Обсуждение СПМ 3.0

[wizard]

РПЦ  5-я  автокефальная поместная православная церковь в диптихе автокефальных поместных церквей.

Речь идет о моральном первенстве, но оно в реале и так есть. все церкви кроме Элладской больше слушают Москву чем Константинополь. А Антиохийская, Сербская, Кипрская с рук едят.

Ну матчасть то знать надо.

в современном Диптихе упоминаются 15 автокефальных поместных церквей: Константинопольская, Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Русская, Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская, Албанская, Польская, Чешская и Словацкая, Американская.

и никакой автокефалии украинская церковь не получит никогда. 

Потому что Россия и Русская церковь.

Но автор может прописать автокефалию прямо с 1991. 

 

 

Изменено 23 Jan 2018 пользователем wizard

[Владислав]

к делам Православной Церкви

Цирк на дроті начиная с 1989

[Владислав]

собственно, с чего в РИ начался церковный вопрос в Украине.

В далеком 1946 году под давлением советского правительства Украинская греко-католическая Церковь (УГКЦ) разорвала Брестскую унию и официально присоединилась к Московскому патриархату. В дальнейшем до Перестройки УГКЦ существовала в катакомбном режиме. Когда стало можно в Западной Украине сразу же возник церковный вопрос, а именно возрождение УГКЦ и возвращение ей церковного имущества. Разумеется, начался эпичный Спор между униатами и тогда еще единой Украинской православной Церковью (УПЦ), вернее Украинским экзархатом Русской православной церкви. Параллельно национальное чувство привело к формированию в Западной Украине Украинской автокефальной православной Церкви (УАПЦ), формальным главой которой стал митрополит Мстислав, возглавлявший тогда еще не каноничную, но имевшую хорошие отношения с Кполем, УАПЦ в Диаспоре.

Украинский экзархат, который возглавлял тогда митрополит Филарет, и материнская РПЦ отреагировали на отпадение части православных приходов курсом на частичное удовлетворение национальных чаяний. В октябре 1990 года была создана УПЦ, получившая статус "независимости и самостоятельности в управлении", в том числе и право на собственный Поместный собор, и утвержден ее устав. Филарет остался на кафедре.

В ноябре 1991 года после провозглашения независимости в Киеве прошел Поместный собор УПЦ, на котором было принято решение обратиться к Патриарху Московскому Алексию II и епископату РПЦ с просьбой даровать УПЦ полную каноническую самостоятельность, то есть автокефалию. Под этим решением подписались все украинские епископы, включая будущих деятелей Харьковского Собора.

РПЦ, разумеется, не согласилась, на это. Была поставлена под сомнение добровольность голосования на соборе и сделана попытка надавить на Филарета. Значительная часть епископата УПЦ все-таки прислушивается к словам Москвы, все заканчивается Харьковским собором и расколом УПЦ на УПЦ МП и УПЦ КП. Киевская патриархия считает, что за ХС стояла рука Лубянки и обвиняет Кравчука в том, что он не противостоял заговору. УПЦ МП наоборот в том, что он во многом стоял за формированием УПЦ КП.

Между УПЦ КП и УАПЦ также прошла трещина. Объединительный собор закончился новым расколом, что было во многом связано с тем, что Мстислав имел слабое представление о ситуации в Украине.

Дальнейшая история известна - благоволение КП при Кравчуке, МП - при Кучме и Януковиче, политические игры на тему единой поместной Церкви при Ющенко, а там и начало войны.

[Владислав]

Вообще до 22/08/91 никаких особых изменений относительно РИ не проглядывается. Точно также восстановится УГКЦ, появится УАПЦ, а Укрэкзархат превратится в УПЦ.

Далее вступают в силу факторы ЭАИ. В ЭАИ Украиной, как видно по тому же эпизоду с флотом, рулит не рохля Кравчук, а люди, которые привыкли решать проблемы и готовы действовать. В качестве приятного бонуса в руках Москаленко и главы НРА Марчука находятся находятся архивы КГБ УССР и возможность непроставить на некоторых делах гриф "Інформація, важлива для забезпечення національної безпеки".

В ноябре 1991 года также как и в РИ происходит Поместный собор УПЦ, который принимает то самое обращение. РПЦ, разумеется, не согласится. Начнется игра за головы клира и мирян. В отличие от РИ это не будет игрой в одни ворота, так что скорее всего РИ Харьковского собора не будет.

С УАПЦ ситуация будет попроще. МД не постесняется проводить среди диаспоры лекции на тему современного положения в Украине, так что воссоединение УПЦ и УАПЦ пройдет спокойно.

Хотя идеальным вариантом выхода из кризиса, возникшего в отношениях между УПЦ и РПЦ является автокефалия, очевидно, что РПЦ образца 1991 года не пойдет на это. МД не хочет раскола в УПЦ, так как он приведет только к усилению влияния ультраконсервативного элемента (тех же почаевцев) на колеблющихся, что не в радость. Поэтому МД попытается свалить ситуацию в бесконечные переговоры о границах автономии, до того как не изменится ситуация в РПЦ, или найти другой источник каноничности.

[Владислав]

обдумал церковный вопрос и вот какая картинка вырисовывается в церковном вопросе

В ноябре 1991 года проходит поместный собор УПЦ, который принимает обращение к РПЦ о предоставлении автокефалии. РПЦ как и в РИ отказывается. Мариинский Дворец тем временем зондирует почву среди заинтересованных организаций для достижения компромисса. Позиция Алексия II относительно УПЦ МП в РИ заключалась в "автокефалии de-facto" - хотя УПЦ МП и сохраняла необходимые реверансы в сторону Чистого переулка, Патриархия имела мало влияния на дела дочерней церкви. При содействии Мариинского Дворца создается совместная комиссия по урегулированию спорных вопросов, которая забалтывает вопрос автокефалии до посинения. Фактически УПЦ становится самостоятельной и независимой. Сложившаяся ситуация устраивает заинтересованные стороны - РПЦ не теряет окончательно Украину, УПЦ получает фактическую независимость, МД - национальную Церковь, а Фанар - ядерный фугас в борьбе за превращение первого места в диптихе в статус Православного Ватикана. Сложившаяся ситуация имеет потенциал протянуть до Всеправославного Собора и смерти Патриарха Алексия II (и следующего за ней Поместного собора РПЦ).

С УАПЦ будет посложнее. Хотя реинтеграция УАПЦ будет не менее важной для МД, на пути к ней будут сложности. Уряд будет делать некоторые реверансы в ее, а в особенности ее диаспорянскую часть, пользу, но это не особо повлияет. Переговоры будут идти и продолжаться. После Мстислава УАПЦ возглавит патриарх Владимир, а после него - Димитрий. Она будет повлиятельнее РИ, но ее количество приходов будет меньше чем у РИ УАПЦ+УПЦКП. К 2000-м постепенно созреет возможность урегулировать вопрос УАПЦ.

С католиками все будет как в РИ.

Что думают коллеги по такому сценарию?

PS. Patch is coming

[ВИП]

Что думают коллеги по такому сценарию?

Да нормально. Там у вас в 2010е уже другие вопросы будут актуальны - о строительстве минаретов например. Кстати постоянное присутствие русских и белорусских гастеров в миллионных количествах тоже будет влиять на ситуацию

[Владислав]

о строительстве минаретов например

УПЦ Антиохийского патриархата? 

[ВИП]

Если верить нашим СМИ, там в Ua чуть не в ежедневном режиме регулярно гнобят и унижают УПЦ МП, не знаю может так и есть. Ну а тут будет против кого дружить.

 

УПЦ Антиохийского патриархата?

Вы ж про узбеков писали, да и гастерам куда-то надо ходить

Изменено 30 Jan 2018 пользователем ВИП

[Владислав]

Вы ж про узбеков писали, да и гастерам куда-то надо ходить

Арабы - традиционно они едут учиться в украинские вузы, но часть из них остается в Украине. В целом, арабская иммиграция в Украину не достигла таких масштабов как в Западной Европе, причем лицо этой иммиграции более образованное (привет вузам) и христианское (а тут уже миграционная политика и общая неблагоприятная для христиан атмосфера в мусульманских странах). 

[ВИП]

Кстати а как в Ua с протестантами, мормонами и разными индийско/китайскими верованиями в РИ дело обстоит? (в РИ Сибири с этим всё довольно хорошо, потому и спрашиваю). И что в ЭАИ будет? И что будет вообще с иеговистами и пастафарианцами всякими? Что с сайентологами будет?

причем лицо этой иммиграции более образованное (привет вузам) и христианское

Неужто они там ещё остались, христиане в товарных объёмах на БВ? Ими же вся Юж Америка битком забита.

[ВИП]

В ЭАИ между прочим азербайджанским гастерам будет ближе в Ua ехать чем в Мск. Да и весь наш СевКавФО потянется массово. Среднеазиатов часть тоже запросто - они в реале из Ферганской долины на автобусах в РФ ездят по нескольку суток, и нифига, так что и в Украину не поленятся.

Даже из Бишкека есть регулярное автобусное (!!!) сообщение с Сибирью, расстояние по дорогам Бишкек-Новосиб 2050км, Бишкек-Барнаул 1800+ км. И ничего, попа не болит по стольку сидеть у них. Про поезда уж не говорю. Так что пусть готовится Украина.

