостоятельности. Это обращение покорённой страны в рабство. Это потеря того, что для фанатичного восточного человека дороже всего в жизни — религии:

— Русские всех обращают в христианство.

Они слушают с удивлением, что в России есть и мечети, и синагоги, и буддистские храмы, а в Баку даже и храм огнепоклонников.

Слушают, но не верят:

— Россия жадна.

Россия хочет себе взять весь Восток.

— Россия хитра.

Это уж по части нашей дипломатии.

— Это самая хитрая, самая тонкая, самая искусная дипломатия…

— Россия жестока.

Несчастный феллах, словно оживший древней египетский барельеф, удивительно сохранивший древний тип и такой же дикий, такой же невежественный, каким он был во времена фараонов, живущий в глиняной мазанке, больше годной для собачьей конуры, собирающий два раза в год обильнейшие жатвы с тучных полей дельты Нила и, несмотря на это, остающийся всё тем же нищим, — пришёл бы в ужас, если бы ему сказать:

— Идут московы!

Он «лишится всего».

Да ведь тысячелетия, с незапамятных, с доисторических времён у него ничего нет!

Он работает больше своего вола. Работает с утра и до ночи. Через его руки проходят целые богатства, — и у него не остаётся ничего. С него сдирают всё.

Он не живёт, — он только существует. Так что ни одна собака не позавидует его существованию.

Больше, чем с него берут, взять нельзя. У него ведь отнимают всё.

Чем же он рискует? Что он может потерять?

Но… «москов» — это звучит для него слишком страшно.

Он не знает, что такое Россия, где это. Он знает только, что где-то живут какие-то страшные люди, которые называются «московами».

Как его предки знали, что где-то на севере живут страшные люди, которые называются скифами.

И он знает об этих людях только одно:

— Они страшно жестоки.

Что вы поделаете! Есть такие установившиеся мнения!

На пароходе один австралиец, адвокат, с которым я очень подружился, по вечерам являлся в «smoking room», в «панджаме», т. е. в одном нижнем белье, и требовал, по доброму англо-австралийскому обычаю:

— Стюарт! Большую виски, маленькую соду.

Т. е. около чайного стакана 50-градусной водки и с полстакана содовой воды.

Выпив, он требовал:

— Стюарт! Ещё одну.

И затем ещё.

— Это моё обыкновение. На ужин я беру три виски.

И вот, однажды, выпивши три чайных стакана водки как ни в чём не бывало, он заметил:

— Говорят, в России очень много пьют. Правда это?

И этот человек, хлопающий ежедневно на ночь по три стакана водки, глубочайше убеждён, что Россия — страна пьяниц.

В Севилье в первый день Пасхи я отправился на базар, где продают ягнят для детей.

Существует милое андалузское обыкновение: в пасхальное утро детей ведут на базар и покупают им выкрашенного в розовую краску барашка.

Базар был полон детского смеха, детских криков восторга и бараньих воплей.

Тут продавали барашков, выкрашенных в розовую краску, и тут же, рядом, резали и потрошили овец.

Всюду лилась и брызгала кровь.

Мамаши кричали:

— Не ходи туда! Испачкаешься в крови!

Куда не взглянешь, — мутные бараньи глаза, из которых «выкатывается свет». Последние содрогания.

Всюду груды тёплых ещё внутренностей, нарядные ребятишки шагали через лужи крови.

Вся эта бойня происходила при детях.

Оттуда я отправился гулять по улицам. Вывеска:

— Бой петухов.

Зашёл. Толпа. В средине «цирка» на маленькой возвышенной арене, за проволочной высокой сеткой, обливающийся кровью петух, с глазом, болтающимся на ниточке нерва, продалбливал обнажённый череп другому побеждённому, издыхающему, тоже облитому кровью, превращённому в живое мясо, петуху.

На барьере стояли песочные часы.

— Через пять минут дрыгнет в последний раз. Пять песет пари!

Толпа не сводила глаз, играла.

— Три песеты, — дрыгнет сейчас левой ногой!

— Две песеты, — дрыгнет правым крылом!

После завтрака я был на бое быков.

Было сначала замучено и потом убито 6 «торо».

Было распорото брюхо у двадцати лошадей.

Убит на смерть тореадор.

Утащили с арены пятерых пикадоров, — кого с выпущенными кишками, кого с разбитой головой, кого со сломанной рукой.

Толпа вопила:

— Ещё лошадей!