Изменено 30 Jan 2018 пользователем ВИП

[Владислав]

Ua с протестантами, мормонами и разными индийско/китайскими верованиями в РИ дело обстоит?

не хуже РИ. Правда товарищу Аделадже придется слишком плотно пообщаться с АНБ и отправиться домой, но это ничего.

 

Что с сайентологами будет?

Коммерческая организация, занимающаяся незаконными психиатрическими практиками с целью мошенничества и извлечения прибыли (с) Дарницкий окр. админ. суд. 

[Normalyk]

Кстати а как в Ua с протестантами

не видел

мормонами

баптистов и прочих сектантов относительно много , всяких там евангелистов и т.п. В самого троюродная сестра из них .... Та и сын соседей также .....  Пару раз приходили проповедовать , веселые люди ......

индийско/китайскими верованиями

встречаются .... при этом встречал ну очень экзотических направлений ..... а индуистов также  ,относительно много ..... Ходят иногда по улицах , поют .... В парку сидят в бубон бьют ....

 

Сужу по Тернополе 2010 +  годов ...........

[Владислав]

Patch is coming

это будет великий патч! (я уже накатал синим примерно с соответствующий пост, а ведь еще не добрался даже до протестантов)

[Владислав]

  В 30.01.2018,, Владислав сказал: Patch is coming это будет великий патч!

В виду важности и объема патча вынесу его сюда на обсуждение

 

 

Украинское общество было в значительной мере христианским. Хотя религиозность большинства украинцев конца XX – начала XXI века была несколько ситуативной, они были более религиозны, чем русские, хотя и недотягивали в этом плане до поляков. Хотя Украинская Республика была светским государством, отделенным от церкви, влияние христианской культуры на него было неоспоримым. Президент принимал присягу на Евангелие. Христианские праздники, такие как Пасха и Троица были государственными. Религия была важна для значительной части украинцев.

Религиозное возрождение 1990-х годов было частью общего тренда на возрождение религии в постсоветском пространстве. Если в советский период религиозная жизнь была под значительным контролем государства, то после распада СССР борьба за души велась открыто. Религиозное возрождение в Украине началось с ее западных территорий, где в досоветский период традиционной конфессией был католицизм греческого обряда (униатство). В 1946 году Советская власть на Львовском соборе принудила иерархию Украинской греко-католической церкви расторгнуть Брестскую Унию 1596 года и «воссоединиться» с Русской православной церковью. С этого момента УГКЦ пребывала на нелегальном положении, став катакомбной церковью. Подпольная униатская иерархия существовала внутри Православной Церкви в Западной Украине. Греко-католики пережили несколько волн репрессий. В то же время Западная Украина была важным регионом для Русской православной церкви. Бывшие униатские приходы составляли пятую часть приходов РПЦ в Украине, а огромное количество православных священников по всему СССР, а затем СНГ были выходцами из Западной Украины.

С приходом к власти Михаила Горбачева давление на униатов ослабло. Уже в 1986-87 году почти все политические заключенные, в том числе и греко-католики, были освобождены, вернувшись на родину. В начале августа 1987 группа украинских греко-католических священников, монахов и светских лиц, среди которых были епископы Павел Василик и Иван Семедий, объявила, что «выходит из подполья», и призвала Папу Римского, чтобы он «поддержал всеми возможными способами легализацию Украинской греко-католической церкви в СССР». Вскоре другие украинские католические епископы, среди других митрополит Владимир Стернюк из Львова и епископ Софрон Дмитерко из Ивано-Франковска, присоединились к желающим легализации. Папа Иоанн Павел II многократно высказывался в отношении украинских католиков в СССР, большие надежды было связано с предстоящими торжествами по случаю 1000-летия крещения Украины-Руси. Вопрос легализации католической церкви в СССР был главным в отношениях Москвы и Ватикана. 17 сентября 1988 владыка Павел Василик был приглашен в Москву, где на круглом столе обсуждались дела связанные с УГКЦ в СССР. Участниками этой встречи также были четверо американских сенаторов и представители Верховного Совета СССР. Русская православная церковь выступала резко против возрождения УГКЦ и возвращения ей храмов, переданных после Львовского собора. Ожидалось, что новые законы о свободе совести, должны были вступить в силу, будут способствовать легализации Украинской греко-католической церкви. Но в мае 1989 года экзарх Украины Киевский митрополит Филарет объявил на пресс-конференции в Львове, в присутствии председателя Совета по делам религий в Украине Н.Колесника, что новый закон «не реанимирует» униатов. Он  предложил, чтобы украинские греко-католики ходили в действующие римско-католические церкви, а те, кто тесно связывает себя с восточным обрядом – в православные. Филарет также высказался, что легализация униатской церкви может спровоцировать столкновения между православными и греко-католиками.

Обструкция Советской властью УГКЦ привела к радикализации настроений в Галичине. Различные группы греко-католиков по очереди проводили голодовку в течение четырех месяцев. Эти голодовки сопровождались публичными молитвами и агитацией украинских делегатов Съезда народных депутатов СССР, которые безуспешно пытались поднять вопрос легализации УГКЦ на сессиях советского парламента. Деятельность украинских греко-католиков в Москве привлекла внимание не только международной общественности, но и получила поддержку русских православных диссидентов и демократических кругов. Встреча Горбачева с Папой 1 декабря 1989 обозначила сближение между Ватиканом и Кремлем. Папа Римский раз выразил стремление возможности свободного вероисповедания для католиков, а Горбачев заверил Иоанна Павла II, будущий закон о свободе совести даст всем религиозную свободу. Фактически Советская власть легализовала католическую церковь в СССР. Эти события положили начало возрождению легальной структуры УГКЦ, восстановлению монастырской жизни, процессу возвращения отобранных святынь, восстановлению системы духовного образования. За короткое время возобновлена деятельность епархиальных семинарий и Львовской Богословской Академии, развернулась издательская деятельность, налажено сотрудничество со школой и пастырство молодежи, в армии (капеланство). К сожалению, начало 1990-х был обозначено межконфессиональным противостоянием на фоне имущественных споров, осложненный расколом внутри украинского православия. При этом нужно отметить, что униаты не покушались на храмы, не принадлежавшие ранее УГКЦ. В 1996 епископом-помощником Главы УГКЦ избран епископ Любомир Гузар, а после смерти 14 декабря 2000 Верховного Архиепископа Мирослава Ивана Кардинала Любачевского Синод епископов УГКЦ избрал Владыку Любомира его преемником.

Украинское православие переживало кризис, связанный со стремлением к автокефалии. На фоне возрождения УГКЦ перед православными Галичины стал вопрос что делать. Национальные чувства заставляли обращаться к Украинской автокефальной православной церкви в диаспоре – неканоничной православной церкви, выступавшей наследником УАПЦ, которая существовала в 1910-х и 1940-х годах. В 1976 во время пребывания в ссылке задекларировал свою принадлежность к УАПЦ священник Василий Романюк (будущий патриарх УАПЦ Владимир). Церковь святых Петра и Павла Русской Православной Церкви в Львове 19 августа 1989 объявила себя частью УАПЦ. Священник Владимир Ярема (будущий патриарх Димитрий) и епископ Иоанн (Боднарчук) переходят под омофор митрополита Мстислава (Скрыпника), возглавлявшего УАПЦ в диаспоре. Упадок коммунистического режима позволил УАПЦ восстановить свое легальное существование в Украине. 5-6 июня 1990 года прошел первый собор УАПЦ в Киеве, где утвержден Устав УАПЦ и избран ее главу – Патриарха Мстислава (1898-1993). Патриарх Мстислав, в миру Степан Скрынник, примечателен тем, что являлся племянником Симона Петлюры и  служил в Действующей армии УНР, дослужившись до звания хорунжего.

Среди духовенства и мирян Украинского Экзархата, которые не желали переходить в неканоническую УАПЦ, также обнаружились тенденции к обособлению от Московского Патриархата. На имя Патриарха Пимена и митрополита Киевского, Патриаршего Экзарха Украины Филарета поступали послания от клириков из западноукраинских епархий с призывами даровать автокефалию Экзархату. Они считали, что в сложившихся условиях это – единственный способ сохранить Церковь и спасти ее от раскола. Архиерейский Собор РПЦ 30-31 января 1990 года предоставил Украинскому и Белорусскому экзархатам право именоваться Украинской и Белорусской Православными Церквами и большие, чем у других экзархатов, права в самоуправлении. 9 июля в Киеве состоялось совещание Украинского епископата, констатировавшее, что в западных епархиях продолжается религиозный конфликт между православными и греко-католиками. В связи с этим епископат Украинской православной церкви принял Обращение к Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и Священному Синоду РПЦ, в котором содержались предложения, призванные усилить авторитет священноначалия УПЦ для более активного противостояния раскольникам из УАПЦ и униатам. 25-27 октября 1990 года состоялся Архиерейский Собор РПЦ, даровавший Украинской Православной Церкви «независимость и самостоятельность в её управлении». Первым Предстоятелем УПЦ стал Блаженнейший митрополит Филарет (Денисенко), обнародовавший грамоту Московского Патриарха Алексия II о даровании Украинской Церкви независимости и самостоятельности в её управлении 28 октября в историческом кафедральном соборе киевских митрополитов – Святой Софии. 22-23 ноября в Киеве проходил первый Собор Украинской Православной Церкви, созванный решением Синода УПЦ. На Соборе присутствовали правящие архиереи всех двадцати епархий республики, представители духовных школ, мужских и женских монастырей, Киево-Печерской и Почаевской лавр, клирики и миряне. Был принят Устав Украинской православной церкви.

Украинская православная церковь была на подъеме. Хотя авторитарный стиль управления Филарета вызывал нарекания, многим казалось, что получившая самостоятельность УПЦ может обратить вспять тенденции роста количества униатов и раскольников. К лету 1991 года в Украине было свыше 5 тыс. приходов канонической юрисдикции против 1,8 тыс. приходов УГКЦ и 1,1 тыс. УАПЦ, причем многие из последних имели очень мало прихожан. Сторонники автокефалии в основном были локализованы на западе, когда как в центральных, южных и восточных регионах страны были только единичные приходы УАПЦ. Среди епископата УПЦ также существовало аналогичное разделение – главными сторонниками канонической автокефалии были епископы епархий Галичины и Волыни, что было связано с настроениями там, когда как епископат остальной территории страны гораздо прохладнее относился к идее разрыва с Москвой.

После провозглашения независимости Украины 1-3 ноября 1991 года в храме преподобных Антония и Феодосия в Киево-Печерской Лавре митрополит Филарет собрал Собор Украинской Православной Церкви, на котором присутствовал весь украинский епископат, делегаты от 22 епархий в лице клириков и мирян, избранных на епархиальных собраниях, представители 32 монастырей, представители духовных школ. Собор вынес Определение о полной самостоятельности Украинской православной церкви, просившее Патриарха Алексия II и епископат Русской православной церкви даровать Украинской православной церкви полную каноническую самостоятельность, то есть автокефалию.

Мариинский Дворец воспринял сложившуюся ситуацию, мягко говоря, неоднозначно. Хотя при приходе «руховского правительства» к власти в 1990 году многие ждали явной поддержки «национальной церкви» в виде УГКЦ и УАПЦ, оно заняло гораздо более взвешенную позицию. Уряд не желал распространения церковных распрей на всю страну. Хотя создание единой автокефальной церкви было желательно для украинского правительства, оно исходило из того, что ситуация внутри УПЦ на данном этапе не позволит создать ее. Среди факторов, которые препятствовали осуществлению планов Филарета по установлению автокефалии УПЦ, были недовольство самим Филаретом, а именно его авторитарным стилем управления и слухи о его прегрешениях – недостойном архиерейского сана поведении и сотрудничестве с КГБ, а также нежелание многих впадать в ересь филетизма, что вылилось бы в переход части клира в прямое подчинение РПЦ, а если бы она признала автокефалию, то и уход в т.н. «карловацкий раскол» – подчинение РПЦЗ. Возможным дополнительным источником конфликтов внутри украинского православия была борьба за первенство в православном мире между Московской патриархией, претендовавшей на этот статус по причине своих размеров, и Константинопольской, которая еще с конца Первой мировой стремилась стать «православным Ватиканом». Вопрос украинской автокефалии стал в этом конфликте «ядерным фугасом» Константинополя под позиции Москвы. Это было связано как с претензиями Фанара на исключительное право дарования автокефалии поместным церквям, так и с вопросом каноничности перехода Киевской митрополии в подчинение Московскому патриархату в 1686 году. В 1920-х годах это привело к провозглашению автокефальной Польской православной церкви и последовавшему конфликту между РПЦ и КПЦ. Последствия распрей, которые могли возникнуть вокруг автокефального вопроса, были бы крайне нежелательны для Мариинского Дворца – вместо единой Церкви, которая объединяла бы большинство украинских христиан, пришлось бы иметь дело с несколькими группировками различной степени оппозиционности к Республике.

Священный Синод Русской православной церкви был ознакомлен с ситуацией, сложившейся в Украине. Вопрос о предоставлении автокефалии УПЦ рассматривался на синодальных заседаниях 25-26 декабря 1991 года и 18-19 февраля 1992 года. Оба раза Синод определил, этот вопрос в силу своей исключительной важности должен быть рассмотрен на Архиерейском Соборе РПЦ, а возможно и на Поместном Соборе. Будучи неоднократно приглашаем в Москву для разъяснения церковной ситуации на Украине, митрополит Филарет обычно сказывался больным. В вопросе украинской автокефалии архиереи РПЦ исходили как из опасений, что поспешное и неподготовленное образование автокефальной УПЦ приведет к нестроениям церковной жизни в Украине, так и тем, что на конец 1991 года 40% приходов РПЦ были сосредоточены в Украине и их выделение в отдельную Церковь подрывало позиции Московского патриархата в мировом православии.

Мариинский Дворец, стремясь выйти из сложившегося кризиса, активно контактировал как с митрополитом Филаретом, так и с епископатом УПЦ и Московской патриархией. Уряд склонялся к «врачеванию раскола» жесткими методами, исходя из того, что единая Церковь, которая время от времени будет делать реверансы в сторону Москвы, при должном контроле менее опасна для Республики, чем враждующие церкви, ищущие поддержки за границей. Филарет, оказавшись в ситуации, когда он не мог отступить без потери лица, был вынужден продолжать борьбу за автокефалию и свое патриаршество. 22 января 1992 года он собрал Украинское епископское совещание, на котором настаивал на принятии ультимативного требования к Патриарху и Синоду Русской православной церкви об автокефалии. На совещании вскрылось несогласие части епископата с политикой Филарета. Он отстранил епископов, которые не согласились подписать ультимативное обращение к РПЦ. В Мариинском Дворце склонялись к идее ухода Филарета на покой как способа урегулировать кризис. Секретарь СНБО Москаленко во время встречи с Филаретом, стремившимся заручиться поддержкой Уряда, прошедшей 21 февраля, ясно дал понять, что Президент не намерен встречаться ни с кем из церковных иерархов до урегулирования конфликтов в УПЦ, и что Уряд не заинтересован в дальнейших расколах внутри ее и не цепляется за личности иерархов.

31 марта 1992 года открылся Архиерейский собор РПЦ, заседавший до 5 апреля. Украинский вопрос был главным на нем. Собор еще раз выявил несогласие в УПЦ. Митрополит Филарет заявил, что во имя мира церковного он подаст прошение на предстоящем архиерейском Соборе Украинской Православной Церкви об освобождении его от обязанностей предстоятеля УПЦ. Архиерейский собор РПЦ своим решением признал автономный статус УПЦ и призвал организовать Поместный собор. Уряд выступил в поддержку Поместного собора и донес до Филарета, что поддержит любое его решение, то есть предоставил выбор между уходом по-хорошему и по-плохому. Филарет понял, что проиграл – внутри структур УПЦ ему не было места, а в УАПЦ многие крайне отрицательно относились к «гэбистскому» митрополиту.

23 мая открылся Поместный собор Украинской православной церкви. На нем Филарет объявил об уходе на покой. Новым Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины был избран архиепископ Винницкий и Брацлавский Феодосий (Дикун). Он родился 23 ноября 1926 года в селе Черница, расположенном на Волыни. В 1943 году стал послушником в Свято-Успенской Почаевской Лавре. Учился в Московской Духовной Семинарии, затем – Московской Духовной Академии. В 1955 году пострижен в монашество. В 1967 году стал епископом Полтавским и Кременчугским. 25 октября 1977 года Феодосий отправил генсеку ЦК КПСС Л. И. Брежневу двухсотстраничное письмо, в котором изложил беды Церкви. Письмо попало за рубежи СССР, было переведено на многие языки, передано по радио Свобода и другим радиостанциям. В связи с этим давление на Церковь было ослаблено, но сам епископ подвергся наказанию – был переведен на Вологодскую кафедру, куда, однако, не смог поехать из-за болезни. Из-за нее было решено перевести Феодосия в Астрахань. В 1990 году он вернулся в Украину, став архиепископом Ивано-Франковским и Коломыйским. Ознакомившись с ситуацией в епархии, он выступал за каноническую автокефалию УПЦ, считая, что это – единственный способ спасти Церковь. После того как в сентябре 1991 года был переведен на Винницкую кафедру, занял гораздо более умеренную позицию. Новый митрополит был известен как религиозный писатель и активный церковный полемист. Митрополит Феодосий управлял Украинской православной церковью до своей смерти в 2001 году.

Митрополит Феодосий вошел в историю как один из наиболее ярких предстоятелей, занимавших Киевскую кафедру, возродивший украинскую церковную традицию. Он развернул активную деятельность по укреплению УПЦ. Важным достижением предстоятельства Феодосия был перевод огромного корпуса богослужебной и церковной литературы на современный украинский язык. Была проведена огромная работа по развитию церковного образования. Самым важным направлением работы Церкви, по мнению Блаженнейшего, было проповедничество – он считал, что в условиях религиозного возрождения, шедшего после падения коммунизма, Украинская православная церковь должна бороться за души украинцев. Дело дошло до того, что некоторое время Феодосий выступал с проповедями по УТ-1. Активная просветительская и проповедническая работа УПЦ позволила ей не только сохранить, но и укрепить свои позиции в украинском обществе.