И смотрела, как лошади, с какими-то не лошадиными, чисто человеческими, воплями, с выпущенными болтающимися под животом внутренностями, метались по арене.

Зрители аплодировали и кричали:

— Оле!

Когда бык настигал упавшую, ещё дёргающуюся лошадь, бодал её, топтал ногами, обнюхивал и, заметив ещё признаки жизни, поднимал на рога и подбрасывал.

Толпа вопила:

— Огня! — если бык был недостаточно разъярён.

И аплодировала, когда в него втыкали стрелы с зажжённым фейерверком.

Хохотала и кричала от восторга, когда бык, обезумевший от боли и ужаса, метался по арене среди каскадов огня и искр, которые его жгли, жарили заживо.

А после боя быков я обедал в компании очень милых и интеллигентных испанцев, — и один из них, расспрашивая меня о России, заметил:

— Русские ведь очень грубый народ — не правда ли? Они любят грубые удовольствия?

В Каире вам покажут мечеть, мраморный пол которой покрыт чёрными пятнами.

— Это пятна крови. Это кровь мамлюков. Мрамор пропитался ею.

Вожди мамлюков были созваны сюда и изменнически избиты, — кроме одного, который вырвался из мечети, вскочил на коня и на коне кинулся со стены вниз, с высоты пятидесяти сажень. Тела лежали грудами. И кровью, которая сочилась из этих груд, пропитался даже мрамор, и навеки остались чёрные пятна, словно чёрные пятна человеческой низости, измены и жестокости.

Особенно страшно огромное чёрное пятно около ниши, обращённой по направлению Мекки. Здесь, у этого алтаря магометанского храма, была изрублена особенно большая груда вождей.

И на этом страшном месте, если вы спросите у араба-муллы:

— Что такое московы? Он будет говорить о жестокости московов, которых никогда не видал.

Арабы видели английские усмирения. Ещё так недавно. Ещё несколько лет тому по ним прошёлся сам лорд Китченер.

Самое имя его, легендарное по ужасу и жестокости, ещё возбуждает трепет в арабах.

Это были усмирения!!!

И Египет, в этом-то отношении видавший то, чего не видывал никто, всё-таки твердит и уверен:

— Московы жестоки!

Полудикий бедуин, сегодня поднимающий туриста на пирамиды, потому что это безопаснее и выгоднее, а вчера ещё, быть может, грабивший в пустыне, — человек, способный зарезать за шиллинг, говорит вам с испугом, если вы скажете ему, что вы русский:

— Московы очень жестокий народ.

Такова легенда, которой не выбьешь ничем.

Жадная, хитрая и жестокая, — главное, жестокая, — Россия, это — кошмар, который висит над Востоком.

И, конечно, не наши западные друзья, постаравшиеся и создать эту легенду среди населения Востока, — будут её опровергать.

В Каире мне доставляло огромное удовольствие слушать переводы статей арабских газет.

После сухих, серых статей наших европейских газет, написанных не на русском, не на французском, английском, немецком, итальянском, испанском, а на каком-то «общегазетном языке», так что поймёшь по знакомым общепринятым словам даже на языке, которого не знаешь, — арабские газеты после них, это — прогулка по лугу после городских улиц с асфальтовыми мостовыми. Прогулка по лугу, покрытому цветами.

В них кипит арабская кровь. В них играет фантазия народа, создавшего сказки тысячи и одной ночи. В них нет этих пут, оговорок; «хотя», с «другой стороны», «но», — в них слепой, прямолинейный фанатизм. От них дышит Кораном, который прочёл фанатик. Минутами вы чувствуете, что у автора, когда он писал, носился в голове призрак священной войны. От бешеного стиля этих статей, от шири их фантазии веет старой арабской кровью «завоевателей мира».

А какие цветы вышивает Шахеразада по канве:

Для них Россия, это — «злейший, вековой, исторический, главный враг Ислама».

Россия для них — это страна, которая несёт стяг христианства против священного знамени пророка.

Это враг Турции и султана-калифа, наместника пророка. Страна, которая вела бесконечные войны с Турцией, — следовательно, с исламом. Страна, которая ведёт войны с исламом в Средней Азии.

И вот… Я цитирую дословно:

— На Дальнем Востоке магометанские принцы восстали и ведут теперь войну с врагом ислама.

Почему японцы оказались «магометанскими принцами» это — «арабская тайна». Одним только арабам известно!