Изменения в Украинской Церкви требовали изменений в ее структуре управления. По всей стране открывались новые приходы. Важнейшей реформой церковного управления в УПЦ было изменение принципа формирования епархий. Если в Церкви советского и более ранних периодов границы епархий в основном определялись как границы административных единиц первого уровня (областей, губерний), то теперь наиболее важной характеристикой для нарезания епархий было количество приходов[В1] . Эта реформа была связана со стремлением приблизить епископов к окормляемой ими пастве, улучшить управляемость епархий и активизировать работу с населением. К началу XXI века УПЦ была административно разделена на 18 митрополичьих округов, соответствавших землям. Эти округа были разделены на епархии соответственно количества приходов. Не менее важным последствием реформы было ослабление «партии Агафангела». Митрополит Винницкий и Подольский Агафангел (Саввин) [В2] и его сторонники были настроены против автономии Украинской Церкви, продолжая «шовинистическую линию, толкающую украинских верных в раскол, которая является наследником цезарепапизма, приведшего к катастрофе 1917 года». К началу XXI века у партии Агафангела оставалось мало сторонников – она почти потеряла влияние в украинском православии.

Важным направлением в деятельности УПЦ, которое активно развивалось в предстоятельство Феодосия, были сношения с другими церквями. Киевская митрополия активно устанавливала контакты с иными православными церквями мира, стремясь установить контакты, укрепляющие мировое православие. Также активно шла работа по «врачеванию автокефального раскола». УПЦ активно вела переговоры с УАПЦ об условиях воссоединения, одновременно с этим возвращая в лоно Церкви отдельные приходы. Все эти направления деятельности, которые характеризовали эру митрополита Феодосия, продолжились и при его преемнике митрополите Черкасском Софронии.

Украинская автокефальная православная церковь была в гораздо худшем положении, чем УПЦ. Кроме того, что она не имела евхаристического общения с другими православными церквями, ее влияние было локализовано Западной Украиной. В составе УАПЦ было в шесть раз меньше приходов, чем в УПЦ. Хотя Уряд, в особенности некоторые региональные администрации, делал некоторые реверансы в сторону УАПЦ, в целом более «перспективной» с точки зрения дальнейшей автокефалии признавалась УПЦ. В то же время произошли изменения в отношениях с УАПЦ в диаспоре. После смерти в 1993 году Патриарха всея Украины Первоиерарха УАПЦ в диаспоре Мстислава единство украинской и зарубежной автокефальной церкви, которое зиждилось на личности Мстислава, рухнуло. Они превратились в разные организации, хотя и сохраняли теплые отношения. Первоиерархом УАПЦД был избран Константин (Баган), который привел ее под омофор Константинопольского патриархата. Патриархом Украины был избран Владимир (Романюк). Он был участником националистического подполья в 1940-х, за что был отправлен в ГУЛАГ. В дальнейшем он религиозным диссидентом, в 1976 отказался от советского гражданства и был выслан за границу. В 1990 году Романюк вернулся на родину, принял постриг под именем Владимир и возведен в сан архимандрита. В 1991 году Владимир возглавил Миссионерский отдел УАПЦ. Владимир пробыл в патриаршем сане до своей смерти в 1995 году. Его преемником стал патриарх Димитрий (Ярема). В своем предсмертном Завещании Патриарх Димитрий призвал верующих УАПЦ признать над собой юрисдикцию Митрополита УАПЦ в диаспоре и УПЦ в США Константина (Багана) и продолжить работу над созданием единой Поместной Украинской Православной Церкви в каноническом единстве с Вселенским Патриархом. После его смерти в 2000 году УАПЦ возглавил митрополит Мефодий (Кудряков).

Кроме православия и католицизма в Украине развивались и другие религиозные течения различной степени традиционности и маргинальности. К началу XXI века тремя основными протестантскими течениями, распространенными в Украине были баптизм, пятидесятничество и адвентизм. Также активно распространялись свидетели Иеговы. Все эти течения объединял больший радикализм относительно лютеранства или англиканства, которые были распространены в гораздо меньшей степени. В украинском обществе существовали стереотипы о протестантских деноминациях как о сектантах, многие считали их опасными. Государственная политика в отношении большинства протестантских организаций строилась на гораздо более прагматичной и взвешенной основе – Уряд предпочитал не трогать религиозные свободы граждан. Важной особенностью, которая объединяла эти деноминации, была высокая активность проповеднической работы, которая позволяла им набирать неофитов в свои ряды. Эта проповедническая работа, зачастую крайне назойливая, привела к мобилизации и активизации миссионерства основных конкурентов протестантов, в первую очередь – Украинской православной церкви. Активнее всего протестантские общины развивались в начале 1990-х годов. Были созданы организации, объединяющие общины соответствующих деноминаций на территории Украины. Наибольшее влияние протестанты имели в крупных городах и регионах центра и востока Украины. Особенно сильны они были на Донбассе и Запорожье, на территории которых еще в советский период традиционные конфессии были наиболее слабы. Важной особенностью протестантов было то, что количество людей, приходящихся на одну общину порядок меньше, чем у православных и католиков, что позволяло многим кричать о протестантизации Украины. Это стало косвенной причиной введения в Переписи населения 2009 года вопроса о религиозной принадлежности. Кроме четырех выше обозначенных деноминаций в Украине был представлен полный спектр протестантов от лютеран до мормонов.

Хотя опасность баптистов и иже с ними для кошельков, психики и жизни верующих часто преувеличивалась, существовали организации, которые гораздо лучше соответствовали смыслам, которые вкладываются в слово «секта» в русском и украинском языках. Среди более-менее христианских деноминаций под это определение попадало Харизматическое движение– отпочковавшаяся от пятидесятников группа, отличавшаяся гораздо большей радикальностью. Нельзя говорить о какой-то определенной доктрине харизматов – каждый лидер сочиняет по-своему, но можно проследить основные направления, позволяющие определять их в одно движение. Это, в первую очередь, вера в Дары Духа Святого, через которые Бог может являть себя в любом верующем – примат сверхъестественных проявлений, причем неважны пути их получения. Наиболее известными деятелями харизматического движения в Украине являются Сандей Аделаджа, основатель Посольства Божьего, и Владимир Мунтян, создавший Духовный центр «Возрождение». В их деятельности главным критерием успешности была прибыль. Аделаджа прибыл в СНГ как студент Минского госуниверситета. В 1993 году он перебрался в Украину и некоторое время работал на телевидении. В 1994 году Аделаджа основал свою секту – Слово веры, в будущем переименованную в Посольство Божье. Он активно вел проповедническую работу, набирая в секту новых адептов, наиболее влиятельным из которых был основатель Pravex Group Леонид Черновецкий. Из-за угрозы депортации Аделаджа на некоторое время перебрался в Беларусь, но затем вернулся. В 2008 году Аделаджа был привлечен к уголовной ответственности по делу King’s Capital. После того как он отсидел, НМС депортировала Аделаджу в Нигерию. Карьера Мунтяна строилась аналогичным образом – аферист на религиозной почве пару раз сидел в украинской тюрьме, а, раскинув свои сети на Румынию, был депортирован оттуда в 2017 году уже в Украину и снова загремел.

Наиболее известной деструктивной сектой начала 1990-х было Белое братство ЮСМАЛОС – New Age движение, основанное в 1990 году Марией Мамоновой (Цвигун) и Юрием Кривоноговым. Марину провозгласили божеством («Матерью Мира», «Мессией Эпохи Водолея», «живым богом», «новым воплощением Христа» и так далее). Мамонова также заявляла, что видела Бога и ей поручена особая миссия. Название организации «Белое Братство» заимствовано из учения Eлены Блаватской и является распространенным в новых религиозных движениях, самоназвание ЮСМАЛОС представляет аббревиатуру: ЮС – «Юоани Свами», МА – «Марии Деви Христос», ЛОС – логос, однако, встречаются другие расшифровки аббревиатуры. Юсмалиане начинают проповедывать о явлении на Землю «Матери Мира» Цвигун и скором Страшном суде, датой которого, по настоянию Юрия Кривоногова, было объявлено 24 ноября 1993 года. Белое братство активно вербовало адептов, распространив свое влияние на Украину, Беларусь, Казахстан и Россию. В конце 1991 года Мария Дэви Христос предается анафеме УПЦ. В 1992 году против руководителей Белого братства были возбуждены уголовные дела по статьям №199 (самовольное занятие земельного участка и самовольное строительство) и №143 (мошенничество), но вскоре уголовное производство было переквалифицировано. 10 ноября 1993 в последний день объявленной «Великим белым братством Юсмалос» декады покаяния Цвигун и несколько десятков членов Белого братства попытались захватить Софийский собор в Киеве и провести там свой молебен. Киевская милиция предотвратила захват Софии и задержала большинство участников этого действа, включая Цвигун и Кривоногова. В 1996 году Цвигун была осуждена на 6 лет колонии общего режима, формальный глава секты Иоанн-Петр Второй – на 7 лет, Кривоногов– на 8 лет. После своего выхода из тюрьмы Цвигун перебралась в Россию, где возобновила деятельность Белого братства.

Другие религии были также представлены на территории Украины в конце XX века. Если иудаизм и ислам были религиями соответствующих этносов, то буддизм и различные изводы индуизма типа кришнаитства получили некоторое распространение среди украинского населения. Со второй половины 1990-х годов Уряд начал присматривать за исламскими общинами в виду роста радикального ислама в мире. В начале XXI века ислам и буддизм получат большую репрезентацию за счет иммиграции соответствующих народов в Украину.

---

 [В1]В меньшей степени эта политика проводилась в РИ УПЦ, а затем аналогичный курс взяла и РПЦ

 [В2]В РИ с 1992 года – Одесский. Вы понимаете, почему его решили оставить в Виннице.

[ВИП]

Мне из Азии всё кажется вполне реалистично, может кто поближе чего уточнит 

[Владислав]

29 октября 2000 года в Украине состоялись президентские выборы. Действующий президент Украины Леонид Кучма победил в первом туре, набрав 51,38% голосов. Он победил во всех регионах страны кроме Крымской Автономии и Севастопольского округа, в которых первое место получил Владимир Щербань. Он же занял второе место на выборах с 15,37% голосов. Кандидат от КПУ Владимир Олейник пришел третьим с 10,71% голосов избирателей. Хотя мало кто сомневался в победе Кучмы, факт того, что она произошла в первом туре, шокировал политический класс Украины. Выборы спровоцировали ряд изменений на политической арене Украины.

Естественно, первым подвергся изменениям Уряд. В целом, он остался прежним – премьер-министром остался Валерий Пустовойтенко, полностью устраивавший Кучму. Первым вице-премьером вместо Романа Швека, отправленного послом в ЕС, стал Анатолий Кинах. Вице-премьерами стали министр экономики Юрий Ехануров, министр образования Иван Вакарчук и министр внутренних дел Юрий Кравченко. Большинство министров осталось на своих местах. Своего поста лишился министр финансов Петр Германчук, замененный Игорем Митюковым. Новым министром торговли стал Андрей Гончарук, труда и соцполитики – Иван Сахань, а аграрной политики – Иван Кириленко. СНБО возглавил Василий Дурдинец.

Отмечая наступление нового 2001 года, украинцы не представляли, что наступивший год принесет на только рост экономики на 11%, но и изменения, которые определят лицо наступившего десятилетия, если не всего начала XXI века. Украинское общество сотряс ряд политических скандалов, которые изменили лицо партийной системы Республики, ознаменовав начало Второй партийной системы.

Первой жертвой вызванного победой Кучмы землетрясения стал Александр Мороз. Результаты на выборах стали для лидера социалистов приговором. Теперь он не мог лавировать между левым и правым крыльями партии. На прошедшем в декабре 2000 года съезде партии Юрий Луценко попытался отправить Мороза в отставку, но он обратился за поддержкой к Винскому и добился принятия резолюции, осуждающей Луценко. В обмен на это он примкнул к левому крылу и согласился на курс на объединение левых сил. В свою очередь, Луценко и его сторонники покинули СПУ и присоединились к ЛТА, подорвав тем самым позиции социалистов в Национальном Собрании и местных советах.

Украинских коммунистов тоже лихорадило. Ортодоксы Симоненко увидели в третьем месте Олейника на выборах возможность взять реванш за оттеснение от власти в партии в 1999 году. Олейник предвидел такое развитие событий и сделал ход конем. Он назначил съезд УКП на 2 февраля 2001 года. На нем Олейник выступил с программным заявлением, основными положениями которого были объяснение таких обескураживающих итогов выборов раздробленностью левых сил, обращением к СПУ и УСДРП с предложением об объединении и обвинением ортодоксов во фракционности. Поражение симоненковцев, которые в свое время сами предлагали левым силам объединяться, разумеется, под своим началом, было зафиксировано в итоговом постановлении съезда и декларации-призыве к объединению.

УСДРП также включилась в переговоры об объединении. Эсдеки рассчитывали занять в новой левой партии лидирующие позиции – социалисты были расколоты, а внутри УКП продолжалась фракционная борьба. Главным достижением, которого удалось достичь украинским левым, была первая с 1991 года совместная первомайская демонстрация. Попытка достичь объединения украинских левых закончилась на этапе, когда настало время делить должности – сразу же вспомнились идеологические различия идейных наследников «буржуазных националистов» Петлюры и Винниченко и «оккупационного тоталитарного режима» Ленина. Больше всего от попыток объединиться пострадала СПУ – все больше ее членов склонялись к более сильным соседям по идеологическому спектру.

Уряд также не избежал скандалов. Весной 2001 года произошли три скандала, которые привели к резкому падению рейтингов ДНР. Первым из них был так называемый кассетный скандал. 14 марта 2001 года бывший капитан Управления государственной охраны Николай Мельниченко, уволенный в середине 2000 года, при поддержке главы СПУ Александра Мороза собрал пресс-конференцию, на которой продемонстрировал аудиозаписи, на которых голосами, похожими на голоса Леонида Кучмы и его ближайшего окружения (канцлер Литвин, министр внутренних дел Кравченко, министр обороны Москаленко, секретарь СНБО Дурдинец) обсуждают различные вопросы. Наиболее интересными с точки зрения оппозиционной прессы оказались записи, где голос, похожий на главу канцелярии Литвина, заказывает убийство известного журналиста Георгия Гонгадзе и та, на которой «Кучма», «Кравченко» и «Дурдинец» планируют репрессии против левых партий. «Пленки Мельниченко» всколыхнули украинское общество. Оппозиция организовала массовые протесты, требуя отставки выше означенных лиц. Впервые в истории коммунисты и Национальный фронт проводили совместные демонстрации. Хотя проведенная экспертиза показала, что пленки поддельные, а некоторые из них были совсем уж явной фальсификацией – так на пленках, датированных 27 июня 2000 года, присутствует Москаленко, хотя в этот день он был с визитом в Польше, «пленки Мельниченко» ударили по рейтингам Кучмы и правящей партии.

Второй скандал начался с публикации в «Украинской правде» журналистского расследования, посвященного роману дочери Леонида Кучмы Елены и крупным бизнесменом из Днепрослава Виктором Пинчуком, длившимся с 1998 года. Ирония была в том, что «Украинская правда» во время кассетного скандала отнеслась к пленкам Мельниченко скептически, демонстрируя в них несоответствия датировкам, а ее шеф-редактор тот самый Георгий Гонгадзе крайне саркастично комментировал их содержимое. И вот теперь, когда было завершено длящееся почти год журналистское расследование, оно воспринималось как продолжение кассетного скандала.

К началу апреля позиции Кучмы были ослаблены. В крупных городах шли демонстрации с требованиями его отставки. Его обвиняли в коррупции и стремлении установить в Украине авторитарный режим. Собственно, обвинения против Кучмы были главным вопросом на заседании палат Национального Собрания 4 апреля. На нем было принято учредить межпартийную комиссию по расследованию обвинений против Кучмы. Эту комиссию возглавили сенатор Чорновил, ДНР, Галичина, и депутат Богославская, фракция ЛТА. Доклад комиссии Чорновила-Богословской, опубликованный в июле 2001 года, показал, что обвинения в адрес Кучмы и его команды беспочвенны, пленки Мельниченко – подделка, а Пинчук не извлек выгоды из своего романа с дочерью Кучмы. Этот доклад не спас Юрия Кравченко от оставки – 6 мая 2001 года полиция Харькова ранила при задержании подростка, показавшегося подозрительным. Вызванный этим скандал и атака Альянса на Кравченко вынудила его уйти с поста министра внутренних дел.

Другим важным событием 2001 года был визит Папы Римского Иоанна Павла II в Украину, который состоялся 23-27 июня. Целью визита была поддержка католиков в их вере и помощь в налаживании дружеских отношений между конфессиями в Украине. Согласно программе визита, Иоанн Павел II посетил Киев и Львов. Хотя визит был согласован задолго до политических скандалов прошедшей весны, многие обвиняли Кучму в том, что он стремится использовать понтифика в своих интересах. Также данный визит вызвал недовольство Московского патриархата, что было связано с православными и греко-католиками в Западной Украине на рубеже 1980-90-х годов и опасениями католической экспансии.

Папу Римского принял Президент Украины Леонид Кучма, который также принял участие в церемониях встречи и проводов Понтифика, и в литургиях в Киеве и Львове. Папа Римский также провел встречи с представителями политических, деловых и культурных кругов Украины, участниками заседания Всеукраинского Совета Церквей кроме Блаженнейшего митрополита Феодосия, который не присутствовал из-за болезни. Папа Римский преклонил колена на Аскольдовой могиле (в память Аскольда – первого киевского князя-христианина), возложил цветы к могиле Неизвестного солдата на Холме Славы в Киеве, в Мемориала жертвам в Быковне, в Бабьем Яру. Во время пребывания Папы Римского в Киеве в различных мероприятиях приняло участие более 200 тыс., а в Львове – более 2 млн. прихожан. Также Понтифика приветствовали вдоль всех маршрутов следования. Папа Римский отслужил в Киеве (на спорткомплексе «Чайка») и Львове (на ипподроме) четыре службы (две в латинском и две в византийском обряде), на мессах присутствовали более 1,6 млн. человек. Во время визита он произнес 11 проповедей и речей. Его речи характеризовались исключительной взвешенностью и доброжелательностью. Проповеди были произнесены на украинском языке.