Впрочем, во всех магометанских газетах и Индии и Египта весьма упорно печатаются статьи:

— Япония такая умная, такая просвещённая страна, что ни буддизм, ни язычество больше не могут удовлетворить этого народа. Японцы за последнее время очень заинтересованы магометанством. Магометанская проповедь делает там очень большие успехи и нравится народу. Близкое присоединение этого умного и просвещённого народа к исламу несомненно.

Кто создал, кто пропагандирует эту легенду среди магометанского Востока? Японцы ли, для возбуждения к себе симпатий магометанского мира, друзья ли англичане, чтобы восстановить магометанский Восток против России, — или просто-напросто легенду создала пылкая магометанская фантазия, — судить не берусь.

Но легенда существует, и среди магометан Востока распространяется усиленно.

Эта война, — в освещении арабских газет, — «только часть общего, главного плана России», — завоевания всего Востока.

— Россия хочет завоевать Японию.

Русский флот был уже арабскими газетами истреблён окончательно.

«Главный оплот России — Порт-Артур», брался японцами каждые два дня.

Араб-читатель, читая эту великолепную эпопею непрерывных японских побед, вероятно, полагал:

— По-русски крепость называется, очевидно, Порт-Артур. Порт-Артуров у них, должно быть, много, но молодцы японцы отбирают по три Порт-Артура в неделю. Этак никаких Порт-Артуров не хватит!

Арабские газеты призывали весь магометанский мир воспользоваться моментом и, «кто чем может», — англичане прямой проповеди «священной войны» не допустили бы, — идти на помощь «магометанским принцам Японии», борющимся в Маньчжурии с «главным врагом ислама», «белыми варварами», — и «не дать раздавить Японии».

«Раздавить Японию». Это уже звучит странно!

И флоты потоплены, и армия замёрзла, и все Порт-Артуры взяты, — и всё-таки боязнь, что без посторонней помощи Япония будет раздавлена «белыми варварами».

— Ну, по части борьбы-то магометанского мира с белыми варварами… вы тоже ведь белого цвета! — заметил я как-то в разговоре о настроении арабов одному англичанину.

— Ну, здесь-то они не шелохнутся!

Он показал на знаменитую цитадель Каира, которая стоит перед городом, как стоит взвод солдат перед человеком, привязанным к столбу, ожидая только команды:

— Пли!

— А что они там думают о русско-японской войне, — это их дело.

Возбуждение симпатий к России на Востоке, конечно, не входит в число особых забот англичан.

Чтение «европейских» газет в Египте не доставляло мне такого удовольствия, как чтение арабских.

Каир — курорт.

И газеты в нём курортные.

Их главные сообщения:

— Вчера у герцогини такой-то блестящий приём. Замечены такие-то…

— Графиня такая-то принимает завтра от 4 до 6.

— Не можем с сожалением не отметить отъезда мистера такого-то, симпатичного владельца крупной фирмы по выделке свиной грудинки в Чикаго. Его отъезд, так же, как таковой же двух его очаровательных дочерей, сильно огорчит всё высшее общество, среди которого мистер имел только друзей.

Эти газеты издаются, по большей части, на французском языке, но чувствуют себя в гостях у англичан.

Поэтому они бывают, как гоголевский городничий, именинники и на Антона и на Онуфрия.

Говорят «мы», говоря о французских делах.

Но говорят также:

— Наш мудрый бывший министр колоний Чемберлен…

Их политические рассуждения, это — большей частью комплименты Англии.

Они больше выражают упование:

— Его величество король Эдуард VII напишет письмо…

И всё кончится.

Как газетам «в гостях у Англии», им кажется неловким говорить в профит России. Но как газетам, всё-таки, хоть по языку, французским, неудобно уж очень ругать Россию.

Поэтому они ограничиваются остротами

Остроумие полное «ласковой искательности». Но оно вполне отвечает настроению и интеллигентных и номинально правящих египетских сфер.

И хорошо это настроение, злорадное и искательное, отражает.

[master1976]

разрушение еще одного устоявшегося стереотипа о русских.

У европейцев вообще много стереотипов о нас(впрочем и у нас о них тоже найдутся).Главный стереотип,естественно о пьянстве-пьянство возрастает к востоку.испанцы считают алкашами французов,те-немцев,немцы-поляков,поляки-русских,а каждый русский считает любого соотечественника гораздо большей пьянью нежели он сам.

Изменено 23 Jan 2013 пользователем master1976