Во внешней политике Украинской Республики не было особых изменений. Она стремилась развивать отношения с соседями и укреплять интеграцию в восточноевропейском регионе. Единственной страной, которая возражала против украинских планов, была Румыния. После падения в 1989 году коммунистического режима Чаушеску Румыния оказалась в упадке. Пришедшая к власти после Румынской революции группа бывших коммунистических функционеров во главе с Ионом Илиеску, ставшим президентом Румынии в 1990 году, не смогла обеспечить проведение того комплекса реформ, который обеспечил экономическое развитие большинства постсоциалистических стран, таких как Венгрия, Польша и Украина. Высокая инфляция, достигавшая 300% годовых, экономический спад, акции протеста и общая слабость институтов румынского государства отличали эпоху правления Иона Илиеску. При этом если другие восточноевропейские страны активно интегрировались в европейские структуры и создавали собственные интеграционные объединения типа CEFTA, которые позволили экономикам постсоциалистического пространства легче пережить трансформационный кризис, то Румыния оказалась на обочине этого процесса. Отношения Румынии с соседями были откровенно испорчены из-за национализма и ирредентизма, которые поощрялись администрацией Илиеску. Так отношения с Венгрией были осложнены из-за проблемы притеснений венгерского меньшинства в Трансильвании, а с Украиной, Молдовой и, в меньшей степени, Болгарией – из-за стремления возродить Rom?nia Mare – румынское государство в границах 1930-х годов, что означало претензии на возвращение Румынии территорий Украины, Молдавии и Болгарии, отторгнутых в ходе Второй Мировой войны. Украинско-румынские отношения также портили пограничные проблемы, связанные с территориальными спорами в Дельте Дуная и на черноморском шельфе около острова Змеиный.

1996 год, ознаменованный падением наименее эффективных режимов в постсоциалистическом пространстве, стал годом победы на президентских выборах кандидата от демократических сил Эмиля Константинеску. Новое правительство разгребало завалы старого, проведя неолиберальные реформы и улучшив отношения с соседями. Но эти реформы не принесли в долгосрочной перспективе успеха румынским демократам. Слабость румынского государства не позволила конвертировать либерализацию в экономический прогресс как в Польше, Украине или Болгарии, а улучшение отношений с соседями не принесло Константинеску электоральных дивидендов. Его правление ознаменовалось экономическим спадом, а результатом реформ в виде шестипроцентного роста ВВП воспользовалось уже следующее правительство.

Приход к власти политической партии Великая Румыния и ее лидера Корнелиу Вадим Тудора вызвал обеспокоенность международного сообщества – ПВР была известна как ксенофобская расистская популистская организация. Вадим Тудор стремился закрепить за собой власть в стране. Для этого он начал ряд процессов, направленных против «мафии», в ряды которой попали политические противники нового режима. Хотя обвинения в коррупции в случае большинства из них были справедливы, очевидная политическая направленность этих процессов вызвала протесты оппозиции, разогнанные полицией. Силовики, недовольные новым политическим курсом, были отправлены в отставку.

Во внешней политике Вадим Тудор быстро похерил достижения предыдущего правительства, превращая Румынию в страну-изгоя. Хотя благодаря хорошей экономической конъюнктуре ПВР сохраняла популярность, ее лидеры искали врагов внешних и внутренних. К внутренним врагам кроме мафии быстро оказались приписаны евреи, разумеется, и венгерские «сепаратисты», что серьезно испортило отношения Румынии с внешним миром. Врагами же внешними стали «поддерживавшая сепаратистов» Венгрия, «оккупировавшие румынские земли» Украина, Молдова и Болгария и «стоящие за ними» Европейский Союз и Соединенные Штаты. Уже в ноябре 2001 года стараниями украинской дипломатии на Румынию были наложены санкции ООН. Нарастание военной угрозы со стороны Румынии, режим которой в случае внутренних неурядиц мог решиться на враждебные действия в отношении соседей либо создать угрозу судоходству на Дунае, стимулировало ее соседей на интенсификацию совместных военных усилий в сдерживании румынской угрозы. Многие политики не стеснялись отвечать на румынские заявления о необходимости вернуть ей отторгнутые территории. Так министр обороны Украины Валерий Москаленко обещал в случае румынской агрессии «вернуть ее к границам времен Влада Дракулы».

Плохие отношения с Румынией компенсировались хорошими отношениями с другими балканскими странами, в первую очередь – Болгарией, Югославией и Македонией. Эти три православных славянских страны на Балканах были связаны не только общими корнями, но и факторами, которые позволяли объединить их в одно пространство. Во-первых, они были беднее, чем страны Вишеградской четверки – это было связано как с историей коммунистического периода их истории, так и с политикой начала 1990-х. Со второй половины означенного десятилетия ситуация меняется, к власти приходят правительства, осуществляющие экономические реформы по образцу Центрально-Восточной Европы, в первую очередь Украины. В страны привлекается западный и украинский капитал. При этом отношения с Европейским Союзом гораздо холоднее, чем у стран Вишеграда. Македония конфликтует с Грецией из-за названия, ЕС критикует Болгарию за «слишком активное» вмешательство Короны в дела правительства, а Югославия, хотя и не совершает художеств эпохи Милошевича, остается в не особо теплых отношениях с Брюсселем. Также эти три страны роднит наличие политически влиятельного мусульманского меньшинства – болгарские турки и македонские албанцы создали собственные политические партии, которые активно влияют на формирование правящих коалиций в этих странах, а югославские албанцы имеют собственный субъект федерации – Республику Косово. Балканские страны интегрировались в структуры, созданные Украиной. В 1999 году Македония и Югославия присоединились к АНЦЕ, CEFTA и CECSS, а в 2000 они вместе с Болгарией присоединились к ГУУАМ, образовав Организацию за демократию и экономическое развитие (ОДЭР).

Дрейф стран Вишеградской группы в сторону Европейского Союза был предопределен его силой притяжения. Как планеты, падающие в черную дыру, Венгрия, Польша, Словакия и Чехия сближались с Брюсселем. Еще в 1999 году Чехия вступила вместе со Словенией в НАТО, а через два года это осуществили Польша и Венгрия. Вступление в Североатлантический альянс этих двух стран породило коллизии, связанные с их участием в CECSS. При этом, если Польша была готова порвать со своими старыми союзниками, то венгры не были настроены так решительно – в Будапеште не было уверенности, что Западная Европа готова поддерживать Венгрию в ее конфликте с Румынией. В целом, несмотря на возможные проблемы из-за будущего членства в ЕС, отношения между Украиной и ее западными соседями активно развивались, в том числе и трансграничное сотрудничество.

11 сентября 2001 года произошла крупнейшая террористическая атака в истории США. Теракт был совершён членами террористической организации «Аль-Каида». Утром того дня четыре группы террористов общим количеством 19 человек, захватили четыре рейсовых пассажирских авиалайнера. Каждая группа имела как минимум одного члена, прошедшего начальную лётную подготовку. Захватчики направили два из этих лайнеров в башни Всемирного торгового центра, расположенные в южной части Манхэттена в Нью-Йорке. Рейс 11 American Airlines врезался в башню ВТЦ-1 (северную), а рейс 175 United Airlines – в башню ВТЦ-2 (южную). В результате этого обе башни обрушились, вызвав серьёзные разрушения прилегающих строений. Третий самолёт (рейс 77 American Airlines) был направлен в здание Пентагона, расположенное недалеко от Вашингтона. Пассажиры и команда четвёртого авиалайнера (рейс 93 United Airlines) попытались перехватить управление самолётом у террористов, самолёт упал в поле около боро Шанксвилл в штате Пенсильвания. Помимо 19 террористов, в результате атак погибло 2977 человек, ещё 24 пропали без вести. Большинство погибших были гражданскими лицами. Данная атака для американского общества была с атакой на базу Пирл-Харбор, приведшей к вступлению США во Вторую Мировую.

Отношение к США в украинском обществе было традиционно теплым. В отличие от той же России, уровень потрясений 1990-х годов в Украине гораздо меньше, что мешало развиться т.н. «версальскому синдрому». К тому же украинцы воспринимали США как похожее в культурно-идеологическом плане государство – этому способствовали общие идеалы свободы и история колонизации фронтира, укоренившиеся в национальных культурах обеих стран. Поэтому никого не удивило то, что украинцы стремились выразить соболезнования американцам, а под стены американского посольства в Киеве и консульств США приносили цветы.

Уже вечером 11 сентября последовала реакция Уряда Украинской Республики. Украина была партнером США в политической сфере, а в экономической – в украинскую экономику активно проникал американский капитал. В 22:30 по киевскому времени собрался СНБО, на котором были обсуждены меры в связи с терактами в США. В полночь Вооруженные Силы Украины были приведены в состояние повышенной боевой готовности. Было принято решение поддержать американских партнеров и оказать им любую необходимую помощь. Президент Кучма связался со своим американским коллегой, принес ему свои соболезнования и обещал помощь Соединенным Штатам. В 10:00 12 сентября 2001 года Президент Украинской Республики Леонид Кучма обратился к нации. В своем обращении он говорил об угрозе терроризма, нависшей над свободным миром и необходимости не повторить ошибки, приведшие к распространению чумы тоталитаризма и вновь, как шестьдесят лет назад, объединиться всем свободным миром в борьбе против сил зла. В конце своего обращения Президент заявил, что Украина, как государство свободного мира, фактически находится в состоянии войны с терроризмом. В этот день небо над крупными городами патрулировали ВВС.

[Владислав]

XXI век начинается!

[Дарт Аньян]

Уже в ноябре 2001 года стараниями украинской дипломатии на Румынию были наложены санкции ООН.

А что из себя представляют эти санкции?

 

А вообще, все больше убеждаюсь, что Румыния будет тут большим источником веселья. Хотя это пожелание уже высказывалось, но, Владислав, пожалуйста, не прикрывайте эту лавочку как можно дольше (как минимум, пока Тудор не умрёт). В конце концов, ради драматизму тут не помешает "Последний диктатор Европы" и Вадим Тудор здесь будет более чем достоин этого почетного титула  У него даже главный атрибут Истинного Диктатора имеется!

Солнцезащитные очки: +100500 к харизме 

[Владислав]

не прикрывайте эту лавочку как можно дольше

есть мнение, что румынская экономика не сдюжит

 

[Дарт Аньян]

есть мнение, что румынская экономика не сдюжит

Но у населения запас прочности может быть и побольше. Особенно если правительство ему доходчиво объяснит, что проблемы в экономике - это результат происков внешних врагов, которые не желают видеть Румынию сильной и потому наложили санкции  Такие режимы могут продержаться дольше даже несмотря на трындец в экономике, но зато, когда терпение населения дойдёт до точки кипения... То мало никому не покажется. Но пока терпение людей доходит до точки кипения, может пройти очень много времени, достаточное для того, чтобы местный правитель успел запомниться всем соседям и не соседям и стать источником множества политических мемов. На мой субъективный взгляд, такие режимы могут рухнуть либо если правитель сидел во власти слишком долгое время и его прекратила спасать даже харизма (Каддафи, Мугабе), либо если он заблаговременно умрёт и объектом народного негатива станет преемник (вроде Мадуро, но он пока ещё держится). Так что, на мой взгляд, даже если румынская экономика не сдюжит, это не означает конец для тамошнего режима. Но вот после смерти Тудора шансы на то, что сказка закончится, возрастут. Но это если преемник подкачает.

[Владислав]

Дабы сохранить посты при неизбежном закрытии лавочки хохлосрaча, перенесу их сюда

 

обсудим, что ли, развитие Солнечного пояса Черноморского побережья в СПМ

вопрос великий. Лично знал гражданина, увы покойного, укравшего  заработавшего нефтяных денег в России и вложившего их в гостиничный бизнес в частности в Одессе.  И тут так будет. Вполне возможно что Украины тут перетянет мал-мала вывозимого с Родины-Матери заработанного непосильным путем добра у Англий и прочих Куршавелей

 

вопрос великий.

тут еще такой аспект, что есть один регион, мысли по влиянию на этносостав которого будут приходит в буйны головушки товарищей из Киева. И он же будет активно развиваться в СПМ, привлекая иммигрантов в естественных условиях

 

привлекая иммигрантов в естественных условиях

кстати, а сколько людей можно вместить в границы Севастопольского горсовета? А то у меня пока что получается его население на 2019 год -600к рыл.

  1 час назад, Владислав сказал: стати, а сколько людей можно вместить в границы Севастопольского горсовета? А то у меня пока что получается его население на 2019 год - 560к рыл. Вот в чем не копенгаген так в этом. Тут нужна взвешенная государственная политика нассчет предоставления прав гражданства и вот этого вот всего.  А как туда привлечь народ нужных национальностей - мне непонятно.

 

[Владислав]

  1 час назад, Владислав сказал: кстати, а сколько людей можно вместить в границы Севастопольского горсовета? А то у меня пока что получается его население на 2019 год - 560к рыл. Ого, чё эт он так растолстел у вас? Как целый Томск или Оренбург Вместить Можно хоть несколько миллионов, если юзать опыт Гонконгов-Сингапуров. Но вот насчёт комфортности проживания появятся вопросы

  1 час назад, ВИП сказал: Ого, чё эт он так растолстел у вас? Как целый Томск или Оренбург иммиграция, как часть общей иммиграции на побережье ЧМ, так и стимулируемая администрацией округа Севастополь и Урядом с благой целью изменения этнического баланса, а также экономической основы города

  1 час назад, Владислав сказал: иммиграция, как часть общей иммиграции на побережье ЧМ, так и стимулируемая администрацией округа Севастополь и Урядом с благой целью изменения этнического баланса, а также экономической основы города Опыт Томска кстати зело интересен, он на универах поднялся и разбух сильно в 2010е В рейтингах универов тамошние регулярно в число лучших по Сибири попадают, сибирские Афины все дела. В 500к городе было 100к+ студентов со всей Сибири, и попёрло дело Я не думаю что этот путь сойдёт для Севаса, но это чтоб имели в виду, что так тоже можно. Причём заметьте демографическая база области давно была высосана, это в большой степени приток из других регионов. Можете опробовать где-нить

  1 час назад, Владислав сказал: стимулируемая администрацией округа Севастополь и Урядом с благой целью изменения этнического баланса, а также экономической основы города Ну киевские власти я понимаю, но администрация округа у вас зело альтернативная выходит, полагаю Это всё равно как администрация Омской области иммиграцию казахов стимулировала бы Кто же такую администрацию изберёт то

  50 минут назад, ВИП сказал: но администрация округа у вас зело альтернативная выходит, полагаю назначаемая и отдельная от мэрии Севастополя, которой в ЭАИ не подчиняются никакие Балаклавы, Инкерманы и Качи

  44 минуты назад, Владислав сказал: назначаемая Ну тут тяжело спрогнозировать как норот будет относиться к подобным назначенцам, и что выйдет, так что хз В теме остро не хватает коллеги Нагеля

[Владислав]

Ну тут тяжело спрогнозировать как норот будет относиться к подобным назначенцам, и что выйдет, так что хз

лично я пока что думаю, что окружная и городская администрации будут друг друга стойко не любить, когда как администрации всяких Инкерманов и Балаклав будут тяготеть к окружной, чтобы избежать поглощения городом Севастополь

[Владислав]

11 сентября 2001 года стало началом новой эпохи. Впервые с 1991 года доминированию Соединенных Штатов Америки в мире был брошен вызов. Если на протяжении предыдущего десятилетия большинство считало, что после Холодной войны наступил период мира, связанного с победой либеральной идеи и растущей глобализацией, то теперь у многих возникли сомнения относительно справедливости предположения о «конце истории». Исламский фундаментализм нанес удар в сердце лидера свободного мира, приведя в движение силы, которые будут определять ситуацию в мире в период, предшествующий американо-китайскому столкновению.

Впервые сочетание «Война с терроризмом» прозвучало во время обращения президента США Джорджа Буша к нации в 20:30 11 сентября 2001 года. Со временем этот термин употреблялся все чаще. 12 сентября на экстренной сессии Совета НАТО генсек альянса лорд Джордж Робертсон заявил о введении в действие впервые в истории Североатлантического блока ст. 5 Вашингтонского договора о создании НАТО, которая предусматривает коллективную оборону для всех государств блока в случае нападения на одну из стран – участниц. 14 сентября Конгресс США предоставил разрешение на использование военной силы против Аль-Каиды. Другие страны, такие как Китай, также объявили о поддержке США. Россия и Украина наперегонки рванули налаживать отношения с США и НАТО, предлагая союз против международных террористов. Россия уже вела войну против сепаратистов в Чечне, поддерживаемых движением Талибан. Украина стремилась укрепить свой статус «ассоциированного члена» Альянса, обеспеченного особыми отношениями Украины и возглавляемой ей CECSS с Польшей и Венгрией, вошедшими в НАТО в 2001 года, а также Хартией об особом партнерства, подписанной в июле 1997 года. Уже в сентябре 2001 года Украина предоставила свою транспортную авиацию для обеспечения операций в начавшейся Войне с терроризмом, а также свою территорию для транспортировки грузов.

Первой жертвой Войны с терроризмом стал Исламский Эмират Афганистан – образованное движением Талибан государство, контролировавшее большую часть территории Афганистана. Военная операция против движения Талибан началась вечером 7 октября 2001 года. В нанесении первого удара принимали участие 40 боевых самолетов; с американских и британских кораблей было выпущено около 50 крылатых ракет. В течение первого месяца боевые действия сводились к ударам авиации США по военным объектам движения Талибан. Система ПВО талибов была выведена из строя почти сразу; вся имевшаяся у них авиация была уничтожена на аэродромах. Также проводились и наземные операции с участием сил специального назначения стран коалиции. Талибы объявили об уничтожении нескольких вертолетов и десятков солдат противника, продемонстрировав в подтверждение этого видеосъемку вертолетного шасси. Их сообщения были опровергнуты американским Центральным командованием (CENTCOM). После месяца бомбардировок боеспособность движения Талибан снизилась – оно потеряло всю свою авиацию, наличие которой ранее было заметным преимуществом над Северным альянсом, тыловые линии снабжения были нарушены.

9 ноября 2001 года Северный альянс провел первую серьезную наступательную операцию с начала воздушной кампании, взяв крупный город Мазари-Шариф. При этом было убито много талибов, прекративших сопротивление, а город подвергся разграблению. Утрата Мазари-Шарифа нанесла Талибану серьезный удар. Многие поддерживавшие его полевые командиры предпочли перейти на сторону Северного Альянса после первого же поражения. 13 ноября талибы без боя оставили Кабул, находившийся под их властью с 1996 года. Несколько дней спустя они контролировали лишь южную часть Афганистана, и город Кундуз на севере. Осада Кундуза продолжалась десять дней и завершилась25 ноября капитуляцией удерживавших город сил Талибана. Пленные были помещены в старинную крепость Калайи-Джанги, где подняли мятеж, который был подавлен Северным Альянсом при поддержке американских спецподразделений и авиации лишь через неделю. В ходе боев в Калайи-Джанги военные силы США понесли первую подтвержденную потерю от действий противника – погиб сотрудник ЦРУ Джонни «Майк» Спэнн.

К концу ноября под контролем талибов оставался только один крупный город – Кандагар, колыбель движения Талибан. Здесь находился и лидер движения мулла Омар. 25 ноября в Афганистане высадился первый крупный воинский контингент США – около 1000 морских пехотинцев были вертолетами переброшены с кораблей в Аравийском море в район южнее Кандагара, где они создали передовую оперативную базу Кэмп-Рино (Camp Rhino). На следующий день к лагерю выдвинулась небольшая колонна бронетехники талибов, которая была уничтожена вертолетами AH-1W. Хотя морская пехота не участвовала в наземных боевых действиях, положение талибов в осажденном Кандагаре постепенно ухудшалось, и 7 декабря город пал. Часть боевиков сумела бежать в соседний Пакистан, часть, включая и муллу Омара, ушла в горы, остальные сдались в плен Северному Альянсу. Взятием Кандагара завершился основной этап боевых действий.

Внимание американского командования теперь было обращено к горному району Тора-Бора на юго-востоке Афганистана. Здесь еще со времени советско-афганской войны располагался крупный пещерный комплекс, где, по данным разведки, укрывался Усама бин Ладен. Сражение за Тора-Бору продолжалось с 12 по 17 декабря. На комплекс наступали местные вооруженные отряды, при поддержке авиации США. После взятия пещеры были тщательно осмотрены. Как выяснилось, бин Ладен успел покинуть его накануне сражения. Несмотря на это, продолжавшаяся два с половиной месяца военная операция США и Великобритании увенчалась успехом – движение Талибан было отстранено от власти и практически утратило боеспособность. Во главе страны встал Хамид Карзай, назначенный главой переходной афганской администрации в декабре 2001 года и утвержденный временным президентом в июне 2002 года на Лойя джирга – совете старейшин. Для поддержания безопасности в Афганистане была развернута военная миссия НАТО, получившая название ISAF (International Security Assistance Force), созданная согласно резолюции Совета Безопасности ООН от 20 декабря 2001 года. Поначалу ее зона ответственности распространялась только на Кабул.

28 октября 2001 года в Украине состоялись местные выборы. Главным победителем выборов стал Либерально-трудовой альянс, окончательно потеснивший коммунистов с позиции главной оппозиционной силы. ЛТА, бывший, в первую очередь партией региональных элит, смог закрепиться в крупных городах, население которых было наиболее чувствительно к скандалам весны 2001 года. Впервые Рух проиграл выборы в Львове. Другим важным изменением, которое окончательно закрепилось во время выборов 2001 года, было исчезновение «красного пояса» – совокупности сельских территорий и малых городов, в которых побеждали левые силы. Местные выборы определили расстановку сил для последующей борьбы за состав Палаты Депутатов, выборы в которую должны были состояться 31 марта 2002 года, а также определили состав Сената, избираемого региональными советами.

Наиболее значимым изменением, вызванным местными выборами, стало падение Николая Багрова. Хотя возглавляемый им Альянс за развитие Крыма, младший партнер ЛТА в АРК, и выиграл выборы в автономии, против него образовалась коалиция ДНР и УКП, чего никто не ожидал. Вместе они обладали нестойким большинством в Верховном Совете Крыма и поэтому могли назначить предсовмина. Главной причиной формирования «сине-красной» коалиции были амбиции крымских коммунистов и их лидера Леонида Грача, стремившихся участвовать в управлении Автономией. Грач был избран Предсовмином, а лидер крымского ДНР Сергей Куницын возглавил Верховный Совет АРК. Назначение Грача стало миной под институт Предсовмина АРК. Согласно Конституции Автономии 1993 года, принятой после поражения сепаратистов во главе с Юрием Мешковым, большинство полномочий исполнительной власти находилось в руках Верховного представителя Украинской Республики в АРК, назначаемого президентом. Николай Багров во время своего премьерства смог нивелировать эти положения Конституции 1993 года благодаря опоре на партию Альянс за развитие Крыма и нежеланию тогдашней администрации сильно нервировать местные элиты. К началу XXI века у Мариинского Дворца наконец-то дошли руки до Автономии. Недовольство Уряда вызывала высокая по украинским меркам коррупция, отставание в темпах экономических реформ и общая угроза сепаратизма. После выборов 2001 года в Крыму сложилась ситуация, когда пост Предсовмина занимал не особо популярный Грач, партия которого скатилась на третье место по их итогам. Верховным представителем же в декабре 2001 года был назначен популярный генерал полиции Геннадий Москаль. Во время операции «Спрут» – совместной операции МВД, НБР и АНБ, направленной на разгром крымской мафии и сепаратистов, он возглавлял МВД АРК, а после отставки Кравченко его прочили в его преемники. Под руководством Москаля, который полностью оттеснил от власти фигуру Предсовмина, в Крыму были проведены масштабные преобразования, которые превратили полуостров в жемчужину Украинской Республики.

Результаты местных выборов для левых были подобны холодному душу. Оказалось, что УКП и СПУ не имеют в большинстве регионов возможности преодолеть четырехпроцентный барьер. Открывшаяся новая реальность стимулировала объединение украинских левых, тем более что и Олейник и Винский, занимавшие важнейшие позиции в УКП и СПУ, поддерживали идею слияния левых. В декабре 2001 года прошел объединительный съезд, на котором был образован Трудовой социалистический союз (ТСС). Была принята программа социалистического толка. При этом левые не особо стремились напоминать, что партии, которые официально считались прародителями новых союзников, вообще-то воевали друг против друга в 1919 году. Формирование ТСС позволило украинским левым укрепить позиции и не тратить силы на внутривидовую борьбу.

Главными темами предвыборной кампании были расширение регионального самоуправления, политика в отношении ЕС и России, война в Афганистане. У основных четырех партий – ТСС, Альянс, ДНР и Нацфронт были свои взгляды на эти вопросы. Если ДНР выступала за сохранение статус-кво в отношении полномочий земель, то ТСС и ЛТА выступали за их увеличение и введение выборности губернаторов. В отношении внешней политики Рух стоял на позициях «осторожной, но последовательной» интеграции с Россией и ЕС и укрепления связей внутри ЦВЕ, когда как Альянс призывал к всемерному укреплению отношений с Россией и, в меньшей мере, ЕС. Нацфронт скептически относился как к Москве, так и к Брюсселю, выступая за укрепление в противовес им Балтийско-Черноморского союза. Социалисты разделяли скепсис националистов относительно ЕС, призывая укреплять славянское братство в союзе с Россией. Против участия Украины в Антитеррористической коалиции выступал только ТСС – остальные большие партии были солидарны в поддержке украинского участия в ней, споря только из-за вклада в коалицию. Кроме Большой четверки в выборах участвовал еще десяток мелких партий, но они не смогли даже и близко подойти к четырехпроцентному избирательному барьеру для прохождения в Палату депутатов по партийным спискам.

31 марта 2002 года состоялись выборы в Национальное Собрание Украины. Больше всего голосов набрало Движение за народную республику, которое поддержали 40,1% проголосовавших избирателей. Это означало укрепление позиций по сравнению с прошлыми парламентскими выборами, хотя за ДНР проголосовало на 11% меньше, чем за Кучму на президентских выборах. Вторыми пришел Альянс, набравший 31,8%. Социалсты набрали 15,6%, а Нацфронт – 7,5%. На большинстве мажоритарных округов победили ДНР и ЛТА. Палата Депутатов IV созыва выглядела следующим образом: во фракции ДНР состоял 201 депутат, ЛТА – 169, ТСС – 59, НФ – 21. Сенат выглядел следующим образом – по 16 сенаторов от ДНР и ЛТА, 5 левых сенаторов и 2 сенатора-националиста. Впервые с 1990 года украинский парламент не был под контролем Руха.

Изменено 13 Feb 2018 пользователем Владислав